خوابي، الدّراسة الأولى: تحليقٌ بين الثّريا والياسمين العتيق.
دراسة نقديّّة لأعمال الموسيقيّ طاهر مامللي.
أعد الدراسة جمال سامي عواد.
النّصّ الختامي: السّمات العامّة لموسيقا طاهر مامللي.
في الرّابط: شارة مسلسل سكّر وسط.
https://www.youtube.com/watch?v=QS-VzzLuE2U
“عيسى المفرج”.. حياة الموّال والتفاؤل
رضوان أبوغبرة
سوكاس – جبلة
“عيسى المفرج” مزارع بسيط لم يمنعه مرض السكري الذي لازمه باكراً وانتهى ببتر ساقه من حبّ الحياة؛ فكتب الشّعر الموزون والمواويل الشعبية الجميلة، وأنشأ أسرة محبة للعمل.
 |
مدوّنة وطن “eSyria” التقت “عيسى” في قريته “سوكاس” بتاريخ 23 آذار 2014 للحديث عن تجربته الحياتية، حيث ابتدأ بالقول: «ولدت في بيئة زراعيّة فقيرة تشتغل بزراعة “القمح والدّخان والفستق والحمضيات”، وفي هذا المناخ العفويّ مشيت خطواتي الأولى وتعلّمت في مدرسة “قبوسوكاس”، ولكنّ وضعنا المادّيّ لم يساعدني كثيراً في إكمال تعليمي فغادرت المدرسة وأنا في الصّفّ الثالث الإعداديّ لأبقى بعدها صديق الحقول ورفيق والدي في أعماله، فكانت الأرض مدرستي الثانية التي علمتني الصّدق والصّبر وحبّ الأغاني التي لا تزال تدغدغ خاطري كلّما تذكرت والدي وتذكّرتُ أيّام الصّبا».
وتابع: «في سنّ الشّباب غادرت إلى العاصمة بحثاً عن العمل؛ حيث أخذتني “دمشق” بحاراتها وشوارعها وناسها وصخب العمل لأعيش فيها زمناً طويلاً من عام 1975 إلى عام 2000، وخلال هذه الفترة اشتغلت في المطاعم وفي بيع القهوة والفول على عربة متنقّلة، وقد زادت وتيرة عملي بعد أن تزّوجت وأنجبت الأطفال، ولكنّ المصادفة الأجمل عندما تعرّفت صاحب مكتبة على مقربة من سينما “دمشق”؛ حيث بدأت أشتري من مكتبته الكتب والمجلات الأدبيّة وشعرت بأن القراءة فتحت لي عوالمَ في داخلي لم أكن أعرفها، فكتبت الخواطر التي تعبّر عن الغربة والشّوق إلى القرية، فكانت الكلمة رفيقة سهراتي حيث تخفف التّعب وتزيل الهمّ، واشتركت بشراء مجلّة “القبس” الكويتية، و”الصّين المصوّرة”، والجرائد والمجلات السوريّة».
وتابع: «كنت أعبّر عن مشاعري بلغة
 |
| صديقاه العكازان |
بسيطة لا تشبه لغة الشّعراء، ولكنّها لغة المزارع العاشق، وكنت أدوّنها بخطّ يدي وأجمعها في دفترٍ خاصّ لايزال موجوداً ومازلت أقرؤه بشكلٍ يوميّ تقريباً، وتعلّمت من القراءة المتواصلة سرعةَ البديهة؛ حيث أكتبُ الموّال والزّجل والأغاني الشّعبيّة وأستوحيها من أيّ مناسبةٍ أو مشهدٍ أو سهرةٍ للأصدقاء، وكنت ألفت نظرهم بقدرتي على الارتجال».
وعن مرض السّكري الذي لازمه تحدّث: «كنتُ معتاداً في “دمشق” أن أمارس الرّياضة الصّباحيّة والمسائيّة، وعندما عدت إلى القرية عام 2000 ابتعدتُ عن الرّياضة وبدأت أشعر بالتّعب وبضعف الرّؤية أثناء القراءة، وبدأ جسدي بالنّحول فذهبتُ لاستشارة الطبيب وأخبرني بأنّ حالتي عاديّة وأنّه مرضٌ عابرٌ، فعدت إلى نشاطاتي المعتادة لأتناول الأطعمة السّكريّة والحلويّات التي أحبّها فزادت الأعراض والمخاطر، فعاودت الاستشارة لأكتشف “مرض السكري” الذي تضاعفَ وأدّى إلى إصابة ساقي اليمنى بداء “الغرغرينا” واضطررتُ لقطعها».
وتابع: «لم أشعر باليأس أبداً، واستسلمت لقضاء الله وقدره فهذا نصيبي في الحياة ولا بدّ من متابعتها وكأنّني أملك ساقين، فواصلت القراءة ولكن ببعض الصعوبات وخصوصاً في الليل، ومنذ ذلك الوقت أصبح لي صديقٌ جديدٌ هو العكّاز الذي يلازمني في مشاويري القصيرة، فلم يعد بإمكاني المشي لمسافاتٍ طويلة حيث يمكنني فقط التجوّل في حديقة منزلي وزيارة الجيران القريبين».
وعن محطاته الغنّائيّة قال: «بحكم حبّي للموّال أقمتُ علاقاتٍ مع بعض الفنّانين الشّعبيّين، وأبرزهم الفنّان المرحوم
 |
| يقرأ في دفتر أشعاره وذكرياته |
“صادق حديد” ووالده المرحوم “محمد حديد” اللذان يبدعان في “العتابا” وفي ارتجالها، حيث كنّا نتنافس في الارتجال، وكثيراً ما نمضي ساعاتٍ طويلة ونحن نتحاور، ولكنّنا لم نسجّل حواراتنا في شريطٍ لأنّ صوتي لم يكن حنوناً فأنا أعرف أن أؤدّي الموّال لكن دون إعطائهِ حقّه في القفلة وفي البحّة والنّغم، فكنت ألقيه كأنّني ألقي قصيدة».
وتابع: «من أبرز أصدقائي حاليّاً هو “صالح شحوارة” الّذي يزورني في منزلي حاملاً ربابته ليتحوّل مجلسنا العفويّ إلى مجلس طربٍ حزين، فهو بمنزلة والدِي الّذي يعلّمني كيف أقاوم المرض وكيف أبقى مُتفائلاً وعاشقاً للحياة».
المزارع “منهل المفرج” تحدّث عن والده بالقول: «ليس سهلاً أن يكون أحد أفراد الأسرة يعاني من مرضٍ يمنعه من القيام بالعمل ولا يستطيع تأدية دوره الأسريّ، ولكنّ والدي فقد القدرةَ على الحركة ولم يفقد الكلامَ فكلامه يعلّمنا الصّبر والتحمّل وحبّ العمل. وهو يبدع في استحضار “الحكايات والنكتات والحزازير” ليحوّل وقتنا معه إلى فرحٍ وضحكٍ إلى درجة يُنسينا ويَنسى وضعه الصّحي. والدي رجلٌ طيّبٌ ويستحقّ الاحترام والتقدير».
عازف الرّبابة المعروف “صالح شحوارة” قال: «”عيسى” صديقي، وبحكم قرب منزلي في “الزهيريّات” من قريته فإنني دائماً ألتقيه بشكلٍ أسبوعيّ أو شهريّ على الرغم من تقدّمي في السّن. وهو يحبّ سهراتي التي تتخللها معزوفات ربابتي والأغاني الشعبية. وغالباً ما نرتجل المواويل ونغنّي حتّى وقتٍ متأخّرٍ
 |
| من أشعاره بخط يده |
من الليل حيث يشعر بالسّعادة والطّمأنينة في حضرتي، فأنا بمقام والده رحمه الله».
من قصائده:
“هذه الأيّام تمضي…… بالهوى جوداً وبخلا
ساعةً يصفو هوانا…….. ساعةً بالهجر نصلى
لا تسلني عن حياتي……. إنّها طيفٌ تولّى
فاغنمِ الأفراح منها…….. وانهلِ الأقداح نهلا
هكذا فالعمر ماضٍ…… يا رفاق العمر أهلا”.
من مواويله:
“تا إزرعلكْ على دربك وردْ فِلّي
وأنا قصدي لَ هالورداتْ فلّي
إذا مو عاجبك هالأمر فلّي
يا محلى سكوت حَوّا عَ الجوابْ”.
يُذكر أنّ المزارع “عيسى المفرّج” من مواليد قرية “سوكاس” 1956. متزوّج وله أربعة أولاد.
مسيرة والأعمال الفنية لفنــان الكويت الراحل
عوض فرحان الدوخي
وفــاءا لذكراه الخالده فى نفوسنا
عسى ان تصـون وتحيى الأجيال القادمة تراثه
اسمه الحقيقي عوض فرحان دوخي من مواليد عام 1933 وقدمته للإذاعة الفنانة الشعبية عودة المهنا عام 1958م وغنى في الإذاعة أول أغانيه
يامن هواه اعزه وأذلني
كيف السبيل إلى وصالك دلني
أنت الذي حلفتني وحلفت لي
وحلفت انك لن تخون وخنتني
اشتهر بأغاني التباب والصوت وقدمها في قالب فني جميل لم يستطع الوصول إليه من عاصروه من مطربي الكويت الأوائل والتباب هم الأطفال الذين لا تتجاوز أعمارهم الثانية عشرة و غالباً ما يكونوا أولاد الغواصين ويقومون بالأعمال البسيطة كتقديم القهوة والماء وغسل الأواني ويساعدون في الفلاقة أو تفتيش المحار بعد فلاقته
عوض الدوخي سحر النغم الشرقي في ثوبه الأصيل
عند الحديث عن عوض الدوخي فإن الحديث سيطول ويطول وستتشعب الأمور إلى أماكن بعيدة ربما تأخذنا لسنوات ابعد من سنوات عمره التي عاشها وقضاها في الفن وقدم صورة حقيقية للمطرب الأصيل الذي يبحث جاهدا هنا وهناك لتقديم ماهو جيد ومميز
بدأ حياته الفنية عام 1941 ايام الغوص والبحر عندما كان يغني على ظهر السفن وظهر لاول مرة من خلال الاذاعة عام 1958
ادى طيلة حياته حوالي مائتى اغنية ومارس التلحين ومعظم الفنون الشعبية وتنطبق عليه كل صفات البحارة ويعتبر اول من طور فن الصوت وهو اسلوب وطريقة في الغناء لها ايقاعها المعروف ونموذجها اللحني
وشارك الدوخي في العديد من الحفلات الغنائية بالدول العربية وغنى لام كلثوم وبعض المطربين العرب المشهورين توفى بتاريخ 17 ديسمبر 1979
عندما نتحدث عن الفنان الراحل عوض دوخي فاننا لا بد من ان نتوقف عند ابداعات هذا الفنان الذي عشق التراث وابدع فيه وغدا أحد أهم فرسانه الذين رفدوا الأغنية الكويتية بابداعاتهم وأعمالهم الخالدة
وتشير المصادر الى ان عوض فرحان دوخي من مواليد منطقة الشرق فريج المطبة عام 1933 كانت بدايته كسائر الأطفال صدم بوفاة والده وعمره لم يتجاوز السنوات الخمس وتلقى دروسه الأولى عند الملا بلال والملا زكريا حيث تعلم أصول القراءة والكتابة والقرآن الكريم ثم انتقل بعد ذلك الى مدرسة النجاح
ودرس معه في تلك الفترة شقيقه الراحل د يوسف دوخي الذي يقول عن تلك المرحلة عوض دوخي تحصيله العلمي بسيط درسنا أنا وهو في مدرسة ملا بلال وتلقينا دروسا في حفظ القرآن الكريم وكتابة الخط ودراسة الحساب البدائية هذا هو تحصيل عوض دوخي الدراسي عشق الغناء منذ الصغر وارتبط بالبحر لكون والده كان تبابا وقد ورث الفن عن عائلته فشقيقه الأكبر عبداللطيف كان يجيد العزف وشقيقه الأصغر يوسف فنان محب للغناء والطرب وعندما كان عمره 12 عاما بدأ يحب الغناء الأصيل حيث يؤدي أغاني المطرب الراحل محمد بن فارس خاصة الأصوات كما كان يقلد بعض مقرئي القرآن ومنهم محمود عبدالوهاب وهو مقرئ عراقي شهير
وفي سن الرابعة عشرة انتقل عوض دوخي الى فريج الشيوخ مع والدته والتقى هناك بأحد أقرباء عائلة الخليفة واسمه سلطان أحمد وهو عازف للعود وكانت هناك جلسات فنية بين الاثنين واشترك الاثنان بشراء عود وهذا ما ساعد عوض دوخي على ممارسة العزف بحرية أكثر وساعده في ذلك شقيقه عبداللطيف وقد تمكن من عزف يا حبيبي من كثر جفاك للموسيقار محمد عبدالوهاب
