مجلة المفتاح

Category: منوعات

  • الشاعر العراقي:ايفان علي عثمان..كتب مقالة بعنوان: مثلية .

    مثلية … نص فكري

    عفاريت الجشع تعويذة الترهلات ماخور تحت الجلبية قمقم فوق ذيل أعوج

    ما يحدث في الكلجية

    البغلة البدينة

    لم تتحمل السوط راحت تضرب ترتر الدبوس بخرامة الورق

    في حديث للسرج

    الحدوة تختار ضحايا منحوسة

    جلبت معها رسمة السبورة هوت أضلاع الألوان في مؤخرتها

    حاولت فك عقدة السطور بواسطة مبراة

    لم تنجح في إجتياز الممر المتشمع

    زلقة المقاييس

    بين براثن الدونية بدونها تبدو صيحات السرسرية كمسطرة كوس

    القاع منحرف وحلقة الأورجازم تابوت هواجس المنفى

    ثمة عطل في الهوية يا ثولة

    مزيل القباحة

    يتسلل الى مجزر التجاعيد

    رسائل قصيرة من مرحاض متفسخ

    تكتبها

    مثلية

    ايفان علي عثمان

    شاعر وكاتب

  • كتب : شربل داغر..بين ذائقة اللغة واختبارات الكائن .

    بين ذائقة اللغة واختبارات الكائن
    شربل داغر
    “ذاق”، من الألفاظ التي لا أتوانى عن العودة إليها في قصائد، أو في دراسات معنيَّة بالحسن في الآداب والفنون القديمة. وهو لفظ، باشتقاقاته العديدة والغنية، سقط في جانب كبير منه في الإهمال… بكل أسف.
    ومن أراد أن ينعش ذاكرته اللغوية، في إمكانه العودة وحسب إلى “لسان العرب”. سيجد، في المدخل المعجمي: “ذ و ق” الاشتقاقات التالية: ذاق، ذَوقاً، ذِواقاً، مَذاقاً، الذِّواق، المَذاق وغيرها.
    إذا كان أقربُ المعاني المشتقة من هذا الجذر يعني: الطعم، سواء في المأكول أو في المشروب، فإنه يتنوَّع ويتسع في الاستعمالات ما يبلغ: امتحان الشيء واختباره (في نوع من التوسع صوب ذوق الأشياء والأفكار والألفاظ وغيرها)، كأن تذوق باللسان نطق حَرف، أو أن تذوق بقوى العقل. وهو ما يعتلي بمعاني اللفظ ومدلولاته بلوغاً إلى تحديد الذوق بوصفه ملكة “لِما يُكره ويُحمد”.
    فما كان يقال في القوس (“ذقتُ القوس، إذا جذبت وترها لتنظر ما شدتها”) بات يقال في الحكم على الكتاب والكلام وغيره، وفي كل ما يصيبه “التحسينُ” أو “التجويدُ” في صنعه. هكذا صاحب اللفظُ اللسانَ في حسيته، ليبلغ به تجليات الصنع المادية أو اللغوية.
    إلا أن هذا القول لا يستقيم لغويّاً وتاريخيّاً من دون ربط اللفظ بلفظ آخر، قد يكون السابق له: “زوق”، وهو المتحدر من لفظ “الزئبق”، والمرتبط صنعاً بالتصوير، حسبما ثبت ذلك “لسان العرب” نفسه. لذلك “قالوا (في المدينة) “لكل مزين مزوق”. ويتأتى “الزاووق”، حسب تعريف الجوهري، من عمليــة الإذابة الجارية تحت النار القوية، “فيذهب منه الزئبق ويبقى الذهب”.
    إن من يتتبع اشتقاقات هذا اللفظ، يجدها موازية لاشتقاقات ومعاني “ذاق”، فيصحُّ في: “زوق” استعمالها للزينة، ولما يتمُّ تحسينه، مثل الكلام وغيره. وهو ما يجده الدارس، في استعمالات للفعل واشتقاقاته إثر العهد النبوي، في كراهية “تزويق المساجد”، على سبيل المثال. ومن يتابع ويدقق في استعمالات الجذر “زوق” سيجد أنها أكثر توسعاً من اشتقاقات الجذر السابق؛ بل أكثر من ذلك: سيجد أن اشتقاقات “زوق” واستعمالاتها ستصيب المنتجات القابلة للتحسين والزينة، مثل الكلام والكتاب وزينة السقوف وغيرها.
    وهذا يوفِّر، عبر اللفظين المذكورين، شجرة مفهومية ودلالية، ذات أساس تاريخي، لما هو الصنيع الأدبي والفني عبر الزواقة، ولما هو اختبار جمال هذا الحُسن عبر الذائقة.
    أسوق هذا الكلام كله – في اختصار – للقول إن لِما نسميه “الحسن” أو “الجَمَال”، أو إنتاجات الآداب والفنون، أساساً اختبارياً وفلسفيّاً. ومن يعد إلى فلسفة الجَمَال في الفنون وغيرها، ابتداءً من بومغارتن أو عمانوئيل كانت وغيرهما، سيجد أن “الحكم” على الأشياء والأعمال والمصنوعات، يقوم وفق علاقة اختبارية هي في أساس الحكم الجمالي عليها. وهو ما جعلني أتحدث في عدد من دراساتي عن “الذائقة”، بوصفها المَلَكة القادرة على إبداء الرأي والحكم في ما تستحسنه أو تستقبحه.

