وسط واحة من أشجار النخيل، لا تزال قلعة بهلاء التاريخية صامدةً كشاهد على العديد من الحضارات القديمة التي عاصرتها سلطنة عُمان.
وفي ولاية بهلاء في محافظة الداخلية، تقع قلعة بهلاء، التي تحمل اسم الولاية، فوق تلة مرتفعة وسط واحة النخيل، ما يزيد من هيبة وشموخ هذه القلعة الطينية العملاقة، وفقاً لموقع وزارة الإعلام العمانية.

ويشرح الربخي أن قلعة بهلاء “ارتبطت بسورها القديم الذي يمتد لنحو 13 كيلومتراً”، مشيراً إلى أنه نظراً لقدم وعراقة هذا السور، فلا يُعرف له تاريخ محدد، كما أنه مزود بأبراج، وغرف للجنود، ومرام للسهام والبنادق”.
ويرى المصور العماني أن قلعة بهلاء “تشكل مزيجاً معمارياً يعكس مختلف الحقبات التاريخية التي تداولت عليها منذ عصور ما قبل الإسلام”.
ويمكن الوصول إلى ولاية بهلاء عبر الطريق الرئيسي لمسافة 200 كيلومتر، انطلاقاً من مطار مسقط الدولي عبر الشارع السريع المزدوج المتجه إلى ولاية بهلاء بمحافظة الداخلية، بحسب ما ذكره المصور العماني.
ويمكن كذلك الوصول إلى القلعة التاريخية عبر الحدود الإماراتية من منفذ مزيد الحدودي، ثم من منفذ حفيت العماني، ويستغرق الطريق نحو 260 كيلومتراً يمر عبر محافظة الظاهرة وصولاً لولاية بهلاء بمحافظة الداخلية

ندعوكم لرحلة للأستمتاع برحلة الى عالم البحار و المحيطات

الإسلام في لينشيا، “مكة الصغرى” في الصين
تقع ولاية لينشيا الذاتية الحكم لقومية هوى في وسط مقاطعة قانسو شمال غربي الصين، وتلفت انتباه زائرها بملامحها وثقافتها الإسلامية الخالصة. يوجد فيها ألفان وسبعمائة وسبعة وخمسون مسجدا، هذا متوسط يفوق بعض المدن العربية، لذا يطلق على هذه المدينة تحبُبا لقب “مكة الصغرى”.
تقع لينشيا في طرف المجرى الأعلى للنهر الأصفر، تحيط بها الجبال من ثلاث جهات. وهي مدينة ثقافية عريقة ذات تاريخ يعود إلى خمسة آلاف سنة. ومنذ أن وحد الإمبراطور الأول لأسرة تشين (207ق.م – 221 ق.م) الصين ظلت لينشيا محطة ترانزيت على طريق الحرير، وكانت عاصمة دويلة تشين الغربية.
في فترة أسرتي تانغ وسونغ (618-1279 م)، كان يأتي إلى الصين كثير من التجار العرب والفرس، وقد استوطن نفر منهم لينشيا، التي كانوا يمرون بها في سفرهم، وهكذا تشكلت بدايات الوجود الإسلامي في لينشيا. في أوائل القرن الثالث عشر الميلادي، أسرت قوات جنكيز خان في حملاتها على آسيا الوسطى وغربي آسيا، عددا كبيرا من الجنود المسلمين، وكان يتم إرسال هؤلاء الجنود إلى لينشيا التي كانت وقتذاك موقعا عسكريا استراتيجيا، فازداد عدد مسلمي لينشيا. في عهد الإمبراطور يوان شي تسو من أسرة يوان، أعلن القائد المنغولي آن شي وانغ وجنوده الذين بلغ عددهم مائة وخمسين ألف جندي الدخول في الإسلام. وبعد فشل إنقلابهم ضد حكم أسرة يوان سافروا إلى لينشيا واستقروا فيها.