وانتقل عوض دوخي بعد ذلك الى مرحلة جديدة اذ بدأ العزف في الجلسات الشبابية بمساعدة شقيقه الأكبر الذي اعتبره معلمه الأول وكان آنذاك يستمع الى مطربين بارزين خاصة محمد بن فارس وضاحي بن وليد من البحرين وتأثر بهما في غناء الصوت كما كان يستمع الى أغاني المطربة أم كلثوم وكان يؤجر البشتختة لسماع اسطوانات محمد بن فارس وأم كلثوم
عوض والبحر
ارتبط الراحل عوض دوخي بالبحر منذ الصغر وعن تلك الذكريات يتحدث دوخي كان عمري آنذاك 14 عاما سافرت مع عبدالرحمن بن عثمان الشهير بعبدالرحمن خيشة او بوخيشه وكنت تبابا وتوالت سفراتي بعد ذلك مع عدد من النواخذ حتى عام 1948 حيث كنت مع أخي يوسف كنت بحارا وكان هو تبابا في بوم بن شاهين ثم مع بوقماز نغني اجمل الألحان (هذا ما ذكره الزميل صالح الغريب في كتابه عوض دوخي عاشق الصوت والوتر) ويتابع عوض حدث ان طلب مني النوخذة يوسف بن يعقوب السفر معه بحارا فقلت له أنا لست بحارا أنا مطرب وذهبت معه وغنيت يا غصين البان على العود
ويذكر يوسف دوخي انه كان يرافق عوض دوخي الى عند أحمد الزنجباري في عام 1945 حيث يجتمع هناك كبار المطربين وعن ذلك يقول كان أحمد الزنجباري قد حط في الكويت أخيرا وكنا نسمع ان كبار المطربين يجتمعون لديه كان ذلك في عام 1945 أو 1946 كنا نذهب للاستماع فقط لكن بعد ذلك نشأت علاقة وطيدة بين الزنجباري وعوض حيث غنى عوض 1947 في اذاعة شيرين وكنت استمع في الخارج وأحيانا أشارك على المرواس
والغريب ان عوض دوخي لم يُعتمد كمطرب في البداية وتقول الخطابة ان طه صاحب محل الاسطوانات الذي يبيعها ويسجل للمطربين في الاربعينات رفض التسجيل لعوض دوخي وعندما استمع الى صوته قال انت مرفوض ولا تصلح للغناء وهذا كان الدافع الأساسي لعوض للتحدي واثبات وجوده حيث احتك بعد ذلك بكبار المطربين واستفاد منهم
ويقول عوض دوخي أول اغنية سجلتها في اذاعة شيرين عام 1947 وغنيت صوت يشوقني برق من الحي لامع
كما سجل بعض الأصوات الأخرى واستمر في الغناء لسنوات قبل ان يدخل اذاعة الكويت حيث سجل في 11 نوفمبر 1959 صوت يا من هواه اعزه واذلني وحقق بعد ذلك شهرة واسعة وعرف كمطرب بارز لكن بعد تسجيل الأغنية جرى ايقافه لثلاثة أشهر بقرار اداري وقعه وكيل وزارة الإعلام آنذاك صالح عبدالملك الصالح وجاء في القرار يوقف المطرب عوض دوخي عن التسجيل وعن اذاعة أغانيه وعدم دخوله الاذاعة لمدة ثلاثة أشهر من تاريخه وذلك بسبب ما حدث في الاستديو لكن القرار ألغي بعد يوم واحد
عودة المهنا قدمته للإذاعة
لعبت الفنانة الرائدة عودة المهنا دورا بارزا في تقديم عوض دوخي الى الساحة الفنية فقد كانت عودة المهنا وراء دخوله الاذاعة عام 1958 على رغم ان والدته لم تكن راضية آنذاك وغنى في الاذاعة أغنيته الشهيرة يا من هواه التي يقول مطلعها
يا من هواه أعزه وأذلني
كيف السبيل الى وصالك دلني
أنت الذي حلفتني وحلفت لي
وحلفت أنك لا تخون فخنتني
والأغنية قصيدة للشاعر للامام سعيد بن احمد بن سعيد البوسعيدى لحنها له شقيقه يوسف دوخي وبعد ان قدم هذا الصوت في اذاعة الكويت بدأت شهرته وانطلق اعلاميا حيث كان في السابق معروفا على مستوى الجلسات الخاصة وعند الأصدقاء وقدم بعد ذلك العديد من الألحان الجميلة مثل طال الصدود وقل للمليحة كما سجل آنذاك بعض الأصوات البحرينية التي غناها محمد بن فارس مثل مال غصن الذهب وقد تأثر كثيرا بهذا الفنان الكبير ويشير المطرب المعتزل حمد خليفة في لقاء أجرته جريدة الرأي العام في عددها الصادر في 27 يونيو 1997 ان عبدالرحمن بن فارس آل خليفة ابن عم المطرب محمد بن فارس هو الذي علم ولقن عوض دوخي طريقة محمد بن فارس في غناء الأصوات وقد عرف عوض دوخي بفطنته وذكائه واستطاع ان يقلد ويؤدي الصوت بطريقة محمد بن فارس نفسها وبالفعل أجاد الأداء ويؤكد د فهد الفرس في مقال له نشرته القبس في 17 ديسمبر 1997 أن عوض دوخي استطاع بموهبته الفنية ان يستفيد من طريقة أداء وعزف محمد بن فارس واتبع طريقته نفسها وهي استعمال مرواس واحد أو اثنين فقط وكمنجة واحدة وقانون لكي يسمع المستمع ما يغني حتى لا يضيع جمال الكلمة واللحن وبهذا التأثير حاز عوض دوخي اعجاب الكثيرين واشتهر بنجاحه في أداء الأصوات البحرينية
وفي حوار أجراه صالح الغريب مع دوخي نشرته مجلة عالم الفن يقول بحكم السن لم أقابل الفنان ضاحي بن وليد أما محمد بن فارس فاذكر انني شفته مرة واحدة وكنت صغيرا في ذلك الوقت اما عن الصوت البحريني فقد توقف بعد محمد بن فارس وضاحي بن وليد ومحمد زويد ولم يأت بعدهم من يقوم بالحفاظ على تراث الصوت ويتابع الصوت البحريني هو امتداد للصوت الكويتي
قدم الدوخي العديد من الأغاني ذات اللون السامري الذي اشتهر به والصوت وكان يحن دائما في مجده وشهرته إلى أيام الفنانه عودة المهنا وكان يذهب للوقوف على ماتفعله هذه الفنانة الكبيرة ويحفظ جديدها عن ظهر قلب
وتقول الفنانه القديره عودة المهنا في عوض دوخى في لقاء نشرته مجلة عالم الفن في عددها الأول الصادر في 2 اكتوبر 1972 أجراه السيد صالح الغريب أنا أحب فن وأغاني عوض دوخي فهو فنان أصيل مرتبط بتناوله أغاني فيها روح الأصالة والتراث ولهذا فنحن ننتظر سماع فنه وأغانيه ومعروف أن عوض دوخي كان يتردد عليها قبل أن يبرز وكانت هي السبب الرئيسي في دخوله فن الغناء وتحديدا الإذاعة وكما شاركت مع عوض دوخي في ألا يا صبا نجد وقل للمليحة في الخمار الأحمر وعذروب خلي حسنه الفتان
تأثره بأم كلثوم
عوض الدوخي الذي أشعل الساحات الفنية في زمن مضى وغنى لأم كلثوم ومحمد عبدالوهاب أغاني عديدة وخلجن هذه الأغاني المصرية التي أقتنعت أم كلثوم بصوته حيث قالت عنه لم يشوه أغانيي بل قدمها بخليجيته ولم يكن مقلدا لي في كل أعمالي
ومن العلامات البارزة في حياة هذا الفنان تأثره الشديد بالراحلة أم كلثوم حيث غنى لها أنا في انتظارك وعودت عيني والأمل وشمس الأصيل وحسيبك للزمن وغيرها الى جانب إلمامه بغناء عدد من الكبار أمثال محمد عبدالوهاب فتحية أحمد زكريا أحمد وسواهم
تأثر الفنان عوض الدوخي بالسيدة أم كلثوم وبعد ان وغنى لها في الإذاعة فاقت شهرته المطربين الشباب في وقته وتقدم بصورة مذهلة والبعض يؤكد انه من أوائل من قدموا الأغنية الخليجية للعالم العربي وغنى لمحمد عبد الوهاب وفتحية احمد وزكريا احمد وغيرهم الكثير وأبدع وأجاد في إنتاجه السحري وصوته الحنون القريب من القلب
وتحسب لعوض الدوخي الكثير من المميزات التي أضافها للأغنية الخليجية فكان أول من ادخل الكورال النسائي في الاغنية الخليجية وأول من غنى في استقلال الكويت وأول من قام بخلجنة الأغاني العربية لكوكب الشرق أم كلثوم حتى أطلق عليه الكتاب الكبار كلثوم الخليج
وسجل العديد من الأغاني للتلفزيون والتي غنى فيها لكوكب الشرق الذي كان متيماً بها إلى درجة جنونية
أول من ادخل الكورس النسائي على الصوت العربي
كما ان الراحل عوض دوخي هو أول من ادخل الكورس النسائي على الصوت العربي في أغنية قل للمليحة في الخمار الأحمر كما تأثر الراحل عوض دوخي بالفنان احمد الزنجباري خاصة في العزف على العود وغنى له احدى اجمل أغانيه ألا صبا نجد من كلمات قيس بن الملوح التي يقول في مطلعها
ألا صبا نجد متى هجت من نجد
لقد زادني مسراك وجدا على وجد
سقى الله نجدا والمقيم بأرضها
سحابا طوالا خاليات من الرعد
ويقول د يوسف دوخي عوض دوخي يمثل ذلك البحار الأصيل فعوض نهام طبال مغن مارس جميع الفنون الشعبية الشعبية سواء كان ذلك في البر أو البحر وتنطبق عليه جميع صفات البحارة ويقول عنه الملحن ابراهيم الصولة من ابرز الأصوات في الكويت عوض دوخي وهو فريد من نوعه في عالمنا العربي
والتصق اسم عوض دوخي باسم أخيه د يوسف دوخي وكونا ثنائيا متفاهما وناجحا عندما كتب يوسف دوخي العديد من الأغاني العاطفية والوطنية مثل ما بين أهل الهوى ومستحيل انسى اللي فات ورد قلبي وأغنية صوت السهارى
اغنية صوت السهارى من الحان عوض دوخى التي تعد نقلة فنية واسهمت بنشر الأغنية الكويتية خارج الحدود لكن هذا التفاهم لم يستمر طويلا حيث يقول د فهد الفرس وبعد هذه الأعمال الناجحة قررا الانفصال عن بعض لاختلاف وجهات النظر بعد ان طلب يوسف دوخي من عوض مواصلة غناء الفنون الشعبية ولكن عوض دوخي أصر على الغناء الشرقي ذي الطابع المصري حين تعاون مع الفنان المصري نجيب رزق الله في تلحين أغانيه
وقد سجل عوض دوخي للتلفزيون أول اغانيه مع بداية الارسال وأول صوت قدمه قال المعنى ويا ساري الليل لكن في حوار اذاعي مع منى طالب عام 1964 نشره الزميل صالح الغريب في كتابه عوض دوخي عاشق الصوت والوتر يقول عوض دوخي أول مرة غنيت في التلفزيون أغنية اليوم وصلني كتاب من كلمات الأخ سلطان عبدالله السلطان
وكان اللحن معمولا للأخ عبدالمحسن المهنا لكنه كان مريضا آنذاك وطلبوني للتلفزيون وقد كتب لي محمد السنعوسي كلمات الأغنية على قطعة ورق كبيرة وسجلت الأغنية بسلام
وعوض دوخي هو أول من سجل الأغنية الوطنية في اذاعة الكويت وهي الفجر نور في أوائل الستينات يوم اعلان استقلال الكويت
