Category: سياحة وسفر

  • تعرف على معنى كلمة دمشق ـ دمشقيون ـ القلمون ـ داماس ـ ديموس ـ هيبو داماس  – خلدون الخن‏ ‏تحديث الحالة‏ ‏عامر رشيد مبيض مؤرخ‏..

    تعرف على معنى كلمة دمشق ـ دمشقيون ـ القلمون ـ داماس ـ ديموس ـ هيبو داماس – خلدون الخن‏ ‏تحديث الحالة‏ ‏عامر رشيد مبيض مؤرخ‏..

    صورة ‏عامر رشيد مبيض مؤرخ‏.
    صورة ‏عامر رشيد مبيض مؤرخ‏.
    صورة ‏عامر رشيد مبيض مؤرخ‏.
    صورة ‏عامر رشيد مبيض مؤرخ‏.
    صورة ‏عامر رشيد مبيض مؤرخ‏.

    معنى كلمة دمشق ـ دمشقيون ـ القلمون ـ داماس ـ ديموس ـ هيبو داماس :
    عامر رشيد مبيض ، مؤرخ حلب عالم آثار Aleppo
    معنى الدمشقيون : النبلاء ـ الأشراف ـ الناس من ذوي الحسب والنسب .
    ـ دمشق أوجدت أول تنظيم عملية الجنسية والمواطنية { السجل المدني ـ النفوس } في التاريخ في القرن الرابع قبل الميلاد .
    1 ـ الدمشقيون :
    معناها « الأشراف ـ النبلاء ـ الناس من ذوي الحسب والنسب ـ الشعب الأصيل ـ دمه نقي طاهر » . كان للدمشقيين نصيب كبير في تأسيس الحضارتين اليونانية والرومانية . باعتبار أن العشائر العربية الأمورية السورية التي توزعت في اليونان وروما وأوربا ، هم الذين أسسوا حضارة كريت واليونان وروما ونابولي ومرسيليا . وإن المهندس العربي الآرامي الدمشقي « هيبوداموس ، ولد 500 ق.م » يعد أحد مخططي المدن اليونانية . ومعنى « هيبوداموس : داماس ـ ديموس : ابن دمشق الأصيل ـ هبة دمشق » .
    2 ـ دمشق ـ داماس ـ ديموس ـ دامسكوس ـ عربية أمورية سورية .
    قبل نضوج اللغة العربية ، فإن الإبدال بين السين والشين كان شائعاً عند العرب الأموريين والعرب الآراميين السوريين . يقولون : شامو = سامو = سما ـ سور = شور ـ شمأل = سمأل ـ شمش = سمس ـ شجرة = سجرة .
    3ـ أما حرف السين في كلمة « داماس » فهو للتعظيم ، مثل { بعل = بعليس ـ عدن = أدون = أدونيس } . وفي الإمالة المضمومة « ديموس » .
    4ـ وفضلاً عن ذلك ، كان الإبدال بين القاف والكاف شائعا = صقر ـ صكر ، لهذا فإن كلمة { دامسقوس ـ دامسكوس } مؤلفة من مقطعين { ديمو ـ دامو = معناها آدم = شخص ـ إنسان أصيل ، مسجل من أبوين معروفين } وحرف السين في كلمة داماس ، فهو للتعظيم معناها الإنسان النبيل ، الشريف ـ دمه نقي ـ من ذوي الحسب والنسب » .
    5ـ القلمون دمشق :
    أما حرف القاف في كلمة « القلمون ـ دامسقوس ـ دمسق ـ دمشق » فهو اختزال للسجل والتدوين والكتابة { مكتوب ، مسجل ـ مدوَّن في السجلات الرسمية } تنظيم الجنسية والمواطنية { السجل المدني ـ النفوس } التي بدأت في دمشق لأول مرة في التاريخ .
    6ـ حقائق علمية : إن نصف حضارة الإغريق هي دمشقية … والتفاصيل لاحقا إن شاء الله .
    ـ يسمح بنقل المادة والمشاركة على جميع المواقع ، كما وردت حريفاً .

  • البروفسور باولو ماتييه يتصدى لإنقاذ التراث الثقافي السوري ..حملة دولية “الضحية المنسية للحرب” – المؤرخ تيسير خلف ..

    البروفسور باولو ماتييه يتصدى لإنقاذ التراث الثقافي السوري ..حملة دولية “الضحية المنسية للحرب” – المؤرخ تيسير خلف ..

    ننتظرمن باولو ماتييه هذا الموقف لانقاذ التراث الثقافي السوري- المؤرخ تيسير خلف ..

    قام ‏‎Hisham Zaweet‎‏ بمشاركة ‏صورة‏ ‏تجمع إتحاد المؤرخينَ السُّوريين Historians Union Syrians‏.


    حملة دولية لانقاذ التراث الثقافي السوري “الضحية المنسية للحرب”


    باولو ماتييه كنا ننتظر منك هذا الموقف

    حملة دولية لانقاذ التراث الثقافي السوري “الضحية المنسية للحرب”
    روما – أ.ف.ب
    اطلقت في روما حملة دولية لتوعية الراي العام على الاضرار الجسيمة التي لحقت بالتراث الثقافي السوري “الضحية المنسية للحرب” منذ ثلاث سنوات.
    وقال رئيس بلدية روما الاسبق وايضا وزير الثقافة الايطالي الاسبق فرنشيسكو روتللي امام الصحافة الاجنبية “لا احد تقريبا يتحدث عن الاضرار التي لحقت بواحد من اهم التراثات الثقافية في العالم”. واوضح روتللي وهو ايضا الرئيس الفخري لمعهد الدبلوماسية الثقافية في برلين ان سوريا تضم عشرة الاف موقع تراثي من مناطق اثرية ومتاحف ومراكز تاريخية.
    واضاف “تاثرنا جميعا بالماساة الانسانية التي وقعت هناك مع الاف الضحايا (136 الفا بحسب المرصد السوري لحقوق الانسان) واللاجئين (2,4 مليون) لكن ذلك ليس سببا لتجاهل هذه الماساة الاخرى”.
    وقدم البروفسور باولو ماتييه مساهمته كمعماري خبير في الاثار السورية في “حملة انقاذ التراث الثقافي السوري”.
    وقال هذا الباحث ان “سوريا كانت دائما جسرا فريدا بين الشرق والغرب” مبديا قلقه لتكثف اعمال التنقيب السرية ونهب المواقع الاثرية.
    وباولو ماتييه الذي اكتشف مدينة ايبلا الاثرية عام 1964 لم يعد الى سوريا للتنقيب منذ خريف 2010 عندما تم وقف كل البعثات الدولية لاسباب امنية.
    من جانبه قال ميشال غرا الرئيس السابق للمدرسة الفرنسية في روما “نحن نفكر في السكان لذلك فنحن نفكر في تراثهم وفي اطار حياتهم”.
    وفي عام 2013 ادرجت اليونيسكو سبعة مواقع اثرية سورية من بينها مدينة حلب القديمة وتدمر وقلعة الحصن وقلعة صلاح الدين في قائمة التراث العالمي المهدد.
    وطالب المشاركون في الحملة باجراءات اولية مثل تامين ومراقبة المواقع الاثرية ومكافحة تهريب القطع الاثرية والاعداد لما بعد الحرب لتنشيط سياحة ثقافية لا غنى عنها للتنمية الاقتصادية.
    وستقوم هيئة تحكيم من شخصيات دولية بمنح جائزة بقيمة عشرة الاف يورو اطلق عليها “جائزة انقاذ التراث الثقافي السوري” لاي “شخصية او جمعية او مؤسسة ستشارك في حماية الثقافة والفن المهددين في سوريا”.
    كما يأمل مطلقو الحملة في سرعة تنظيم معرض للاعمال الفنية السورية في روما بعنوان “سوريا: مفاخر ومآس”.
    المؤرخ تيسير خلف ..

  • قلعة الحصن..( أروع ما خلفته القرون الوسطى من المعالم الأثرية المعمارية في حوض المتوسط ) – الباحث : ناجي درويش Naji Darwish .. من كتابه المُصوّر (( حمص .. التاريخ والحاضر والحلم ..

    قلعة الحصن..( أروع ما خلفته القرون الوسطى من المعالم الأثرية المعمارية في حوض المتوسط ) – الباحث : ناجي درويش Naji Darwish .. من كتابه المُصوّر (( حمص .. التاريخ والحاضر والحلم ..

    الصفحة ذات الرقم 57 ـ 58 في كتابي المصوّر (( حمص .. التاريخ والحاضر والحلم ))

    قلعة الحصن :

    أروع ما خلفته القرون الوسطى من المعالم الأثرية المعمارية في حوض المتوسط ، تربض بين شعاب الجبال الساحلية السورية وتتربع على قمة جبل قاعدته من الصخور البازلتية السوداء تحيط به المنحدرات من كافة جوانبه يقوم وسط أجمل لوحات الطبيعة السورية ، وترتفع 750م عن سطح البحر لترى من أعلى أبراجها ميناء طرابلس وبرج صافيتا وسهول حمص وبحيرتها، تقع إلى الجهة الغربية من مدينة حمص وتبعد عنها مسافة 60 كم لتتوسط المسافة بينها وبين مدينة طرابلس .
    جمعت عبر مراحل بنائها باقة من أجمل فنون العمارة .. البيزنطية ، الأوروبية ، القوطية والعربية ، تمتاز بلون حجارتها الكلسية التي كانت تُجلب من بلدة عمار الحصن التي تبعد عنها مسافة 4 كم ، ونظراً لجمالها ومتانة تحصيناتها قيل أن الفرعون تحوتمس الثالث بناها لمراقبة الحثيين .
    يعود تاريخها إلى العام 1031م حين بدء ببنائها أمير حمص شبل الدولة نصر بن مرداس فأقام فيها حصناً صغيراً لتتحكم بممر ( حمص ـ طرابلس الشهير ) لحماية طريق القوافل التجارية القادمة من سواحل سـوريا إلى داخلها ووضع فيها حامية كردية لتكتسب اسمها الأول ( حصن الأكراد ) ، وهي سُـميت أيضاً ( حصن السـفح أو الصفح ، كاستلّوم كراتي ، حصن الأسبتارية ، الكرك وأخيراً قلعة الحصن ) .
    تتخذ القلعة شكل مضلع غير منتظم طول قطره الكبير 200م والصغير 140م وتبلغ مساحتها الإجمالية 30.000 م2 ، تعد نموذجاً كاملاً للقلاع العسكرية المحصنة ، وتتألف من حصنين :
    الحصن الداخلي : هو قلعة قائمة بذاتها يحيط بها خندق يفصلها عن السور ( الحصن ) الخارجي ، ولها بوابة رئيسية تتصل بباب القلعة الخارجي بواسطة دهليز طويل ينحدر تدريجياً حتى الباب مؤلفاً منعطفاً دفاعياً في منتصفه ، ولهذا الحصن ثلاثة أبواب مفتوحة على الخندق ، ويمتاز بأبراجه الخمسة العالية ويتألف من طابقين :
    1. الطابق الأرضي : يضم فسحة سماوية تحيط بها الأقبية والعنابر وقاعة الاجتماعات والكنيسة والمطعم والحجرات والمعاصر .
    2. الطابق العلوي : يحوي على أسطح مكشوفة ومهاجع للجنود وأبراج ، والخندق المحيط به محفور في الصخر سُلطت عليه أقبية تحمل إليه مياه الأمطار .
    الحصن الخارجي : وهو السور الخارجي للقلعة وهو أيضاً حصن قائم بذاته ، يتألف من عدة طوابق تضم القاعات والإسطبلات والمستودعات وغرف الجلوس ، وهو مزود بـ 13 برج دفاعي بعضها دائري الشكل وبعضها الآخر مربع أو مستطيل ، وهو أيضاً محاط بخندق .
    أهم قاعات القلعة :
    قاعة الفرسان: الفريدة في هندستها الفنية القوطية ، وتعود إلى القرن الثاني عشر الميلادي ، بناها ..
    الكنيسة: بناها .. التي تم تحويلها في العهود الإسلامية إلى مسجد ، وما زالت آثار الرسوم التي كانت تزينها موجودة حتى اليوم .
    الأبراج العلوية : وتضم برج قائد الفرسان ص وبرج بنت الملك ص وبرج قائد القلعة ص وهو البرج الوحيد المبني على شـكل دائري .
    المخازن: وكانت تخزن فيها المؤن للجنود ، ويوجد فرن دائري الشكل لصناعة الخبز ص.
    المسرح ص: وهو ذو شكل دائري .
    مهاجع نوم الجنود ص .
    مراحل تاريخية هامة :
    • 1099م : في الفترة الأولى من بدء الحملات الصليبية على بلاد الشام تمكن القائد الفرنجي ريموند صنجيل من السيطرة على ( حصن الأكراد ) ونهب ما يحيط بها من قرى ومزارع .
    • 1102م : استعادت إمارة حمص سيطرتها على القلعة .
    • 1109م : استولى ( تنكريد ) كونت أنطاكية ص على الحصن وسلمه إلى كونت طرابلس ( ريموندالثاني ) ص ليتابع بناء أقسام رئيسية من الحصن .
    • 1142م : منحها ( ريموند الثاني ) إلى فرسان القديس يوحنا ( فرسان الإسبتارية ) ص وكانت مهمة هؤلاء تزويد الحجاج ( على طريق الحج المقدسة ) بالمؤن اللازمة للعودة ومنذ ذلك الحين أصبح المكان يعرف باسم ( حصن الفرسان Krak des chevaliers ) ، وتعرضت القلعة لهزتين أرضيتين في الأعوام ( 1157 ـ 1169م ) ، فقام هؤلاء بترميم ماهدمته الزلازل واستكمال بناء عدد من الأقسام الرئيسية فيها بمساعدات مالية من ( فلاديسلاس الثاني ) ص ملك بوهيميا وقاموا ببناء الكنيسة داخل القلعة ، وأصبحت القلعة تتسع لحوالي الـ 2000 جندي ولـِ 400 فارس وحصان وكانت المؤونة فيها تكفي لخمس سنوات محتملة .
    • 1163م : حاصر ( نور الدين الزنكي ) ص أمير دمشق القلعة واستطاع دخولها لفترة وجيزة قبل أن يستعيدها الفرنجة ثانية .
    • 1188م : حاصر القائد ( صلاح الدين الأيوبي ) ص القلعة في طريق عودته من فتح القدس ولم يستطع دخولها لمتانة أسوارها والمؤونة الكافية داخلها ، وهي القلعة الوحيدة التي لم يدخلها صلاح الدين .
    • 1201م : حصلت هزة أرضية ثالثة أحدثت أضراراً كبيرة ، فبدء الطور الثالث من إعمار القلعة ونتجت عنه حلقة الدفاع الخارجية والجدار المنحدر الضخم في الجنوب والمستودع الكائن خلف الواجهة الجنوبية .
    • 1271م : وفي الثامن من شهر نيسان استطاع ( الظاهر بيبرس ) ص دخول القلعة بعد حصار دام 45 يوماً وبعدما فتح عدة ثغرات في الجهة الجنوبية من السور الخارجي ، وأمر حاكمها الجديد ( صارم الدين قايماز ) بإصلاح الدمار وشيد برجاً اتخذ اسمه في القسم الجنوبي من القلعة حيث نقرأ هناك باللغة العربية ” بسم الله الرحمن الرحيم ص أُمر بتجديد هذا الحصن المبارك في عهد دولة مولانا السلطان الملك الظاهر بيبرس العالم العادل المجاهد المظفر ركن الدنيا والدين أبو الفتح بيبرس قصيم أمير المؤمنين وذلك نهار الثلاثاء 25 شعبان 665هـ .
    • 1285م : أصبحت القلعة في عهدة الملك المملوكي ( قلاوون ) ص فبنى فيها البرج المربع الضخم الشكل من الجهة الجنوبية من السور الخارجي للقلعة .
    • في فترة الحكم العثماني أُهملت القلعة إهمالاً كبيراً ، فبني فيها العديد من المنازل وسكن أهالي القرية المجاورة القلعة وقسّموا القلعة إلى حارات فأصبحت القلعة عبارة عن قرية صغيرة 1936م .
    • 1934بدء الفرنسيون بإخراج السكان وإعادة ترميم القلعة تحت إشراف المهندس ( بول دوشون ) ص وامتدت فترة الترميم حتى العام 1936م .
    • 2006م : بدأت محافظة بتنظيم مهرجان ثقافي فني عالمي سنوي يحمل اسم القلعة والوادي المجاور لها ، وساعد هذا المهرجان بطريقة الإعلان المدروسة والسوية الفنية العالية لعروضه في عودة القلعة إلى واجهة الأماكن المستقطبة سياحياً .
    • 2006م : دخلت القلعة لائحة التراث العالمي .
    • 2012م : استولت عليها عصابة تُسمي نفسها جند الشام .
    • 20 آذار 2014 م: استعادت الدولة السورية ممثلة بالجيش سيطرتها على القلعة .