  • بمناسبة العام الثقافي قطر- فرنسا ..تصدر دار جامعة حمد بن خليفة للنشر مجموعة من الكتب الجديدة .

    دار جامعة حمد بن خليفة للنشر تصدر مجموعة من الكتب الجديدة
    الدوحة ـ الشرق
    بمناسبة العام الثقافي قطر- فرنسا، أصدرت دار جامعة حمد بن خليفة للنشر عددًا من الكتب المترجمة حديثًا من الفرنسية إلى العربية بعد اقتناء حقوقها من دور نشر فرنسية كبرى. وتأتي هذه الإصدارات المختلفة في نوعياتها وشرائح جمهورها ضمن المبادرة العامة لدار جامعة حمد بن خليفة للنشر، الرامية إلى مد جسور التعاون بين البلدين من خلال التواصل بين الثقافتين والمشاركة في أنشطة اقتصادية معرفية.
    وفي هذا الإطار، تقول أماني البنا، المسؤولة عن تبادل حقوق النشر في دار جامعة حمد بن خليفة للنشر: “تضع الدار في كل عام جدولها الخاص بالنشر بما يتماشى مع الدولة التي يقع عليها الاختيار في كل عام لإقامة أنشطة العام الثقافي، وتشمل المشاركة في تبادل حقوق النشر، حيث نشتري حقوق ترجمة الأعمال المتميزة من البلد الذي يقع عليه الاختيار، كما أننا في المقابل نروّج لبيع حقوق ترجمة الأعمال الأصلية الصادرة عنا بين الناشرين الأجانب في ذلك البلد.”
    وتطرح الكتب المنشورة حديثًا موضوعات متنوعة، أحدها يحتوي على نظرة متعمقة على أحد أساطير كرة القدم الفرنسية، وأخرى تشتمل على مواد متعددة لتعليم الفرنسية للأطفال، والمتوفرة الآن للمرة الأولى باللغة العربية.
    من الأعمال التي سعِد بها عشاق كرة القدم كتاب حصري يقدم السيرة الشخصية لنجم نادي باريس سان جيرمان اللامع، كيليان مبابي، ويحمل اسمه. كما صدر كتابان للأطفال يعتبران من المراجع الرائعة لعشاق الطبيعة، هما Le Livre Aux Arbres (كتاب الأشجار)، وLe Livredes Oiseaux (كتاب الطيور) الصادرَان باللغة الفرنسية عن دار النشر بيلين إديوكاسيون.
    ومن إصدارات دار النشر الفرنسية ناتان التي ترجمتها دار جامعة حمد بن خليفة للنشر، كتابان يندرجان ضمن سلسلة “اختبر وتعلم مع…” هما: Lascience est dans l’oeuf (البيضة) و La science est dans lecitron (الليمون). وهما كتابان رائعان للأطفال المهتمين بالعلوم. ومن المقرر أن يصدر ضمن هذه السلسلة خلال العام الحالي كتابان آخران هما La Science est dans l’eau(الماء) وLa Science est dans le papier (الورق).
    ومن ناتان أيضًا، اقتنت دار جامعة حمد بن خليفة للنشر حق إصدارالترجمة العربية لثلاثة كتب تتناول الرعاية الأبوية، وهي: “فرض سيطرة الوالدَين باللين” و”أب للمرة الأولى” و”فورة الغضب”؛ والهدف منها مساعدة الآباء والأمهات على فهم مشاعر الطفل وأداء دورهم الأبوي على نحو تربوي مدروس. كما أصدرت الدار الحائزة على إشادة النقاد، “قُبلة للأبرص” على هامش معرض الدوحة الدولي للكتاب 2020.
    تتوفر إصدارات دار جامعة حمد بن خليفة للنشر في مكتبات قطر، وبصيغ إلكترونية على موقع أمازون كيندل. ويمكن كذلك شراء النسخ المطبوعة وتوصيلها داخل دولة قطر من خلال تطبيق “رفيق” و”سنونو”.