كما سجل مجموعة من الأغاني البحرية في فيلم سينمائي بعنوان السامر عن الغوص مع فرقة العميري الشعبية شاركه في الغناء النهام راشد الجيماز والفيلم من اخراج بدر المضف ومدة الفيلم نصف ساعة وقد صُور في منطقة الجليعة
وقد عمل الراحل موظفا في القسم الفني ببلدية الكويت في بداية شبابه حتى أوائل الستينات انتقل بعدها للعمل في وزارة الإعلام
وكان الراحل يعزف على الطبلة الى جانب عزفه على العود الى جانب اهتمامه بالأغنية الشعبية وأغاني السامري الى جانب تعلقه بالأغنية البحرية لارتباطه بالبحر حتى قيل ان عوض دوخي هو الفنان الوحيد الذي تخصص بالأغاني البحرية وكان يحن إلى الماضي كثيرا حيث يذهب الى مقر فرقة بن حسين للفنون الشعبية وكذلك فرقة عودة المهنا ويحفظ أغانيها
جمال الصوت وعشق التراث
المطرب الراحل عوض دوخي قدم للأغنية الكويتية عشرات الاعمال الرائعة التي ما زال الجمهور يرددها حتى الآن واذا كانت اغنية صوت السهارى هي احدى اعماله التي ما زالت تعيش معنا فان هناك اعمالا اخرى ما زالت في الذاكرة ولعل اغنية رد قلبي احدها حيث جمال الكلمة وصدق التعبير الاغنية من كلمات وألحان يوسف دوخي وتقول كلماتها
لا تخاصمني يا آسرني في هواك
نظرة وحدة تكفي عن طولة جفاك
أنا أشقى وأنت ما تدري بعذابي
رد قلبي لا تخاصمني
مرة شفتك في حياتي وابتليت
مرة ثانية في الخيال شفتك بكيت
من دموعي زهرة العمر جنيت
وانت مشغول بدلالك ما دريت
وقدم أيضا جملة من الأعمال الفنية وحصل على شهادات تقدير واوسمة والكثير من الدروع من مختلف أنحاء الوطن العربي وقدم أيضا من كلمات والحان رفيق رحلته وأخيه الأستاذ يوسف دوخي واحدة من أهم الأغاني في الخليج وهي رد قلبي
وغنى الراحل من كلمات من الفايز كنت لي كما تعاون مع العديد من الكتاب مثل خالد العياف يوسف ناصر عبدالمحسن الرفاعي وغنى من كلمات سلمان الظفيري اشاعة
الكلام اللي تسمعه
كل يوم وساعة
لا تصدق منه كلمة
هالحكي كله إشاعة
وغنى لخالد العياف اغنية على بالك ومطلعها
على بالك مثل اول تجى وتقول سامحنى
وقلبى ابلحظه يتحول اسامح ونت ظالمنى
اقسم لك بعد ما اسال مهما الحب عذبنى
من أغانيه التي اشتهر بها أغنية الحيرة
أخاف تغيب عن عيني
وتنسى الحب والي صار
وأخاف ترجع تبكيني
تخليني
أعيش في نار
وبين صدك وبين بعدك
ماادري ايش نوى قلبك
تفوت أيام في حبك
مابين الحيرة والأفكار
حاد الطبع حاد المزاج
وعلى الصعيد الشخصي كان عوض دوخي حاد الطبع حاد المزاج إلى درجة لا توصف خصوصا في العمل وداخل البيت وقد اشتهر عوض الدوخي بمزاجه الصعب في العمل الفني ولم يكن ليقتنع بالعمل مالم يكن متقناً وكان يرفض أن يغني بأجر إلا في أصعب الأحوال ومن أقواله أيضا إنني على استعداد أن اغني لشخصين بدون اجر إذا كانوا سميعة وسأرفض أن اغني أمام الآلاف إذا لم يكونوا على معرفة بما أغني وأقدم
وقد كان شديد التذمر من تدهور الأغنية في ذلك الوقت والراحل عوض دوخي كان يشكو الحال للمستوى الذي وصلته الأغنية وكان دائم التذمر ويقول انني على استعداد لأن أغني لشخصين بشرط ان يكونا سميعة ومن دون مقابل على ان أغني بأجر لجماعة لا تقدر الغناء ولا تحس به ونتيجة لهذا القرار أشاعوا عني أنني متكبر ومغرور ويتابع أنا انسان عادي طيب القلب مرهف الاحساس أطرب لصوتي وأفتخر بنفسي ويقول في احدى اللقاءات حول الأغنية الكويتية كل من طق عود طلع بالاذاعة وأصبح مغنيا وملحنا انها مهزلة كبيرة وتشويه للأغنية الكويتية بسبب الدخلاء على الفن والاذاعة سامحها الله تشجع كل من هب ودب من دون ادراكها للخطورة التي تتعرض لها الأغنية الكويتية ويتابع مع احترامي الشديد لهم جميعا فانهم لا يعرفون في التلحين والتلحين له قواعد وأصول في كيفية تركيب الجمل الموسيقية ويقول بكل حرارة حقي كفنان مهضوم ولم آخذ حقي ماديا ولا معنويا
أغنية وطنية
ولا بد للمتابع لمسيرة هذا الفنان الرائد من ان يتوقف طويلا عند اغانيه الوطنية التي عبرت عن احساس صادق ولعل اغنية وسط القلوب تعبر بصدق عن تلك الأغنية من كلمات والحان شقيقه الراحل يوسف دوخي ويقول مطلعها
وسط القلوب ياكويتنا وسط القلوب
نلت المطلوب هنيالك نلت المطلوب
الف سهلة والف مرحه بيوم العيد والفرحه
شيد الكويت صرحه وسط القلوب
وما زالت هذه الاغنية يرددها الكبير والصغير ولم تكن الا واحدة من اغان أخرى في هذا المجال منها اغنية يا حماة الدار ويوم الفرح والفجر نور يا سلام وكلها من كلمات يوسف دوخي
من الاغانى الوطنية توجد اغنية اسمها الاستقلال وقد منعت من البث بعد وفاه المغفور لة الشيخ عبدالله السالم بسبب هذه الابيات
عبدالله السالم اميرنا عبدالله السالم حبيبنا
وكذلك اغنية من باب المطار حتى باب الدار
الفنون الاخرى
وعبر سيرته الفنية غنى الراحل عوض دوخي 193 اغنية من مختلف الالوان من الصوت الى السامري الى الاغنية الخفيفة او الوطنية ومن ابرز السامريات التي قدمها يوم الخميس من الفولكلور واللحن تطوير عوض دوخي عاكسني الهوى من كلمات عبدالعزيز البصري وألحان عوض دوخي ساحر العشاق من كلمات خالد العياف والحان عوض دوخي وسواها
غنى الخمارى باغنية ياعونة الله
والطمبورة باغنية ياجميلة وياوليد الناس
والاغانى الدينية منها خير الشهور وباركوا يا احباب
كما غنى الزهيريات مع بعض الفرق الشعبية ومنها زهيرية هو يا مال مع فرقة معيوف المجلي وزهيرة آه يالكاجورى مع فرقتي راشد الجيماز ومعيوف المجلي وغنى الردحة وسواها من الوان الغناء
عوض والصوت
قدم الفنان عوض دوخي في مسيرته الفنية عشرات الاصوات لعل ابرزها الا يا صبا نجد من كلمات قيس بن الملوح والحان احمد الزنجباري وطال ليلي واشتياقي من كلمات العباس بن الاحنف والحان عبدالله الفرج ويقول مطلعها
طال ليلي واشتياقي
ويح نفسي ما تلاقي
من امور تعتريها
هي منها في السياقي
ومن الاصوات الاخرى التي غناها على دمع عيني وقل للمليحة ومال غصن الذهب ويقول بو معجب ويا واحد الحسن ودع الوشاة وذاب روحي وقريب الفرج ويحيى عمر قال وروحي الفدا ودمعي جرى ولمع البرق ويا من بسهمه وان العواذل ويا من هواه وقال ابن الاشراف ولحاك الله وقال ابن الاشقر ومن راقب الناس وعندي خبر وحاربت حلو الكرى وسواها
ولم تقتصر الحان عوض دوخي على الاعمال التي غناها وحسب بل لحن لعدد من المطربين مثل فرج الفرج وديع الصافي وسواهما ويقول خالد الزايد عن عوض دوخي لقد كان الفنان الكبير عوض دوخي قدوة فنية يحتذى بها في كل شيء كنا نقتدي به في اعمالنا وقد عرفناه قد عايش كل الالوان عن قرب وهو احد اعمدة الصوت في الكويت وغنى ايضا من الحان نجيب رزق الله ورضا غنيمة واحمد باقر وكمال الطويل ومرسي الحريري وسعيد البنا الى جانب الحان يوسف دوخي ويقول د فهد الفرس الفنان عوض دوخي احد المبدعين والرواد في مجال الغناء والتلحين وله بصمة واضحة في تاريخ الاغنية الكويتية فنان مخضرم عاصر الغناء الكويتي القديم والحديث تأقلم مع التطور فأظهر لنا اعذب وأرق الالحان الكويتية في الستينات فنان عشق التراث وغناه بطريقته واسلوبه فأضاف إليه القيمة الفنية فنان مجدد ادخل اساليب حديثة من حيث المقدمة والجملة اللحنية
ويعدد مميزاته الفنية جمال الصوت الحس الفني المرهف الاداء السليم المساحة الصوتية الواسعة وخاصة في منطقة القرارات عندما يغني يشد الانتباه
تحليل لاغنية صوت السهارى – صوت السهارى سلطنة في لغة الحناجر
كتب عبدالرحمن الناصر فى جريدة الرياض
الاربعاء 7 ذي الحجة 1427هـ – 27 ديسمبر 2006م – العدد 14065
اعتقد أن أغنية صوت السهارى مازالت تحمل الرقم 1 على المستوى الخليجي مقارنة بالأعمال الأخرى التي أتت بعد طرحها وعوض دوخي أو الضمير الذي مازال حياً للأغنية الخليجية قدم عدة أعمال رائدة في الإبداع الطربي الكلاسيكي التراثي التباب عوض تحدث عن الطرب بلغته الفريدة قال كل شيء عن الفن بتلك اللغة الأدائية المأخوذة من نغم الأرض قبل صوتها
نتكلم عن أغنية ذاع صيتها عربيا قبل أن يكون هناك عناصر مساعدة للانتشار كما يحدث في أيامنا وأغانينا صوت السهارى هي إبداع الأخوين الملحن الدكتور يوسف الدوخي والمطرب عوض الذي سلطن وعاش أجواء هذا العمل الرائع قبل أن تطرب به النجمة فايزة احمد
أظن أن قيادة الأغنية لا تأتي من خلال الكلمات المأخوذة من الأرض واحتكاك الناس ببعض والاستفادة من مصطلحاتهم لتبني عليها قصيدة غنائية تحاكيهم وتعيش معهم هنا صوت السهارى التي كونت كل عناصر النجاح والمرونة في اختراق ذائقة الناس والالتفاف حولها ومناجاتها باللغة الأصيلة مع دخول الأجراس الموسيقية وتفاعلها مع أنغامها الأصيلة المبتعدة عن التقليد كما يلاحظ في مذهب الأغنية مناجاة المحب ومدى تأمله وفظاعة أحلامه وشوقه الذي راح به للذكرى والخيال
الحقيقة أن للخيال أفكارا وأنواعا ذهب الاثنان في تأملها موسيقيا للبحث عن التقديرات وتداخل الشخصيات من هذا المنطلق تلازمت النغمات للخضوع للأجراس الموسيقية التي صيغت لتعانقها هذا بلاشك ماتوحيه ارتكازات العمل والاستفادة من كلماتها لتكون لزما موسيقية ربما لا تعاد
صوت السهارى يوم مّروا عليه عصرية العيد
ابطى ركابه وراح يسأل عليه عصرية العيد
ساعة ماشفته أنا
بالي انشغل وياه
قضيت ليلي بهناه
واصبحت اعد خطاه
ياللي بغيت بعيد
اليوم ذا يوم عيد
عيدك وعيدي انا