في عهد الإمبراطور شون تشي لأسرة تشينغ الإمبراطورية (1638-1661)، شهد الإسلام في الصين إزدهارا كبيرا، حيث كانت مدينة شيآن التي تقع شرق لينشيا مركزا صينيا للثقافة الإسلامية. وبعد شون تشي، أولى وريث عرشه، ابنه كانغ شي، ومن بعده حفيده يونغ تشنغ اهتماما للحياة الدينية للمسلمين، لكن سياسة أسرة تشينغ تجاه المسلمين تغيرت في عهد الإمبراطور تشيان لونغ الذي اعتلى العرش لمدة ستين سنة، حيث قمعت حكومة تشينغ النشاطات الإسلامية ونفت المسلمين إلى غربي الصين، فاضطر المسلمون في مدينة شيآن، وكان عددهم مائة ألف مسلم، إلى الهجرة إلى لينشيا، وهكذا انتقل مركز الثقافة الإسلامية إلى لينشيا. وقد قام المسلمون في مقاطعتي شانشي وقانسو بشمال غربي الصين بعدة ثورات ضد حكم أسرة تشينغ الإمبراطورية (1644-1911) وقد تم قمعها جميعا، فهاجر كثير منهم إلى لينشيا، التي أفلتت من قمع الحكومة عدة مرات بأعجوبة، فزاد عدد المسلمين، مع مرور الزمن، وأصبحت لينشيا مركزا هاما للتعليم الإسلامي بشمال غربي الصين، وعرفت لدى جميع المسلمين بلقب “مكة الصغرى.”
بلغ عدد المسلمين في لينشيا مليونا وتسعة وعشرين ألفا في نهاية عام ألفين وستة ، يشكلون إثنين وخمسين فاصلة سبعة في المائة من سكان الولاية، ينتمون إلى قوميات هوي ودونغشيانغ وباوآن وسالار وقازاق وويغور. وهم ويلتزمون بأركان الإسلام الخمسة وبالشريعة الإسلامية. والزراعة هي النشاط الاقتصادي الرئيسي للمسلمين في لينشيا، وإن كان بعضهم يمارس التجارة. وهم يتمسكون بتقاليدهم وعاداتهم الخاصة في الطعام والشراب واللباس ويحتفلون بالأعياد الصينية مثل عيد الربيع التقليدي الصيني وعيد يوان شياو والأعياد والمناسبات الإسلامية مثل شهر رمضان وعيد الأضحى الخ.
تلعب المساجد في لينشيا دورا لا غنى عنه في حياة المسلمين. حسب تقاليدهم، يسكن معظم مسلمي لينشيا في دور مستقلة عن بعضها. لا يمثل المسجد مكان الصلاة للمسلمين فحسب بل مركزَ حياتهم واقعيا وروحيا. عندما يرتفع آذان الفجر، ينهضون جميعا من نومهم لأداء الصلاة، ويحرصون على أداء الصلوات الخمس في المسجد. في المساء، تقام في المسجد دورات لتعاليم الإسلام، فالشباب، بعد انتهاء عملهم في النهار، يدرسون هذه التعاليم ويرفعون مستواهم في قراءة القرآن وتجويده وحفظه، أما ربات البيوت، فيأخذن دروسا إضافية حول العلوم الإسلامية الأساسية. وقد نجحت كثير من المسنات في لينشيا في تعلم كيفية الصلاة وتصحيح قراءة القرآن. وفي مناسبات الزفاف ينظم مكتب إدارة المسجد فريق التهنئة، ويقدم أدوات المائدة لأسرة العروسين كي تقيم مائدة الزفاف. وقبل التحاقهم بالمدرسة الابتدائية، يدرس الأطفال في المسجد قراءة القرآن كل يوم، ويؤدون الصلاة تحت إرشاد الكبار.
الإسلام لينشيا، “مكة الصغرى” الصين(خاص