  • نداء إلى … أحمد سعداوي..- تصوير الشاعر وكاتبة: ايفان علي عثمان..

    الى … أحمد سعداوي

    في

    عاصمة الأقمار الملتهبة

    تشرق الخنادق

    يتأرجح النص بين

    صدع النار وقبة الحرية

    يتأمل فرانكشتاين

    غيمة الحرب

    يختصر الدخان

    حروف الطباشير

    يكتبها بريشة الرماد

    للذاكرة

    فوهة تتسع بنادق القصيدة

    يلتف يسارا

    الحلم جالس على كرسي عاري

    يلتف حول اليسار

    الدكاكين تأوي قرابين

    الساحات مهد الحبر الأحمر

    الظلال معبد الطوابق

    التأمل في هذه المدينة

    حصار وغزو

    كالوسم

    يحلم أو يلعب أو يموت

    في هذا البلد الجميل

    يحبو المتأمل

    فوق المومياوات الملثمة

    يصل الجسد للسطور

    تصل الروح ليسارها الحر

    ملاحظة – الصور بعدسة الشاعر والكاتب ايفان علي عثمان

  • الشاعر العراقي: ايفان علي عثمان evan ali‏..يكتب قصيدة بعنوان:على بلاج الدم.

    على بلاج الدم
    evan ali‏

    أنا

    على بلاج الدم …

    1

    يظهر عمر الشريف على سطح شفاف

    يقول

    كل زمن وله جماله يا يسرا

    في تلك اللحظة تعود الة الروح للواجهة البحرية

    تختبىء شفتاها عيناها في سمفونية السور النجمي

    الصدى محاط من كل الجهات

    بالعشق

    2

    عمر الشريف ويسرا

    انت ترى الجسد هنا

    وانا ارى الروح هناك

    عيناها

    ميدان فسيح

    شفتاها

    سياج جريح

    3

    بين محمود عبدالعزيز ورأفت الهجان

    يقف أبو هيبة على حافة الطريق

    طريق طويل يمر من حواف الملح

    4

    على حصان فرعوني يتقدم صاحب النظارات القمرية

    يصرخ في وجهه

    انت شيوعي يالا

    في مشهد اخر من فيلم اخر

    انت شيوعي يالا

    نعم

    انا شيوعي وبتاع يسار وغاوي ماركس ولينين وماشي مع جيفارا وستالين يالا

    5

    أغنية غيب لـ فضل شاكر

    كي تسمعها بوضوح

    كي تستمع بشرارة الملح

    كي تعرف ان الكلام لسة مخلصش

    عليك ان ترفع صوت الستيريو

    الصوت العالي سيصنع من جيلاتين الملح فرقة بلاطجة متيمين بالرقص على بلاج الدم

    ايفان علي عثمان

    شاعر وكاتب

  • شاعر الاهتزارات الجميلة الأستاذ : الحسن الكامح..بقصيدة مقام البوح: لا تذهبي بعيداً.

    ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏‎El Hassan El Gamah‎‏‏، ‏‏نص‏‏‏

    ‏‎El Hassan El Gamah‎‏
    مع ‏‎Youness EL Alaoui‎‏
    ٧ يونيو ٢٠١٦ · ‏أكادير‏، ‏المغرب‏ ·
    تحية للعاملين في الصقيلة في النقد والابداع
    وتحية الراصد الوطني للنشر والقراءة
    وتحية لرشيد الشباري
    تحياتي

    الحسن_الكامح

    اهتزازات

    ٣ مارس ٢٠١٦
    أنت، Saif EL Masri، Howayda Salem

    مينة حسيم
    مينة حسيم تبارك الله وما شاء الله شاعر الاهتزارات الجميلة استاذنا الكريم الحسن الكامح…دمت من تالق الى تالق…رمضان مبارك كريم….

  • كتب الزميل:جهاد حسن.. من ألمانيا ..كلّنا يتمنّى أن يحقّق أحلامه الّتي عاش عمره لتحقيقها.

    ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏‎Jehad Hasan‎‏‏، ‏‏‏‏سماء‏، ‏نشاطات في أماكن مفتوحة‏‏ و‏طبيعة‏‏‏‏

    • ‏Jehad Hasan‏ إلى خطواتك الجديده في المانيا …
    •  الأيام والسعادة
      ——————–
      كتب جهاد حسن من ألمانيا
    • كلّنا يتمنّى أن يحقّق أحلامه الّتي عاش عمره لتحقيقها
      والكلً يعلم أنّ القدر له فعلٌ في تحقيق الأماني والأحلام
      ولكن ماأجمل أن نعيش ونحن راضين عن قدرنا فمن رضي بقدره عاش بقمّة السعادة والهناء وأهمّ شيءٍ يجب أن نثبت قدرتنا على التكيّف مع الظروف المحيطة بنا مهما كانت صعبةً وفي بعض الأحيان يجب أن نقبل بالواقع المحيط بنا رغم قسوته وبهذا الشيء نكون قد بدأنا العمل بحلّ مشاكلنا المحيطة بنا وتغلّبنا عليها بفكرنا السليم
      والشخص الضعيف يستسلم ويعيش مقهورًا لأنّ ظروفه صعبةٌ ولايفكّر بإيجاد حلٍّ للخروج من مشكلته الّتي فرضت نفسها عليه نحن نعيش في وقتٍ صعبٍ لأنّ الأيّام تغيّرت والأشخاص مع هذه الأيام المحيّرة الّتي نعاني منها في عالمنا الكبير
      والمهمّ هو الفكر وقوّة الشّخصية والتعايش مع الظروف المحيطة بنا مهما كانت صعبةً لأنّ الحياة لاتقف عند أيّ شخصٍ والحياة مثل القطار الّذي يسرع في رحلته لكي يصل إلى كلّ محطٍّة في الوقت المحدّد وإذا نسينا المحطّة نكون قد خسرنا الوقت نفسه والأيّام والسًعادة نحقّق من يحقّقها بفهمنا للواقع الّذي نعيشه ويجب أن نواجه كلّ التحديات الّتي تواجهنا بالرّضا والقناعة ولاننظر إلى شيءٍ ليس لنا
      ممكنٌ أن نفكّر بتطوير وضعنا بالجدّ والعمل المستمرّ ولكلّ مجتهدٍ نصيبٌ
      وهنا نبدأ بمحاسبة أنفسنا كلّ يومٍ ووضع الحلول المناسبة لنا دون أن نعيش في ضيقٍ والقويّ هو من يجد المخرج المناسب له عند كلّ أزمةٍ يقع فيها
      وهكذا هي الأيّام لايدوم شيءٌ فيها كما كان
      ولا يجب أن نكون ضعفاء نستمدّ القوّة من الضّعف لكي نكمل مسيرة حياتنا ونحقّق السّعادة الّتي نحلم بها
      فبعض الناس يفكّرون بأخذ شيءً ليس لهم لكي يبنوا سعادتهم المزيّفة وبيوتهم على رمالٍ متحرّكةٍ ومثل هذا البناء لن يدوم كبناءٍ على أساسٍ ثابتٍ ومتينٍ