يعاود الحنين ليوم العيد بذلك اللقاء الآن يخاطب المحب ويناجيه للشوق للمحبة رغم البعد بينهما في كوبليه الأغنية المتعارف عليها وليست الطقطوقة تختلف المقاييس اللحنية بناء على هذه اللغة المتشعبة في حديث المجتمع عكس ما نسمعه من أغاني تصدر حاليا لا تأخذ إلا اللغة البيضاء التي لا تحرك فينا ساكنا هي تنبع من التاريخ العظيم للأغنية الخليجية في ذلك الوقت لاسيما وان التنافس في طرح الأغاني أصبح يأخذ مداه ولولا تلك الأغاني التي كونت الأرض الخصبة لانطلاقات الاغاني والافكار الرائدة في قالبها
كل لي امل القاك
متشوقا لرؤياك
لاوين انا ابراك
والقلب صارمشغول
والعين تقول وتقول
صدك حرام يطول
ياللي بغيت بعيد
اليوم ذا يوم عيد
عيدك وعيدي انا
كل شيء يبدأ لا بد وان ينتهي هي كذلك الأغنية الجميلة التي عاشت كثيراً وأصبحت مرتعاً لمن أراد التَعَلُّمَ والإبداع حينما يأتي البكاء تتصافى الأرواح إلا في حالات الانتظار والأمنية التي تنهض بها لتستعد لهذا التلاقي هي حالات فُسِرَتَ كثيراً عبر الأغنية في مصطلحاتها ولغتها الكتابية أور الموسيقية بلاشك هذا الكوبليه الأخير كان متنوعا بايقاعه ونغمه ليكون حركيا أكثر خاصة حينما نستمع إلى مذهب العمل وبالتالي هذا التنوع لايكون مختاراً حسب إرادتنا بل هي الأجراس الموسيقية تقدمه عنوة ليلتقي وتكون أنغاما تلتقي مع الروح ليتحادثا سويا دون حواجز
ابكي سنين وايام
ليلي ونهاري ظلام
من فرقتك ما انام
اتمنى يوم المنى
ساعة صفاك والمنى
ياللي بغيت بعيد
اليوم ذا يوم عيد
عيدك وعيدي انا
كثيرا مانستمع للاغاني ذات الإيقاع الشرقي في مذهبها إلا أن تفاعل المجاميع في قيادة المذهب كانت تحمل الشيء الكثير استعداداً لدخول المطرب لكن اختلف في غنائه الشيء الكثير هنا تأتي الأفكار الجميلة لتحملها الينا كأفضل الأغاني في تنوعها الايقاعي والموسيقي
هذا العمل يعطي المستمع بأننا كنا ذوي قدرة خرافية في صناعة الأعمال الغنائية ربما نحن كذلك في القليل من أعمالنا الخليجية التي لا تمثل واقعنا ولا تخاطب وجداننا بكل تأكيد هناك أسباب؟
اعتقد أن أولها التعالي على الكلمة أو لغة المحاكاة التي تكون مختصراً وتقربنا إلى العمل بشكل جيد إذا كانت تحمل تلك المواصفات
صوت السهارى لا اعتقد ان أحدا قدمها بشكل عوض دوخي الرهيب ربما أن أحدا لم يستند إلى مفهومها اللغوي ويضطر إلى سماعها حاليا رغم ذلك هي الأغنية الذهبية التي مازال العديد من فناني الكويت يتغنى بها إلى وقتنا الحاضر وكانت أهم عناصر نجاح المسارح الثقافية
صوت السهارى ذهب في حناجر النجوم لا تبتعد عنها إلا وتعود إلى سماعها
اشهر ماقيل فى عوض دوخى
ام كلثوم قالت عنه لم يشوه أغانيي بل قدمها بخليجيته ولم يكن مقلدا لي في كل أعمالي
أما عبدا لوهاب فقال عنه عندما استمع لعوض الدوخي فإنني أتخيل كأنني أسبح في مياه الخليج الدافئة
وتقول الفنانه القديره عودة المهنا في عوض دوخى أنا أحب فن وأغاني عوض دوخي فهو فنان أصيل مرتبط بتناوله أغاني فيها روح الأصالة والتراث ولهذا فنحن ننتظر سماع فنه وأغانيه
تحدث الباحث في التراث الموسيقي الفنان بدر الجويهل عن الفنان عوض دوخي فقال إن الفنان عوض دوخي فنان كبير وله مكانة كبيرة في الغناء الكويتي وأذكر أنه قام بغناء أغنية الفجر نور بعد أن قال حمد المؤمن ليوسف دوخي إن الكويت سوف يعلن استقلالها فقام بتأليف الأغنية وبتلحينها فورا وغناها عوض دوخي وقد أحبها الشيخ عبد الله السالم كثيرا
ويقول عنه د بندر عبيد الفنان الراحل عوض دوخي شمعة من شموع الفن الكويتي التي ما زالت تضيء سماءه حيث يكشف للمستمعين في أغانيه وصوته وترنيماته وأحاسيسه الجميلة المعبرة عن الأصالة الفنية الكويتية ويذكرنا بالتاريخ العريق لأبنائنا وأجدادنا أيام الغوص والسفر والترحال وشقاء الحياة
ويقول د فهد الفرس الفنان عوض دوخي احد المبدعين والرواد في مجال الغناء والتلحين وله بصمة واضحة في تاريخ الاغنية الكويتية فنان مخضرم عاصر الغناء الكويتي القديم والحديث تأقلم مع التطور فأظهر لنا اعذب وأرق الالحان الكويتية في الستينات فنان عشق التراث وغناه بطريقته واسلوبه فأضاف إليه القيمة الفنية فنان مجدد ادخل اساليب حديثة من حيث المقدمة والجملة اللحنية
المايسترو سعيد البنا قال هو فنان مرهف الحس وصوته جميل كما ان عزفه على العود رائع لكنه مزاجي وعندما نعمل بروفا للحن فجأة يتوقف ويقول كفاية وكما تعلم فانه كان يعشق ام كلثوم لذا كان الملحن نجيب رزق الله يلحن له اغاني قريبة في الجو العام من الحان ام كلثوم وكان يجلس مع السنباطي عندما يسافر الى مصر
ويقول الفنان الكبير الراحل سعود الراشد بأن يكفي فخراً لعوض دوخي أغنية صوت السهارى كما أنه وصفه بالفنان الكبير
رحلة المرض والمعاناة
دخل الفنان الكبير عوض دوخي مرحلة المرض والمعاناة في شهر يوليو 1974 عندما ألمت به وعكة صحية اضطر معها إلى ملازمة الفراش في مستشفى الصباح لكن حالته الصحية تحسنت لفترة بسيطة ثم عاودته الآلام الشديدة وتدهورت حاله وتقرر علاجه في لندن وقد تكررت بعد ذلك رحلاته للعلاج فقد رافقه في الرحلة الثانية بدر بورسلي وعاد الى الكويت 8 نوفمبر 1974 بعد علاج طويل في لندن استمر لشهور موفدا بأمر من حضرة صاحب السمو أمير البلاد وكانت مجموعة من الفنانين والمعجبين والمحبين في انتظار عودته وفي حوار قصير معه بعد عودته قال طوال تلك الفترة كان الأطباء يعالجون تأثير العمليات التي اجريتها في الكويت وقد أعجبت بانسانية الطبيب هناك
وبعد ان منّ الله عليه بالشفاء عاد مرة أخرى الى مزاولة فنه ويقول الزميل صالح الغريب في كتابه عوض دوخي عاشق الصوت والوتر بعد ان منّ الله على عوض دوخي بنعمة الشفاء عاد الى مزاولة فنه والى عشاق فنه الرفيع اذ ان الراحل لم يفكر قط في ترك الفن والغناء حتى وهو في قمة الألم وقدم بعد رحلة العلاج ثلاث أغنيات وهي اشاعة كلمات سلمان الظفيري وألحان عوض دوخي وعاكسني الهوى كلمات عبدالعزيز البصري وألحان عوض دوخي وصوت يا جزيل العطا من كلمات احمد الآسي وألحان محمد فارس
وبتوجيه من نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الإعلام آنذاك الشيخ جابر العلي سجل تلفزيون الكويت سهرة مع الفنان عوض دوخي مدتها ثلاث ساعات اشترك فيها معه محمود الكويتي فرقة الفنطاس فرقة عودة المهنا وقدمها رضا الفيلي وأخرجها فيصل الضاحي
النهاية
في 26 نوفمبر 1979 جموع الفنانين من شتى المجالات ومئات الجماهير والمواطنين تنتظر عودة عوض دوخي من رحلة العلاج وبعد قرابة الشهر وتحديدا في 17 ديسمبر 1979 ودعت الكويت الفنان عوض دوخي حيث اشتد عليه المرض وقد شيعت جنازته في ذلك اليوم وسارت الجموع وهي تحمل نعشه الى مثواه الأخير حيث قدم هذا الفنان وطوال ثلاثين عاما رصيدا كبيرا من الأغاني وأثرى المكتبة بأعماله الرائعة
رحل الفنان عوض الدوخي عن عمر يناهز الخامسة والأربعين عاما وافتقد الجميع هذا الفنان الذي شيعه مئات الفنانين والجماهير من الخليج والعالم العربي
هذا هو الفنان الراحل عوض دوخي الذي استمعت الى صوته سيدة الغناء العربي ام كلثوم وأعجبت به وكذلك موسيقار الأجيال ولحن له كمال الطويل وبليغ حمدي وقابل كبار المطربين والفنانين مثل أحمد رامي وعبده صالح ونجيب رزق الله
وقبيل رحيله قال شقيقه يوسف دوخي كان أخي يعيش مرحلة صعبة قاربت الموت فقد كان يقول كلمات غير مفهومة وكان يشعر انه سيموت لا محالة وهذا الاحساس نقله الى أخته وكانه يريد ان يقول شيئا
ومن أجمل الأغاني التي قدمها هذا الراحل أغنية جزيل العطاء من كلمات احمد الآسي ومن ألحان محمد بن فارس ويقول مطلعها
يا جزيل العطا نسألك حسن الختام
فرج الهم واكشف مضيقه
واجعل المصطفى شافعي يوم الزحام
يوم يفر الشقيق من شقيقه
كانت رحلة عوض دوخي مع الغناء زاخرة بالأعمال الرائدة التي ما زالت تتردد وستظل أعمال هذا الرائد علامات مضيئة في مسيرة
اروح لمين – كلمات عبدالمنعم السباعي – الحان رياض السنباطى
اغدا القاك – كلمات الهادي آدم – الحان محمد عبدالوهاب
الامل – كلمات بيرم التونسي – الحان زكريا احمد
انا فى انتظارك – كلمات بيرم التونسي – الحان زكريا احمد
انت عمرى – كلمات أحمد شفيق كامل – الحان محمد عبدالوهاب
اهل الهوى يا ليل – كلمات بيرم التونسي – الحان زكريا احمد
حلم – كلمات بيرم التونسي – الحان زكريا احمد
حيرت قلبى معاك – كلمات احمد رامي – الحان رياض السنباطى
دليلى احتار – كلمات احمد رامي – الحان رياض السنباطى
شمس الاصيل – كلمات بيرم التونسي – الحان رياض السنباطى
عودت عينى على رؤياك – كلمات احمد رامي – الحان رياض السنباطى
يا ظالمنى – كلمات احمد رامي – الحان رياض السنباطى
(UPI) — بعد قرابة الـ5 سنوات على رحيل ملك البوب الأميركي، مايكل جاكسون، سيتمكن كل من يحبه من الاستمتاع بأعمال له موجودة في ألبوم موسيقي جديد هو الأول له بعد وفاته المفاجئة بالعام 2009.
وأفاد موقع (بيبول) الأميركي ان شركة “إيبيك ريكوردز” للتسجيلات عملت مع المنتج الموسيقي “تيمبالاند“، الذي ارتبط اسمه بكبار النجوم، لإطلاق البوم جديد لجاكسون يحمل اسم ” Xscape” في 13 أيار/مايو المقبل.
وأوضح ان الألبوم سيضم 8 أغان أصلية، ويتميز غلافه بصورة للنجم الراحل ينظر من خلال زي براق.