هناك مسجد كبير في لينشيا وهو مسجد نانقوان، الذي بني في فترة أسرة يوان (1271-1368)، ويعد أقدم مسجد في لينشيا ومن أقدم المساجد في منطقة مجرى النهر الأصفر وأدرج ضمن أشهر مائة مسجد في الصين. يتكون المسجد ذو الهيكل الخشبي، من القاعة الأمامية وقاعة الصلاة التي يبلغ ارتفاعها ثمانية أمتار محمولة على ثلاثين عمودا رخاميا. للمسجد ثلاث مآذن؛ منها مئذنة كبيرة ارتفاعها حوالي إثنين وعشرين مترا، تحمل اسم “وانغيوه لوه” (بناية مشاهدة الهلال). يجمع مسجد نانقوان بين طراز العمارة العربية وطراز العمارة الصينية، ويعتبر نموذجا رائعا لإندماج الحضارتين الصينية والعربية.
تعتبر القباب مشهدا آخرا مميزا في لينشيا. القبة التي تسمى في الصينية “قونغبي”عبارة عن مجموعة من قبور لشخصيات إسلامية محلية وقبور طلابهم واتباعهم والبنايات التابعة حسب المذاهب الدينية، حيث ينتمي مسلمو لينشيا إلى المذاهب الإسلامية الأربعة ، ويقيمون نشاطاتهم الدينية في القبة الخاصة بمذهبهم. تتميز قباب لينشيا بسمات تقليدية خاصة، فتتكون غالبا من الغرفة الرئيسية بلون الذهب وقاعة الصلاة والقبور التابعة. والقبة الرئيسية مبنية بهيكل خشبي من طابقين أو ثلاثة طوابق. فأكبر القباب هي قبة لينشيا الكبرى.
بالإضافة إلى ذلك، هناك أسلوب موسيقي مشهور في لينشيا وهو ألحان “هوا أر” التي تعتبر من أبرز التقاليد الشعبية الإسلامية في هذه المنطقة. وفي ختام حلقة اليوم، ندعوكم للاستماع إلى مقطوعة موسيقية من هذا النوع الموسيقي وتحمل عنوان “الزهور والشبان”، ونتمنى أن تساعدكم على معرفة الثقافة المميزة في هذه المنطقة بشكل أحسن.

شلالات اوزود (الزيتون) في المغرب

نبذة عن جزر القمر

يقع إرخبيل جزر القمر في الساحل الجنوبي الشرقي لافريقيا وعلى مدخل قناة موزمبيق وتبعد عن اقرب دولة لها وهي تنزانيا وموزمبيق مسافة 300 كلم مربع وهي قريبة من خط الاستواء وتتكون من أربع جزر على شكل هلال .
الأولى: جزيرة القمر الكبرى(أنجازيجا )وتبلغ مساحتها 1147كلم مربع وعدد سكان قرابة 300الف نسمة وعدد القرى 203 قرية وأهم المدن بها العاصمة مروني ويبلغ عدد سكانها 40 ألف نسمة والمدينة الثانية متسماهولي , ويوجد جبل( كرتالا) الذى يبلغ ارتفاعه 2500 متر فوق سطح البحر وهو من البراكين الحية ويبلغ قطر الفوهة 3 كلم وكان آخر انفجار له عام 1977م.
الثانية :جزيرة هنزوان وتبلغ مساحتها 424 كلم وتبعد عن انجازيجا 160كلم وعدد سكانها250 ألف نسمة وعدد القرى91 قرية واهم المدن بها متسمودو ودموني وتتميز بكثرة الأمطار ووجود الأنهار والشلالات بها والطبيعة الخلابة بها .
الثالثة :جزيرة موهيلي وتبلغ مساحتها 295 كلم وتبعد عن انجازيجا 85كلم وعدد سكانها 350 ألف نسمة وعدد القرى 26 قرية واهم المدن بها فومبوني إيكوني وتتميز بتربية الماشية و الزراعة .
الرابعة: جزيرة مايوت ( المحتلة من فرنسا ) وتبلغ مساحتها 374 كلم وتبعد عن إنجازيجا 275كلم وعدد سكانها 125 إلف نسمة ويوجد بها قاعدة بحرية عسكرية للفرنسيين .