  • كتب الشاعر العراقي:ايفان علي عثمان.. قصيدة بعنوان:الله أكبر…

    الله أكبر …
    كل حروف الأبجدية وحركاتها في جانب وهذه الحروف وحركاتها في الجانب الآخر
    من عادتي أنني لا أقف حين أقرأ
    باستثناء هذه العبارة
    أضع الكتاب والقلم على قارب الفوضى
    تتحرك المجاذيف كأنها محركات نفاثة عملاقة وتختفي في محيط الأبعاد
    أرتجف فرحا تهتز أوردتي عشقا يتدفق الملح من جذع الجلد
    يتصلب منطق هذا المدى الأعمى
    تخرج كتلة الوهم من المشهد
    لا زحام لا خراب لا نرجسية في الدوائر لا سادية في الصدع
    في تلك اللحظة أعلن حالة الحرب
    الفلسفة وضحاياها
    الفكر المدجج بالسرد السطحي
    هذه العبارة كالكواكب والنجوم متناسقة كالكون منظمة
    لا تخضع لقوانين الحضارات البسيطة التي نهلل لها ونرقص على أكتافها
    من خلال البحث عن الأشياء
    في تاريخ ما وجدناه من مخطوطات ووثائق وتحولت فيما بعد لكتب ومراجع ومدارس
    عرفنا ان لكل شيء حجم ومساحة
    عن هذه العبارة
    لم أجد الحجم ولا المساحة
    لكنني وجدت نبضا جامحا يصارع حالة الغياب والنسيان
    الجاثمة على القوافي التي أتلاعب بها في النص القصيدة ومقاطع الهوس والهلس التي أكتبها من واقع التجارب التي أختارتني بطلا لها
    الله أكبر
    الحقيقة الذي تقف عندها أنفاسي الجائعة
    ايفان علي عثمان
    شاعر وكاتب

  • كتب الشاعر العراقي: ايفان علي عثمان… مقالة بعنوان:يحدث في أمريكا …

    يحدث في أمريكا …

    1

    ثورة ضد كل ما يخالف الطبيعة .. بداية بالنظام المثلي نهاية بالحلم المثلي

    2

    عودة للرجال الحقيقيين .. الرجال الأصحاء جسديا وفكريا

    3

    حريق عظيم .. حريق الألوان العارية

    4

    أن الأحمر كسر قضبان الدجل الملونة ..

    5

    صرخة ستعيد الألوان الى رشدها ..

    6

    مسيرة ثورية يقودها ثوار طبيعيون لنيل حقوق الطبيعة لا مسيرة عراة خونة ..

    7

    أن لكل شيء لون واحد .. لون واحد لكل شيء

    8

    أن سلطة الطبيعة .. ستعيد التوازن للألوان

    9

    أن اليسار الثوري في أمريكا تحول من مركز الدفاع الى مركز الهجوم .. أقوى الأجنحة الأممية أنتيفا والأناركية

    10

    إعادة توزيع للثروة .. أملاك وأموال الفاشيست المتلونين غنائم لطوابير المحررين

    11

    فك عقد شاذة ملونة ..