يشار إلى ان جاكسون، الحائز على 13 جائزة “غرامي”، توفي في حزيران/يونيو 2009 عن عمر 50 سنة، خلال التحضير لانطلاقة موسيقية له من العاصمة البريطانية لندن.
مهما تمضي بنا الأيام .. لن ينسى الجمهور لحظة وقف بها العراقيين اجمعهم والجمهور العربي بتتويج سمراء العراق
في وقت كان #العراق قد مزقته انياب الحرب ولكن رفرفة طيور الفرح في ليلة وطرد غربان الحزن وحولت سماء العراق لبهجة رقص عليها الصغير والكبير بأكثر من 7 ملايين صوت اجمعوا على صوت فنانة عراقية
تكررت الفرحة يوم أمس في نفس اليوم منذ 7 أعوام بالضبط .. فوز #العراقي #ستار_سعد في برنامج #thevoice .. فليكن هذا اليوم هو فرحة للعراق كل سنة
فـ كل عام وعشاق الفنانة #شذى_حسون بألف خير بمناسبة مرور 7 أعوام على فوز #شذاوي
اليكم هذا التقرير الكامل لتتذكروا أجمل لحظات فوز الفنانة شذى حسون
تقرير كامل عن فوز شذى حسون بلقب ستار اكاديمي وفرحة العراق / Shatha Hassoun winner of Star Academy
فيديو كامل ذكرى فوز الفنانة شذى حسون قبل 7…
youtube.com|من ShathaTV
تعرف على هالة القصير صاحبة اللفة الرباعية في The Voice.. صور وفيديو
القاهرة – Gololy
نجحت المشتركة السورية هالة القصير في تخطي المرحلة الأولى من برنامج The Voice في موسمه الثاني حتى قبل أن تبدأ بالغناء، واقنعت المدربين الأربعة الذين أداروا كراسيهم لمجرد سماعهم صوتها من بداية موالها قبل الغناء، حتى لُقبت بـ «صاحبة اللفة الرباعية».
هالة اختارت تقديم أغنية «في يوم وليلة» للنجمة الراحلة وردة، ومع بداية بدأها في الغناء، أدار المدربين الأربعة كراسيهم كدليل على إعجابهم بصوتها، ورغبة كل منهم في ضمها لفريقه إلا أنها اخترات الانضمام لفريق النجم اللبناني عاصي الحلاني.
القصير اشتركت في البرنامج مع شقيقتها حنين التي اجتازت مرحلة «الصوت وبس» أيضاً، واختارت الانضمام لفريق النجم العراقي كاظم الساهر.
يُذكر أن The Voice ليس الخطوة الأولى في مشوار هالة القصير الغنائية، حيث أنها بدأت بالغناء مبكراً عندما كانت في التاسعة من عمرها، وقد حظت على تشجيع من عائلتها، حتى نجحت في الوقوف على عدة مسارح عريقة أبرزها دار الأوبرا، كما غنت إلى جانب فنانين كثر.
(الياس باسيل – بيروت – mbc.net) بعد “الميدلي” الغنائي الذي أطلّت به المواهب في بداية حلقة النّصف نهائيّات، افتتحت موهبتا فريق الفنّان عاصي الحلاّني مرور المواهب أمام المدرّبين والجمهور.
فعلى مسرح The Voice، وقف كلّ من هالة القصير وعدنان بريسم مرّة جديدة ليقدّم كلّ واحدٍ منهما أغنية من اختياره.
وبعد أن قدّم الإثنان أفضل أداءٍ مُمكن، وقفا مرّة أخرى على المسرح، ولكن هذه المرّة جنبًا إلى جنب، لمعرفة قرار الجمهور العربي الذي صوّت على مدار أسبوعٍ كامل لموهبته المفضّلة.
وبعد لحظات انتظار كادت لا تنتهي، تسلّم عاصي المغلّف الأحمر الذي يحمل إسم الموهبة التي ستحظى بفرصة إكمال مشوار The Voice للنّهائيّات.
الجمهور، بنسبة تصويته الأعلى، أنقذ هالة القصير التي قرأ عاصي اسمها على المغلّف، لتتأهّل بالتّالي إلى الحلقة الأخيرة من البرنامج للمنافسة على لقب “أحلى صوت”.
هالة أصبحت بأمان، فمن ينضمّ إليها خلال الحلقة؟ تابعونا.
حسم جمهور برنامج «the Voice» على «MBC1» و«MBC مصر» خياراته، فصوّت لأربعة مشاركين ليتنافسوا على اللقب في الحلقة النهائية التي ستُعرض مباشرة يوم (السبت) المقبل، ويحل ضيفاً عليها المطرب ريكي مارتن. وجاءت نتائج الحلقة نصف النهائية ليل أول من أمس، لمصلحة كل من السورية هالة القصير التي تنتمي إلى فريق عاصي الحلاني، والعراقي سيمور جلال الذي ينتمي إلى فريق صابر الرباعي، والعراقي الآخر ستّار سعد الذي ينتمي إلى فريق كاظم الساهر، والمصرية وهم التي تنتمي إلى فريق شيرين عبدالوهاب. وبدأت المنافسة بغناء هالة القصير أغنية «ليالي الأنس» لأسمهان، تلاها عدنان بريسم بأغنية «حايرة» لصباح الخياط، ليختار بعد ذلك الجمهور هالة القصير، وفي فريق صابر الرباعي، غنّى سيمور جلال من العراق «ابعث لي جواب»، تلاه العراقي محمد الفارس بأغنية «مالي شغل بالسوق» لمهند محسن، فجاء تصويت الجمهور ليرجح كفّة سيمور جلال.
أما في فريق كاظم الساهر، فغنّت المغربية خولة مجاهد أغنية «I will always want you»، ليتبعها ستّار سعد الذي غنّى «يا أمي» لسعدون جابر، فأتى تصويت الجمهور لمصلحة ستّار سعد، أما في فريق شيرين عبدالوهاب، فغنّت وهم من مصر «ست الحبايب» لفايزة أحمد، ثم السوداني نايل الذي غنّى «Ordinary People»، ليمنح الجمهور أصواته إلى وهم.
مرورُ ٢١ عامًا على وفاة ِ
لقد مرَّ 21 عامًا على رحيل الموسيقار الكبير ” أحمد فؤاد حسن ” صاحب وقائد الفرقة الماسيَّة التي صاحبتْ وواكبت كبارَ النجوم ِ وعمالقة الطربِ في العالم ِ العربي… ونقيب المهن ِ الموسيقيَّة ورئيس جمعيَّة المؤلفين والملحنين وعضو المجلس الأعلى للثقافةِ والأستاذ بكليَّة ِ التربية ِ الموسيقيَّة سابقا ًالذي أعطى وقدَّمَ للحياة ِالفنيَّةِ الكثيرَ من الأعمال ِالموسيقيَّة ِ والغنائيَّةِ رفيعةِ المستوى ذات الإحساس العميق الرائع.
وُلدَ الموسيقار ” أحمد فؤاد حسن ” في مدينةِ القاهرةِ عام 1928 وكانَ لهُ عشق ٌ وشغفٌ للموسيقى والغناءِ منذ صغرهِ… ثمَّ التحقَ بمعهدِ فؤاد الأوَّل للموسيقى وقدَّمَ في حفلِ ِ تخرُّجهِ بعدَ أن أنهى دراستهُ الموسيقيَّة في هذا المعهد، قطعة ً موسيقيَّة ً بعنوان: ” البوهيميَّة ” نالت إعجابَ الجميع ِ. وكانَ من زملائهِ في المعهدِ عبد الحليم حافظ وفايدة كامل وكمال الطويل. وعندما لمعَ نجمُ عبد الحليم حافظ في الغناءِ َظلَّ ُمتمَسِّكا ً بصداقتِهِ وزمالتهِ لأحمد فؤاد حسن. وفي أوائل ِ الخمسينيَّات كوَّنَ فرقتهُ الموسقيَّة التي سمَّاها ” الفرقة الماسيَّة ” التي شاركت في إحياءِ العديدِ من الحفلات والمهرجانات الفنيَّة، وقد أخذَتْ مكانتهَا الحقيقيَّة الواسعة في مصر والعالم العربي، وشاركت أيضًا في جميع المناسبات العربيَّة والسياسيَّة وحقَّقت نجاحًا باهرًا منقطعَ النضير. وسافرت في جولاتٍ عديدة في كل من دول أوروبا وأمريكا واستراليا. وقد توطدت علاقة ُ أحمد فؤاد حسن بالموسيقار الراحل محمد عبد الوهاب فطلبَ منهُ الأخير العملَ معهُ، بفرقتهِ، رغم وجودِ فرقة الفنان ” أنور منسي ” التي كانت تلازمهُ دائمًا وترافقهُ في أعمالهِ وحفلاتهِ. وقامَ بتنفيذِ الحان ٍ تركها محمد عبد الوهاب، مثل: ” يا هَجرني ” لأحمد شوقي، ولبَّيكَ اللهمَّ لبَّيك ” لاحمد شفيق كامل، ” ويا حياتي ” لحسني السيد، وإعادة توزيع أغنية ” الكرنك ” المشهورة لمحمد عبد الوهاب. ومن مؤلفات أحمد فؤاد حسن الموسيقيذَة ” المولد ” والتي أصبحت اكثرَ الأسطواناتِ الموسيقيَّةِ توزيعا ً على مدى ربع قرن، وكما قدَّمَ أكثرَ من 150 لحنا موسيقيًّا، من أشهرها: ” حكاية حب ” و ” المولد ” و ” أيوب ” و ” دموع البلبل ” و ” الدراويش ” و ” المحروسه ” و ” الأمل ” ” مصر 2000 ” و ” بطل الحرب والسلام ” وهي الأعمال التي انتشرت في كلِّ أنحاءِ العالم ِوذلك حسب إحصائيَّاتِ ” جمعيَّة ِ المؤلفين والملحِّنين “. ولحَّنَ للعديدِ من المطربين الكبار، مثل: وردة الجزائريَّة.. لحَّن َلها إغنية: ” جيت في وقتك يا حبيبي “…. وغيرها من الأغاني. كما قدَّمَ للموسيقى الكثيرَ من نجوم العزف مثل: عمر خورشيد ومجدي الحسيني وهاني مهنا وعمار الشريعي، وقد صاحبَت فرقتهُ الموسيقيَّة كبار المطربين أمثال فريد الأطرش وعبد الحليم حافظ ونجاة الصغيرة وشادية وفايزه أحمد وورده… إلخ… وكما عزفَ ألحانَ محمد عبد الوهاب وبليغ حمدي ومحمد الموجي. وأشرفَ على رسائل الماجستير (m. a ) ونشرَ العديدَ من الابحاثِ الموسيقيَّةِ القيِّمةِ في المجلاتِ المتخصِّصة. وكان يريدُ كتابة مذكراتهُ التي يروي فيها قصَّةَ 50 سنة مع الموسيقى والعطاءِ وكيفَ أنهُ في بدايةِ حياته إتَّجَهَ إلى حفظ القرآن الكريم للإلتحاق ِ بالأزهرالشريف ثمَّ غيَّرَ طريقهُ على عالم ِالموسيقى والالحان ِ. وقد كان َ يمتلكُ مكتبة ً موسيقيَّة ً نادرة ً وزاخرة ً بكلِّ كتبِ التراثِ والآدابِ والفنون ِووثائق لعدَّةِ أفلام ٍ سياسيَّة ٍ تروي فترات الحروب ولقطات سينمائيَّة نادرة للملك فاروق وعبد الناصر وشحصيَّات سياسيَّة تاريخيَّة. وأهداهُ الرئيسُ الخالدُ جمال عبد الناصر في سنة 1968 وسامَ العلوم ِ والفنون ِ من الطبقة الأولى. وفي سنة 1978 سلمهُ الرئيسُ أنور السادات الشهادة َ التقديريَّة َالتي منحَتهُ إيَّاها اكاديميَّة ُ الفنون. وحصلَ أيضًا على ثلاثة ِ أوسمة ٍ من الأردن منها: وسام الإستقلال من الدرجة ِ الأولى بدرجةِ وزير، كما أهداهُ الملك حسن الثاني ( ملك المغرب سابقا ) وسامًا وذلك تقديرًا لجهودِهِ وإبداعاتهِ الموسيقيَّة. وقد تقلدَ أحمد فؤاد حسن منصبَ نقيبِ الموسيقيِّين المصريِّين لمدَّةِ 14 عاما متواصلة قدَّمَ خلالها العديدَ من الخدمات العامَّة الهامَّة، كما تولى رئاسة ِ جمعيَّة المؤلفين والملحنين خلفا ً للموسيقار ِ والفنان ِالكبير محمد عبد الوهاب.