    ناجي درويش

    ‏الصفحة ذات الرقم 57 ـ 58 في كتابي المصوّر  (( حمص .. التاريخ والحاضر والحلم  )) 

قلعة الحصن : 

أروع ما خلفته القرون الوسطى من المعالم الأثرية المعمارية في حوض المتوسط ، تربض بين شعاب الجبال الساحلية السورية وتتربع على قمة جبل قاعدته من الصخور البازلتية السوداء تحيط به المنحدرات من كافة جوانبه يقوم وسط أجمل لوحات الطبيعة السورية ،  وترتفع 750م عن سطح البحر لترى من أعلى أبراجها ميناء طرابلس وبرج صافيتا وسهول حمص وبحيرتها، تقع إلى الجهة الغربية من مدينة حمص وتبعد عنها مسافة 60 كم لتتوسط المسافة بينها وبين مدينة طرابلس .  
جمعت عبر مراحل بنائها باقة من أجمل فنون العمارة .. البيزنطية ، الأوروبية ، القوطية والعربية ، تمتاز بلون حجارتها الكلسية التي كانت تُجلب من بلدة عمار الحصن التي تبعد عنها مسافة 4 كم ، ونظراً لجمالها ومتانة تحصيناتها قيل أن الفرعون تحوتمس الثالث بناها لمراقبة الحثيين . 
يعود تاريخها إلى العام 1031م حين بدء ببنائها أمير حمص شبل الدولة نصر بن مرداس فأقام فيها حصناً صغيراً لتتحكم بممر ( حمص ـ طرابلس الشهير ) لحماية طريق القوافل التجارية القادمة من سواحل سـوريا إلى داخلها ووضع فيها حامية كردية لتكتسب اسمها الأول ( حصن الأكراد ) ، وهي سُـميت أيضاً ( حصن السـفح أو الصفح ، كاستلّوم كراتي ، حصن الأسبتارية  ، الكرك وأخيراً قلعة الحصن ) . 
تتخذ القلعة شكل مضلع غير منتظم طول قطره الكبير 200م والصغير 140م وتبلغ مساحتها الإجمالية 30.000 م2 ، تعد نموذجاً كاملاً للقلاع العسكرية المحصنة ،  وتتألف من حصنين :  
 الحصن الداخلي : هو قلعة قائمة بذاتها يحيط بها خندق يفصلها عن السور ( الحصن ) الخارجي ، ولها بوابة رئيسية تتصل بباب القلعة الخارجي بواسطة دهليز طويل ينحدر تدريجياً حتى الباب مؤلفاً منعطفاً دفاعياً في منتصفه ، ولهذا الحصن ثلاثة أبواب مفتوحة على الخندق ، ويمتاز بأبراجه الخمسة العالية ويتألف من طابقين : 
1. الطابق الأرضي : يضم فسحة سماوية تحيط بها الأقبية والعنابر وقاعة الاجتماعات والكنيسة والمطعم والحجرات والمعاصر . 
2. الطابق العلوي : يحوي على أسطح مكشوفة ومهاجع للجنود وأبراج ، والخندق المحيط به محفور في الصخر سُلطت عليه أقبية تحمل إليه مياه الأمطار .  
 الحصن الخارجي : وهو السور الخارجي للقلعة وهو أيضاً حصن قائم بذاته ، يتألف من عدة طوابق تضم القاعات والإسطبلات والمستودعات وغرف الجلوس ، وهو مزود بـ 13 برج دفاعي بعضها دائري الشكل وبعضها الآخر مربع أو مستطيل ، وهو أيضاً محاط بخندق . 
أهم قاعات القلعة : 
 قاعة الفرسان: الفريدة في هندستها الفنية القوطية ، وتعود إلى القرن الثاني عشر الميلادي ، بناها ..  
 الكنيسة: بناها .. التي تم تحويلها في العهود الإسلامية إلى مسجد ، وما زالت آثار الرسوم التي كانت تزينها موجودة حتى اليوم . 
 الأبراج العلوية :  وتضم برج قائد الفرسان ص وبرج بنت الملك ص وبرج قائد القلعة ص وهو البرج الوحيد المبني على شـكل دائري . 
 المخازن: وكانت تخزن فيها المؤن للجنود ، ويوجد فرن دائري الشكل لصناعة الخبز ص. 
 المسرح ص: وهو ذو شكل دائري . 
 مهاجع نوم الجنود ص .   
مراحل تاريخية هامة :  
• 1099م : في الفترة الأولى من بدء الحملات الصليبية على بلاد الشام تمكن القائد الفرنجي ريموند صنجيل من السيطرة على ( حصن الأكراد ) ونهب ما يحيط بها من قرى ومزارع .  
• 1102م : استعادت إمارة حمص سيطرتها على القلعة .   
• 1109م : استولى ( تنكريد ) كونت أنطاكية ص على الحصن وسلمه إلى كونت طرابلس ( ريموندالثاني ) ص ليتابع بناء أقسام رئيسية من الحصن . 
• 1142م : منحها ( ريموند الثاني ) إلى فرسان القديس يوحنا ( فرسان الإسبتارية ) ص وكانت مهمة هؤلاء تزويد الحجاج ( على طريق الحج المقدسة ) بالمؤن اللازمة للعودة ومنذ ذلك الحين أصبح المكان يعرف باسم ( حصن الفرسان Krak des chevaliers ) ، وتعرضت القلعة لهزتين أرضيتين في الأعوام ( 1157 ـ 1169م ) ، فقام هؤلاء بترميم ماهدمته الزلازل واستكمال بناء عدد من الأقسام الرئيسية فيها بمساعدات مالية من ( فلاديسلاس الثاني ) ص ملك بوهيميا وقاموا ببناء الكنيسة داخل القلعة ، وأصبحت القلعة تتسع لحوالي الـ 2000 جندي ولـِ 400 فارس وحصان وكانت المؤونة فيها تكفي لخمس سنوات محتملة . 
• 1163م : حاصر ( نور الدين الزنكي ) ص أمير دمشق القلعة واستطاع دخولها لفترة وجيزة قبل أن يستعيدها الفرنجة ثانية .  
• 1188م : حاصر القائد ( صلاح الدين الأيوبي ) ص القلعة في طريق عودته من فتح القدس ولم يستطع دخولها لمتانة أسوارها والمؤونة الكافية داخلها ، وهي القلعة الوحيدة التي لم يدخلها صلاح الدين . 
• 1201م : حصلت هزة أرضية ثالثة أحدثت أضراراً كبيرة ، فبدء الطور الثالث من إعمار القلعة ونتجت عنه حلقة الدفاع الخارجية والجدار المنحدر الضخم في الجنوب والمستودع الكائن خلف الواجهة الجنوبية .  
• 1271م : وفي الثامن من شهر نيسان استطاع ( الظاهر بيبرس ) ص دخول القلعة بعد حصار دام 45 يوماً وبعدما فتح عدة ثغرات في الجهة الجنوبية من السور الخارجي ، وأمر حاكمها الجديد ( صارم الدين قايماز ) بإصلاح الدمار  وشيد برجاً اتخذ اسمه في القسم الجنوبي من القلعة حيث نقرأ هناك باللغة العربية " بسم الله الرحمن الرحيم ص أُمر بتجديد هذا الحصن المبارك في عهد دولة مولانا السلطان الملك الظاهر بيبرس العالم العادل المجاهد المظفر ركن الدنيا والدين أبو الفتح بيبرس قصيم أمير المؤمنين وذلك نهار الثلاثاء 25 شعبان 665هـ . 
• 1285م : أصبحت القلعة في عهدة الملك المملوكي ( قلاوون ) ص فبنى فيها البرج المربع الضخم الشكل من الجهة الجنوبية من السور الخارجي للقلعة . 
• في فترة الحكم العثماني أُهملت القلعة إهمالاً كبيراً ، فبني فيها العديد من المنازل وسكن أهالي القرية المجاورة القلعة وقسّموا القلعة إلى حارات فأصبحت القلعة عبارة عن قرية صغيرة  1936م .  
• 1934بدء الفرنسيون بإخراج السكان وإعادة ترميم القلعة تحت إشراف المهندس ( بول دوشون ) ص وامتدت فترة الترميم حتى العام 1936م . 
• 2006م : بدأت محافظة بتنظيم مهرجان ثقافي فني عالمي سنوي يحمل اسم القلعة والوادي المجاور لها ، وساعد هذا المهرجان بطريقة الإعلان المدروسة والسوية الفنية العالية لعروضه في عودة القلعة إلى واجهة الأماكن المستقطبة سياحياً .    
• 2006م : دخلت القلعة لائحة التراث العالمي .  
• 2012م : استولت عليها عصابة تُسمي نفسها جند الشام . 
• 20 آذار 2014 م: استعادت الدولة السورية ممثلة بالجيش سيطرتها على القلعة . 

ناجي درويش‏
  • تعرف على / الأردن / رسميا المملكة الأردنية الهاشمية [5] دولة عربية تقع جنوب غرب آسيا، تتوسط الشرق الأوسط بوقوعها في الجزء الجنوبي من منطقة بلاد الشام، والشمالي لمنطقة شبه الجزيرة العربية ..

    تعرف على / الأردن / رسميا المملكة الأردنية الهاشمية [5] دولة عربية تقع جنوب غرب آسيا، تتوسط الشرق الأوسط بوقوعها في الجزء الجنوبي من منطقة بلاد الشام، والشمالي لمنطقة شبه الجزيرة العربية ..

    فيلادلفيا اسم قَدِيم لِعَاصِمَة الْأَرْدُن ” عَمَّان ” ماذا كانت تَعَنِّي عِنْد الرومآن ؟
    ربة امون الاسم معنى تسمية عمان .. لكن في فترة من الزمان احتل اليونانيين الاردن و سميت هذا الاسم نسبة لحب ابولو .. لارتميس اخته .. الحب الاخوي .. فلاديفيا

    الأردن

    ويكيبيديا
    إحداثيات: 31°00′N 36°00′E / 31.000°N 36.000°E

    Disambigua compass.svg هذه المقالة عن المملكة الأردنية الهاشمية. لتصفح عناوين مشابهة، انظر الأردن (توضيح).
    المملكة الأردنية الهاشمية
    علم الأردن شعار الأردن
    العلم الشعار
    الشعار الوطني: الله – الوطن – الملك .
    النشيد الوطني:

    السلام الملكي الأردني
    موقع الأردن
    موقع الأردن ضمن الوطن العربي
    العاصمة
    (وأكبر مدينة) عمّان
    31°57′N 35°56′E / 31.950°N 35.933°E
    اللغة الرسمية العربية
    تسمية المواطنين أردنيون
    نظام الحكم ملكية دستورية
    ملك عبد الله الثاني بن الحسين
    رئيس وزراء عبد الله النسور
    ولي عهد الحسين بن عبد الله الثاني
    السلطة التشريعية مجلس الأمة الأردني
    – المجلس الأعلى مجلس الأعيان الأردني
    – المجلس الأدنى مجلس النواب الأردني
    الاستقلال
    – عن المملكة المتحدة 25 مايو 1946
    المساحة
    المجموع 89،287 كم2 (112)
    45،495 ميل مربع
    نسبة المياه (%) 0.8
    السكان
    – تقدير 2011 6,330,000[1] (102)
    – إحصاء 2004 5,074,242[2] (106)
    – الكثافة السكانية 70.4/كم2 (131)
    166/ميل مربع
    الناتج المحلي الإجمالي 2011
    (تعادل القدرة الشرائية)
    – الإجمالي $36.040 مليار[3] (98)
    – للفرد 5,956$[4] (108)
    الناتج المحلي الإجمالي (اسمي) 2011
    – الإجمالي $29.964 مليار[3] (90)
    – للفرد $4,788[3] (96)
    معامل جيني (2002–03) 38.8 (متوسط)
    مؤشر التنمية البشرية (2011) Green Arrow Up Darker.svg 0.698 (متوسط) (95)
    العملة دينار أردني (JOD)
    المنطقة الزمنية (ت ع م+2)
    جهة السير اليمين
    رمز الإنترنت jo.
    رمز الهاتف الدولي 962+
    الأردن رسميا المملكة الأردنية الهاشمية [5] دولة عربية تقع جنوب غرب آسيا، تتوسط الشرق الأوسط بوقوعها في الجزء الجنوبي من منطقة بلاد الشام، والشمالي لمنطقة شبه الجزيرة العربية.[6][7] لها حدود مشتركة مع كل من سوريا من الشمال، فلسطين التاريخية (الضفة الغربية وإسرائيل) من الغرب،[8] العراق من الشرق، وتحدها شرقاً وجنوباً المملكة العربية السعودية، كما تطل على خليج العقبة في الجنوب الغربي، حيث تطل مدينة العقبة على البحر الأحمر، ويعتبر هذا المنفذ البحري الوحيد للأردن. سميت بالأردن نسبة إلى نهر الأردن الذي يمر على حدودها الغربية.[9][10] يُعتبر الأردن بلد يجمع بين ثقافات ولهجات عربية مختلفة بشكل لافت، ولا تفصله أي حدود طبيعية عن جيرانه العرب سوى نهر الأردن ونهر اليرموك اللذان يشكلان على التوالي جزءا من حدوده مع فلسطين وسوريا. أما باقي الحدود فهي امتداد لبادية الشام في الشمال والشرق وصحراء النفوذ في الجنوب، ووادي عربة إلى الجنوب الغربي. تتنوع التضاريس بالأردن بشكل كبير، وأهم جباله جبال عجلون في الشمال الغربي، وجبال الشراة في الجنوب، أعلى قمة تلك الموجودة على جبل أم الدامي 1854 متر، وأخفض نقطة في البحر الميت والتي تعتبر أخفض نقطة في العالم.[9]

    أسّس الأمير عبد الله بن الحسين عام 1921، إمارة شرق الأردن بمساعدة بريطانيا وكانت خاضعة آنذاك لفلسطين الانتدابية،[11][12] استقلت عام 1946 ونودي بالأمير عبد الله ملكاً عليها، فعُرفت منذ ذلك الحين باسم المملكة الأردنية الهاشمية.[13][14]

    النظام بالمملكة الأردنية الهاشمية هو نظام ملكي دستوري مع حكومة تمثيلية. الملك يمارس سلطته التنفيذية من خلال رئيس الوزراء ومجلس الوزراء، الذي في الوقت نفسه، هو مسؤول أمام مجلس النواب (المنتخب) ومجلس الأعيان (المُعَّين من قبل الملك) الذين يشكلان السلطة التشريعية للدولة. هناك أيضاً السلطة القضائية المستقلة.[15][16][17][18][19][20][21][22][23]

    شارك الأردن بمؤتمر مدريد عام 1991، وبعد أن وقع الفلسطينيون إتفاقية أوسلو مع الجانب الإسرائيلي عقد الأردن معاهدة سلام مع إسرائيل عام 1994.
    أصل التسمية

    خارطة تعود إلى العام 1890 تظهر اسم “الأردن” و”فلسطين” معاً للدلالة على المنطقة شرق وغرب نهر الأردن بدون تمييز.
    سميت الأردن نسبة إلى نهر الأردن. تتألف كلمة جوردان (Jordan) من “جور” و”دان” فهي جمع لاسم رافد النهر المقدس المار بالأردن جور (بانياس) ورافده دان (اللدان) فيصبح الاسم جوردان ويوردان في بعض اللغات، أصبحت مع الزمن أوردان وأردن، وأطلق العرب عليه اسم الأردن، وقد عرفت المنطقة المجاورة لنهر الأردن من منبعه إلى مصبه على الجانبين باسم “الأردن” واسم “فلسطين” على حد سواء. وتعني كلمة “الأردن” الشدة والغلبة وقيل أن الأردن أحد أحفاد نوح.[24] ويذكر قاموس الكتاب المقدس أن أَلأُرْدُنّ اسم عبري معناه الوارد المنحدر، وهو أهم أنهار فلسطين.[25] الاسم الإغريقي للأردن هو يوردانيم (jordanem) وجوردن (Jordan) ومعناها المنحدر أو السحيق. وأطلق اليونان والرومان على بلاد الأردن لفظ ثيم الأردن وهو مسمى عسكري حيث كانت الأردن مقرا لمقاطعة عسكرية، كما أطلق الفاتحون العرب على مناطق الشام اسم الأجناد، وكان من بينها جند الأردن الذي كان يضم جزءا من جنوبي لبنان، وشمالي فلسطين، وكذلك أجزاء من سورية.[26] أما مسمى شرقي الأردن؛ فقد عرف لأول مرة في العهد الصليبي، وأن أول تسمية بهذا المعنى نقلها وليم الصوري، مؤرخ مملكة بيت المقدس اللاتينية، فقد أطلق عليها ultra jordanem وذكر أنها تشمل بلاد؛ جلعاد، وعمون، ومؤاب، ويطلق عليها أحيانا اسم trans Jordan التي تعني بلاد ما وراء النهر، عبر الأردن، أو شرقي الأردن أيضا، وعندما أسس الملك عبد الله بن الحسين الإمارة الأردنية أطلق على البلاد اسم إمارة الشرق العربي ثم أستقلت الإمارة تحت اسم إمارة شرقي الأردن.[27] [28] بعد ذلك أصبحت تعرف باسم المملكة الأردنية الهاشمية، والمملكة لأن نظام الحكم فيها ملكي، والهاشمية نسبة إلى بني هاشم لأن ملوك الأردن أصولهم من هاشم الجد الأكبر للرسول محمد.

    التاريخ

    تاريخ
    مملكة الأنباط · هاشميون · خلافة · الدولة العثمانية · بلاد الشام · الهلال الخصيب · الثورة العربية · اتفاقية سايكس بيكو · الانتداب البريطاني · إمارة شرق الأردن · المملكة العربية السورية · الصراع العربي الإسرائيلي · حرب 1948 · حرب 1967 · حرب أكتوبر · معاهدة السلام · منظمة التحرير · أيلول الأسود · الاحتجاجات الأردنية 2011
    سياسة
    دستور · ملك · رئيس الوزراء · حكومة · برلمان · احزاب · انتخابات · السلطة التنفيذية · البنك المركزي · علاقات خارجية · حقوق الانسان
    اقتصاد
    التصنيف الدولي · عولمة · زراعة · الصناعات الدفاعية · سياحة · بترا موقع التراث العالمي · الصخر الزيتي · هيئة الطاقة الذرية الأردنية · شبكات المياه والصرف الصحي
    القوات المسلحة
    القوات البرية · سلاح الجو · القوات البحرية · القوات الخاصة · سلاح الصيانة · مديرية المخابرات العامة · الحرس الملكي · مركز الملك عبد الله الثاني للتصميم والتطوير · الرتب العسكرية الأردنية · الجيش العربي
    علاقات خارجية
    الإتحاد الأوروبي علم الاتحاد الأوروبي · الولايات المتحدة علم الولايات المتحدة · بريطانيا علم المملكة المتحدة · روسيا علم روسيا · إسرائيل علم إسرائيل · السلطة الفلسطينية علم السلطة الوطنية الفلسطينية · سوريا علم سوريا · >السعودية علم السعودية · العراق علم العراق · حليف لناتو · بعثات دبلوماسية في الأردن · بعثات دبلوماسية في الخارج · متطلبات التأشيرة ·
    صحة
    وتعليم
    مستشفيات · جمعية المستشفيات الخاصة · التعليم الطبي · جامعات · الجامعة الأردنية · وزارة التعليم العالي والبحث العلمي
    النقل
    مطارات · قطارات · الملكية الأردنية · ميناء العقبة
    تركيبة سكانية
    وثقافة
    دبكة أردنية · الدين · الإسلام · المسيحية · الروم الكاثوليك · الحرية الدينية · اللغة العربية · الفنون · سينما · المطبخ · الموسيقى · الرياضة · جمعية الكشاف والمرشدات · عطل وطنية
    الاتصالات
    صحف · الأنترنت · التلفزيون الأردني ·
    شخصيات
    عبدالله الأول · طلال بن عبدالله · الحسين بن طلال · عبدالله الثاني · رانيا العبد الله · مصطفى وهبي التل · حابس المجالي ·

    Crystal Clear app kdict.png مقالات مفصلة: موجز تاريخ الأردن
    تاريخ الأردن
    الفترة القديمة
    طالع أيضًا: عموريون
    أدوميون
    كنعانيون
    سلوقيون