السكان
يتكون من خليط من الإعراق أولا العرق العربي وهم من عمان(الإمارات العربية) وحضرموت واليمن ويبلغ نسبتهم 20%- 35% ( وقد دفن والد حاكم راس الخيمة القاسمي بعد وصيته بذلك ) .
وثانيا العرق الفارسي الشيرازي وهم سنة وقدموا ما قبل أربعمائة سنة ويبلغ نسبتهم 20%- 35%
وثالثا العرق الأفريقى السواحلي واغلبهم من قبائل البانتو وهم يمثلون نسبة 40 %- 55%
ورابعا العرق المالوي وهم قلة ويبلغ نسبتهم 10%- 15%
وقد تم التزاوج والاختلاط بين هذه الأعراق حتى صار التفريق بينهم امر صعب واختفت التفرقة والتميز العنصري لا بين هذه الأعراق وصار الانتماء إلى الجزر والمدن هو السائد بينهم .

اللغة والعقيدة
مع إن الاستعمار الفرنسى مكث 150 سنة إلا انه فشل في إن يخرج أحد من الإسلام حيث إن نسبة المسلمين تبلغ 100% والمذهب هو المذهب الشافعي ولا توجد في الدولة فرق ضالة ويوجد التصوف الذي يتركز في أقامة الموالد والاحتفالات الدينية فقط .
أما اللغة فهي خليط ما بين الأعراق الأنفة الذكر والحرف الذي تكتب به اللغة القمرية حرف عربي وجميع الأسماء والأعيان هي أسماء عربية ولكن ضغط الفرنسيين والمتفرنسين أدى إلى أن تكون اللغة الرسمية في اغلب المكاتبات اللغة الفرنسية واللغة التي تدرس فى المدارس لجميع العلوم ماعدا الدين واللغة العربية اللغة الفرنسية مما ينذر بطغيان العادات والثقافة والتقاليد الفرنسية على المجتمع حيث يحمل قرابة ربع سكان جرز القمر البالغ تعدادهم 800 ألف نسمة الجنسية الفرنسية كجنسية ثانية ويعيش أكثر من 150 ألف قمري في فرنسا .

الوضع الاقتصادي
البلد يعيش على الضرائب والجمارك العالية التي ترهق كاهل المواطن ومثالا على ذلك (يبلغ سعر كيلو الكهرباء ريال سعودي ولتر البنزين أربع ريالات وحبة الخبز ريال وربع )و على الهبات الدولية
لا يوجد تشجيع للزراعة أو الرعي ( أسعار الأغنام عالية جدا مع العلم بان البلد لا تتوقف فيه الأمطار) والكهرباء تنقطع في كل يوم أكثر من ساعتين إلى خمس ساعات . وعدم وجود استقرار سياسي أدى إلى عدم وجود إستثمارات أجنبيه ومشاريع لخدمة البلد ولوجود أكثر من 200 ألف قمري يعملون خارج دولتهم ( معظمهم في فرنسا ) فإنهم يكفلون اسر كثيرة من ورائهم .

الوضع التعليمي
الشعب القمري محب وشغوف بالتعليم ولذا نجد إن كثير من الأسر ترسل أولادها وبناتها إلي المدن الكبرى لإكمال التعليم الثانوي وترسلهم للخارج الإكمال التعليم الجامعى وينقسم التعليم إلي كل من:

أولا :الكتاتيب القرآنية
لقد تعود القمريين على إرسال أولادهم إلى المساجد أو الخلاوي ويوجد في كل قرية خلوة للأولاد والبنات أما في المساجد أو في بيوت أو عشش من زنك بنيت لذلك ويدرس بها القران الكريم

واللغة العربية وبعض مبادىء الحساب والمعلمين متطوعين بها وأخر إحصائية لهذه الخلاوي هي :-

ثانيا :المعاهد إسلامية
وقد تم إنشاءها من قبل رابطة العالم الإسلامي قبل حوالي عشرين سنة وهي ستة معاهد موزعة حسب الجدول التالي :

ثالثا :- المدارس الحكومية :-
وهي مدارس تشرف عليها الحكومة والدراسة فيها مجانية وجمع المواد تدرس باللغة الفرنسية ماعدا مواد التربية الإسلامية واللغة العربية وهى ما دتين فقط ويوجد اتفاقية بين الحكومة القمرية والحكومة السعودية بإرسال مدرسين للتدريس فى المدارس القمرية ويوجد نقص شديد في المقررات الدراسية سواء لدى الطلاب أو المعلمين وخاصة في مواد التربية الإسلامية واللغة العربية
ومما يزيد الطين بله عدم وجود مكتبات في المدارس أو مكتبات عامة يرجع إليها المعلمين أو الطلاب .