والحديرُ بالذكر ِ إنَّهُ خلال مشوارهِ الفني الطويل ونجاحه الباهر الذي فاقَ الوصفَ واجتازَ الحدودَ الإبداعيَّة َ ارتبط َ بالسَّيِّدة ِ ” سهام توفيق ” التي كانت تلميذتهُ وإحدى مُعجباتهِ اللواتي كان َ يجذبنهُنَّ فنُّهُ وموسيقاهُ وطريقة ُ أدائهِ. ولهُ من الأبناءِ السيَّدة عبير والمهندس خالد…. وفي أواخر ِ حياتهِ عملَ الموسيقارُ أحمد فؤاد حسن أستاذا ً مُتفرِّغا ً بأكاديميَّة ِ الفنون ِ إلى أن وافتهُ المنيَّة ُ في شهر آذار 1993.
الرياض – «الحياة»
يعود المطرب السعودي عبادي الجوهر إلى «الفيديو كليب» مجدداً من خلال أغنية «يا حلوتي»، التي أنهى تصويرها في دبي أخيراً تحت إدارة المخرج اللبناني بسّام الترك، وتأتي هذه الأغنية ضمن ألبوم الجوهر المقبل.
وتمتد مدة الأغنية إلى 8 دقائق، منها 3 دقائق موسيقية بالكامل، في صورة غير معتادة في «الكليبات» الخليجية، فيما استغرق التصوير مدة يومين تم التنقّل خلالهما بين عدد من المواقع في دبي، بمشاركة مجموعة من الشخصيات التي تبرز في أدائها صور من قصص الفراق.
وقال المخرج بسّام الترك: «سعدت بتعاوني مع أحد الأسماء اللامعة في عالم الأغنية السعودية والعربية، فعبادي الجوهر يحمل في داخله قدرة عالية في نقل الأحاسيس، الأمر الذي أسهم في مساعدتي كمخرج في تجسيدها عبر الصورة الكلاسيكية المعبّرة كما سيراها الجمهور بعد عرضها، وهذا العمل يعد من الأعمال التي أفخر بها، إذ نروي من خلاله قصة فراق وبداية حب جديد، وهنا تكمن فكرة الكليب الذي يقوم الجوهر بروايته من خلال شخصية الكاتب، وتدل على أن الــحب مـــستمر على رغـــم فـــراق الـــبعض».
وذكر الترك أنه بدأ عملية المونتاج للأغنية، معتبراً أن وجود المساحة الموسيقية فيها سيحقق للجمهور شيئاً من رغباتهم، مضيفاً: «كمستمعين وبعيدين عن الإخراج، فإننا سنسمع من خلال أغنية «يا حلوتي» مجموعة من المقامات الموسيقية، وهو ما فقدناه وأصبحنا متعطشين لسماعه».
يذكر أن أغنية «يا حلوتي» من ألحان الملحن السعودي «طلال»، وكلمات الراحل لطفي زيني.
شخصية الشهر: المايسترو عمر خيرت
من أروع من ألف الموسيقى العربية الحديثة الموسيقار عمو عمر خيرت! موسيقى عمو عمر من أجمل وأحن وأرقى الألحان. موسيقى حقيقة تثري الموسيقى والتراث العربي بحق! تش.
فى إحدى حفلات مهرجان الموسيقى
ذهب الجمهور ليستمع إلى مؤلفات عمر خيرت الموسيقية
من أشهر مؤلفات عمر خيرت مقطوعة كانت ضمن الموسيقى التصويرية
لفيلم “قضية عم احمد” بطولة فريد شوقى وصلاح السعدنى ومعالى زايد
فى الحفل قام المايسترو الرائع “نادر عباسى”
بقيادة أوركسترا العازفين ومن ضمنهم المؤلف الموسيقى المبدع عمر خيرت
لم تقتصر قيادة المايسترو على الأوركسترا
بل امتدت إلى الجمهور المنتشى المتجاوب
الذى راح يشارك الأوركسترا والمؤلف الموسيقى
تحت قيادة المايسترو “نادر عباسى”
ـــــــــــــــــ
عمر خيرت يختتم مهرجان الموسيقى العربية بالإسكندرية
طباعة الثلاثاء، 17 يوليو 2012 – 04:29 ص
عمر خيرت يختتم مهرجان الموسيقى العربية بالإسكندرية
المؤلف الموسيقى وعازف البيانو عمر خيرت
القاهرة – أ ش أ
يختتم المؤلف الموسيقى وعازف البيانو عمر خيرت فعاليات الدورة السادسة لمهرجان الموسيقى العربية بالإسكندرية بحفل يتضمن باقة مختارة من اشهر مؤلفاته الموسيقية
يقام الحفل فى الثامنة مساء الأربعاء 18 يوليو على مسرح سيد درويش ” اوبرا الإسكندرية “.
الجدير بالذكر ان الدورة السادسة لمهرجان الموسيقى العربية بالإسكندرية شهدت إقبالا جماهيريا كبيرا خلال الفعاليات التى استمرت لمدة سبعة ايام متصلة واخرجها جيهان مرسى كما شارك خلالها كوكبة من نجوم الطرب والموسيقى العربية من مصر ولبنان والمغرب هم هانى شاكر ، مروة ناجى ، عازف الكمان اللبناني جهاد عقل ، رحاب مطاوع ، هانى عامر ، خالد سليم ، سومة ، محمد الحلو ، كارمن ، المغربية جنات ، مروة حمدى ، سمية وجدى ، سمر صفوت ، هبه إسماعيل ، امجد العطافى ، ريهام عبد الحكيم ، على الحجار والمؤلف الموسيقى وعازف البيانو عمر خيرت
كما شارك أيضاً ثلاثة من فرق الموسيقى العربية بالأوبرا هم عبد الحليم نويرة للموسيقى العربية بقيادة المايسترو صلاح غباشى ، القومية العربية للموسيقى بقيادة المايسترو سليم سحاب وأوبرا الإسكندرية للموسيقى والغناء العربي بقيادة المايسترو عبد الحميد عبد الغفار الى جانب ندوة حملت عنوان ” الغناء بعد ثورة يناير .. جديدة وما ضاع من قديمة “.
ــــــــــــــــ
مصر ولبنان والمغرب فى مهرجان الموسيقى العربية الخامس بالإسكندرية
احمد رمضان متولى
تنطلق فى الثامنة مساء الخميس 12 يوليو فعاليات الدورة الخامسة لمهرجان الموسيقى العربية الذى يقام على مسرح سيد درويش ” أوبرا الإسكندرية” وتستمر على مدار سبعة أيام متصلة حتى 18 يوليو .
صرحت بذلك الدكتورة إيناس عبد الدايم رئيس دار الأوبرا وأضافت إن المهرجان هذا العام من إخراج جيهان مرسى ويشهد مشاركة كوكبة من نجوم الطرب والموسيقى العربية من مصر ولبنان والمغرب هم حسب ترتيب الحفلات ، هانى شاكر ، مروة ناجى ، عازف الكمان اللبنانى جهاد عقل ، رحاب مطاوع ، هانى عامر ، خالد سليم ، سومة ، محمد الحلو ، كارمن ، المغربية جنات ، امجد العطافى ، ريهام عبد الحكيم ، على الحجار والمؤلف الموسيقى وعازف البيانو عمر خيرت يصاحبهم ثلاثة من فرق الموسيقى العربية بالأوبرا هم عبد الحليم نويرة للموسيقى العربية قيادة المايسترو صلاح غباشى ، القومية العربية للموسيقى قيادة المايسترو سليم سحاب وأوبرا الإسكندرية للموسيقى والغناء العربى قيادة المايسترو عبد الحميد عبد الغفار .
وأضافت رئيسة الأوبرا إن المهرجان يهدف الى الارتقاء بالأغنية العربية والتواصل بين التراث القديم والغناء الحديث الجاد والهادف وهو ما يتجسد فى عودة النجم هانى شاكر الى الساحة الفنية بعد غياب دام اكثر من عام باعتباره احد القامات الفنية الضخمة كما يشهد مشاركة المؤلف الموسيقى الشهير عمر خيرت والمطربة الشابة الواعدة كارمن سليمان ، والمحت إيناس ان فعاليات المهرجان تتضمن ايضاً تكريماً للفنانة الراحلة وردة من خلال فاصلاً لأجمل اغانيها يؤديها المطرب امجد العطافى الى جانب نخبة من مطربى الموسيقى العربية بالأوبرا .
صمم الديكور المهندس محمود حجاج ، الإضاءة لـ ياسر شعلان ، ومهندسى الصوت اشرف عبد المحسن وخالد درويش .
شاهد المحتوى الأصلي علي بوابة الفجر الاليكترونية – مصر ولبنان والمغرب فى مهرجان الموسيقى العربية الخامس بالإسكندرية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عمر خيرت فى ثلاثة حفلات بأوبرا الاسكندرية
Детские игрушки, развивающие игры – التحرير اليوم – بعد النجاح الكبير لحفلات الموسيقار عمر خيرت وتلبيه لرغبة جماهير الاسكندرية قررت الدكتورة ايناس عبد الدايم رئيسة دار الاوبرا المصرية اقامة ثلاثه حفلات متتالية للموسيقار عمر خيرت بأوبرا الاسكندرية تقام فى الثامنة مساء ايام الثلاثاء والاربعاء والخميس 18 ، 19 ،20 فبراير بعد ان غاب عن هذا المسرح لمده تجاوزت الخمس سنوات. . حيث يلتقى المؤلف الموسيقى الشهير عمر خيرت بجماهيره ويقدم برنامجاً فنيا ً متتنوعاً يتضمن باقة من أشهر مؤلفاته الموسيقية التى قدمها على مدار مشواره الفنى الممتد منها ثلاثية فاتن حمامة (ضمير أبلة حكمت، ليلة القبض على فاطمة، وجه القمر، افتتاحية مصرية، 100 سنة سينما، غوايش، اللقاء الثانى، حنين، هويد الليل، البخيل وأنا، الأيام، العرافة والعطور الساحرة ، قضية عم أحمد، صابر يا عم صابر، زى الهوا، امرأة عصرية، خلى بالك من عقلك وعارفة … الجدير بالذكر أن حفلات الموسيقار عمر خيرت بالأوبرا تشهد إقبالا كبيراً وتعد موسيقاه أحد ألوان الفنون الراقية التى نجحت فى تحقيق قاعدة جماهيرية ضخمة، وهو ما دفع دار الأوبرا لإقامة ثلاثة حفلات شهرية فى ظاهرة تؤكد تذوق الجمهور المصرى بمختلف فئاته العمرية للفنون الجادة كما ان حفلات عمر خيرت اصبحت ظاهرة تسترعى الانتباه من محبى ومتابعى الفنون الرفيعة بعد ان باتت جميع حفلاته كاملة العدد لمده قاربت الخمسة عشر عاما وقامت ادارة الاوبرا بوضع نظام لحجز تذاكر حفلات خيرت بصورة تتناسب مع مكانه .
زياد عساف
– من طبيعة الانسان ،نسيان اغلب ما يمر على حياته من مثيرات وحواس ، ربما كانت تدغدغ مشاعره وابداعاته او شكلت شخصيتة العاطفية او الانسانية والحضارية .
..و الغناء العربى الحديث و القديم ، تكون من استعراض وأداء ألحان مختلفة ومقامات موسيقية تنوعت عبر شخصيات الغناء العربي ورموزه في مجالات الغناء والتلحين والتوزيع والموشحات ومختلف الاشكال الموسيقية الشرقية والعربية الاسلامية.
ان ان البحث في المنسي من تراث الاغنية العربي ، هو نبش في القوالب الغنائية القديمة، التي باتت مع جهود مبدعيها منسية الى حد ما .