    مسلة الملك ميشع ملك المؤابيين.
    كانت الأردن ومنذ أقدم العصور مأهولة بالسكان بشكل متواصل. وتعاقبت عليها حضارات متعددة، وقد أستقرت فيها الهجرات السامية التي أسست تجمعات حضارية مزدهرة في شماله وجنوبه وشرقه وغربه، فقد شهدت الأردن توطن حضارات وقيام ممالك كبرى صبغت بقوتها تاريخ تلك الحقب.[29][30][31] سكن شعب العموريين الذين هم أشقاء الكنعانيين في الأردن، وأتخذ الكنعانيون فلسطين بلداً لهم وسمِّيت أرض كنعان، بينما سُمِّيت الأردن تحت عناوين عدة، حسبما نجده في أسفار العهد القديم نفسها: الاسم العام هو بلاد عبر الأردن (Trans Jordan)، أما الأسماء الأخرى للأردن فقد كانت تسمى على اسم الممالك التي كانت تسكنها، والاسم الخاص هو المناطق الجغرافية وهي مكونات البلاد التي قامت بها هذه الممالك، وسمِّيت كل مملكة وشعبها باسم تلك المنطقة مثل الأدوميون (نسبة إلى أدوم) والمؤابيون (نسبة إلى مؤاب)، والحشبونيين (نسبة إلى حشبون ـ حسبان الحالية)، والعمونيون (نسبة إلى ربة عمون ـ عمان الحالية). والباشانيون (نسبة إلى باشان وهي بيسان الحالية). ومملكة الأنباط نسبة إلى أسمهم وليس إلى اسم المكان. فقد جاءت هذه القبائل العربية مهاجرة من جزيرة العرب وحطّت رحالها في أرض الأردن وأستوطنت كل واحدة منها دياراً يفصلها عن الأخرى معالم طبيعية وكانت العلاقة فيما بينهم ودية، وكانت قد ظهرت هذه القبائل بالأردن منذ حوالي ألفي سنة قبل الميلاد، في وقت واحد تقريباً.[32][33] فقد سكنه الأدوميون وكانت عاصمتهم بصيرا التي تقع حاليا في محافظة الطفيلة، ومملكة المؤابيون التي كانت عاصمتها ديبون شمال وادي الموجب، ثم أنتقلت إلى قبر حارسة (الكرك) زمن الملك ميشع. كانت الكرك وذيبان العاصمتين الرئيسيتين لهم وكان الإله لكموش أهم إله عند المؤابيين، وكان ميشع أعظم ملك من ملوكهم الذي دوّن انتصاراته وإنجازاته على حجر ذريبان. وقد تعاقب على أحتلالها فيما بعد كل من الآشوريين، والبابليين، وصارت مملكة مؤاب ولاية بابلية زمن الملك نبوخذ نصر.
    لفائف البحر الميت في عمّان، الأقدم في التاريخ. تبين بثلاث لغات نشوء اليهودية والمسيحية.
    كانت عمون أو ربة عمون المعروفة الآن بعمان عاصمة للدولة العمونية، وكان العمونيون يتمركزون في شمال ووسط الأردن وتحتفظ عمان بموقع العاصمة القديمة. أسس العمونيون دولتهم حوالي سنة 1250 ق م وعاشوا حياة البداوة وكونوا دولة قوية امتدت حدودها من الموجب جنوباً إلى سيل الزرقاء شمالاً ومن الصحراء شرقاً إلى نهر الأردن غرباً. وبحكم موقع عمان الجغرافي الاستراتيجي طمع فيها الغزاة فتعرضت مملكة العمونيين للغزو والدمار لكنها كانت تضمد جراحها وتعيد بناء مدنها. وكان “طوبيا العموني” آخر ملك حكم دولة العمونيين وارتبط اسمه بآثار عراق الأمير وقصر العبد في وادي السير. وبالنسبة لمنطقة عمان فقد كانت معمورة في العصر الحديدي (1200 ق.م-330 ق.م) وتميزت هذه الفترة باستخدام العجلة لصناعة الفخار، وفي هذا العصر شهدت المنطقة تطورا في استخدام الحديد في صناعة الأسلحة والأدوات المنزلية. وبرز جبل القلعة في عمان مقر عاصمة العمونيين. وما زالت بقايا قصور العمونيين ماثلة في جبل القلعة، منها جدران الاسوار، والابار المحفورة في الصخر الجيري.كما عثر في جبل القلعة على أربعة تماثيل لملوك العمونيين تعود إلى القرن الثامن ق.م، ووجدت تماثيل أخرى في ضواحي عمان في خربة الحجاز وابو علندة وعرجان.[34] بعد سقوط العاصمة الآشورية نينوى، ثارت جميع الشعوب التي كانت تخضع للآشوريين، ففر آخر ملوك آشور (أباليت) إلى حران، وأصبحت السيطرة للبابليين بعد الآشوريين الذي سرعان ما حاولوا الاستحواذ على شرقي المتوسط ومنها شرقي الأردن، فتآلف ملوك مؤاب وعمون وصور وصيدا لصد هجمات بابل، إلا أن الملك البابلي نبوخذ نصر تمكن من الانتصار عليهم والوصول إلى القدس سنة 586 ق م، ثم تمكن من إخضاع صيدا ومؤاب وعمون، فيما بقي محاصرا صور لمدة ثلاث عشرة سنة، إلى أن أخضعها. وقد سبى نبوخذ نصر عددا كبيرا من اليهود من القدس وفلسطين إلى بابل، إلا أن بابل ما لبثت ان سقطت في أيدي الفرس سنة 540 ق م. وبقيت الأردن تحت حكم الفرس إلى أن جاء الإسكندر الأكبر عام 333 ق م، وأنتصر على داريوس ملك الفرس وبسط النفوذ اليوناني على الأردن والبلدان المجاورة. بعد وفاة الأسكندر أنقسمت الإمبراطورية اليونانية إلى ثلاثة أجزاء: فكانت مصر من نصيب البطالمة، أما بلاد الشام فكانت من نصيب السلوقيين، إلا أن بطليموس تمكن عام 312 ق م من ضم جنوبي بلاد الشام أي الأردن وفلسطين لتصبح جزءا من دولة البطالمة الذين يتمركزون في مصر،[35][36] حيث أولاها اليونانيون أهمية كبرى، إذ صارت من ممتلكات بطليموس المصري، حيث أعيد بناؤها، وأطلقوا اسماً جديداً عليها وهو: فيلادلفيا بدلاً من ربة عمون. بقي اليونانيون في عمان مدة تقارب مائة عام بعد هذا الاحتلال حتى طردهم منها الأنباط التي نشات مملكتهم بعد استيلائهم على دولة الأدوميين، حيث وصلت حدود مملكة الأنباط من خليج العقبة إلى نهر اليرموك ومن وادي السرحان في البادية شرقاً إلى نهر الأردن وغور الأردن غرباً.

    العرب الأنباط
    مملكة عربية سادت ثم بادت، إنها مملكة الأنباط التي كانت تقع شمال الجزيرة العربية على طريق البخور التجاري الذي يمتد من المحيط الهندي إلى موانئ فلسطين وسوريا، وحدودها حدود المملكة الأردنية الهاشمية الآن تقريبا. ومملكة الأنباط التي انتعشت قبل الميلاد بقرون وحتى نهاية القرن الأول وتحديدا سنة 106، تتكون من أراض صخرية حجرية في أغلب مناطقها، ففيها الجبال والشعاب وبعض المناطق أو الواحات الخصبة التي تتوافر فيها المياه مما سهل استقرار الناس فيها ومزاولة مهنة الزراعة. تعد البتراء المقاطعة الرئيسية أو العاصمة التي يشير اسمها إلى كل جبل مقدس يصعب صعوده، ومعناها في العربية صخر أو حجر، ويطلق عليها العرب اسم الرقيم، وهي تقع اليوم في وادي موسى. أما بقية المدن أو المقاطعات في مملكة الأنباط فهي: الحجر أو “مدائن صالح”، وأم الجِمال المبنية من الحجر الأسود الناري، والنقب. أن النبط اسم لقوم، وليس اسما لمنطقة، واختلف المؤرخون في أصلهم فذهب القديس جيروم إلى أنهم من نسل “نبايوط” الابن الأكبر للنبي إسماعيل، وهناك من يرى أنهم من العراق جاء بهم نبوخذ نصر في القرن السادس قبل الميلاد عند تحريره لفلسطين ونزلوا البتراء واستقروا بها. ورأي آخر يذكر أنهم من وسط شبه الجزيرة العربية، ورأي يؤكد أنهم من اليمن. يشار إلى أن الأنباط هاجروا من اليمن طلبا للرزق والزراعة ورعاية الماشية، ويؤكد هذا الأمر انتهاج الأنباط طرق الري والزراعة والنحت على غرار العديد من المنشآت المائية الموجودة في اليمن، لذا فإنهم عرب وليسوا آراميين، وإن استعملوا الآرامية في كتاباتهم. وعن الأحوال الاجتماعية للأنباط فهم ينقسمون إلى طبقات: الاستقراطية العربية، والمواطنون الأحرار، وفئة العبيد، وفئة الأجانب. أما بالنسبة إلى الديانة في مملكة الأنباط، يعتبر الآله ذوالشرى على رأس مجموعة الآلهة، فهو الرب الأكبر الذي اتسم بطبيعة كوكبية متمثلة بالشمس، واشتهرت عبادة الإله ذوالشرى ولا سيما في مدينة البتراء، ومنها انتشرت عبادته إلى سائر الأنحاء.[37]

    الرومان والبيزنطيون

    كنيسة بيزنطية ومعبد هرقل الروماني على جبل القلعة في وسط عمّان.

    الساحة البيضاوية في جرش الرومانية.
    أحتلت روما عام 63 ميلادي الأردن وسوريا وفلسطين وبقيت المنطقة تحت السيطرة الرومانية طيلة أربعمائة عام. وضمت مملكة الأنباط إلى الإمبراطورية الرومانية على يد القائد الروماني تراجان.[38] في تلك الأثناء تشكل اتحاد المدن العشر (الديكابوليس) خلال الحقبة الهلنستية وكان إتحاداً اقتصادياً وثقافياً فدرالياً. وضم الإتحاد إليه المدن اليونانية مثل فيلادلفيا (عمان)، جراسيا (جرش)، وجدارا (أم قيس)، وبيلا وأرابيلا (إربد) ومدن أخرى في فلسطين وجنوب سورياً. اتسمت هذه الحقبة الزمنية بالاستقرار والسلام وحدثت عدة تطورات هامة في البينة التحتية. شهدت الأردن أثناء الحكم البيزنطي أعمالآً إنشائية كثيرة إذ أن مدناً بنيت خلال العهد الروماني وإستمرت في ازدهارها وإزدادت أعداد السكان في المنطقة زيادة كبيرة، كذلك أصبحت المسيحية ديناً مقبولاً في المنطقة. سكن شمال الأردن في تلك الفترة قبائل عربية تدعى بالغساسنة، والذين وجد البيزنطيون فيهم حلفاء أقوياء يمكن الاعتماد عليهم في الصراع ضد الفرس الساسانيين الذين دأبوا علي تهديد الولايات البيزنطية الشرقية، لذلك زادوا من صلاحيات الغساسنة ليتمكنوا من تكوين دولة حدودية لكن ضمن نطاق الدولة الرومانية ومن ثم البيزنطية، وكانوا حلفاء الروم فاشتركوا معهم في حروبهم مع الفرس وحلفائهم المناذرة.

    خريطة فسيفسائية في مادبا، تُعتبر الأقدم بوصفها للأراضي المقدسة.
    حكم الغساسنة ستمائة سنة أي من أوائل القرن الأول الميلادي إلى ظهور الإسلام وكان أول ملوكهم “جفنة بن عمرو”، وامتد سلطانهم على قسم كبير من بلاد الشام مثل تدمر والرصافة في وسط سوريا والبلقاء والكرك في الأردن وإلى البحر، وكانت عاصمتهم بالجابية في الجولان.

    لعل أكثر ما يبين درجات الحضارة التي شهدتها بعض المدن الأردنية في فترة البيزنطيين مثل مادبا، عدد الكنائس المزينة بالفسيفساء الرائعة التي خلفها البيزنطيون، وتحوي في داخلها أثمن وأروع اللوحات الفسيفسائية في العالم وأهمها خريطة مادبا الشهيرة التي تعود إلى القرن السادس الميلادي، وفي أقدم خريطة للأراضي المقدسة، والقدس بشكل خاص، وتشمل الخريطة الأماكن الواقعة بين بيبلوس (جبيل) ودمشق شمالاً إلى ثيبة في مصر جنوباً ومن البحر الأبيض غرباً إلى عمان والبتراء شرقاً. في عام 542 قضى الطاعون على معظم سكان الأردن وقضى الاحتلال الساساني عام 614 على من تبقى منهم. وكان قد أحتل الساسانيون الأردن وفلسطين وسوريا طيلة خمس عشر عاماً إلى أن أسترجع الإمبراطور هرقل المنطقة برمتها عام 629 ميلادية لكنه لم يبقى فيها طويلاً أمام تقدم الزحف الإسلامي، فكان هذا أول احتكاك بين العرب والروم حيث وجه النبي محمد حملة مؤتة (بقيادة زيد بن حارثة) ولكنها تعرضت للهزيمه. ثم تبعتها حملة تبوك التي خرج فيها النبي محمد بنفسه ولكنه لم يحدث فيها صدام خطير بين الطرفين. قبيل وفاة الرسول كان قد جهز حملة بقيادة أسامة بن زيد لمحاربة الروم، لكنه توفي قبل أن تبدأ الحملة. واصل المسلمون حملاتهم على بلاد الشام فتم توجيه عدد من الجيوش لفتحها منها جيش إلى الأردن وفلسطين ودمشق وقنسرين. واستطاع أبو عبيدة بن الجراح السيطرة على بصرى ثغر الشام الشرقي سنة 624. ورغم محاولات البيزنطيين استعادة السيطرة عليها لكنهم فشلوا بعد معركة أجنادين. أثارت هزيمة الروم في أجنادين حفيظة هرقل فقرر إرسال جيش لاستردادها، فعبر الجيش نهر الأردن وتقابل مع جيش المسلمين عند نهر اليرموك ودارت معركة عنيفة بين الطرفين هي معركة اليرموك، إنتهت باثار عنيفة على الدولة البيزنطية، فبعد الخسارة في المعركة خسرت الدولة الأراضي الواقعة شرق نهر الأردن، ثم استسلمت دمشق بعد مقاومة. وبدأت المدن البيزنطية في الشام تتابع في السقوط الواحدة تلو الأخرى، فسقطت القدس ثم أنطاكيا ثم سوريا الشمالية كلها بيد المسلمين

  • تعرف على عمارة حمص القديمة..بالصور والمعلومات..-3- عمارة حمص القديمة ..صفحة تهتم بتوثيق التفاصيل الدقيقة لعمارة حمص القديمة ..

    تعرف على عمارة حمص القديمة..بالصور والمعلومات..-3- عمارة حمص القديمة ..صفحة تهتم بتوثيق التفاصيل الدقيقة لعمارة حمص القديمة ..

    عمارة حمص القديمة

    عمارة حمص القديمة
    صفحة تهتم بتوثيق التفاصيل الدقيقة لعمارة حمص القديمة
    ندعو جميع المهتمين لدعم الصفحة بالصور والشرح المناسبين

    يتميز القوس والجسر الحجريان الحمصيان عن القوس الجسر الحجريان الحديثان بارتباطهما بالجاذبية الأرضية، أكثر مما يرتبطان بالملاط (المادة التي تجبل خلف الحجر) كما يرتبط الحجر الحديث بالإسمنت، فالحجر الحمصي يستند في بقائه إلى الحجر المجاور في القوس أو الجسر، فالحجر الحديث يعتمد على التصاقه بمادة الاسمنت التي لا تصمد طويلاً لعوامل الزمن من تمدد وتقلص أو تحرك الأرض، مما يؤدي لانفصال الحجر وسقوطه عنها، وظهور التشققات في الأبنية الحديثة؛ في حين أن عدم تلاصق الحجارة القديمة يمنحها مرونة زمنية ضد التقلص والتمدد وتحرك الأرض، ناهيك عن الفرق الجمالي والإحساس بالتوازن الذي يتمتع به القوس القديم.
    الحجر الحمصي حجر مرتبط بأرضه، أما الحجر الحديث فمرتبط بالمقاول.
    صورة ‏عمارة حمص القديمة‏.
    ‏جسر حجري قديم في الأعلى مخفي تحت طبقة من مرشوش اسمنتي.‏
    ‏من صليبة العصياتي، نلاحظ وجود مربط خيل مكسور على يمين الباب. كما نرى الحجر الأوسط من القوس الذي كان أهل حمص يميزونه عن باقيه بطرق نحتية مختلفة، بعضها كان شعاراً عائلياً.‏
    كانت أغلب أبواب حمص مصنوعة من الخشب.

    ولأن الذائقة الإبداعية للإنسان تتناول كل الموضوعات التي يعمل بها، فقد عمد أهالي حمص إلى تزيين أبوابهم بزخارف خشبية حفرت بمهارة.

    وكانت تتواجد على أغلب الأبواب حتى أيام قريبة، قبل أن تغلب الأبواب المعدنية وتحتل مكانها بشكل تعسفي.

    إن العثورعلى زخارف الأبواب بات الآن مثل العثور على أثر تاريخي.

    الصورة مستعارة من صفحة (أنا وحمص عشق قديم).

    صورة ‏عمارة حمص القديمة‏.
    صورة ‏عمارة حمص القديمة‏.
    رصف أهالي حمص شوارعهم وأزقتهم بالحجر الأسود الذي يكثر في المدينة وما حولها.
    وقد عمدوا إلى حساب دور العوامل الطبيعية فرصفوا الشوارع بطبقة محدبة من الحجارة المشذبة، وذلك كي تسيل مياه الأمطار نحو الجوانب فلا تغرق أرجل المارة، صنعوا لهذه الغاية السواقي على الجوانب كي تسيل المياه نحو فتحات تتصل بمجار(ي) حفرت قبل رصف الشارع ورصفت بالأحجار العريضة وغطيت بجسور حجرية كي تسيل المياه فيها إلى المنخفضات خارج المدينة.
    كان من القليل وجود أرصفة بسبب تزاحم البيوت داخل سور حمص، واستبدلت برُصَيْف حجري جانبي مائل ليرد المارة والمياه عن الجدران..

    في الصورة نرى أيضاً الرواق الحمصي الشهير (السيباط) ونوافذ التهوية الضيقة، فقد فضل الحماصنة تصغير النوافذ المطلة على الشوارع أو رفعها عالياً إن كانت كبيرة منعاً للعين (البصاصة)، كما نرى مربط الحمار أو الحصان في الجدار وقد صنع من حجر مثقوب مبني ونافر بالجدار نفسه.

    الصورة مستعارة من صفحة “أنا وحمص عشق قديم”

    صورة: ‏رصف أهالي حمص شوارعهم وأزقتهم بالحجر الأسود الذي يكثر في المدينة وما حولها.
وقد عمدوا إلى حساب دور العوامل الطبيعية فرصفوا الشوارع بطبقة محدبة من الحجارة المشذبة، وذلك كي تسيل مياه الأمطار نحو الجوانب فلا تغرق أرجل المارة، صنعوا لهذه الغاية السواقي على الجوانب كي تسيل المياه نحو فتحات تتصل بمجار(ي) حفرت قبل رصف الشارع ورصفت بالأحجار العريضة وغطيت بجسور حجرية كي تسيل المياه فيها إلى المنخفضات خارج المدينة.
كان من القليل وجود أرصفة بسبب تزاحم البيوت داخل سور حمص، واستبدلت برُصَيْف حجري جانبي مائل ليرد المارة والمياه عن الجدران..

