Category: سياحة وسفر

كاتدرائية طرطوس ـ المتحف

إن تاريخ كاتدرائية طرطوس يشكل جزءاً هاماً من تاريخ المدينة الذي يعتبر حتى الآن غير مكتمل بسبب المراجع و الوثائق المتعلقة به لقد دخلت المسيحية باكراً إلى مدينة طرطوس و اعتنق شعبها الدين الجديد و قاموا بتحطيم أصنامهم و ألقوا بها في البحر و قد زارها القديسين بطرس و لوقا حيث أقام القديس بطرس الذبيحة الإلهية في الموقع و قداساً احتفالياً و كرّس المكان باسم السيدة العذراء، وأقام القديس لوقا برسم أيقونة السيدة العذراء في المذبح .
وتذكر بعض الروايات أن السيدة العذراء والقديس بولس شاركا في بناء كنيسة صغيرة في هذا المكان و اعتبرت كنيسة طرطوس أقدم كنيسة في العالم كرّست باسم السيدة العذراء .
وفي عام 387 م ضرب مدينة طرطوس زلزال مدمر فهدمت الكنيسة و كل ما حولها و لكن المذبح و الأيقونة بقيا سالمين و قد اعتبر هذا الحادث عجائبياً و بدأ الناس يتوافدون على المكان لقدسيته و خاصة أنه يحوي مذبح القديس بطرس و أيقونة السيدة العذراء .
لقد كانت الفترة الصليبية هي الفترة الأكثر تدويناً للمدينة و الكاتدرائية فبعد احتلال الصليبيين النهائي للمدينة في عام 1102 م بدؤوا بتحصين المدينة و الاهتمام بها و قد ذكر بعض الشهود أن الكنيسة القديمة كانت بسيطة و صغيرة حتى العام 1220 م و بعد ذلك تم بناء القسم الأجمل و الأكبر منها و قد ألحقت الكنيسة الصغيرة بالكاتدرائية بعد بنائها و يذكر\” كاميل أنلارت \” أنه بدئ ببناء الكاتدرائية في عام 1130 م .
و من خلال طراز البناء للكنيسة القديمة يمكن الافتراض أن هذه الكاتدرائية كانت غير مكتملة حتى العام 1150 م .
وفي العام 1154 م زار مدينة طرطوس الجغرافي العربي الإدريسي الذي أشار إلي وجود كاتدرائية عظيمة تشبه القلعة حسب مقاييس ذلك الزمان و أنها كانت محط تبجيل و تقديس لجميع الطوائف ، كما أن طرازها المعماري هو الذي أضفى عليها هذا المظهر المميز .

ـ ضرب الكاتدرائية زلزال مرة ثانية أثناء بنائها في عام 1177 م و في عام 1188 م هدم صلاح الدين الأيوبي الأبراج أثناء احتلاله المدينة و بعد ذلك أعيد ترميمها ،أثناء الوجود الصليبي في مدينة طرطوس وفي فترة سيطرة فرسان الهيكل على المدينة قاموا بتقسيم المدينة إلى قسمين :