    12

    سقوط منظومة الرينبو المتهتكة ..

    ايفان علي عثمان

    شاعر وكاتب- العراق

  • المتحف الإسلامي بالقاهرة يقدم سيرة أهل البيت فى مصر فى 150 صورة .

    سيرة أهل البيت فى مصر فى 150 صورة بالمتحف الإسلامى
    كتب ــ إسلام عبدالمعبود:
    نشر فى : الإثنين 4 ديسمبر 2017
    ينقلك إسلام يحيى عبر الصور الموثقة لتاريخ مساجد ومزارات 150 شخصية من أهل البيت فى مصر إلى الحقبة التاريخية التى عاش أتباع الرسول الصالحين من الأولياء، فى محاولة جديدة لإحياء سيرتهم وتراثهم ونقل الصورة الصحيحة عنهم.
    وكان نقيب الأشراف ووكيل أول مجلس النواب، الدكتور السيد محمود الشريف، ورئيس قطاع المتاحف، إلهام صلاح، ومساعد وزير الآثار ورئيس قطاع الآثار الإسلامية والقبطية، محمد أحمد، والدكتور ممدوح عثمان مدير متحف الفن الإسلامى، افتتحوا مساء السبت، معرض التصوير الفوتوغرافى «أهل البيت فى مصر»، للفنان إسلام يحيى سليم فى متحف الفن الإسلامى، الذى يقام لمدة عشرة أيام فى ذكرى المولد النبوى الشريف.
    وقال الشريف، خلال تفقده المعرض واللوحات المصورة لمقامات ومساجد أهل البيت فى مصر، إن المعرض يعيد إلى الأذهان أهل البيت إلى مصر، ويقدم نبذة تاريخية على عظمة ومكانة هذا البلد العظيم مصر، مشيرا إلى أن رسالة المعرض هى الحفاظ على حسن الخلق التى أوصانا بها الرسول «صلى الله عليه وسلم».
    فيما أكد الدكتور ممدوح عثمان، مدير متحف الفن الإسلامى، أن المتحف يعد أكبر متحف إسلامى فنى بالعالم حيث يضم مجموعات متنوعة من الفنون الإسلامية من الهند والصين وإيران مرورا بفنون الجزيرة العربية والشام ومصر وشمال إفريقيا والأندلس.
    وقال إسلام يحيى سليم، إن المعرض يقدم صورا موثقة لتاريخ مشاهد ومساجد ومزارات 150 شخصية من أهل البيت، والتى تعكس المكانة الدينية والتاريخية والفنية لمصر، وإبراز الجمال الفنى والمعمارى لتلك المزارات على مر العصور، لإحياء سيرتهم وتراثهم ونقل الصورة الصحيحة لتاريخهم فى مصر، وبما يساهم أيضا فى جذب السياحة الدينية لتلك المزارات التاريخية.
    وعقب انتهاء مراسم افتتاح المعرض، أذاعت الجهة المنظمة فيلما تسجيليا قصيرا باسم «أهل البيت بمصر مسيرة 1400 عام»، ألقى الضوء عن تاريخهم المبارك وكيف جاءوا إلى مصر، أعقبه احتفالا قدم إنشاد دينى لفرقة «سلطان العارفين» مع عرض لفرقة «التنورة»، وذلك احتفالا بالمولد النبوى الشريف.
    وسبق وأن نظم الإعلامى والمؤلف إسلام يحيى سليم المعرض مرتين من قبل كأول معرض تصوير فوتوغرافى لأهل البيت يقام فى مصر منذ ما يقرب من 1400 عام، بساحة دار الأوبرا المصرية بالقاهرة، حيث أقيم المعرض الأول باسم «إحياء ذكرى أهل البيت بمصر» فى الفترة من 27 ــ 31 مايو 2015، وأقيم الثانى من نوعه باسم «أهل البيت بمصر ــ قصص لها تاريخ» فى الفترة ما بين 14 ــ 24 يونيو من العام الحالى.