وتمثل مشاكل التعليم العام بقلة توفر الكتب المدرسية وكثرة الإجازات والإضرابات من قبل المعلمين وذلك راجع إلى عدم التزام الحكومة بدفع رواتب المعلمين في كل شهر بل قد يستمر انقطاع الرواتب عدة اشهر في السنة مما يجعل المعلمين يقومون بإضرابات وتوقيف الدراسة (هذا العام أوقفت الدراسة مدت شهر ونصف ) .

خامسا :- المدارس الخاصة
وهي مدارس تدرس المنهج الحكومي وتفرض رسوم على الطلاب
وتتميز باستمرار الدراسة بها ووجود المقررات الدراسية ( وذلك لوجود رسوم عالية على الطلاب )

عادات اجتماعية مؤثرة في المجتمع :
إن من العادات الاجتماعية المؤثرة في المجتمع اجتماعيا واقتصاديا وسياسيا عادة تسمى الزواج الكبير ( القراند مرياج ) وهي إقامة احتفالات وولائم وصرف مبالغ ضخمة لمدة ثلاث أيام أو أكثر وتمثل هذه العادة بان يقيم الزوج هذا الاحتفال إذا قدر عليه ولو بعد عشرين سنة من زواجه حيث إن الزوجة تقوم بتامين البيت والأثاث ويكون ملكا لها 0 ( ولذا نجد إن الذكور يتنازلون عن نصيبهم في الإرث لصالح أخواتهم البنات ) ثم يقوم الزوج بإقامة الولائم ودعوة المئات من الناس وذبح العشرات من البقر وإهداء العروس كمية من الذهب تعادل ثلاث كيلو فأكثر وتوزيع الهدايا على كل شخص يحضر الزواج ومن ضمن الهدايا طواقي قمرية تنسج باليد تكلف الواحدة من ثلاث مائة ريال إلى إلف ريال توزع على الضيوف غير الهدايا لأهل العروس وقد يكلف هذا الزواج من خمسين ألف كأقل حد إلى خمسمائة إلف ريال وإذا فعل الرجل ذلك حق له إن يصلى في الصف الأول في المسجد وان يكون من علية القوم وان يستشار في كل صغيرة وكبيرة حتى لو كان سفيها ناقص العقل .ولذا تجد إن الأشهر الإفرنجية
( 6-7-8-9)هي موسم هذه الزواجات لقدوم القمريين الساكنين في فرنسا ومعهم الأموال التي جمعوها من هناك فينفق الرجل خلال هذه الأشهر ما جمعه في سنوات خلال عملة على هذه المظاهر الكاذبة .