القسم الأول
المدينة الأسقفية : و هي المدينة التي يعيش فيها الناس و يمارسون حياتهم اليومية و يحيط بها السور الأول من المدينة والذي يمتد من الباب الشمالي للمدينة و يتجه شرقاً حتى المجمع الحكومي ثم ينحرف جنوباً حتى يصل إلى ساحة المشبكة ثم ينحرف غرباً حتى يصل إلى البحر عند برج الطاحون و كان يحيط بهذا السور خندق عميق و عريض اختفى آخر قسم من السور منذ 30 عام و كانت الكاتدرائية مركز المدينة الأسقفية و قد سمي أول أسقف لها \” راؤول \” في 17/ شباط / 1130 م .
القسم الثاني
القلعة أو حصن الهيكليين : و هي الموقع الذي يسمى اليوم المدينة القديمة التي كانت محاطة بسور مزدوج و خنادق تملأ بالمياه و كان يعيش في هذا الحصن الفرسان الهيكليون فقد كان حصنهم المنيع و الدرع الذي يقيهم من الهجمات لاسترداد المدينة
و بعد بناء هذه الأسوار و التحصينات حول المدينة و قلعتها ازداد هذا الموقع سهرة و بدأ يتوافد إليه الحجاج المسيحيون من كل أنحاء العالم و أصبحت هذه الكنيسة من أهم الكنائس في الشرق و قد كان منتصف القرن الثالث عشر ذروة اكتمال بناء الكاتدرائية .
و يجب أن نشير هنا إلى أنه في العام 1204 م زار المدينة كونراد أسقف مدينة هالبرشتات ،وكان يعاني من مرض عضال أصيب به و بعد زيارته الكاتدرائية شفي من هذا المرض بشكل عجائبي .
واجهت الكاتدرائية خطراً كبيراً بعد النصر الكبير الذي حققه الظاهر بيبرس على الصليبيين بعد انتصاره على المغول في معركة عين جالوت في عام 1263 م .
انطوى هذا الخطر على هدم الصرح الديني المسيحي في الشرق بطريقة استراتيجية و منها كاتدرائية طرطوس غير أن البابا كليمانث الرابع أدان هذه الأعمال التي تتضمن هدم هذه النفائس و قام بإصلاح ما تهدم و قرر تحصين هذه الكاتدرائية لتتم حمايتها بشكل جيد .ولكن هذه الكاتدرائية تحولت إلى متحف و تحول اسمها من كاتدرائية طرطوس إلى متحف طرطوس و إن هذه الكاتدرائية و آثارها مازالت حتى يومنا هذا صامضة وتحوي بداخلها الآثار المسيحية ( أيقونة من الفسيفساء , الهيكل وفيه المذبح , جرن المعمودية , وبعض الحجارة التي نقش عليها باللغة اليونانية )

موسوعة قنشرين للكنائس والأديرة

مغارة نبع بيت الوادي رحلة جيولوجية فوتوغرافية تحت الأرض
رحلة تصوير إلى موقع طبيعي مميز في سورية قام بها الزميل فريد ظفور
مع عدد من الجيولوجيين والمصورين والمهتمين ..الموقع هو مغارة نبع بيت الوادي قرب مدينة الدريكيش ..ومع إلقاء الضوء على الرحلة عموماً ..نستعرض الطروف الطبيعية للمغارةالتي يعود تاريخها إلى اللآلاف من السنين..

نشرت في مجلة فن التصوير اللبنانية – مراسلها في سورية

الصحفي والمصور: فريد ظفور

التصوير في باطن الأرض ..كهوف ومغاور
نسمع كثيراً بالكهوف وبالمغاور المنتشرة في الجبال أو المغمورة بالمياه ..والتصوير في هذه الأماكن يعتبر هو الآخر تصويراً إختصاصياً لابد من الإلمام بالكثير حوله قبل خوض غماره وغالباً ماتكون هذه الأماكن غاية في الجمال وفي الروعة ..نذكر منها في لبنان مغارة جعيتا..
أرشفة المصور : فريد ظفور

بناء هذه المحطة .. محطة الحجاز ( القنوات ) في دمشق برز كأضخم محطة للمسافرين من بين محطات الخط الحديدي الحجازي التي بنيت في أرجاء السلطنة العثمانية ، وعلى نمطه بُنيت محطة مصغرة بالمواصفات ذاتها في المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة و أجل التسليم .

منقول من صفحة محطة الحجاز

إعداد عماد الأرمشي
باحث تاريخي بالدراسات العربية والإسلامية لمدينة دمشق
المراجع :
ـ نزهة الأنام في محاسن الشام / أبي البقاء عبد الله بن محمد البدري المصري الدمشقي
ـ الرحلة الشامية 1910 / الأمير محمد علي باشا ـ ترجمة و تحقيق علي أحمد كنعان
ـ مرآة الشام تاريخ دمشق وأهلها / عبد العزيز العظمة ـ تحقيق نجدة فتحي صفوة
ـ منتخبات التواريخ لمدينة دمشق / المؤرخ الدمشقي الشيخ محمد أديب الحصني
ـ الروضة البهية في فضائل دمشق المحمية / عز الدين عربي كاتبي الصيادي
ـ ولاة دمشق في العهد العثماني / د . صلاح الدين المنجد
ـ ذكريات علي الطنطاوي / الشيخ علي الطنطاوي
ـ دمشق تاريخ و صور / د. قتيبة الشهابي
ـ خطط الشام / محمد كرد علي