في الصورة نرى أيضاً الرواق الحمصي الشهير (السيباط) ونوافذ التهوية الضيقة، فقد فضل الحماصنة تصغير النوافذ المطلة على الشوارع أو رفعها عالياً إن كانت كبيرة منعاً للعين (البصاصة)، كما نرى مربط الحمار أو الحصان في الجدار وقد صنع من حجر مثقوب مبني ونافر بالجدار نفسه.

الصورة مستعارة من صفحة "أنا وحمص عشق قديم"‏
    من نماذج الأعمدة الحجرية في مداخل أبواب حمص.
    صورة: ‏من نماذج الأعمدة الحجرية في مداخل أبواب حمص.‏
    القوس المورق.. وينتشر في كثير من البيوت، وغالباً ما يظهر كواقٍ مطري فوق النوافذ والأبواب.
    صورة: ‏القوس المورق.. وينتشر في كثير من البيوت، وغالباً ما يظهر كواقٍ مطري فوق النوافذ والأبواب.‏
    لقد هدم قصر عائلة الأكشر وهو موجود أمام منزلنا في جورة الشياح نهاية شارع إبن خلدون وقد تم بناؤه قبل الوحدة بين سوريا ومصر ويعتبر كتلة معمارية على غاية من الجمال لوجود الأقواس الحجرية السوداء والقرميد الأحمر وبابه الرئيسي من خشب الأبنوس بالإضافة لجمال شرفته الدائرية وتناسب واجهاته الأربعة مع فتحات النوافذ .
    Ramez Alsadi
    الصورة من مجموعة السيد عبد اللـه الحبال.
    صورة: ‏لقد هدم قصر عائلة الأكشر وهو موجود أمام منزلنا في جورة الشياح نهاية شارع إبن خلدون وقد تم بناؤه قبل الوحدة بين سوريا ومصر ويعتبر كتلة معمارية على غاية من الجمال لوجود الأقواس الحجرية السوداء والقرميد الأحمر وبابه الرئيسي من خشب الأبنوس بالإضافة لجمال شرفته الدائرية وتناسب واجهاته الأربعة مع فتحات النوافذ .

Ramez Alsadi

الصورة من مجموعة السيد عبد اللـه الحبال.‏
    أفاريز المتعاكسات للحماية من المطر فوق الأبواب والنوافذ في البيوت والقصور الفارهة، مع تيجان محدثة ودرابزين يدوي الصنع ظهرت متأخرة وجددت في المعمار الحمصي مع محافظتها على أصول العمارة الحمصية، ومن أبرز التجديدات إدخال الحجر الأبيض بشكل لافت، غالباً ما حدث هذا في فترة الاستعمار الفرنسي بعد توفر طرق ووسائل نقل الحجر الأبيض من أماكنه البعيدة عن حمص باعتبارها أم الحجارة السود.

    في العمارة السابقة كانت تتم عملية (الأبلقة) أي تطعيم الحجارة السوداء بتزيينات بيضاء (أبلق وبلقاء: خلط الأسود بالأبيض) لكنها في العمارة المحدثة قد تطغى الحجارة البيضاء على السوداء، وهذه المرحلة دقت ناقوس انتهاء الأنماط التقليدية للعمارة الأصيلة.
    وقد حدث هذا مع فورة المعمار التجاري واستيراد الحجر الأبيض بوسائل النقل الحديثة واندثار نمط العمارة الأصيل على أيدي المتعهدين الجدد، وظهور نمط معماري جديد ذو طبيعة جمالية أخرى تتبع هوى مهندسي العمارة الجدد، كما حدث في حمص الجديدة: الوعر مثلاً.

    إن الابنية البلقاء الشطرنجية التي ظهرت مؤخراً لا تمت إلى العمارة الحمصية بأية صلة، رغم أنها توهم بانتماءها اللوني فقط.

    صورة: ‏أفاريز المتعاكسات للحماية من المطر فوق الأبواب والنوافذ في البيوت والقصور الفارهة، مع تيجان محدثة ودرابزين يدوي الصنع ظهرت متأخرة وجددت في المعمار الحمصي مع محافظتها على أصول العمارة الحمصية، ومن أبرز التجديدات إدخال الحجر الأبيض بشكل لافت، غالباً ما حدث هذا في فترة الاستعمار الفرنسي بعد توفر طرق ووسائل نقل الحجر الأبيض من أماكنه البعيدة عن حمص باعتبارها أم الحجارة السود.

في العمارة السابقة كانت تتم عملية (الأبلقة) أي تطعيم الحجارة السوداء بتزيينات بيضاء (أبلق وبلقاء: خلط الأسود بالأبيض) لكنها في العمارة المحدثة قد تطغى الحجارة البيضاء على السوداء، وهذه المرحلة دقت ناقوس انتهاء الأنماط التقليدية للعمارة الأصيلة.
وقد حدث هذا مع فورة المعمار التجاري واستيراد الحجر الأبيض بوسائل النقل الحديثة واندثار نمط العمارة الأصيل على أيدي المتعهدين الجدد، وظهور نمط معماري جديد ذو طبيعة جمالية أخرى تتبع هوى مهندسي العمارة الجدد، كما حدث في حمص الجديدة: الوعر مثلاً.

إن الابنية البلقاء الشطرنجية التي ظهرت مؤخراً لا تمت إلى العمارة الحمصية بأية صلة، رغم أنها توهم بانتماءها اللوني فقط.‏
     
    ور لنفس البناء إحداهن في الثلج لشارع الشيخ برق – صليبة الغفيلة، على الجانب خان الدروبي وتبدو فيه الشرفات القديمة في البناء والتي تستخدم فيها (السواميك، ج ساموك) أي الأعمدة الخشبية متوسطة الحجم لسند الشرفة بالجدار الحجري.
    كان الحماصنة يستخدمون السواميك لسند الشرفات، ويستخدمون (البـَدْ) وهو عمود الخشب الغليظ والطويل لأسقف البيوت من الداخل، ولا ندري متى ظهر استخدام أعمدة الحديد، ربما في نهايات العهد العثماني، إذ تبدو الشرفة هنا كما لو كانت مضافة إلى البناء الأصلي.
    من أقوال أهل حمص لمن يطلب ما ليس له: بدّك بّدْ سيف الحد يقطع راسك.
    صورة ‏عمارة حمص القديمة‏.
    صورة ‏عمارة حمص القديمة‏.
    صورة ‏عمارة حمص القديمة‏.
    صورة ‏عمارة حمص القديمة‏.
    صورتان قديمتان للفناء الخلفي لمركز صبحي شعيب للفنون الـشكيلية قبل تحويله إلى مقهى نقابة الفنون الجميلة، وفيه تبدو درابزينات الحديد الكبس.
    صورة ‏عمارة حمص القديمة‏.
    صورة ‏عمارة حمص القديمة‏.
    من أشهر أشكال نجارة الأبواب الداخلية في الدور الحمصية القديمة.
    صورة: ‏من أشهر أشكال نجارة الأبواب الداخلية في الدور الحمصية القديمة.‏

    حديد حماية مشبوك يدوياً في شباك جامع الصحابي خالد بن الوليد.

    زقاق الخمارات.. هدم في ثمانينات القرن الماضي.

    الصورة مقدمة من الأخ Rami Nasif مشكوراً.

    صورة: ‏زقاق الخمارات.. هدم في ثمانينات القرن الماضي.

الصورة مقدمة من الأخ Rami Nasif مشكوراً.‏
    صورة مفبركة بالفوتوشوب.
    صورة: ‏صورة مفبركة بالفوتوشوب.‏
     
  • تعرف على عمارة حمص القديمة..بالصور والمعلومات..-2- مع تحقيق للصحفي محمد هيثم زعرور….

    تعرف على عمارة حمص القديمة..بالصور والمعلومات..-2- مع تحقيق للصحفي محمد هيثم زعرور….

     

     

    تحقيق الاخ العزيز الصحفي محمد هيثم زعرور….

    في قلب« مدينة حمص القديمة» وفي منطقة سوق الحب بالتحديد يتربع ما تبقى من مبنى دار الحكومة( السراي القديم) الذي يعود بناؤه الى عام 1809 م ـ « 1224هـ» الى العصر العثماني، وحسب الوصف العقاري للمبنى في عام 1930 م فهو يتألف من( بناء طابق أرضي يحتوي على غرفتين للسكن، وغرفة لوضع الحبوب واسطبلين وأروقة وبئر ماء وفسحة سماوية) وقد أرخ تشييده الشاعر الحمصي الكبير الشيخ أمين الجندي بيتين من الشعر، حيث يقول:

    قولاً ناصحاً ادخلوها بسلام آمين

    فلبيت الله أرخ مخلصاً والعون شاده

    هذا المبنى الجميل المبني من الحجارة البيضاء والسوداء المشذبة والمصقولة الذي تعود ملكيته منذ عشرات العقود الى بلدية حمص يعيش واقعاً مأساوياً وسيئاً للغاية فبدلاً من ترميمه وتحويله( الى متحف للفترة العثمانية جرى وعلى مدى سنوات اقتطاع أجزاء منه( بعد أن كانت مساحته تبلغ 330 متراً مربعاً) ويعاني الآن من الإهمال الذي لايليق بمبنى أثري عاصر فترة إبراهيم باشا المصري.

    وكان شاهداً على العديد من الاحداث التاريخية المهمة التي شهدتها المدينة حتى عام 1887 مع قيام الدولة العثمانية بتشييد مبنى جديد للسراي في شارع القوتلي ولاحقاً استعمل البناء من قبل بلدية حمص كمستودع للطنابر والمعدات التابعة لها: كمدفع رمضان وغيره كما يذكر المؤرخ نعيم الزهراوي في مقاله( أماكن الحاكمية في حمص) المنشور في مجلة البحث التاريخي، العدد الثامن، فهل ستنتبه المديرية العامة للآثار والمتاحف لهذا المبنى العريق أم ستتركه هكذا ليلقى مصيره ويندثر رويداً رويداً شأنه في ذلك شأن العديد من المباني الاثرية والتاريخية المهمة التي فقدتها حمص على مدى سنوات عديدة لايتسع المجال لسردها هنا..؟؟!

    صورة: ‏تحقيق الاخ العزيز الصحفي محمد هيثم زعرور....

في قلب« مدينة حمص القديمة» وفي منطقة سوق الحب بالتحديد يتربع ما تبقى من مبنى دار الحكومة( السراي القديم) الذي يعود بناؤه الى عام 1809 م ـ « 1224هـ» الى العصر العثماني، وحسب الوصف العقاري للمبنى في عام 1930 م فهو يتألف من( بناء طابق أرضي يحتوي على غرفتين للسكن، وغرفة لوضع الحبوب واسطبلين وأروقة وبئر ماء وفسحة سماوية) وقد أرخ تشييده الشاعر الحمصي الكبير الشيخ أمين الجندي بيتين من الشعر، حيث يقول: 

قولاً ناصحاً ادخلوها بسلام آمين  

فلبيت الله أرخ مخلصاً والعون شاده 

هذا المبنى الجميل المبني من الحجارة البيضاء والسوداء المشذبة والمصقولة الذي تعود ملكيته منذ عشرات العقود الى بلدية حمص يعيش واقعاً مأساوياً وسيئاً للغاية فبدلاً من ترميمه وتحويله( الى متحف للفترة العثمانية جرى وعلى مدى سنوات اقتطاع أجزاء منه( بعد أن كانت مساحته تبلغ 330 متراً مربعاً) ويعاني الآن من الإهمال الذي لايليق بمبنى أثري عاصر فترة إبراهيم باشا المصري.  

وكان شاهداً على العديد من الاحداث التاريخية المهمة التي شهدتها المدينة حتى عام 1887 مع قيام الدولة العثمانية بتشييد مبنى جديد للسراي في شارع القوتلي ولاحقاً استعمل البناء من قبل بلدية حمص كمستودع للطنابر والمعدات التابعة لها: كمدفع رمضان وغيره كما يذكر المؤرخ نعيم الزهراوي في مقاله( أماكن الحاكمية في حمص) المنشور في مجلة البحث التاريخي، العدد الثامن، فهل ستنتبه المديرية العامة للآثار والمتاحف لهذا المبنى العريق أم ستتركه هكذا ليلقى مصيره ويندثر رويداً رويداً شأنه في ذلك شأن العديد من المباني الاثرية والتاريخية المهمة التي فقدتها حمص على مدى سنوات عديدة لايتسع المجال لسردها هنا..؟؟!‏

    صورة

    أحد النماذج التقليدية لحديد حماية الشبابيك في بيوت حمص القديمة، أبرز ما يميز هذا الشبك المعدني هو تعشيق الحديد ببعضه بطريقة يدوية، وكان المعماري يشبك الحديد جنباً إلى جنب لحظة بناء الحجر وغرسه فيه وقتها، ولا يضاف إضافة إلى النافذة كما هو في الأبنية الحديثة.
    تتميز طريقة تعشيق الحديد ببعضه وتداخله بالحجر بالمتانة والقوة الشديدتين، والتي لا تتزعزع إلا بهدم الجدار كله.

    صورة: ‏أحد النماذج التقليدية لحديد حماية الشبابيك في بيوت حمص القديمة، أبرز ما يميز هذا الشبك المعدني هو تعشيق الحديد ببعضه بطريقة يدوية، وكان المعماري يشبك الحديد جنباً إلى جنب لحظة بناء الحجر وغرسه فيه وقتها، ولا يضاف إضافة إلى النافذة كما هو في الأبنية الحديثة.
تتميز طريقة تعشيق الحديد ببعضه وتداخله بالحجر بالمتانة والقوة الشديدتين، والتي لا تتزعزع إلا بهدم الجدار كله.

الصورة ماخوذة عن صفحة (عدسة شاب سوري ثائر).‏
    اشهر أشكال شبك الحماية القديم في الدور والمحلات الحمصية، مصنوع يدوياً من الحديد الكبس، يأخذ شكل نصف شمس.
    (نعتذر عن رداءة التصوير، الصورة تعود إلى تسعينات القرن الماضي)
    صورة: ‏اشهر أشكال شبك الحماية القديم في الدور والمحلات الحمصية، مصنوع يدوياً من الحديد الكبس، يأخذ شكل نصف شمس.
(نعتذر عن رداءة التصوير، الصورة تعود إلى تسعينات القرن الماضي)‏

    صورة

    نموذج حي لدرابزينات الأدراج والشرفات في الدور الحمصية القديمة، مصنوع من الحديد الكبس.. الحديد هنا لم يستخدم فيه لحام الكهرباء الحديث كما هي العادة اليوم، بل يتم ربط الحديد ببعضه بوساطة (ضبّات) ومسامير وتعشيق الحديد ببعضه البعض، ونمط الحدادة هذا ساد قديماً واندثر مؤخراً بسبب الحدادة الحديثة.
    وقد استخدم هذا التعشيق المعدني في الدرابزينات وحديد الحماية وفوق أغلاق المحلات وفي الشبابيك العلوية، وكان لهل أشكال جميلة جداً أشهرها شبكة الحديد الشمسية (على شكل نصف شمس).
    وسنورد تالياً ما يتوفر لنا من نماذج لهذه المصنوعات التاريخية.
    الصورة مستعارة من صفحة أبيض وأسود مع الشكر.
    صورة: ‏نموذج حي لدرابزينات الأدراج والشرفات في الدور الحمصية القديمة، مصنوع من الحديد الكبس.. الحديد هنا لم يستخدم فيه لحام الكهرباء الحديث كما هي العادة اليوم، بل يتم ربط الحديد ببعضه بوساطة (ضبّات) ومسامير وتعشيق الحديد ببعضه البعض، ونمط الحدادة هذا ساد قديماً واندثر مؤخراً بسبب الحدادة الحديثة.
وقد استخدم هذا التعشيق المعدني في الدرابزينات وحديد الحماية وفوق أغلاق المحلات وفي الشبابيك العلوية، وكان لهل أشكال جميلة جداً أشهرها شبكة الحديد الشمسية (على شكل نصف شمس).
وسنورد تالياً ما يتوفر لنا من نماذج لهذه المصنوعات التاريخية.
الصورة مستعارة من صفحة أبيض وأسود مع الشكر.‏
    شكل آخر من التزيينات النحتية التي تعلو أحد الأبواب الحمصية.
    صورة: ‏شكل آخر  من التزيينات النحتية التي تعلو أحد الأبواب الحمصية.‏
     
  • تعرف على عمارة حمص القديمة..بالصور والمعلومات..-1-

    تعرف على عمارة حمص القديمة..بالصور والمعلومات..-1-

    شكل آخر من نحت الحجر في أبواب الدور الحمصية، إفريز المتعاكسات الحمصية الشهيرة، مع رأسي عمودين تضمان مستطيلين مقعرين مشطوفي الحواف أنسياً، ويضمان دائرتين تحويان زهرتين ثمانيتا التويجات.
    عمودان متوجان ومقعّدان يوحيان بمدى متانة وثبات البناء.
    في هذا الباب تبدو بوضوح فتنة الحجر الأسود الذي يميز أبنية حمص القديمة.
    صورة: ‏شكل آخر من نحت الحجر في أبواب الدور الحمصية، إفريز المتعاكسات الحمصية الشهيرة، مع رأسي عمودين تضمان مستطيلين مقعرين مشطوفي الحواف أنسياً، ويضمان دائرتين تحويان زهرتين ثمانيتا التويجات.
عمودان متوجان ومقعّدان يوحيان بمدى متانة وثبات البناء.
في هذا الباب تبدو بوضوح فتنة الحجر الأسود الذي يميز أبنية حمص القديمة.‏
    واجهة منزل يقع قرب المركز الثقافي، وككثير من الدور الحمصية المحدثة يعلو بابه إفريز من المتعاكسات مع نجمات ثمانية ونوافر مستقيمة من الحجر.
    في الأعلى ، وفوق الشبابيك (الصورة غير واضحة) يعلو قوس كل نافذة إفريز من التويجات الحجرية انتشر غالباً …في البيوت الأقرب تاريخاً إلينا من أقدمها.
    عمد بناة هذه الدور إلى استبدال الشبك الحديدي اليدوي الذي يحمي النوافذ قديماً إلى شبك خشبي مزجج في النوافذ العلوية، أما في السفلية فقد استبدل بشبابيك خشبية مشققة حاجبة للضوء والنظر، تصنع من أنواع من الخشب المتين – كذلك الأبواب – الذي يصمد لتأثير عوامل التعرية المحيطة طويلاً.
    صورة: ‏واجهة منزل يقع قرب المركز الثقافي، وككثير من الدور الحمصية المحدثة يعلو بابه إفريز من المتعاكسات مع نجمات ثمانية ونوافر مستقيمة من الحجر.
في الأعلى ، وفوق الشبابيك (الصورة غير واضحة) يعلو قوس كل نافذة إفريز من التويجات الحجرية انتشر غالباً في البيوت الأقرب تاريخاً إلينا من أقدمها.
عمد بناة هذه الدور إلى استبدال الشبك الحديدي اليدوي الذي يحمي النوافذ قديماً إلى شبك خشبي مزجج في النوافذ العلوية، أما في السفلية فقد استبدل بشبابيك خشبية مشققة حاجبة للضوء والنظر، تصنع من أنواع من الخشب المتين - كذلك الأبواب - الذي يصمد لتأثير عوامل التعرية المحيطة طويلاً.‏
    ضريح يقع على حافة المقبرة قرب شمال غرب إشارة طريق الشام ويحوي ثلاثة أقواس بلقاء (أي تجمع بين الحجرين الأسود والأبيض).. وهو نموذج بديع من أنماط القوس الحجري الحمصي.. سرقت الابواب وحديد الحماية بحجة الهدم وكانت مصنوعة بالطرق اليدوية التقليدية.. كان أغنياء حمص يبنون قباباً فوق قبور ذويهم للحفاظ عليها من العبث، وتنتشر هذه القباب في كثير من مقابرها، وكان بعضها يبز أكثر البيوت جمالاً في المدينة القديمة.
    صورة: ‏ضريح يقع على حافة المقبرة قرب شمال غرب إشارة طريق الشام ويحوي ثلاثة أقواس بلقاء (أي تجمع بين الحجرين الأسود والأبيض).. وهو نموذج بديع من أنماط القوس الحجري الحمصي.. سرقت الابواب وحديد الحماية بحجة الهدم وكانت مصنوعة بالطرق اليدوية التقليدية.. كان أغنياء حمص يبنون قباباً فوق قبور ذويهم للحفاظ عليها من العبث، وتنتشر هذه القباب في كثير من مقابرها، وكان بعضها يبز أكثر البيوت جمالاً في المدينة القديمة.‏