الباحث والكاتب «زياد عساف» ظل يقلب ما نسي من الرموز والاغاني والحكايات وخص « ابواب – الراي « بثمرات جهودة التي تنشرها منجمة كل ثلاثاء في هذا المكان من الملحق حيث سيتم طباعته على اجزاء في القاهرة. لقد ارتقى الغناء العربي مع ظهور الحركة القومية العربية فى مواجهة الثقافة التركية السائدة على يد الشيخ محمد عبد الرحيم المسلوب وعبده الحامولى ومحمد عثمان ، ، عبد الحليم حافظ ومحمد عبد الوهاب وطروب وفيروز وام كلثوم كما لحن وابدع جماليات حياتنا وفنوننا امثال: سلامة حجازى وابراهيم القبانى وداود حسنى وأبو العلا محمد وسيد الصفتى محمدالقصبجى وسيد درويش وزكريا أحمد ومحمود صبح ومحمد عبد الوهاب،ورياض البندك وجميل العاص ومحمد القبنجي وغيرهم كثر.
عرفه جمهور المشاهدين العرب كممثل، كان الاستاذ في مسرحية «ضيعة تشرين» والطبيب في «غربة» والمحقق في «كاسك يا وطن». وغاب عن الكثيرين، ان شاكر بريخان كان فناناً شاملاً وله اسهامات عديدة في مجال التلحين وكتابة الاغاني والزجل والاخراج الاذاعي والتأليف المسرحي .
في حلب وفي حارة «جلوم» كان مولده ،1926 بدأت تظهرميوله الفنية وهو في المرحلة الاعدادية، مع زملاء الدراسة شكل فرقة تمثيل واستمر على ذلك حتى نهاية المرحلة الثانوية، بشهادة الجميع كان من ابرز اعضاء الفرقة آنذاك الا ان حبه للموسيقى بدأ يطغى على جميع اهتماماته حتى اصبح وبعد سنوات قليلة من اهم الملحنين في سوريا، ومن ألحانه برز العديد من المطربين السوريين، وحققوا شهرتهم على مستوى سوريا والبلاد العربية.
«اذاعة حلب .. بداية الاحتراف «
اذاعة حلب كانت ملتقى الفنانين والهواة ومنذ بداية تأسيسها بدأت تستقطب اصحاب المواهب وعلى رأسهم شاكر بريخان ومنها بدأ معداً ومخرجاً ساعده على ذلك مَلَكَة الكتابة التي إمتاز بها، في نفس الوقت بدأ يثقف نفسه بالموسيقى من خلال الاستماع اليومي للأغاني والمقطوعات الموسيقية عدا عن ان طبيعة عمله كمخرج كان يتطلب بأن يكون ملماً ومتذوقاً بالغناء و الموسيقى .
برنامج «سهرة الميكروفون» من أشهر البرامج التي اخرجها بريخان في اذاعة حلب ،من خلاله اكتشف العديد من الاصوات الجميلة مثل سمير حلمي ومها الجابري التي افردنا لها حلقة خاصة ضمن هذه السلسلة.
بعد هذه الانجازات ابتدأ بريخان يدخل مجال التلحين باتقان الفنان المبدع والمخلص معاً.
عند افتتاح التلفزيون السوري انتقل شاكر الى دمشق، ولحّن اسكتش «عقد اللولو» لدريد لحام ونهاد قلعي والذي تحول الى فيلم سينمائي فيما بعد، بعد ذلك تم تعيين بريخان نائباً لرئيس الدائرة الموسيقية وكانت مدخلاً ليكرس اهتمامه وعطاءه في مجال التلحين..
وطنيات ..
في احد اللقاءات الصحفية، تحدث شاكر عن سبب ميله واهتمامه بالاغنية الوطنية وعن تميزه بها نوعاً وكماً، يرى بريخان ان الفنان يجب ان يكون صاحب موقف ورسالة في الحياة، من الحانه عبّر عن انتمائه العروبي ونلاحظ أن أغانيه الوطنيه تطرقت لكل الاحداث التي مرت على الوطن العربي منذ أواخر الخمسينات وما بعد .
عند قيام الوحدة بين مصر وسوريا قدم من الحانه اغنية «ناصر الله كبير والله الناصر «بالاضافة لعدة اغنيات لثورة اذار السورية منها «حمد لله ع النصر» للمطربة سحر، « عايشين الثورة» للمجموعه، ومكاسب شعب غناها سمير حلمي وكروان وسحر ورفيق شكري و»الله مع هالثورة»،» وسيروا على ما يسر الله» لرفيق السبيعي «ولسد الفرات «راح نبني السد» ولفلسطين غنى مصطفى نصري من الحانه «يا ياما لا تبكي علي انا راحي افدي الحرية» .. وبعد احداث وهزيمة 67 غنت مها الجابري له «رصوا الصفوف «وبعد حرب تشرين انجز بريخان لحن نشيد «نحن النسور» ومن كلماته غنى صباح فخري من الحان حسين نازك «عقدنا العزم» ومن اشعاره والحانه غنت المطربة فاتن حناوي «احبها» و»موطن الإباء» وموفق بهجت «رعاك الله» ومصطفى نصري ايضاً «زادك الله» من اشعار حيدر محمود، لحّن بريخان في بداية الثمانينات قدم لحناً خاصاً للجيش الأردني بعنوان «يا جيشنا يا عربي « .
حصيلة الالحان التي قدمها شاكر بريخان قاربت الـ «200» لحن تنوعت ما بين الشعبي والوطني والعاطفي تغنى بها مطربون من سوريا وبعض الاقطار العربية مثل كروان، سمير حلمي، مها الجابري، سحر، جلال سالم، دريد عواضة، ثلاثي الطرب والثلاثي الاندلسي ونهاد عرنوق ورفيق شكري وياسين محمود ومن مصر محمد عبدالمطلب.
«مواقف انسانية «
نال شاكر بريخان محبة الجميع لما يمتاز به من التواضع والاخلاق، يذكر له الوسط الفني دوره في تقديم يد المساعدة للكثير من المطربين في أولى خطواتهم على درب الفن ، مع فهد بلان كانت له وقفة أثناء الفترة التي كان يعمل بها في اذاعة حلب، ويذكر بريخان عندما قَدِمَ فهد الى اذاعة حلب و بعد نجاحه في برنامج الهواة في اذاعة دمشق ولم يوفق امام اللجنة وكان على بلان ان يعود الى دمشق في اليوم التالي وهو يشعر بمرارة الفشل ، سهر معه شاكر بريخان للصبح يُحفظّه لحن «آه يا قلبي» وهو من اللون البدوي بعد ان رأى ان هذا اللحن مناسب لفهد كونه يجيد اللهجة البدوية، في اليوم الثاني غناها فهد بلان مع المطربة سحر واجتاز امتحان اللجنة بنجاح وحققت هذه الاغنية شهرةً في سوريا والبلاد العربية، و أصبحت مفتاح النجاح لفهد بلان و انطلق بعدها مع الحان عبدالفتاح سكر وغيره من الملحنين السوريين والعرب.
الممثل والمطرب الشعبي رفيق السبيعي الذي أُشتهر بشخصية ابو صياح كان الأكثر حظاً من خلال عدد الاغاني التي اداها من الحان شاكر بريخان وقاربت» 26» لحناً، الظهور الاول للفنان رفيق سبيعي ، كان من خلال شاشة التلفزيون عام 1961 من خلال برنامج «فكر واربح» من تقديم خلدون المالح، غنى فيه ابو صياح من كلمات والحان شاكر بريخان «يا ولد لفلك شال» انطلقت هذه الاغنية على كل لسان وحققت من النجاح الكثير، خاصة انها تتحدث عن تقليد الشباب للغرب، في الملابس ، استمر التعاون بينهما وغنى ابو صياح من الحانه ايضاً «اسكتش القهوة الشعبية».. «مسرحية ميس الاحلام»، «عيّرني البعض بشروالي»، «لا تدول يا خال»، «ليش هيك صار معنا» ،اتسمت هذه الاغاني بنقد الظواهر الاجتماعية السلبية التي كانت سائدة, بألحان بسيطة وسلسة وباللهجة الشعبية الدارجة.
المطرب السوري مصطفى نصري كان من ضمن المطربين الذين اكتشفهم بريخان, ومصطفى في بداياته كان يغني في كورال اذاعة دمشق ويردد الغناء خلف المطربين, انتبه بريخان لجمال صوته وما يمتلكه من مقومات فقدم له لحن اغنية «عطشان يا صبايا», وهي اغنية من التراث الشعبي وضع بها شاكر بريخان بصمته الخاصة وكانت بداية مصطفى نصري نحو الشهرة أيضاً وتم تصنيفه بعد هذه الأغنيه بمرتبة مطرب اول بعد ان كان يغني مع الكورس, وهذه الاغنية قدمها مصطفى نصري في الحلقه الأخيره من مسلسل «حمام الهنا» مع دريد لحام ونهاد قلعي.
«شاكر بريخان.. الممثل»
عن تجربة شاكر بريخان في التمثيل وكما صرح في المقابلات الصحفية انه لم يطرح نفسه كممثل يوماً وكان يقوم ببعض المشاركات عندما يرى ان الدور مناسب له.
عندما اسس دريد ونهاد» فرقة تشرين» شارك كممثل ومؤد للغناء في بعضها ايضاً مثل اسكتش» الاميين» في «ضيعة تشرين» والذي كان من الحانه وكلماته, وعدا عن مشاركاته المسرحية الاخرى مثل «غربة» و»كاسك يا وطن» و»شقائق النعمان» ظهر مع دريد في مسلسل «صح النوم», «وين الغلط», «وادي المسك», وفي السينما ظهر كممثل ايضاً في افلام عديده مثل «التقرير» و»خياط للسيدات» و»ذكرى ليلة حب» و»دمي ودموعي وابتسامتي».
وان كانت معظم مشاركاته في التمثيل ثانويه ولم يبرز كممثل حقيقي, لكن يبقى له مشهداً مؤثراً قدمه في مسرحية «كاسك يا وطن» في دور الاب الشهيد الذي يجري مكالمة تلفونية مع ابنه»غوار» ويسأله عن حال الوحدة العربية وفلسطين.
«الاغنية في الاذاعات العربية»
منذ ثلاثينات القرن الماضي وما بعد, كان للاذاعات العربية دور هام في ابراز الغناء العربي كونها أخذت على عاتقها استقطاب المواهب المتميزة من ملحنين وموسيقيين ومطربين وكتّاب الاغاني, مثل البرامج الفنية التي كان يعدها ويخرجها شاكر بريخان في رعاية المواهب الفنيه و برامج المسابقات التي كانت تقدم الموهوبين في بداية مشوارهم , هذا النوع من البرامج كان يقابله برامج مشابهة كثيرة في معظم الاذاعات العربية تلك الفترة ظهر من خلالها أجمل الأصوات العربيه.
اهم العوامل التي ساهمت في بروز اصوات غنائية قادرة ومتمكنة وجود لجان تقييم الاصوات مكونه من اهم المطربين الكبار وشعراء الاغاني وملحنين بدرجة موسيقار ولم يكن ينجح في الامتحان الا صاحب الموهبة الحقيقية ولم تكن تسمح هذه اللجان بظهور انصاف المواهب كما يحدث الان. في الوقت الذي كان فيه ظهور المطربين من خلال تسجيل اغنياتهم على اسطوانات أو تتاح فرصة نادره لمطرب بالظهور في فيلم غنائي عدا عن ان إنتاج الأفلام كان قليلاً تلك الفتره ولا تسمح بظهور عدد اكثر من المطربين، كان الحل الامثل لهذه الاشكالية، ان فتحت الاذاعات العربية ابوابها للمطربين العرب حتى يسجلوا اغانيهم في استوديوهاتها، وما لبث أن بدأ يعرفهم المستمعون في بلادنا العربيه،ومما يُحسب للإذاعات ايضا تركيزها على الاغنية الوطنية خاصة أثناء الأحداث الهامه في الوطن العربي وعلى غرار الالحان الوطنية التي قدمها شاكر بريخان في الاذاعة السورية، كانت الاذاعات المصرية تبث اغنيات وطنية شهيرة لام كلثوم وعبدالحليم وفايدة كامل.. وهذا ينطبق ايضا على اذاعات عربية مثل الاذاعة اللبنانية والاردنية والعراقية.
تغير هذا الحال الاّن، وأصبح نادراً وجود اذاعة تقوم بهذه الانجازات كما كان سابقاً ، عدا عن طغيان الفضائيات التي يقدم معظمها اغاني دون المستوى لا تخلو من السطحية وباصوات اقل من عادية، مع قلة الامكانيات المادية وغياب التطوير في اغلب المحطات الاذاعية.