محطة الحجاز
تقع في بداية شارع النصر. هي محطة انطلاق الخط الحديدي الحجازي التاريخي الذي كان يصل بين بلاد الشام والمدينة المنورة انطلاقا من دمشق والذي توقف العمل به منذ عام 1917 م. المبنى الأثري للمحطة يعتبر أحد معالم مدينة دمشق التاريخية. لم تعد المحطة تعمل في وسط مدينة دمشق أو تنطلق منها رحلات إلى مناطق في س…
أماكن عامة: ‏1,135‏ معجب بهذا.

رسم لمبنى محطة الحجاز في أوائل القرن الماضي…
تاريخك عظيم يا دمشق

في عام 1916 تسلم ولاية دمشق الوالي ( تحسين بك الأرنؤوطي ) فعمل على شق الطريق بين الجسر الجديد التحتاني ( أي جسر فيكتوريا ) وبين ساحة محطة الحجاز ، وسميت الطريق بالسليمانية نسبة لوالي الشام السابق ( سليمان شفيق باشا ) الذي وضع مخططات الطريق ولم يتمكن من إتمامها ، وقد استمرت عمليات الإنشاء حتى انتهت بنهاية الحرب العالمية الأولى .

صورة ملتقطة من الشمال ( جهة جسر فيكتوريا ) إلى الجنوب ( محطة القنوات ) لطريق السليمانية نسبة إلى والي الشام سليمان شفيق باشا بعد الانتهاء من عمليات الإنشاء و الزراعة في عام 1917 بدون تعبيد الطريق بالحجارة السوداء أو الإسفلت أي ما زالت أرضاً ترابية ، وتبدو الأرصفة على جانبي الطريق قد رصفت لأول مرة ، وقد زرعت بالأشجار الحديثة الزراعة بشكل منظم جميل ، وفي العمق يبدو مبنى محطة القنوات ( محطة الحجار ) البديع الشكل ، الجميل المنظر ، ذو الهندسة الفريدة من نوعها مهيمنة على الساحة و على طريق السليمانية معاً مع وجود بعض المارة على دوابهم و عرباتهم والتي كانت الوسيلة الوحيد للنقل .

أحد القطارات القديمة في محطة الحجاز…
يا حزركم قديش خدم هالقطار السوريين و نقلهم من مطرح لمطرح؟؟

صورة نادرة من داخل محطة الحجاز 
مساء الخير جميعاً 

قلعة ألموت

من ويكيبيديا
إحداثيات: 36°26′40.63″N 50°35′9.58″E / 36.4446194°N 50.5859944°E

قلعة ألموت -ولها نفس المعنى بالفارسية-وكر العقاب هي حصن جبلي موجود بوسط جبال البرز أو جبال الديلم جنوب بحر قزوين في مدينة (رود بار) بالقرب من نهر شاه ورد. تبعد حوالي 100كم عن العاصمة طهران. ما تبقى من الحصن هو الخراب فقط.

بناء القلعة

آلموت تقع على قمة جبل تسمى ألـُه آموت (آموخت) ويعتقد بأن أصل الكلمة بعلم اللغويات هو عش العقاب أو بما يشبه ذلك,[1][2] بني الحصن حوالي عام 840 وعلى ارتفاع 2,100 متر. وبنيت بطريقة أن لا يكون لها إلا طريق واحد يصل من وإليها ويلف على المنحدر مصطنع (المنحدر الطبيعي صخوره شديدة الانحدار وخطرة), لذلك أي غزو للحصن يجب أن يحسب له لخطورة الإقدام لهذا العمل.