حال الدعوة والتحديات التى يعيشها المجتمع والشباب
إن المتأمل في واقع المجتمع القمري يجد المتناقضات فرغم وجود الفقر والبطالة المنتشرة في المجتمع إلا انك لا تجد إحدا يموت جوعا فالفاكهة بمختلف أنواعها ومواسمها متوفرة لجميع الناس فأشجار الفاكهة موجودة في كل مكان وثمارها ملك لمن وجدها وكذلك الإنفاق الباذخ الذي يكلف الناس والدولة أموال باهضة تنفق في الملذات وخاصة خلال موسم الزواج الكبير فتجد الرجل يستدين الأموال ويجمع السنوات الطوال لعمل هذه العادة التي لو صرفت فيما نفع لعمرت البلاد صناعيا وزراعيا وتجاريا ولذا تجد إن أسعار الأسواق ترتفع وان التجار يخزنون الأطنان لهذه الأشهر.
ومع هذا تجد أن الناس يهتمون ببناء المساجد وتعليم أولادهم القران واللغة العربية بل إن العربي الزائر لهذه البلاد ليجد تقديرا واحتراما كبيرا من قبل جميع طوائف المجتمع ( لما يمثله من هوية إسلامية )
وتجد إن القرى والأحياء تفتخر وتتنافس في بناء المساجد وتجد العناية بالدروس المقامة في المساجد وشغف الناس في التفقه في الدين و طلب العلم الشرعي إو تعلم اللغة العربية حتى صارت المجلات العربية القديمة والكتب مطلب يصعب الحصول علية .
إما بالنسبة إلى الشباب فان التحدي الذي يواجهونه تحدى من نوع خاص فإنهم مع الفقر وقلة ذات اليد لا يشعرون بالتحدي الديني من جراء الغزو الفرنسي والعادات التي يروج لها الأعلام الفرنسي عبر قنواته الموجهة لهذا البلد أو عبر القمريون الذين يعيشون في فرنسا ياتون بعادات فرنسية لتمضية الإجازة بل إن التحدي الذي يشعرون به هو تحدي مالي واقتصادي من جراء عجزهم عن مجارات هؤلاء ماليا أو مخالفة الكبار في عادات الزواج الكبير اجتماعيا (كمنع الناس من الصلاة في الصف الأول لعدم إقامته للزواج الكبير ) مما يجعل فئة ليست بالقليلة تحاول مجارات هذه الفئة بالانغماس في تقليدهم باللباس والحركات والانغماس في الشهوات حتى ولو كانت محرمة تعويضا عن ذلك وهناك نوادي وفئات من المجتمع (المتفرنسة ) تساهم وتساعد في ذلك
مما يجعل الأمانة الملقاة على عواتق الدعاة كبيرة وجسيمة .

رحلة الى بحيرة اللوتس الاحمر

هناك بحيرة تُدعى “نونغ هان كومباوابي” تقع شمال شرق تايلاند، في بلدة “كومباوابي”، ولكن السكان المحليين يطلقون عليها اسم “تالاي بوا داينج”، أي بمعنى “بحيرة اللوتس الأحمر”.

كل عام في الفترة من نوفمبر حتى مارس تُغطي الملايين من براعم اللوتس الوردية سطح البحيرة البالغ مساحته 8000 فدان، والتي تزدهر بشكل كامل في شهر ديسمبر. الوقت المثالي لرؤيتها هو في فترة الصباح عندما تتفتح الأزهار، وتصبح أكثر حيوية، مما يدفع السياح إلى ركوب القوارب الصغيرة والتجول في هذه البحيرة الرائعة.

من المعروف بأن هذه البحيرة هي ذات مياه عذبة، ويبلغ متوسط عمقها متر واحد فقط .

************************

تفتح اللوتس الأحمر في أغرب بحيرات العالم‬

في ديسمبر ويناير من كل عام، يتفتح اللوتس الأحمر في بحيرة «نونغ هان» المعروفة باسم بحيرة «اللوتس الأحمر»، ويتدفق مئات السياح بدءاً من الصباح الباكر من أنحاء تايلاند ومن خارج البلاد إلى محافظة أودون ثاني، للاستمتاع بمناظر البحيرة التي توصف بأنها بين أغرب بحيرات العالم.

تقع البحيرة التي تضم أعداداً هائلة من اللوتس الأحمر في منطقة كومكاوابي التي يقصدها السياح هرباً من حر المدينة نظراً للطقس البارد للهضبة الشمالية، وفقاً لصحيفة «ذا جابان نيوز»، كما للاستمتاع بمناظر زهورها الخلابة، حيث يوفر القرويون المحليون خدمات ركوب بالقوارب لمن يرغب بالاستمتاع بالمناظر المائية وأخذ صور للوتس الأحمر عن قرب.

تحتل البحيرة الترتيب الثاني كأغرب بحيرة في العالم وفقاً لشبكة تلفزيون «سي. إن. إن.» الأمريكية. وهي تغطي مساحة واسعة تمتد إلى 600 فدان مربع، وتوفر سبل العيش لأكثر من 60 قرية من حولها، تصلها المياه من ستة جداول، بالتالي لا تجف البحيرة أبداً على مدار العام. وهي تشتهر أيضاً بأنها موقع ممتاز لمراقبة الطيور.