     

    عمودان محدثان من الحجر البازلتي الأسود، مع بناء يغلب عليه الاسمنت، وهو من المرحلة المحدثة للبناء الحمصي، ويقع شرق المحطة.. حيث قام البناؤون بالخلط بين طريقتي البناء القديمة والحديثة بالخلط بين الحجر والاسمنت.
    في هذه الأبنية التي انتشرت خارج…في هذه الأبنية التي انتشرت خارج سور حمص القديمة، بدأت عملية الانتقال من البناء التقلديدي بالحجر إلى الدمج مع الاسمنت، قبل أن يحدث فيما بعد الانتقال النهائي إلى البناء بالـ (خفّان) الاسمنتي المضغوط، الذي انهى فعلياً ارتباطه بالأصالة المعمارية، وحتى وإن تقنع بألبسة الحجر الشطرنجي التي توهم بالأصالة.
    يواجه البناء الحمصي خطر الزوال بسبب أنماط البناء الحديثة، بنفس القدر الذي يواجهه أيامنا هذه بسبب القصف.
    صورة: ‏عمودان محدثان من الحجر البازلتي الأسود، مع بناء يغلب عليه الاسمنت، وهو من المرحلة المحدثة للبناء الحمصي، ويقع شرق المحطة.. حيث قام البناؤون بالخلط بين طريقتي البناء القديمة والحديثة بالخلط بين الحجر والاسمنت.
في هذه الأبنية التي انتشرت خارج سور حمص القديمة، بدأت عملية الانتقال من البناء التقلديدي بالحجر إلى الدمج مع الاسمنت، قبل أن يحدث فيما بعد الانتقال النهائي إلى البناء بالـ (خفّان) الاسمنتي المضغوط، الذي انهى فعلياً ارتباطه بالأصالة المعمارية، وحتى وإن تقنع بألبسة الحجر الشطرنجي التي توهم بالأصالة.
يواجه البناء الحمصي خطر الزوال بسبب أنماط البناء الحديثة، بنفس القدر الذي يواجهه أيامنا هذه بسبب القصف.‏
    نموذج عن الباب التقليدي البسيط: باب خشبي وإطار خشبي يحيط به ويتداخل مع قوس البوابة، مطرقة معدنية، وهنالك زخارف خشبية في أبواب أخرى تقع فوق المطرقة لا تتوفر صورة لها كانت منتشرة بكثرة.
    صورة: ‏نموذج عن الباب التقليدي البسيط: باب خشبي وإطار خشبي يحيط به ويتداخل مع قوس البوابة، مطرقة معدنية، وهنالك زخارف خشبية في أبواب أخرى تقع فوق المطرقة لا تتوفر صورة لها كانت منتشرة بكثرة.‏
    نمط من نحت الواجهات الحجرية في الدور المحدثة، عندما بدأ الدمج بين البناء الحجري التقليدي والبناء الاسمنتي، ربما يكون الباب من نفس فترة البناء، ولكن أغلب الظن أن حديد الحماية جديد، إذ حدث انتقال بين حديد الحماية القديم المصنوع من شرائط سميكة من الحديد المكبوس (مربوط بمسامير كبس) مزخرف إلى زخرف خشبي لا يصمد للزمن طويلاً.
    تفنن كل نحات أو صاحب منزل في طريقة زخرفة ونحت الحجر.
    صورة: ‏نمط من نحت الواجهات الحجرية في الدور المحدثة، عندما بدأ الدمج بين البناء الحجري التقليدي والبناء الاسمنتي، ربما يكون الباب من نفس فترة البناء، ولكن أغلب الظن أن حديد الحماية جديد، إذ حدث انتقال بين حديد الحماية القديم المصنوع من شرائط سميكة من الحديد المكبوس (مربوط بمسامير كبس) مزخرف إلى زخرف خشبي لا يصمد للزمن طويلاً.
تفنن كل نحات أو صاحب منزل في طريقة زخرفة ونحت الحجر.‏
    ” صورة لواجهة حجرية لأحد الأبنية في حمص، قرب المركز الثقافي.. يبدو أن الطرز المعمارية لحمص قد خضعت لثلاث مراحل من التغيرات، المرحلة القديمة بنيت بالطين والحجر الأسود، ومرحلة الاستعمار الفرنسي حيث تم إدخال القرميد إلى أسطح البيوت، من ثم المر…مشاهدة المزيد
    صورة: ‏" صورة لواجهة حجرية لأحد الأبنية في حمص، قرب المركز الثقافي.. يبدو أن الطرز المعمارية لحمص قد خضعت لثلاث مراحل من التغيرات، المرحلة القديمة بنيت بالطين والحجر الأسود، ومرحلة الاستعمار الفرنسي حيث تم إدخال القرميد إلى أسطح البيوت، من ثم المرحلة الأحدث حيث دخل الإسمنت في عملية البناء، ولكن جميع هذه الطرز المعمارية حافظت على النحت بالحجر الأسود، وجددت في طرق نحته دون أن تخل بالروح العامة للتراث النحتي الحمصي.. 
اما في المرحلة المعاصرة فقد دخلت أشكال معمارية غريبة على حمص مصدرها 
(1) سهولة البناء الاسمنتي غير المعتمد على عوامل رصف الحجر بمعية الجاذبية الأرضية، بل اعتمد أسلوب التلبيس الحجري الذي لا يصمد للزمن ولا يحافظ على طريقة الرصف الحجري الحمصي.. 
(2) ارهاصات مهندسي العمارة والمدني التي لم تتعمق بدراسة طراز البناء الحمصي إلا بالشكل السطحي، فظهرت الكثير من الأبنية التي توهم أنها طراز حمصي وهي لا تمت له بصلة، ابرزها الأبنية التي تشبه رقعة الشطرنج..
علينا ان نلاحظ أن النوافذ محمية بزخرف خشبي محدث، كان قديماً شديد التعقيد أو مصنوعاً من الحديد الكبس (بدون لحام). والزخارف الخشبية كانت جزءأ من كل باب بيت حمصي قديم.
وحسب تعليق الأخت Lina Radwan هذه الواجهة هدمت وهي كانت في شارع الأصفهاني خلف ظروف وباني هذه الدار ابو لطفي الخاص بنى دار مماثلة عند المركز الثقافي خلف بونابيتي ولازال احد ابنائه يسكنها‏
     

     

    أبسط أشكال القوس الحجري للباب الحمصي.
    صورة: ‏أبسط أشكال القوس الحجري للباب الحمصي.‏
  • مدينة شفشاون ((  الشاون  )) شمال المغرب تأسست سنة 1471 م على يد علي بن راشد لايواء مسلمي الاندلس..وهي الجوهرة الزرقاء المتميزة بالهدوء والسكينة .. وبتراثها العريق والاصيل .. وبجمال بيوتها وحارتها التي تشعرك بالراحة والدفء والحميمية . – Yusra Ajam‎‏ ‏ ..

    مدينة شفشاون (( الشاون )) شمال المغرب تأسست سنة 1471 م على يد علي بن راشد لايواء مسلمي الاندلس..وهي الجوهرة الزرقاء المتميزة بالهدوء والسكينة .. وبتراثها العريق والاصيل .. وبجمال بيوتها وحارتها التي تشعرك بالراحة والدفء والحميمية . – Yusra Ajam‎‏ ‏ ..

    أضافت ‏‎Yusra Ajam‎‏ ‏
    مدينة شفشاون المغربية .. الجوهرة الزرقاء المتميزة بالهدوء والسكينة .. وبتراثها العريق والاصيل .. وبجمال بيوتها وحارتها التي تشعرك بالراحة والدفء والحميمية .

    شفشاون
    من ويكيبيديا
    إحداثيات: 35°10′17″N 5°16′11″W / 35.17139°N 5.26972°W

    شفشاون
    صورة معبرة عن الموضوع شفشاون
    صورة لشفشاون من الجبل المحاذي
    اللقب الشاون
    تقسيم إداري
    البلد علم المغرب المغرب
    الجهة الاقتصادية طنجة تطوان
    الإقليم إقليم شفشاون
    الدائرة الإدارية بلدية شفشاون
    العمدة ؟؟؟؟
    خصائص جغرافية
    المساحة (كم²) 4,20 كم²
    السكان
    التعداد السكاني 35.709 [1] نسمة (في سنة 2004)
    الكثافة السكانية ؟؟؟ نسمة\كم²
    معلومات أخرى
    التوقيت 0+ ( غرينيتش)
    التوقيت الصيفي 1+ غرينيتش
    الرمز البريدي 91000
    الرمز الهاتفي 539 (212+)شفشاون مدينة في شمال المغرب، الاسم الحقيقي للمدينة هو الشاون ،أُحدث إقليم شفشاون بموجب قانون رقم : 688.75.1 الصادر بتاريخ 23 أبريل 1975. تأسست مدينة شفشاون حاضرة الإقليم سنة 1471 م على يد علي بن راشد، لايواء مسلمي الاندلس بعد طردهم من طرف الأسبان ; حيث كانت بمثابة قلعة للمجاهدين ضد الاستعمار. تضم المدينة وحدها 35.709 نسمة (إحصاء 2004).

    الموقع

    يقع إقليم شفشاون في أقصى شمال المغرب على سلسلة جبال الريف ويحده شمالا البحر الأبيض المتوسط بواجهة بحرية تمتد على ما يفوق 120 كلم وجنوبا إقليمي وزان وتاونات وشرقا إقليم الحسيمة وغربا إقليمي تطوان والعرائش. وينتمي الإقليم جهويا إلى جهة طنجة تطوان. تبلغ مساحة إقليم شفشاون 4350 كلم مربع.

    أهم معالمها

    تتسم مدينة شفشاون بالسمات الجبلية، ذات التضاريس الصعبة والانحدارات المفاجئة والأودية المنخفضة والانكسارات الحادة. وقد عرفت تواجد الإنسان منذ العصور القديمة. كما عرفت وصول الفاتحين العرب كموسى بن نصير الذي بنى مسجدا له بقبيلة بني حسان شمال غربي شفشاون، وكذا طارق بن زياد الذي لا يزال مسجدا يحمل اسمه بقرية الشرفات.(قيادة باب تازة) وهكذا، فمنذ الفتح الإسلامي للمغرب، أصبحت هذه المنطقة مركزا لتجمع الجيوش. وفي عهد الأدارسة (القرن التاسع)، أصبحت المنطقة تحت حكم عمر بن إدريس الثاني الذي جعل من فاس عاصمة لإمارته. وهكذا عرفت المنطقة وقوع حروب ونزاعات مختلفة حتى تأسيس مدينة شفشاون في 876هـ/1471م على يد مولاي علي بن راشد، لإيقاف الزحف البرتغالي على المنطقة. تحتضن المدينة العتيقة لشفشاون مجموعة مهمة من المباني التاريخية التي تعكس إلى حد كبير الطابع التاريخي والحضاري الذي تكتسيه المدينة.

    القصبة

    تؤكد المصادر التاريخية على أن اختطاط المدينة كان في الجهة المعروفة بعدوة وادي شفشاون في حدود 876هـ/1471م، على يد الشريف الفقيه أبي الحسن المعروف بابن جمعة. وقام من بعده ابن عمه الأمير أبو الحسن علي بن راشد باختطاط المدينة في العدوة الأخرى، فبنى قصبتها وأوطنها بأهله وعشيرته.

    تقع القصبة في الجزء الغربي للمدينة، وتعتبر نواتها الأولى، التي اتخذها مولاي علي بن راشد مقرا لقيادته وثكنة عسكرية من أجل الجهاد ضد البرتغاليين. من الناحية المعمارية، فالقصبة محاطة بسور تتوسطه عشرة أبراج، وتجسد طريقة بنائها النمط الأندلسي في العمارة. يحتوي الفضاء الداخلي للقصبة على حديقة كبيرة مزينة بحوضين. في حين يحتل المتحف الاثنوغرافي الجزء الشمالي الغربي من القصبة. يرجع تاريخ بناء المبنى الذي يأوي المتحف إلى نهاية القرن 11هـ/17م. وقد بناه علي الريفي والي السلطان مولاي إسماعيل على المنطقة. يتخذ هذا المبنى تصميم المنازل التقليدية المغربية التي تتوفر على ساحة داخلية مفتوحة تتوسطها نافورة مائية، محاطة بأروقة وغرف بالإضافة إلى طابق علوي.

    ساحة وطاء الحمام

    تعتبر ساحة وطاء الحمام ساحة عمومية بالمدينة العتيقة نظرا لمساحتها التي تبلغ 3000م. كما أنها قطب المدينة التاريخي والسياحي باعتبار كل الطرق تؤدي إليها. صممت في البداية هذه الساحة لتكون مقرا لسوق أسبوعي، يؤمه سكان الضواحي والمدينة. تغيرت وظيفة الساحة حاليا من سوق أسبوعي إلى ساحة سياحية واحتلت المقاهي محل دكاكين البيع، كما زينت الساحة بنافورة مياه جميلة وبها يوجدالمسجد الأعظم والقصبة وبها تقام المهرجنات متل : مثل مهرجان الغر يا الشمالية و المهرجان الدولي للمسرح العربي.

    المسجد الأعظم

    الأحياء العتيقة

    حي السويقة

    يعتبر هذا الحي ثاني أقدم تجمع سكني بني بعد القصبة، وقد ضم في بدايته ثمانين عائلة أندلسية قدمت مع مولاي علي بن راشد. سمي بهذا الاسم لوجود قيسارية به بنيت في أواخر القرن الخامس عشر. ويضم هذا الحي أهم وأقدم البيوتات الموجودة بمدينة شفشاون التي ترتدي لونا أبيضا ممزوجا بالأزرق السماوي خاصة. وتعتبر النافورة الحائطية الموجودة بأحد دروب القيسارية، من أهم نافورات المدينة نظرا للزخرفة التي تزين واجهتها.

    حي الأندلس

    بني هذا الحي على أساس إيواء الفوج الثاني من المهاجرين الأندلسيين الذين قدموا إلى مدينة شفشاون سنة 897هـ/1492م. عموما، يتشابه هذان الحيان من حيث التصميم، غير أن حي الأندلس مختلف عنه فيما يخص طبوغرافية الموضع التي حتمت على ساكنيه بناء منازل ذات طابقين أو ثلاثة، مع وجود أكثر من مدخل.

    حي العنصر

    يعتبر باب العنصر الحد الشمالي الغربي لسور المدينة الذي عرف عدة إصلاحات في بنائه، سيرا مع التوسع العمراني للمدينة. وهكذا فالمهاجرون القادمون من الأندلس لم يحافظوا على المعايير الأصيلة في بنائهم لهذا الحي، سيما في برج المراقبة الذي يختلف في بنائه عن حي السويقة. أضف إلى هذا أن برج المراقبة الحالي الذي يتوسطه سور الحي ليس سوى ترميم عصري للبرج القديم الذي بني على نمط مثيله الواقع بحي باب العين، والذي يذكرنا هو الآخر في عمارته بأبراج غرناطة.

    حي الصبانين

    يقع هذا الحي على طول الطريق المؤدية إلى رأس الماء. يضم حي الصبانين مجموعة من الطواحين التقليدية التي كانت تستعمل لطحن الزيتون. كما يوجد به فرن تقليدي يجاور القنطرة التي توجد فوق نهر يسمى واد لفوارة.

    منبع رأس الماء

    يشكل منبع رأس الماء أساس بناء مدينة شفشاون. فهذا المنبع كان ولا يزال المزود الوحيد للمدينة بالمياه الصالحة للشرب والزراعة أيضا. كما أنه شكل القوة المحركة وهو قرب من حي الصبانين.

    شارع المغرب العربي
    يشكل شارع المغرب العربي طريق الحافلات و هو يؤدي إلى السوق الأسبوعي بالقرب من المكتب الوطني للكهرباء(O.N.E).

    ومن بين مرافقها السياحية:
    القصبة ،المسجد الأعظم ،ينبوع رأس الماء ويعتبر «راس الماء» من اجمل الاماكن الطبيعية التي تستحق الزيارة حيث تتدفق شلالات المياه المعدنية الباردة يشكل منبع رأس الماء أساس بناء مدينة شفشاون. فهذا المنبع كان ولا يزال المزود الوحيد للمدينة بالمياه الصالحة للشرب والزراعة أيضا.؛شلالات ومسجد الشرفات؛مغارات توغوبيت؛شلالات و وادي أقشور، ساحة وطاء الحمام التي تقع وسط المدينة العتيقة ، ذات الطراز المعماري الاندلسي، يقصدها السائحون في جل الاوقات، لأنها تمثل قلب المدينة النابض، حيث تنتشر المقاهي التقليدية المظللة بالأشجار، تقدم لزبنائها كؤوس الشاي بالنعناع.
    و أغلب سياح هذه المدينة من الاسبان و البرتغال و فرنسا و كل الطرق تؤدي إليها .
    وتتوفر المدينة على اربعة فنادق :
    فندق «بلادور» قرب ساحة «وطا الحمام» وفندق «اسماء» الذي يطل على المدينة من اعلى الجبل، و بها فنادق أخرى صغيرة .
    سكان هذه المدينة لم يتخلوا عن زيهم أو لباسهم التقليدي و انت تجول المدينة تعرفهم من ثيباهم حتى منتوجاتهم تقليدية منتوجات صوفية و جلدية …..