«فنان يحترم نفسه».
في سنواته الاخيرة وقبل ان يداهمه المرض ابتعد شاكر بريخان عن الساحة الفنية،ومن باب احترامه لنفسه لم يكن يفرض نفسه على المنتجين او اصحاب القرار، ولا يرضى بتقديم اعمال هابطة ودون المستوى وكان يرثي لحال الفنانين الكبار الذين قبلوا باعمال لا تتناسب مع تاريخهم الفني مضحين بإسمهم نظراً للظروف الماديه الصعبه التي مروا بها.
في ربيع عام «2007» رحل شاكر بريخان عن دنيانا واقيم له حفل تكريمي برعاية مديرية ثقافة حلب، قُدّّم في هذا الحفل أغنيات عديده من ألحان شاكر بريخان وبتوزيع جديد، وعزفت هذه الالحان فرقة حلب الموسيقية وكورال اعداد المدرسين وتم عرض فيلم سينمائي يتضمن شهادات عددٍ من اصدقائه الفنانين، توفي شاكر بريخان وفي قلبه غصة نتيجة إغفاله من قبل الوسط الفني وعندما كان يُسأل عن سبب ابتعاده عن الساحة الفنية، كان جوابه «اللي بيبعد عنك.. ابعد عنه».
بالفرح.. بالعز ديار معمره
في مسرحية «غربة» كان المشهد الختامي للعرض بعودة ابناء «الضيعة» من المهجر، قدمت المجموعة وبعرض تعبيري راقص اغنية «بالفرح بالعز ديار معمرة.. بالمحبة مزنره.. والليالي المضوية ع الداير» وهي من الحان شاكر بريخان، من نوعية هذه الاغنية التي تتحدث عن الديار المضوية العامرة بالفرح يوجد في ارشيف الغناء العربي اغانٍ عديدة على شاكلتها منها «ضوي يا قناطر حبيبي بالدار» لهدى حداد و»يا دارة العلالي يا مسورة بالغضب.. ع جبهة الليالي اسمك ضوي وانكتب» لفيروز، يا دار الاوفى دار.. تلبقلك الاشعار.. تبقى ع الداير مضوية.. مزروعة بمجد وغار» ل جوزيف عازار، «شرفتي البيت وانستينا.. من غير كهربا نورتينا» سعاد مكاوي وعن ارتباط المساكن بالوطن غنى عبدالحليم للوحدة بين مصر وسوريا «كبر البيت» محمد قنديل «يا ويل عدو الدار» فيروز موال»يادار يادارنا» .
يا بيت ابويا
ذُكرت البيوت في الاغنية العربية بمسميات عديدة منها «المنازل» ولها غنى محمد فوزي «احبابنا ما زلنا فاتحين منازلنا» صباح فخري»هذه المنازل انخ يا سائق الإبل»، نبيل شعيل «جيت المنازل»، المنولوجست محمود شكوكو وعلى نفس لحن «انت عمري» مع تغيير الكلمات»يا اغلى من ايامي.. ياللي ساكن قدامي.. انزل وحياتك انزل.. بلاش غرام في المنزل.. احسن دي «مامتك» صعبة تنزل تبهدل فينا».
في أغنية «لاتدور ع المال «عبر شاكر بريخان ومن ألحانه وغناء رفيق السبيعي، عن احلام الناس بالبيوت البسيطه والمستوره « البنت المستورة بتعمرلك بيت.. بتنام ع الحصيرة بتاكل خبزة وزيت» وأيضاً فايزة احمد من أغنية- بيت العز يا بيتنا-..»الكلمه الحلوه تشبعنا ..عش العصفوره يقضينا»»، وللمطربه احلام «يا بيت ابويا معزتك في عينا ما شفت منك غير ليالي هنية» صباح «يا بيت يا بيوتاتي.. يا مسترلي عويباتي».
«لو.. لو لو..لو لا لي »
الحنين للبيوت كان له النصيب الاكبر في الاغنيات منها» سألت باب الدار وين الناس واهل الدار» فيروز «دار يا دار راحوا فين حبايب الدار» وديع الصافي، «جينا الدار نسأل ع الحبايب» صباح ،»في البيت القديم» محمد رشدي «كيف الدار واهل الدار» نصري شمس الدين ،»محلى الدار والديرة «رفيق شكري،» يا دار جيت انشدك» ناظم الغزالي، «يا حبيب الدار.. طولت المشوار» هيام يونس،» يا غريب الدار» فؤاد عبدالمجيد،» غريب الدار» عبده سروجي.
اخيرا وفي مسلسل ملح وسكر ساهم شاكر بريخان بتلحين بعض الاغنيات مع ملحنين اّخرين الا انه في مقدمة المسلسل لم يتم تحديد ملحن أغنية «لو.. لو لو..لو لا لي « وان كانت على الأرجح انها من الحان حسام تحسين بك» ، في هذه الاغنيه عبر دريد لحام و بأداء جميل و مؤثر عن الحنين للديار والطفوله :
«يا دارنا ال كانت خضار وعامرة
والعيلة فيها يد واحدة وقادرة
والعيشة كانت بالمحبة دايرة
يا ريت ما كبرت يا ريت انا
يا دارنا
باحث متخصص في الغناء العربي والموسيقى وادب الطفل
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
شاكر بريخان
ويكيبيديا
شاكر بريخان
الدولة – سوريا
تاريخ الولادة 1926
مكان الولادة حلب علم سوريا سوريا
تاريخ الوفاة 2007
تعديل طالع توثيق القالب
شاكر بريخان (1926 – 2007) ممثل وملحن سوري. شارك في مسرحيات ضيعة تشرين وغربة وكاسك يا وطن وشقائق النعمان.
ولد في حلب عام 1926. بدأ عمله في الفن وهو لم يزل على مقاعد الدراسة. بدأ عمله في مجال الفن هاوياً ثم عمل معداً ومخرجاً في إذاعة حلب. ومنها انتقل إلى دمشق ليتابع عمله في كل المجالات الفنية من مسرح وإذاعة وتلفزيون وتلحين بالإضافة إلى كتابة الشعر الغنائي والإخراج أيضاً. عين نائباً لرئيس دائرة الموسيقا في التلفزيون وهنا تكرس اهتمامه بالتلحين وكان من أول الأعمال التي قدمها اسكتش «عقد اللولو» الذي شارك فيه دريد لحام ونهاد قلعي وفهد بلان.
أغنياته
كان له باع طويل في تلحين الأغنية الوطنية حيث قدم مئات الاغاني الجميلة التي كتب كلماتها ولحنها وغناها كبار المطربات والمطربين السوريين. وكانت أولى الاغنيات الوطنية التي كتبها ولحنها بمناسبة ثورة الثامن من آذار بعنوان: “حمداً لله على النصر”. وغنتها المطربة سحر. وفي زمن تعاظم دور العمل الفدائي في الأراضي المحتلة قدم شاكر بريخان أغنية “الفدائية” التي غناها مصطفى نصري وكان مطلعها “يا يما لا تبكي عليَّ.. أنا رايح افدي الحرية”. كما لحن أيضاً ثلاث أغنيات للفنان رفيق سبيعي التي غناها بشخصية أبو صياح:
الأولى أغنية “قولو الله قولوا الله/ الله مع ها الثورة الله”.
والثانية “العبوا علينا”، انتقد فيها الإقطاع والرأسمالية واستغلالهما للشعب.
أغنية “بترول العرب للعرب”، التي لاقت رواجاً كبيراً والتي غنتها المجموعة.
من أغنياته الراسخة أغنية “ياولد لفلك شال” لأبو صياح من كلماته وألحان مصطفى نصري، وأغنية عطشان يا صبايا وأغنية “رصوا الصفوف ملايين وألوف” التي غنتها مها الجابري.
أما في ذكرى الحركة التصحيحية فلقد كانت له عدة أغنيات عصية على النسيان منها أغنية “زادك الله” التي غناها مصطفى نصري. ونشيد صرخة تشرين الذي لحنه حسين نازك وغناه صباح فخري، كما كتب ولحن أغنية «نحن النسور» بعد حرب تشرين التحريرية الذي أصبح فيما بعد نشيداً للكلية الجوية.
الكتابة والإخراج والتمثيل
كتب أول تمثيلية وأخرجها عام 1956 في إذاعة حلب، بالإضافة إلى برنامج سياسي كان من تقديمه وإعداده. اشترك مع أسرة تشرين منذ عام 1972 وقدم معها أربع مسرحيات هي ضيعة تشرين وغربة وكاسك يا وطن وشقائق النعمان. أما أول مسرحية مرئية قدمها فكانت مسرحية “نهاية سكير” وهي اجتماعية من تأليف محمد محسن تصور الحياة الاجتماعية في سورية.
تكريمه
رثاه عدد من كبار الفنانين مثل ياسر العظمة وأمين الخياط[1].
قال عنه ياسر العظمة:
«شاكر بريخان.. كان فناناً متميزاً ذا حسٍ مرهفٍ، شديد الالتقاط يحب الناس، ويلتقط شهده الموسيقية من بين الناس ومن حياتهم اليومية، صحيح أنه كان مقلاً وكنت أعاتبه في ذلك، لكنه كان يقدم الشيء المميز والمبدع لأنه يتألق في النوع.. وهذا ما أغنى تجربته الفنية. كانت له بصمة جميلة في مسرح دريد لحام وفي الأغاني الوطنية وفي معظم المناسبات الاجتماعية، كان شخصاً متواضعاً وذا خلق حسن وحضور متميز، أحبه الجميع حباً شديداً لما يتمتع به من صفات جيدة وحسنة يشهد بها كل من تعاملوا معه وعملوا معه سواء على الصعيد المهني أو الشخصي. يعزينا أنه ترك وراءه الكثير من الألحان والأغاني والموسيقا التي تذكرنا به دائماً باحترام وتقدير. رحم الله شاكر بريخان كان صديقاً عزيزاً وفناناً مبدعاً.»
وقال عنه أمين الخياط:
«بدأ شاكر بريخان مؤلفاً لأغان وطنية جميلة ومميزة وكان لي زميلاً وفياً ومخلصاً، لقد تعاونا معاً في فترة الستينيات وكان في بداياته مؤلفاً مهماً ثم أبدع كملحن كما أبدع وامتاز كممثل في المسرح السوري، كان شاكر بريخان فناناً شاملاً لم يقدم عملاً إلا امتاز به سواء في التلحين أو التمثيل أو تأليف الأغاني كانت له بصمة كبيرة في كل تلك المجالات التي ذكرتها، لن ننسى تلك المجموعة من الأغاني التي ألفها ولحنها من الأغاني الوطنية الجميلة. وأسكنه الجنة كان فناناً معطاء وصادقاً ومحباً ومؤمناً ايماناً شديداً بعمله الفني. أما على الصعيد الشخصي فكان إنساناً صدوقاً ووفياً ولقد كانت علاقتنا متينة ووطيدة وكان يتمتع بروحه المرحة وحضوره المتميز، .»
وفاة الفنان السوري شاكر بريخان
ذكرت صحيفة تشرين الرسمية امس أن الفنان السوري شاكر بريخان توفي أمس الاول في دمشق عن عمر يناهز 81 عاما وذلك بعد صراع طويل مع مرض عضال.
وقالت تشرين إن بريخان ، الذي جاء من محافظة حلب شمال سوريا إلى دمشق العاصمة ليعمل في الاذاعة والتلفزيون ، بدأ عمله في الفن وهو لم يزل على مقاعد الدراسة حيث عمل في إذاعة حلب ومنها انتقل إلى دمشق ليتابع عمله في كافة المجالات الفنية من مسرح وإذاعة وتلفزيون وتلحين بالاضافة إلى كتابة الشعر الغنائي والاخراج أيضا. ومن أهم الاعمال التي شارك فيها الفنان الراحل مسرحيات ضيعة تشرين وغربة وكاسك يا وطن وشقائق النعمان مع الفنان السوري المعروف دريد لحام. كما لحن استعراض “عقد اللؤلؤ” الذي شارك فيه دريد لحام والمطرب فهد بلان فضلا عن تلحينه العديد من الاغنيات الوطنية.