سقالة لـ ترميم الحصن
التاريخ

لم يعرف الباني الأساسي للقلعة، ويقال أن من بناها هو أحد ملوك الديلم القدماء وسمّاها (ألوه أموت) ومعناها عش النسر، ثم جددها حاكم علوي عام 860، وبقيت في أيديهم حتى دخلتها طائفة من الإسماعيلية ويسمون الحشاشين بواسطة أميرهم حسن الصباح بتاريخ 7 رجب 483 هـ / 4 أيلول/سبتمبر 1090 فطرد الحاكم منها، وقيل أنه اشتراها منه ب 3000 دينار ذهبي. ويوجد منها الآن حوالي بقايا خرائب بالجوار ل23 مبنى كانت مكتبات وحدائق. بقيت تلك الطائفة موجودة حتى دمرها هولاكو وهو في طريقه لغزو بغداد بتاريخ 15 كانون الأول ديسمبر 1256. كانت القلعة حصينة جداً، لكن ركن الدين خورشاه وهو آخر أمراء الحصن استسلم بدون قتال على أمل أن يرحمهم هولاكو وهو مالم يفعله، فقد دمرها بالكامل.

في عام 2004، حصل زلزال قوي في المنطقة فخرب ما تبقى من الجدران الآيلة من الحصن.
ــــــــــــــــــ

قلعة ألموت، قاعدة الحشاشين
قلعة آلموت (|Alamūt|) كانت قلعه فوق جبل آلموت العالى عاش فيها الحشاشين بعد ما استولى عليها حسن الصباح.

حسن الصباح فى تنقلاته ماكانش مهتم بس بنشر دعوته و كسب انصار ، لكن كان مهتم كمان بانه يلاقى حته مناسبه يحولها لقاعده ليه. ما كانش عايز مكان فى مدينه يستخبى فيه من السلطات ، لكن معقل حقيقى منيع ما حدش يقدر يوصله وهو بيحارب امبراطورية السلاجقه.

لقى حسن قلعة ألموت Alamot مكان مناسب ليه. قلعة ألموت دى كانت حصن فوق صخره عاليه وسط جبال البورج على ارتفاع 6000 قدم من سطح البحر و مش ممكن الوصل ليها إلا عبر طريق ضيق منحدر جداً و مليات منعطفات. و بيتقال ان القلعه بناها ملك قديم من الديلم و اتسمت بالديلمى ( ألوه أموت ) و معناه تعليم النسر أو عش النسر، و بعدين جددها حاكم من العلويين سنة 860 ، و فضلت فى ايد العلويين لغاية ما حسن الصباح وصلها و قدر يدخلها فى 4 سبتمبر 1090 ، و يستخبى جواها من غير علم حاكمها ، و يضم رجاله فيها للعقيده الاسماعيليه عن طريق الدعاه ، فاتمردوا على حاكمها و طردوه منها ، و أخدها حسن الصباح و بيتقال انه ساب الحاكم يمشى و اداله 3000 دينار دهب كتعويض.

من اليوم ده بقى حسن الصباح سيد قلعة ألموت ، و من يوميها قعد فيها و ما خرجش منها لمدة خمسه و تلاتين سنه ، و فى المده دى ما خرجش من بيته جوه القلعه الا مرتين طلع فيهم ع السطوح. حسن اللى عاش فى بيته عيشه متقشفه كان بيقضى وقته فى القرايه و كتابة كلام الدعوه و تجهيز خططه.

فضلت مركز لقيادة الحشاشين لمدة 177 سنه لغاية ما حاصرها هولاكو و استولى عليها و قتل اخر زعما الحشاشين ركن الدين خورشاه.

ـــــــــــــــــــــــ

قلعة الموت

قلعة الموت، هي حصن جبل يقع جنوب محافظة قزوين بالقرب من اقليم رودبار في إيران، على بعد حوالي 100 كم من طهران، إيران. يعني اسمها بالفارسية “عشر النسر.”[1]

التسمية

بقايا قلعة الموت.
قلعة ألـَمَوت يتألف اسمها من كلمتي؛ “آل” و”مَوت” اللتين تعنيان في اللغة البهلوية القديمة: عش النسر وتعني بالفارسية عش العُقاب.[2]
النشأة