    فمن أراد الابتعاد عن ضوضاء المدينة او المدن الكبرى يعني يريد الراحة و الهدوء يتجه الى هذه المدينة الجميلة.

  • تعرف على مدغشقر أو جمهورية مدغشقر (الجمهورية المالاجاشي)، هي دولة جزرية في المحيط الهندي قبالة الساحل الجنوبي الشرقي لأفريقيا. الجزيرة الرئيسية، اسمها أيضا مدغشقر، هي رابع أكبر جزيرة في العالم، ويعيش فيها 5% من الأنواع النباتية والحيوانية في العالم..

    تعرف على مدغشقر أو جمهورية مدغشقر (الجمهورية المالاجاشي)، هي دولة جزرية في المحيط الهندي قبالة الساحل الجنوبي الشرقي لأفريقيا. الجزيرة الرئيسية، اسمها أيضا مدغشقر، هي رابع أكبر جزيرة في العالم، ويعيش فيها 5% من الأنواع النباتية والحيوانية في العالم..

    مدغشقر

    من ويكيبيديا
    إحداثيات: 20°S 47°E / 20°S 47°E

    جمهورية مدغشقر
    Repoblikan’i Madagasikara
    République de Madagascar
    علم مدغشقر شعار مدغشقر
    العلم
    الشعار الوطني: الحب – الوطن – التقدم [1]
    النشيد الوطني:

    نشيد مدغشقر الوطني
    موقع مدغشقر
    العاصمة
    (وأكبر مدينة) انتاناناريفو
    18°55′N 47°31′E / 18.917°N 47.517°E
    اللغة الرسمية فرنسية،ملغاشية
    تسمية السكان مدغشقريون[2]
    نظام الحكم مركزية ذو نظام رئاسي برلماني جمهورية
    رئيس الدولة هيري راجاوناريمامبيانينا
    رئيس الوزراء جان اومير برزكيه[3]
    السلطة التشريعية برلمان
    – المجلس الأعلى الجمعية الوطنية
    – المجلس الأدنى مجلس الشيوخ
    الاستقلال عن فرنسا
    – إعلانها 26 يونيو 1960
    المساحة
    المجموع 587,041 كم2 (47)
    226,597 ميل مربع
    نسبة المياه (%) 0.009%
    السكان
    – تقدير 2011[4] 21,926,221 (53)
    – إحصاء 1993 12,238,914
    – الكثافة السكانية 35.2/كم2 (174)
    91.1/ميل مربع
    الناتج المحلي الإجمالي
    (تعادل القدرة الشرائية)
    – الإجمالي $20.610 مليار (2011)
    – للفرد $943
    الناتج المحلي الإجمالي (اسمي) 2010[5]
    – الإجمالي $8.59
    – للفرد $320
    معامل جيني (2001) 47.5 (عالية)
    مؤشر التنمية البشرية (2010) Green Arrow Up Darker.svg 0.435 (منخفض) (135)
    العملة ارياري (MGA)
    المنطقة الزمنية لم تلاحظ[6] (ت ع م+3)
    – في الصيف (DST) (ت ع م+3)
    جهة السير اليمين
    رمز الإنترنت .mg
    رمز الهاتف الدولي 261+
    1 يتكون مجلسين من مدغشقر هما.
    2 كرسي أول البرلمان.
    3 كرسي ثاني الجمعية الوطنية.
    4 كرسي ثالث مجلس الشيوخ.

    مدغشقر، أو جمهورية مدغشقر (الاسم القديم لها الجمهورية المالاجاشية)، هي دولة جزرية في المحيط الهندي قبالة الساحل الجنوبي الشرقي لأفريقيا. الجزيرة الرئيسية، اسمها أيضا مدغشقر، هي رابع أكبر جزيرة في العالم، ويعيش فيها 5% من الأنواع النباتية والحيوانية في العالم، منها أكثر من 80% مستوطنة في مدغشقر. [بحاجة لمصدر] منها قرود الليمور، والفوسا الحفار آكل اللحوم، وثلاث عائلات من الطيور وستة أنواع من الباوباب.ثلثا سكان مدغشقر يعيشون تحت خط الفقر الدولي (أقل 1.25 دولار في اليوم).[7]

    التاريخ

    Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: تاريخ مدغشقر
    كجزء من شرق جندوانا، انفصلت أراضي مدغشقر عن أفريقيا منذ ما يقارب 160 مليون سنة، وجزيرة مدغشقر تم إنشاؤها عندما انفصلت عن شبه القارة الهندية منذ 80 إلى 100 مليون سنة مضت.[8] معظم علماء الآثار يقدرون أن الاستيطان البشري في مدغشقر حدث ما بين 200 و500 ميلادية، [9] عندما قدم البحارة من جنوب شرق آسيا (وربما من بورنيو أو جنوب سيليبز) في الزوارق الشراعية.[10] المستوطنون البانتو ربما عبروا قناة موزمبيق إلى مدغشقر في نفس الوقت تقريبا، أو بعد ذلك بقليل. ومع ذلك، التقاليد الملغاشية والأدلة العرقية تشير إلى أنهم ربما يكون قد سبقهم جماعات صيادي ميكا.[11] الأنتيمورو الذين أسسوا مملكة في جنوب مدغشقر في العصور الوسطى يرجع أصلهم إلى المهاجرين من الصومال.[12]

    بدأت كتابة التاريخ في مدغشقر في القرن السابع، [13] عندما أنشأ المسلمون مراكز تجارية على طول الساحل الشمالي الغربي. خلال العصور الوسطى، بدأ ملوك الجزيرة في توسيع نطاق سلطتهم من خلال التجارة مع جيرانهم على المحيط الهندي، لا سيما التجار العرب، والفرس والصومالييين الذين وصلوا مدغشقر بشرق أفريقيا، والشرق الأوسط والهند.[14] مشايخ كبيرة بدأت تسيطر على مساحات كبيرة من الجزيرة. من بينها مشيخة ساكالافا من مينابي، تركزت في ما يعرف الآن ببلدة موروندافا، وبوينا، تركزت في ما يعرف الآن عاصمة مقاطعة ماهاجانجا. امتد تأثير ساكالافا عبر ما يعرف الآن بمقاطعات أنتسيرانانا، ماهاجانجا وتوليارا. كانت مدغشقر بمثابة منفذ هام للتداول عبر المحيطات لساحل شرق أفريقيا التي أعطت أفريقيا طريقا تجاريا على طريق الحرير، وفي نفس الوقت عملت كميناء للسفن القادمة.

    الثروة التي نمت في مدغشقر من خلال التجارة ساعدت على خلق نظام دولة يحكمها ملوك إقليميون أقوياء عرفوا باسم ماروسيرانا. هؤلاء الملوك اعتمدوا التقاليد الثقافية في أراضيهم وعملوا على توسيع ممالكهم. أخذوا العهد على مكانتها المقدسة، وتم إنشاء فئات من الحرفيين.[15] عملت مدغشقر في شرق أفريقيا خلال العصور الوسطى كميناء للاتصال بالمدن السواحلية الأخرى مثل سفالة، كيلوا، ممباسا وزنجبار.

    الاتصال الأوروبي بدأ في العام 1500، عندما رأى القبطان البحري البرتغالي دياس ديوغو الجزيرة بعد أن انفصلت سفينته عن أسطول ذاهب إلى الهند.[16] واصل البرتغاليون التجارة مع أهل الجزيرة وسموها جزيرة سان لورنسو (سانت لورانس). في عام 1666، أبحر فرانسوا كارون المدير العام لـ شركة الهند الشرقية الفرنسية المكونة حديثا، أبحر إلى مدغشقر.[17] الشركة لم تتمكن من إقامة مستعمرة في مدغشقر ولكن أنشأت بعض الموانئ على الجزر القريبة مثل بوربون وإيل دي فرانس (المعروفة اليوم بـ ريونيون وموريشيوس). في أواخر القرن السابع عشر، أنشأت الشركة الفرنسية مكاتب تجارية على طول الساحل الشرقي. قراصنة اليوتوبيا وهم الأكثر شهرة بزعامة البحار ميشان وطاقمه القراصنة زعموا أنهم أسسوا مستعمرة حرة في ليبيرتاتيا في شمال مدغشقر في أواخر القرن السابع عشر. من حوالي 1774 حتي 1824، كانت مدغشقر مقصد مفضل للقراصنة، بما في ذلك الاميركيين، واحد منهم جلب الأرز الملغاشي إلى ولاية كارولينا الجنوبية. العديد من البحارة الأوروبيين كانوا غرقى على سواحل الجزيرة، من بينهم روبرت دروري، صاحب المجلة التي هي واحدة من القلائل التي حوت أوصاف مكتوبة للحياة في جنوب مدغشقر خلال القرن الثامن عشر.[18] كان البحارة أحيانا يسمون مدغشقر “جزر القمر”.[19]
    أندريان أمبويني ميرينا (1795-1819).

    راداما الأول (1810-1828)

    رانافالونا الأولى (1828-1861)

    راداما الثاني (1861-1863)

    راسوهيرينا(1863-1868)

    رانافالونا الثانية (1868-1883)

    رانافالونا الثالثة (1883-1897)

    منذ بداية التسعينيات من القرن الثامن عشر، نجح حكام الميرينا في ترسيخ هيمنتهم على معظم أنحاء الجزيرة، بما في ذلك الساحل. في عام 1817، أبرم حاكم ميرينا مع الحاكم البريطاني لموريشيوس معاهدة إلغاء تجارة الرقيق، والتي كان لها دور هام في اقتصاد مدغشقر. في المقابل تلقت الجزيرة المساعدة العسكرية والمالية من بريطانيا. ظل النفوذ البريطاني قويا على مدى عدة عقود، تم خلالها تحويل محكمة ميريناإلى برسبترينيسم، والكنسية والانجليكيه.

    مع السيطرة على المحيط الهندي من البحرية الملكية ونهاية تجارة الرقيق العربية، فقدت الساكالافا الغربية قدرتها على ضم دولة ميرينا. والبيتسيميساراكا من الساحل الشرقي أيضا توحدت، ولكن هذه الوحدة سرعان ما تعثرت.

    الملكة رانافالونا الأولي سميت “رانافالونا البطاشة” (حكمت 1828-1861) أصدرت مرسوما ملكيا يحظر ممارسة المسيحية في مدغشقر.[20] حسب بعض التقديرات، 150000 مسيحي قتل في عهد رانافالونا. أصبحت الجزيرة أكثر عزلة، والتجارة مع الدول الأخرى وصلت إلى طريق مسدود.[21]

    غزت فرنسا مدغشقر في عام 1883، في ما أصبح يعرف باسم الحرب الفرانكو-هوفا الأولى التي تسعى إلى إعادة الممتلكات التي صودرت من المواطنين الفرنسيين. (Hova هي واحدة من الفئات الثلاث في الميرينا: أندريانا—الارستقراطية، هوفا—عامة الناس، انديفو—العبيد. وكان لفظ هوفا يستخدمه الفرنسيون ويعنون به ميرينا.) في نهاية الحرب، تنازلت مدغشقر لفرنسا عن أنتسيرانانا (دييغو سواريز) على الساحل الشمالي، ودفعت 560000 فرنك إلى ورثة جوزيف فرانسوا لامبرت. في عام 1890، وافقت بريطانيا على فرض رسمي كامل للوصاية الفرنسية.

    في عام 1895، هبطعمود طائر فرنسي في ماهاجانغا (ماجونجا) وساروا إلى العاصمة انتاناناريفو، حيث المدافعين عن المدينة وسرعان ما استسلموا. عشرون جنديا فرنسيا قتلوا في المعارك وتوفي 6000 آخرون من الملاريا وغيرها من الأمراض قبل أن تنتهي الحرب فرانكو – هوفا الثانية.

    بعد انتهاء الأعمال العدائية، في عام 1896 ضمت فرنسا مدغشقر. وانتهي حكم الميرينا الملكي بعد 103 عاما بإرسال العائلة المالكة إلى المنفي في الجزائر.

    خلال الحرب العالمية الثانية، خاضت القوات الملغاشية الحرب في فرنسا، والمغرب، وسوريا. بعض القادة في ألمانيا النازية اقترح ترحيل كل يهود أوروبا لمدغشقر (خطة مدغشقر)، ولكن شيئا من هذا لم يحدث. بعد أن انهزمت فرنسا من ألمانيا، تولت حكومة فيشي حكم مدغشقر. خلال معركة مدغشقر، احتلت القوات البريطانية الجزيرة في عام 1942 للحيلولة دون الاستيلاء عليها من قبل اليابانيين، ومن بعدها تولت فرنسا الحرة الحكم.

    في عام 1947، مع ضياع هيبة فرنسا اندلعت الانتفاضة الملغاشية. لقد كانت مكبوتة بعد أكثر من عام من القتال المرير مع 8000 إلى 90000 شخصا.[22] أنشأت فرنسا في وقت لاحق مؤسسات إصلاحية في عام 1956 في إطار لوي كادر (قانون إصلاح عبر البحار)، وانتقلت مدغشقر سلميا نحو الاستقلال. وأعلنت جمهورية مدغشقر يوم 14 أكتوبر، 1958، بوصفها دولة مستقلة داخل المجتمع الفرنسي. وانتهت مدة العضوية مع الحكومة المؤقتة باعتماد دستور عام 1959، والاستقلال التام في 26 يونيو 1960. في عام 2006 شهدت البلاد محاولة انقلاب.

    السياسة
    سياسة مدغشقر
    على الرغم من أن رئيس الدولة الحالي قد نصب نفسه بنفسه، فمدغشقر جمهورية ديمقراطية تمثيلية شبه رئاسية، حيث أن رئيس وزراء مدغشقر هو رئيس الحكومة، وتقوم على نظام تعدد الأحزاب. وتمارس الحكومة السلطة التنفيذية.السلطة التشريعية يتولاها كل من الحكومة ومجلس الشيوخ والجمعية الوطنية. والسلطة القضائية مستقلة عن السلطتين التنفيذية والتشريعية.

    الوضع السياسي في مدغشقر متسم بالصراع من أجل الحكم. بعد أن حصلت مدغشقر على استقلالها عن فرنسا عام 1960 حدثت الاغتيالات والانقلابات العسكرية والانتخابات المتنازع عليها بشكل واضح.

    استولى ديدييه راتسيراكا على السلطة في انقلاب عسكري عام 1975، وحكم البلاد حتى عام 2001، [23] مع استراحة قصيرة عندما أطيح به في وقت أوائل التسعينيات. عندما زعم كل من مارك رافالومانانا وراتسيراكا فوزهما بعد الانتخابات الرئاسية في ديسمبر عام 2001، حاول مؤيدو راتسيراكا حصار العاصمة انتاناناريفو، والتي كانت موالية لرافالومانانا. بعد ثمانية أشهر من اعمال العنف المتفرقة مع حدوث أزمة اقتصادية كبيرة، [23] أعيد فرز الأصوات في نيسان / أبريل عام 2002 وأعلنت المحكمة الدستورية العليا رافالومانانا رئيسا، ولكنه لم يتول الرئاسة حتى تموز / يوليو حيث هرب راتسيراكا إلى فرنسا ليتمكن رافالومانانا السيطرة على البلاد.[24]

    الصراع الداخلي في مدغشقر كان في أهدأ حالاته في السنوات التي تلت ذلك ومنذ عام 2002 سيطر رافالومانانا وحزبه Tiako -I- Madagasikara (تيم) على الحياة السياسية. في محاولة للحد من سلطة ونفوذ الرئيس تم إسناد قدر أكبر من السلطة لرئيس الوزراء والبرلمان المؤلف من 150 مقعدا في السنوات الأخيرة.

    كان التوتر يرتبط عموما بالانتخابات. أجريت انتخابات رئاسية في ديسمبر كانون الأول عام 2006 مع بعض الاحتجاجات على تدهور مستويات المعيشة، على الرغم من حملة الحكومة للقضاء على الفقر.[25] كان جنرال متقاعد بالجيش قد طالب رافالومانانا في نوفمبر تشرين الثاني 2006 بالتنحي، قيل انها ‘أسيء تفسيرها’ بأنها محاولة انقلاب.

    احتجاجات الملغاشية 2009
    Crystal Clear app kdict.png مقالة مفصلة: الاحتجاجات الملغاشية 2009
    سلسلة من أعمال العنف دارت بين الرئيس مارك رافالومانانا ضد اندري راجولينا، الرئيس السابق لبلدية العاصمة انتاناناريفو. منذ أن بدأ صراع السلطة في 26 كانون الثاني / يناير لقي أكثر من 170 شخصا مصرعهم.[26] حشد راجولينا أنصاره إلى النزول إلى الشوارع أنتاناناريفو لمطالبة رافالومانانا بالتنحي اعتراضا على النظام الحكومي الذي وصفه بـ”المستبد”

    استقالة رافالومانانا

    بعد أن خسر دعم الجيش وتحت ضغوط مكثفة من راجولينا، استقال الرئيس رافالومانانا في 17 مارس 2009. رافالومانانا أسند سلطاته إلى مجلس عسكري موال له برئاسة نائب الأميرال هيبولايت راماروسون.[27] ووصف الجيش هذه الخطوة من قبل رافالومانانا بأنها “خدعة”[27]، وقال إنها ستدعم راجولينا كزعيم.[28] راجولينا سبق أن أعلن نفسه زعيما جديدا في الشهر السابق، ومنذ ذلك الحين تولى منصب القائم بأعمال الرئيس. وقد عين مونجا رويندفو في منصب رئيس الوزراء.[29] راجولينا أعلن أن الانتخابات ستجرى في غضون عامين، وبأن الدستور سوف يتم تعديله.[28]

    رفض الاتحاد الأوروبي، من بين الكيانات الدولية الأخرى الاعتراف بالحكومة الجديدة نظرا لأنه يتم تنصيبها عن طريق القوة.[30] كما أنتقد الاتحاد الأفريقي، والذي شرع في تعليق عضوية مدغشقر في الاتحاد يوم 20 مارس[31] وكذلك في مجموعة تنمية الجنوب الافريقى على حد سواء، انتقد الاستقالة القسرية لرافالومانانا.[28] وقال المتحدث باسم الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون انه” يشعر بقلق بالغ إزاء التطورات المستجدة في مدغشقر “.[32]

    المقاطعات والمناطق

    Crystal Clear app kdict.png مقالات مفصلة: محافظات مدغشقر
    المناطق مدغشقر
    مدغشقر حاليا مقسمة إلى ست محافظات بالحكم الذاتي، وتنقسم إلى 22 إقليما، وهذه المناطق تم إنشاؤها في عام 2004. الاقاليم ستكون أعلى مستوى بعد تقسيم المحافظات وحلها وفقا لنتائج استفتاء 4 أبريل 2007، وهو ما يعني بحلول 4 أكتوبر 2009.

    خريطة للمناطق والمحافظات السابق لمدغشقر
    تناناريف (1)
    انالامانجا
    بونجولافا
    ايتاسي
    فاكينانكارترا
    أنتسيرانانا (2)
    ديانا
    سافا
    فيانارانتسوا (3)
    أموروني مانيا
    اتسيمو اتسينانانا
    هوت ماتسياترا
    ايورومبي
    فاتوفافي فيتوفيناني
    ماهاجانغا (4)
    بيتسيبوكا
    بويني
    ميلاكي
    صوفيا
    تواماسينا (5)
    ألوترا مانغورو
    انالانجيروفو
    اتسينانانا
    توليارا (6)
    اندروي
    أنوسي
    اتسيمو اندريفانا
    مينابي
    الأقاليم تم تقسيمها إلى من 116 مقاطعة، 1، 548 بلدية، و16.969 حي. المدن الكبرى لديها وضع خاص باسم ” البلديات الحضرية”، في نفس مستوى المقاطعات.

    الجغرافيا
    حديقة إيزالو الوطنية
    تبلغ مساحة مدغشقر 587000 كم مربع وهي بذلك تكون الدولة السادسة والأربعين من حيث المساحة وهي كذلك رابع أكبر جزيرة في العالم. وهي أكبر قليلا من فرنسا، وهي واحدة من 11 مقاطعة منفصلة في هضبة جنوب أفريقيا.

    في اتجاه الشرق، جرف حاد يؤدي من المرتفعات الوسطى إلى أسفل داخل شريط من الغابات المطيرة مع ساحل ضيق في أقصى الشرق. قناة بنجلانيس هو سلسلة من البحيرات الطبيعية والصناعية المتصلة بواسطة القنوات التي تمتد بمحاذاة الساحل الشرقي لحوالي 460 كم (285 ميل) (حوالي ثلثي الجزيرة). المنحدر من المرتفعات الوسطى نحو الغرب هو أكثر تدرجا، مع بقايا الغابات الموسمية وسهول الحشائش الشبيهة بـ السافانا (التي كانت في الجنوب والجنوب الغربي، وهي حشائش جافة تستضيف النباتات الشوكية الصحراوية والباوباب). على الساحل الغربي العديد من المرافئ البحرية المحمية، ولكن ترسبات الطمي تمثل مشكلة رئيسية سببها الرواسب الناجمة عن المستويات العالية للتآكل في اتجاه اليابس.

    على قمة تلة تقع هذه المرتفعات الوسطى، وهي منطقة هضبية تتراوح في الارتفاع بين 2450 إلى 4400 قدم (750 إلى 1350 متر) فوق مستوى سطح البحر. تتميز المرتفعات الوسطى بوديان الأرز المدرجة الواقعة بين الجبال الجرداء. هناك التربة الحمراء لاتيرايت التي تغطي جزء كبيرا من الجزيرة قد تعرضت للتآكل، والتي تبين بوضوح سبب تسمية هذا البلد باسم “الجزيرة الحمراء”.

    وأعلى قمة في الجزيرة ماروموكوترو على ارتفاع 2,876 متر، وجدت في كتلة تساراتانانا الصخرية وتقع في أقصى شمال البلاد.كتلة انكارتارا الصخرية تقع في منطقة وسط جنوب العاصمة انتاناناريفو وبها ثالث أعلى جبل في الجزيرة، تسيافاجوفونا، بارتفاع 2,642 متر إلى الجنوب تقع الكتلة الصخرية اندرينجيترا وبها قمم عديدة أعلى من 2,400 متر بما في ذلك ثارني ورابع أعلى القمم في مدغشقر، بيك ايماريفولانيترا، المعروفة على نطاق أوسع بـ بيك بوبي (2,658 متر)، وقمة بيك بوري (2,630 متر)قمم أخرى في هذه الكتلة الصخرية تشمل بيك سواندرا (2,620 متر) وبيك ايفانجومينا (2,556 متر)كما تحتوي هذه الكتلة أيضا على محمية اندرينجيترا. في أوقات نادرة جدا، تسقط الثلوج على المنطقة في فصل الشتاء نظرا للعلو الشاهق.

    هناك فصلان: موسم حار مطير من نوفمبر إلى أبريل وموسم بارد وجاف من مايو إلى أكتوبر. الرياح التجارية الجنوبية الشرقية هي السائدة في البلاد، وقد تواجه الجزيرة أحيانا بعض الأعاصير

    علم البيئة

    إيكولوجيا الزراعة في مدغشقر
    الحيوانات من مدغشقر

    تسينجي في مدغشقر
    أدى انعزال مدغشقر عن القارات المجاورة لفترة طويلة إلى مزيج فريد من النباتات والحيوانات، العديد منها لا يوجد في أي مكان آخر في العالم، بعض علماء البيئة يشيرون إلى مدغشقر بأنها القارة “الثامنة”.[33] من أصل 10000 نبات مستوطن في مدغشقر، 90% منها لا توجد في أي مكان آخر في العالم.[34] الحياة الحيوانية والنباتية المتنوعة في مدغشقر معرضة للخطر بسبب النشاط البشري، حيث أن ثلث الزراعة المحلية قد اختفت منذ السبعينيات، و18% منها فقط لا يزال سليما.[34] منذ وصول البشر منذ 2000 سنة، فقد فقدت مدغشقر أكثر من 90% من الغابات الاصلية.[35] طيور الفيل، والتي كانت طيورا عملاقة غير قادرة على الطيران إلى مدغشقر، انقرضت على الأقل منذ القرن السابع عشر. طائر الفيل كان أكبر الطيور في العالم، ويعتقد أن طوله يتعدى ثلاثة أمتار.[36] له متنزهات وطنية عديدة.

    معظم الليمور تدرج على أنها مهددة بالانقراض. وبالفعل انقرضت كثير من الأنواع في القرون الماضية، ويرجع ذلك أساسا إلى تدمير مساكنها وصيدها.[37]

    في الجانب الشرقي، أو مهب الريح من الجزيرة تنمو الغابات الاستوائية المطيرة، في حين أن الجانبين الغربي والجنوبي، واللذان يقعان في ظل المطر من المرتفعات الوسطى، يعدان موطنا للغابات الاستوائية الجافة، والغابات الشوكية، والصحاري ومناطق الشجيرات. تم الحفاظ على الغابات الموسمية الجافة بشكل عام أفضل من الغابات المطيرة الشرقية أو الهضبة الوسطى، ويفترض ذلك بسبب الكثافة السكانية المنخفضة.

    تتم عملية إزالة الغابات على نطاقات واسعة في أجزاء من البلاد، بسبب بعض عمليات التعدين. أنشطة القطع والحرق، ما يسمى محليا تافي، قد وقع في الغابات الجافة الشرقية والغربية وكذلك على الهضبة الوسطى، مما أدى إلى إزالة مساكن الحيوانات في الغابات والضغط على بعض الأنواع المهددة بالانقراض. القطع والحرق هي الطريقة التي تستخدم أحيانا من قبل المزارعين المتنقلين لخلق حصاد على المدى القصير من التربة الهامشية. عندما تمارس هذه العملية مرارا وتكرارا دون أن يتخللها فترات إراحة للأرض، تفنى المواد الغذائية من التربة وتصبح غير منتجة. زيادة الجريان السطحي للمياه من الأراضي المحترقة تسبب في تآكل كبير للتربة أدى إلى ارتفاع الترسيب في الأنهار الغربية.

    كجزء من جهود الحفظ، جمعية حماية الحياة البرية افتتحت مؤخرا معرض مدغشقر في حديقة حيوان برونكس كما نشرت أكاديمية نيويورك للعلوم نشرت مؤخرا بودكاست عن معرض مدغشقر الذي يعطي تفاصيل عن الحيوانات والنباتات في مدغشقر وأنواع المشاريع التي تقوم بها جمعية الحفاظ على الحياة البرية في البلاد. ويمكنك الاستماع إلى البودكاست من هنا[38]

    مدغشقر تتمثل في مقياس الترميز الجغرافي في FIPS 10-4 بالرمز MA [39]

    الاقتصاد

    انتاناناريفو هي العاصمة السياسية والاقتصادية في مدغشقر
    الزراعة، بما في ذلك صيد الأسماك والحراجة، هي الدعامة الأساسية للاقتصاد. الصادرات الرئيسية هي القهوة، والفانيليا (مدغشقر هي أكبر دولة في العالم منتجة ومصدرة للفانيليا)، والقرنفل، وقصب السكر، والكاكاو، والأرز، والكسافا و(التابيوكا)، والفاصوليا، والموز، والفول السوداني والمنتجات الحيوانية. تعتبر الفانيليا ذات أهمية خاصة تاريخيا، ففي عام 1985 عندما كوكا كولا تحولت إلى نيو كوك التي تحتوي على فانيليا أقل تراجع اقتصاد مدغشقر تراجعا ملحوظا، لكنه عاد إلى مستوياته السابقة بعد عودة كوك كلاسيك.[40]

    بدأ الإصلاح الهيكلي في أواخر الثمانينيات، في البداية تحت ضغط من المؤسسات المالية الدولية، ولا سيما البنك الدولي. برنامج الخصخصة الأولي (1988-1993) وتطوير نظام منطقة تجهيز الصادرات في وقت مبكر من التسعينيات كان لهما أكبر الأثر في هذا الإصلاح. فترة من الركود الكبير من 1991 حتي 1996 تلتها خمس سنوات من النمو الاقتصادي القوي وتسريع الاستثمار الأجنبي، مدفوعا بموجة ثانية من عمليات الخصخصة [بحاجة لمصدر] تنمية مناطق تجهيز الصادرات. على الرغم من الإصلاحات الهيكلية المتقدمة، إلا أن الحكم لا يزال ضعيفا والفساد في مدغشقر مرتفع للغاية. خلال فترة النمو القوي من 1997 إلى 2001، ظلت مستويات الفقر مرتفعة، لا سيما في المناطق الريفية. تفجرت أزمة سياسية لمدة ستة أشهر نتيجة الخلاف حول نتائج الانتخابات الرئاسية التي جرت في ديسمبر عام 2001. تسببت الأزمة في توقف النشاط الاقتصادي في أنحاء كثيرة من البلاد في النصف الأول من عام 2002. انخفض الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي بنسبة 12.7% لعام 2002، وكذلك انخفضت تدفقات الاستثمارات الأجنبية بشكل حاد، لقد شوهت الأزمة سمعة مدغشقر باعتبارها عضوا بارزا في أغوا ومكانا واعدا للاستثمار. بعد الأزمة، انتعش الاقتصاد مع نمو الناتج المحلي الإجمالي من أكثر من 10% في عام 2003. تخفيض قيمة العملة وارتفاع معدل التضخم في عام 2004 أعاقا الأداء الاقتصادي، ولكن النمو لهذا العام بلغ 5.3%، مع ارتفاع معدلات التضخم لتصل إلى نحو 25% في نهاية العام. التضخم في عام 2005 تمت السيطرة عليه عن طريق سياسة نقدية صارمة لرفع الإخراج الضريبي (سعر البنك المركزي) إلى 16% وتشديد متطلبات الاحتياطي للمصارف. وبالتالي كان من المتوقع أن يصل النمو إلى نحو 6.5% في عام 2005.

    في أعقاب الأزمة السياسية عام 2002، حاولت الحكومة تحديد مسار جديد وبناء الثقة وذلك بالتنسيق مع المؤسسات المالية الدولية والجهات المانحة. وضعت مدغشقر خطة الإنعاش بالتعاون مع القطاع الخاص والجهات المانحة وتم تقديمها في مؤتمر “مجموعة أصدقاء مدغشقر” المؤتمر الذي نظمه البنك الدولي في باريس في تموز / يوليو 2002. وقد برهنت الدول المانحة على الثقة في الحكومة الجديدة من خلال التعهد بتقديم مليار دولار من المساعدات على مدى خمس سنوات. حددت الحكومة الملغاشية البنية التحتية للطرق ضمن أولوياتها وأكدت التزامها بالشراكة بين القطاعين العام والخاص من خلال إنشاء لجنة توجيهية مشتركة بين القطاعين العام والخاص.

    حقول الأرز في مدغشقر
    في عام 2000، شرعت مدغشقر في إعداد وثيقة إستراتيجية الحد من الفقر في إطار مبادرة لإنقاذ البلدان الفقيرة المثقلة بالديون. صرحت لجان من صندوق النقد الدولي والبنك الدولي في ديسمبر 2000 بأن البلاد قد وصلت إلى نقطة اتخاذ القرار لتخفيف عبء الديون بموجب مبادرة البلدان الفقيرة المثقلة بالديون وحددت مجموعة من الشروط لمدغشقر للوصول إلى نقطة الإنجاز. في أكتوبر 2004، صرحت لجان من صندوق النقد الدولي والبنك الدولي بأن مدغشقر قد وصلت إلى نقطة الإنجاز في إطار المبادرة المعززة.

    تم تشكيل مجلس الأعمال المشترك بين مدغشقر والولايات المتحدة وذلك بالتعاون بين وكالة الولايات المتحدة للتنمية الدولية USAID وبين المنتجين والحرفيين في مدغشقر في عام 2002.[41] تم تشكيل هذا المجلس في الولايات المتحدة في مايو 2003، وتواصل المنظمتان استكشاف سبل للعمل لصالح كلا المجموعتين.

    تسعى حكومة الرئيس رافالومانانا بقوة إلى جذب الاستثمارات الأجنبية والتصدي لكثير من العقبات التي تعترض هذا النوع من الاستثمار وذلك عن طريق مكافحة الفساد، وإصلاح قوانين ملكية الأرض، وتشجيع دراسة تقنيات الأعمال الأمريكية والأوروبية، والسعي النشط لجذب المستثمرين الاجانب. برز الرئيس رافالومانانا من خلال شركة تيكو للزراعة والأغذية، وهو يحاول تطبيق العديد من الدروس المستفادة في عالم الأعمال في إدارة الحكومة. بعض المخاوف الأخيرة نتجت عن تضارب في الاهتمامات بين سياساته وأنشطة شركاته. الأبرز من بين هذه المخاوف هو بخصوص المعاملة التفضيلية للواردات من الأرز التي بدأتها الحكومة في أواخر عام 2004 تعويضا عن نقص الإنتاج في البلاد.

    تتمثل مصادر النمو الاقتصادي في البلاد في السياحة؛ والغزل والنسيج وصادرات الصناعة التحويلية الخفيفة (ولا سيما من خلال مناطق تجهيز الصادرات)؛ والمنتجات الزراعية، والتعدين. مدغشقر هي البلد الرائدة في إنتاج الفانيليا ويمثل نحو نصف الصادرات للسوق الدولية. تسعى مدغشقر لتنشيط سوق السياحة البيئية، والاستفادة من التنوع البيولوجي الفريد فيها، والموائل الطبيعية للحيوانات، والمتنزهات الوطنية وفصائل الليمور. تشكل الصادرات من مناطق تجهيز الصادرات، التي تقع بالقرب من أنتاناناريفو وأنتسيرابي، تشكل الأغلبية في تصنيع الملابس الجاهزة، لاستهداف سوق الولايات المتحدة بموجب قانون أغوا والأسواق الأوروبية في إطار اتفاقية كل شيء إلا الأسلحة. وتتألف الصادرات الزراعية من المنتجات صغيرة الحجم عالية القيمة مثل الفانيليا وليتشي والزيوت. يقوم جزء صغير ولكن متزايد من الاقتصاد على التعدين من إلمينيت، من خلال استثمارات في السنوات الأخيرة، لا سيما بالقرب من توليار وفورت دوفين.[42] شركة التعدين ريو تينتو جروب تتوقع أن تبدأ عمليات بالقرب من فورت دوفين في عام 2008، بعد سنوات عديدة من إعداد البنية التحتية. مشروع التعدين مثير جدا للجدل مع جمعية أصدقاء الأرض وغيرها من المنظمات البيئية التي تقدم تقارير تفصيلية عن قلقها إزاء الآثار الضارة على البيئة والمجتمعات المحلية.[43]

    اوتوكلاف يدخل مدغشقر، 2008، كجزء من عملية التعدين الجديدة
    عدة مشاريع كبرى تجري حاليا في قطاعات التعدين والنفط والغاز مما سيعطي دفعة كبيرة لاقتصاد مدغشقر في حال نجاحها.

    في قطاع التعدين، تشمل هذه التنمية الفحم في ساكوا والنيكل قرب تاماتاف. في مجال النفط، مدغشقر للزيت تطور الحقول البرية الضخمة للنفط الثقيل في تسيميرورو وحقول النفط الثقيل جدا في بيمولانجا.

  • العلاقات الخارجية والسكان في جزيرة مدغشقر .. كان ينظر إلى مدغشقر تاريخيا بأنها على هامش الاهتمامات بالشؤون الأفريقية على الرغم من كونها عضوا مؤسسا لمنظمة الوحدة الأفريقية، التي تأسست في عام 1963م,,

    العلاقات الخارجية والسكان في جزيرة مدغشقر .. كان ينظر إلى مدغشقر تاريخيا بأنها على هامش الاهتمامات بالشؤون الأفريقية على الرغم من كونها عضوا مؤسسا لمنظمة الوحدة الأفريقية، التي تأسست في عام 1963م,,

     

     

    العلاقات الخارجية
    كان ينظر إلى مدغشقر تاريخيا بأنها على هامش الاهتمامات بالشؤون الأفريقية على الرغم من كونها عضوا مؤسسا لمنظمة الوحدة الأفريقية، التي تأسست في عام 1963. من عام 1978 إلى عام 1991، أكد الرئيس راتسيراكا الاستقلال وعدم الانحياز وتابع سياسة “كل النقاط” مشددا على العلاقات مع النظم الاشتراكية والراديكالية، بما في ذلك كوريا الشمالية، كوبا، ليبيا، وإيران. ولكن الرئيس ألبرت زافي، الذي تولى منصبه في عام 1993، أعرب عن رغبته في إقامة علاقات دبلوماسية مع جميع البلدان. في مطلع ولايته، أقام زافي علاقات رسمية مع كوريا الجنوبية وأرسل مبعوثين إلى المغرب.

    بدء من عام 1997، شجعت العولمة الحكومة والرئيس راتسيراكا على الانضمام إلى السياسات الموجهة نحو السوق والدخول إلى الأسواق العالمية. العلاقات الخارجية تعكس هذا الاتجاه، على الرغم من أن العزلة الطبيعية لمدغشقر والميول الانعزالية التقليدية القوية حدت من نشاطها في المنظمات الاقتصادية الإقليمية وعلاقاتها مع جيرانها في شرق أفريقيا. إنها تتمتع علاقات جيدة وقوية بوجه عام مع جيران المحيط الهندي — موريشيوس، ريونيون، وجزر القمر. العلاقات مع أوروبا، وخاصة فرنسا، وألمانيا، وسويسرا، وكذلك مع بريطانيا، وروسيا، واليابان، والهند، والصين أصبحت قوية ونشطة منذ الاستقلال. وفي الآونة الأخيرة، أقام الرئيس رافالومانانا صلات قوية مع الولايات المتحدة، وكانت مدغشقر هي أول بلد مستفيدة من حساب تحدي الألفية. مدغشقر أيضا عضو في المحكمة الجنائية الدولية مع اتفاق الحصانة الثنائية لحماية القوات العسكرية للولايات المتحدة (التي تغطيها المادة 98).