سقالة لترميم الحصن بإشراف منظمة التراث الثقافي الإيراني.
بني الحصن حوالي عام 840 وعلى ارتفاع 2,100 متر. وبنيت بطريقة أن لا يكون لها إلا طريق واحد يصل من وإليها ويلف على المنحدر مصطنع (المنحدر الطبيعي صخوره شديدة الانحدار وخطرة)، لذلك أي غزو للحصن يجب أن يحسب له لخطورة الإقدام لهذا العمل. [3]
التاريخ
لم يعرف الباني الأساسي للقلعة، ويقال أن من بناها هو أحد ملوك الديلم القدماء وأسماها (ألوه أموت) ومعناها عش النسر، ثم جددها حاكم علوي عام 860، وبقيت في أيديهم حتى دخلتها طائفة من الإسماعيلية ويسمون الحشاشين بواسطة أميرهم حسن الصباح 4 سبتمبر 1090 فطرد الحاكم منها، وقيل أنه اشتراها منه ب 3000 دينار ذهبي. جعلوا منها حدائق غناء ويوجد منها الآن حوالي بقايا خرائب بالجوار ل23 مبنى كانت مكتبات وحدائق. بقيت تلك الطائفة موجودة حتى دمرها هولاكو وهو في طريقه لغزو بغداد بتاريخ 15 ديسمبر 1256. كانت القلعة حصينة جداً، لكن ركن الدين خورشاه وهو آخر أمراء الحصن استسلم بدون قتال على أمل أن يرحمهم هولاكو وهو مالم يفعله، فقد دمرها بالكامل.
في عام 2004، حصل زلزال قوي في المنطقة فخرب ما تبقى من الجدران الآيلة من الحصن.
قائمة حكام الإسماعيلية النزارية في الموت (1090-1256 م)
الدايات النزارية الإسماعيلية في الموت
حسن الصباح (1090–1124)
Kiya Buzurg-Ummid (1124–1138)
Muhammad (neé Buzurg-Ummid?) (1138–1162)
الأئمة النزارية الإسماعيلية في الموت
Imam Hasan ‘Ala dhikrihi al-Salam (1162–1166)
Imam Nur al-din Muhammad (1166–1210)
Imam Jalal al-Din Hasan (1210–1221)
Imam ‘Ala al-Din Muhammad (1221–1255)
Imam Rukn al-Din Khurshah (1255–1256)
التاريخ
سقوط الموت
التطور الفكري والإنشائي
إختفاء وظهور: أئمة الموت
غزو المغول وانهيار الدولة الإسماعيلية النزارية
التكتيكات العسكرية والدفاعية
الأساطير والفولكلور
في الثقافة العامة

‎‎المعرض الضوئي للأختام الأثرية السورية الإتحادية في ألمانيا
أقيم في جامعة توبنجين بألمانيا الإتحادية أكبر معرض ضوئي للفنان السوري الدكتور مروان مسلماني – نقيب الفنانين الضوئيين السوريين – تحت عنوان : الأختام الإسطوانية في سورية بين عامي 33003300 و330 ق.م..وقد ضم المعرض مائة لوحة جدارية تتراوح أطوالها من ثلاثة أمتار حتى المتر الواحد ..

– الرئيس حافظ الأسد يكرم المصورين الضوئيين
وسام الإستحقاق السوري من الدرجة الثالثة للفنان الدكتور مروان مسلماني حيث قامت الدكتورة نجاح العطار وزيرة الثقافة والإرشاد القومي بقليده الوسام في قاعة المتحف الوطني مشق..

وزير الآثار: 3810 قطع آثار تمت سرقتها من المخازن والمتاحف منذ 25 يناير
كتب : امانى عبد الغنى
قال محمد إبراهيم، وزير الآثار، إن «هناك 3810 قطع آثار سرقت من المخازن والمتاحف منذ ثورة 25 يناير، وتم استرداد 1460 فقط منها».

وأضاف «إبراهيم»، في حوار له ببرنامج «الحياة اليوم» على قناة الحياة الفضائية مع الإعلامية لبنى عسل، أن «هناك قطعا أثرية أخرى سرقت من الأماكن المفتوحة من خلال الحفر خلسة، ولا يمكن إحصاؤها أو حساب عددها».

وأشار إلى أن «الوزارة نجحت في استرداد حوالي 800 قطعة أثرية من إجمالي 1000 قطعة كانت موجودة بمتحف ملوي».