    في عام 2002 تم حل منظمة الوحدة الأفريقية وليحل محلها الاتحاد الأفريقي. لم يكن مسموحا لمدغشقر حضور أول قمة للاتحاد الأفريقي بسبب الخلاف على نتائج الانتخابات التي جرت في ديسمبر عام 2001، ولكنه انضم للاتحاد الأفريقي في يوليو 2003 بعد توقف دام 14 شهرا بسبب الأزمة السياسية 2002. ومع ذلك، علقت مدغشقر مرة أخرى من قبل الاتحاد الأفريقي في مارس عام 2009 بسبب الأزمة السياسية المستمرة.[44]

    خلال فترة رئاسته، سافر مارك رافالومانانا على نطاق واسع لتحسين صورة مدغشقر بالخارج والسعى إلى تعزيز العلاقات مع البلدان الناطقة بالإنجليزية كوسيلة لتحقيق التوازن مع النفوذ الفرنسي القوي. كما أنه أقام علاقات قوية مع الصين خلال فترة ولايته.

    في نوفمبر 2004، وبعد غياب دام 30 عاما تقريبا، أعادت مدغشقر فتح سفارتها في لندن. في يوم 15 ديسمبر 2004 أعلن وزير الخارجية البريطاني جاك سترو إغلاق السفارة البريطانية في انتاناناريفو لتوفير 250000 جنيه استرليني في السنة. كما أعلن وضع نهاية لتقديم المساعدات البريطانية إلى مدغشقر، برامج المنح الصغيرة الممولة من جانب وزارة التنمية الدولية. أغلقت السفارة في أغسطس 2005 على الرغم من الالتماسات والاحتجاجات من قبل رؤساء الدول الأفريقية، والمفوض الأوروبي، ومجلس الشيوخ في مدغشقر، والعديد من الشركات البريطانية، وثلاثين منظمة غير حكومية عاملة في مدغشقر، وأفراد من الجمهور. [بحاجة لمصدر]

    السفارة البريطانية في مدغشقر كانت مغلقة سابقا (لأسباب مالية أيضا) منذ عام 1975 إلى عام 1980. والآن يقوم المجتمع الأنجلو الملغاشي بحملة لإعادة فتحها.
    السكان

    انتاناناريفو، مدغشقر
    غالبية السكان في مدغشقر خليط من الأسترونيزيين (جنوب شرق آسيا وجزر المحيط الهادئ)، والأصل الأفريقي. السكان الأسترونيزيون في المظهر والثقافة هم الأقلية في البلاد ويتواجد معظمهم في المناطق الجبلية. تشير الأبحاث الحديثة إلى أن الجزيرة كانت غير مأهولة حتى وصل البحارة الأسترونيزيين منذ حوالي 1، 500 إلى 2000 سنة. وقد أظهرت أبحاث الحمض النووي أن ما يقرب من نصف الشعب أسترونيزي والنصف الآخر من شرق أفريقيا، وإن كان بعض التأثير العربي، والهندي الأوروبي ظاهرا على طول الساحل. تشترك اللغة المالاجاشية في حوالي 90% من المفردات الأساسية مع لغة مانيان من منطقة نهر باريتو في جنوب بورنيو.الهجرات اللاحقة من جزر الهند الشرقية وأفريقيا عززت هذا الخليط الأصلي، وظهرت 36 مجموعة قبلية منفصلة. الصفات الأسترونيزية هي الغالبة في معظم ميرينا (3 ملايين)، والناس في المناطق الساحلية هم من أصول أفريقية. أكبر المجموعات الساحلية هي البيتسيميساراكا (1.5 مليون) وتسيميهيتي وساكالافا (700000 لكل منهما). فيزو يعيشون في جنوب غرب البلاد. اثنتان من قبائل الجنوب هما انتاندروي وانتاتوسي. هناك قبائل أخرى مثل تانكارانا (في الطرف الشمالي)، سيهاناكا وبيزانوزانو (في الشرق)، تانالا (في الجنوب الشرقي)، انتايمورو وتامباهواكا وزافيسورو وانتايساكا وتيمانامبوندرو (على الساحل الجنوبي الشرقي)، والماهافالي وبارا (في الجنوب الغربي). الأقليات الصينية والهندية أيضا موجودة، وكذلك الأوروبيون، معظمهم من الفرنسيين. انخفض عدد سكان جزر القمر المقيمين في مدغشقر انخفاضا شديدا بعد أعمال الشغب المناهضة لجزر القمر في ماهاجانغا في عام 1976.[45]

    خلال الإدارة الاستعمارية الفرنسية (1895-1960) وحتى ما بعد الاستقلال بقليل كان الناس يصنفون رسميا في مجموعات عرقية وتم التخلي عن هذه الممارسة في أول تعداد (1975) بعد الاستقلال، [46] حتى إن أي تصنيف أو إحصاء على حسب المجموعات العرقية هي تقديرات غير رسمية. فعلى سبيل المثال لا يذكر العرق أو الدين في بطاقات الهوية الوطنية. وكذلك لا تتبع الانقسامات الإقليمية (المقاطعات والمناطق) أي نوع من الانقسام العرقي، على الرغم من محاولة الإدارة الاستعمارية فعل ذلك في أوائل القرن العشرين. استمرت الانقسامات العرقية، ويمكن أن تتسبب بالعنف، إلا أن دورها محدود في مجتمع اليوم. الأحزاب السياسية الإقليمية هي الأخرى نادرة، على الرغم من أن بعض الأحزاب تتلقى كثيرا من دعمها في بعض المناطق.

    تم عمل إحصائين فقط لتعداد السكان منذ الاستقلال (عام 1975 و1993)

    في عام 1993 (آخر تعداد) كان هناك 18.497 من الأجانب المقيمين في مدغشقر، أو 0.15% من السكان.

    اللغة

    اللغة الملغاشية هي مالايو- بولينيزية المنشأ وعادة يتحدث بها في جميع أنحاء الجزيرة. مدغشقر بلد ناطقة باللغة الفرنسية، ويتحدث بها السكان المتعلمون في هذه المستعمرة الفرنسية السابقة. الإنجليزية، وإن كانت لا تزال نادرة، أصبحت أكثر انتشارا، وعام 2003، بدأت الحكومة مشروعا تجريبيا لإدخال تدريس اللغة الإنجليزية في الصفوف الابتدائية من 44 مدرسة، مع آمال بتطبيق هذا المشروع على الصعيد الوطني. كثير من مطوعي رابطة السلام يعملون على مواصلة هذا الجهد وتدريب المدرسين.

    في الدستور الأول عام 1958، الملغاشية والفرنسية تم اعتمادهما كلغات رسمية لجمهورية مدغشقر.[47]

    ولم تسجل أي لغات رسمية في دستور عام 1992. بدلا من ذلك، اعتبرت الملغاشية اللغة الوطنية، ومع ذلك، فلا يزال العديد من المصادر تدعي أن الملغاشية والفرنسية هي اللغات الرسمية، كما كانت بحكم الأمر الواقع. في نيسان / أبريل 2000، أقام مواطن دعوى قانونية على أساس أن نشر الوثائق الرسمية باللغة الفرنسية فقط كان غير دستوري. المحكمة الدستورية العليا نظرت في قرارها[48] أن، في غياب قانون اللغة، الفرنسية لا تزال لديها طابع اللغة الرسمية.

    في دستور 2007، ظلت الملغاشية اللغة الوطنية في حين أن لغات رسمية أعيد طرحها: الملغاشية، والفرنسية، والإنكليزية. الدافع لإدراج اللغة الإنجليزية هو جزئيا لتحسين العلاقات مع البلدان المجاورة، حيث يتم استخدام الإنجليزية، وتشجيع الاستثمار الأجنبي المباشر.[49]

    الديانة
    الهندوسية في مدغشقر
    الرومانية الكاثوليكية في مدغشقر
    رانافالونا الأولى#الاضطهاد المسيحي
    اضطهاد المسيحيين على يد رانافالونا الأولى
    كاتدرائية الروم الكاثوليك في بأنتسيرابي.
    حوالي 50% من سكان البلاد يمارسون الطقوس الدينية التقليدية، والتي تميل إلى التأكيد على الروابط بين الأحياء والأموات. الميرينا في المرتفعات خصوصا يميلون إلى المحافظة على هذه الطقوس. فهم يعتقدون أن الأموات يشاركون إلى الأجداد في صفوف الألوهية، وأن الأجداد مهتمون بشكل مكثف بمصير أبنائهم الأحياء. الميريناوالبتسيليو يمارسون إعادة دفن فاماديهانا، أو “تسليم الموتى”، ويحتفلون بهذا التواصل الروحي. في هذه الطقوس، يتم إزالة بقايا الضحايا من قبر العائلة، وتلف في أكفان من الحرير الجديد، وتعاد إلى القبر بعد مراسم احتفالية على شرفهم في بعض الأحيان، حيث يتم رفع الجثث وحملها عاليا فوق رؤوس المحتفلين مع الغناء والرقص قبل إعادتهم إلى القبر.

    على الرغم من الاضطهاد الشائن والإبادة الجماعية لللمسيحيين خلال القرن التاسع عشر في عهد الملكة رانافالونا الأولى، [50] حوالي 45% من مدغشقر اليوم مسيحيون، هذه النسية مقسمة بالتساوي تقريبا بين الكاثوليك والبروتستانت. العديد من الناس يدمج عبادة الموتى مع معتقداتهم الدينية الأخرى ويبارك موتاهم في الكنيسة قبل المضي قدما في طقوس الدفن. كما أنهم قد يدعون وزيرا مسيحيا لحضور فاماديهانا. الكثير من الكنائس المسيحية مؤثرة في السياسة. وأفضل مثال على ذلك هو مجلس كنائس مدغشقر (FFKM) الذي يتألف من أقدم وأبرز أربع طوائف مسيحية (الروم الكاثوليك، كنيسة يسوع المسيح في مدغشقر، اللوثرية والانجليكية). الإسلام في مدغشقر يشكل حوالي 7% من السكان. التجار العرب والصوماليون المسلمون هم أول من جلب الإسلام في العصور الوسطى، وكان لهم تأثير عميق على الساحل الغربي.[51] على سبيل المثال، العديد من الملغاشيين اعتنقوا الإسلام ولأول مرة تحولت اللغة الملغاشية إلى أبجدية، اعتمادا على الأبجدية العربية، وسميت سورابي. تركز المسلمون في محافظات ماهاجانجا وأنتسيرانانا (دييغو سواريز). ينقسم المسلمون بين العرق الملغاشي، والهنود، والباكستانيين وسكان جزر القمر. وقد ازداد عدد المساجد في المنطقة الجنوبية الشرقية من 10 إلى 50 مسجدا في السنوات العشر الأخيرة.[52] وفي الآونة الأخيرة، اعتنقت عدة قبائل في مدغشقر الإسلام مناسبة واحدة في قبيلة إنتيمور في الجنوب الشرقي حولت 17500 إلى الإسلام دفعة واحدة.[53]

    الثقافة

    الثقافة مدغشقر
    المطبخ مدغشقر
    كل عرق من العرقيات الكثيرة الموجودة في مدغشقر ساهمت وخدمت أساليب الحياة التي ساهمت تاريخيا على تنوع هويتهم الفريدة. وكل منها ملتزم بكل الالتزام على احترام المقعتقدات والممراسات الخاص بكل عرق.
    ومع ذلك، هناك عدد من السمات الثقافية الأساسية المشتركة في جميع أنحاء الجزيرة، وخلق وحد قوة تعزز الهوية الثقافية في مدغشقر.

    بالإضافة إلى وجود لغة مشتركة تقاسمهم في المعتقدات الدينية التقليدية حول الله الخالق وتبجيل الأسلاف، تتشكل التقاليد في مدغشقر بواسطة النظرة في الثوابت والقيم التي تؤكد على(التضامن) fihavanana (مصير)، vintana، (الكرمة)tody، والشيخة حسينة،[هل المصدر موثوق؟] وهي مقدس قوة الحياة أن المجتمعات التقليدية ويعتقد يكسب، ويجيز بالتالي رموز السلطة داخل المجتمع أو الأسرة.
    العناصر الثقافية الأخرى التي توجد عادة في جميع أنحاء الجزيرة والتي يتشارك فيها المجموعات العرقية وتشمل ممارسة ختان الذكور؛ والتقسيم التقليدي للطبقات الاجتماعية في النبلاء، العوام، والعبيد، علاقات القرابة القوية، واعتقاد على نطاق واسع في قوة السحر، والعرافين، وعلم التنجيم، والأطباء السحرة.
    الناس في مدغشقر تقليديا تشاور Mpanandro (“صناع أيام”) لتحديد أكثر الأيام السعيدة لأحداث هامة مثل حفلات الزفاف أو famadihana، وفقا لنظام الفلكية التقليدية التي أدخلها العرب. قبل الاستعمار الفرنسي النبلاء للمجتمعات المحلية العديد من مدغشقر وتوظف عادة المستشارين والمعروفة باسم ombiasy (من اولونا، الشيخة حسينة، أن يكون “رجل من فضيلة كثيرا”) من مجموعة Antemoro جنوب شرق العرقي، الذي أسلافها إلى المستوطنين العرب في وقت مبكر.
    ثقافة مدغشقر واضحة وتعبر عنها منازلهم وعادة ما تكون أربعة جوانب مع سقف منقاري ويتم بناؤها عادة بعد تخطيط وتصميم، والتي تشبه إلى حد كبير المنازل التي وجدت في جنوب شرق بورنيو. وتعبيرا عن تبجيل واسع النطاق للأسلاف، المقابر أيضا مهمة من الناحية الثقافية في كثير من المناطق وتميل إلى أن تكون مبنية من مواد أكثر متانة (مثلاً من الحجر)، وأكثر زخرفة من البيوت التي بها الأحياء.
    ومن الطقوس أيضا السطو بالنسبة للشبان في المناطق وسهول مدغشقر، حيث تربى أكبر قطعان الماشية، وهي مجموعات خطيرة ومميتة في بعض الأحيان في الجنوب الغربي تستخدم الرماح التقليدية ضد الممحاولات المتزايدة على سرقت مواشيهم وهي الأدوات المسلحة ان ذاك. وتم إنتاج النسيج من الحرير من قبل المستوطنين الأوائل في الجزيرة، واللباس في مدغشقر أقلبه وطني، وقد تحولت إلى فن متنوع. وفي الجنوب شرقي للبلاد بدأ التأثير الثقافي الآسيوي واضح أيضا على ازي والملابس في مدغشقر.المطبخ في مدغشقر، حيث يتم استهلاك الأرز في كل وجبة، يرافقه عادة مجموعة متنوعة من الخضار لذيذ أو أطباق اللحوم.

    الفنون
    قد وضعت مجموعة واسعة من التقاليد الفنية في مدغشقر. واحد من تقاليد الجزيرة هو فن الخطابة لها، كما أعرب عنه في أشكال «hainteny» (شعر)، «kabary» (الخطاب العام) و«ohabolana» (الأمثال).
    وهناك قصيدة ملحمية تجسد هذه التقاليد، وهي «Ibonia»، لديها إصدارات على مدى قرون في عدة أشكال مختلفة في جميع أنحاء الجزيرة، وتقدم هذه القصيدة نظرة ثاقبة على الأساطير والمعتقدات المختلفة للمجتمعات مدغشقر التقليدية.
    واستمر هذا التقليد في القرن 20 من قبل الفنانين مثل «جان جوزيف» Rabearivelo، الذي يعتبر شاعر أفريقياالأول، «وايلي» «Rajaonarison»، نموذج لموجة جديدة من الشعر في مدغشقر.
    وقد وضعت مدغشقر أيضا التراث الموسيقي الغني، المتجسدة في العشرات من الأنواع الموسيقية الإقليمية مثل «salegy» الساحلية أو «hiragasy» الرقص.
    الفنون التشكيلية هي أيضا على نطاق واسع في جميع أنحاء الجزيرة. بالإضافة إلى تقليد من الحرير والنسيج وإنتاج لامبا، وقد تم تطبيق هذا النسيج من ألياف النخل، وغيرها من المواد النباتية المحلية، لخلق مجموعة واسعة من العناصر العملية مثل الحصير والسلال والمحافظ والقبعات. نحت الخشب هو شكل من اشكال الفن درجة عالية من التطور، مع أساليب إقليمية متميزة واضح في زخرفة السور شرفة والعناصر المعمارية الأخرى. النحاتين خلق مجموعة متنوعة من السلع والأثاث والأدوات المنزلية، والوظائف aloalo الجنائزية، والمنحوتات الخشبية، وكثير منها يتم إنتاجها للسوق السياحية. كان مكتوبا على التقاليد الزخرفية والفنية النجارة للشعب Zafimaniry من المرتفعات الوسطى على قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي في عام 2008.
    إنتاج الورق جزء لا يتجزأ من الديكور هو تقليد راسخ بأن المجتمع قد بدأ في سوق لالايكولوجية السياح. يتم التطريز و«cutwork» باليد لإنتاج الملابس، وكذلك مفارش المائدة، والمنسوجات المنزلية الأخرى للبيع في الأسواق المحلية والحرف. وهناك عدد صغير ولكنه متزايد من صالات الفن التشكيلي في انتاناناريفو، وفي العديد من المناطق الحضرية الأخرى، لوحات العرض للفنانين المحليين، والفعاليات الفنية السنوية، مثل «معرض في الهواء» الطلق «Hosotra» في العاصمة، والمساهمة في التطوير المستمر للفنون الجميلة في مدغشقر.
    الرياضة والترفيه
    وقد برز عدد من التسلية التقليدية في مدغشقر. «Moraingy»، وهو نوع من القتال، وهي رياضة شعبية منتشره في المناطق الساحلية. ويمارسها عادة الرجال، ولكن المرأة قد بدأت مؤخرا في المشاركة.

    وتمارس أيضا المصارعة على نوع من الماشية تسمي «سيبوه» في العديد من المناطق. بالإضافة إلى الألعاب الرياضية، لعبت مجموعة واسعة من الألعاب. «Fanorona» هي لعبة ملوك «ميرينا» في جميع أنحاء مناطق المرتفعات. وفقا لأسطورة شعبية، بسبب هاجس غير صحي أن شقيقه الأكبر Andrianjaka وربما كان يلعب مع fanorona على حساب مسؤولياته الأخرى.
    وأدخلت الأنشطة الترفيهية الغربية لمدغشقر على مدى القرنين الماضيين. كرة القدم والركبي وهي شعبية خاصة. وقد أنتجت مدغشقر بطلا للعالم في «pétanque»، وهي لعبة فرنسية مشابهة لالبولينج في الحديقة، التي لعبت على نطاق واسع في المناطق الحضرية.
    أرسلت مدغشقر منافسيها لأول مرة لدورة الألعاب الأولمبية في عام 1964، وشاركت أيضا في دورة الألعاب الأفريقية.