Category: سياحة وسفر

  • تعرف على بلدة رويحا : قرية صغيرة تقع جنوب وجنوب شرق إدلب تبعد عنها (28)كم، وتبعد (15)كم جنوب شرق مدينة أريحا. في جبل الزاوية ..- Mohammed Khaled Hammoudeh‎‏ مع ‏‎Adnan Mousslmani‎‏

    تعرف على بلدة رويحا : قرية صغيرة تقع جنوب وجنوب شرق إدلب تبعد عنها (28)كم، وتبعد (15)كم جنوب شرق مدينة أريحا. في جبل الزاوية ..- Mohammed Khaled Hammoudeh‎‏ مع ‏‎Adnan Mousslmani‎‏

    Mohammed Khaled Hammoudeh‎‏ مع ‏‎Adnan Mousslmani‎‏

    رويحا: قرية صغيرة تقع جنوب وجنوب شرق إدلب، تبعد عنها (28)كم، وتبعد (15)كم جنوب شرق مدينة أريحا. في جبل الزاوية على يسار الطريق المؤدي من أريحا إلى معرة النعمان وهي لفظة كنعانية (ريحو) وتعني الرائحة، وتصغير ريحا بالعربية هو
    (رويحة) وهي موقع أثري من العهد الروماني البيزنطي، وهي مجموعة خرب تحتل أوابدها وفيلاتها ومبانيها بقعة شاسعة. كان فيها تجمع سكاني مهم يرقى إلى أوائل الحقبة الرومانية. والصورة لأحد أبراج المراقبة بالمدينة ومدخلها الرئيسي فيه
    ‏رويحا: قرية صغيرة تقع جنوب وجنوب شرق إدلب، تبعد عنها (28)كم، وتبعد (15)كم جنوب شرق مدينة أريحا. في جبل الزاوية على يسار الطريق المؤدي من أريحا إلى معرة النعمان وهي لفظة كنعانية (ريحو) وتعني الرائحة، وتصغير ريحا بالعربية هو (رويحة) وهي موقع أثري من العهد الروماني البيزنطي، وهي مجموعة خرب تحتل أوابدها وفيلاتها ومبانيها بقعة شاسعة. كان فيها تجمع سكاني مهم يرقى إلى أوائل الحقبة الرومانية. والصورة لأحد أبراج المراقبة بالمدينة ومدخلها الرئيسي فيه‏

  • نظمت سفارة مصر في الكونغو معرضًا للآثار الفرعونية في متحف “بيار سافورنيون دي برازا” بالعاصمة برازافيل..

    نظمت سفارة مصر في الكونغو معرضًا للآثار الفرعونية في متحف “بيار سافورنيون دي برازا” بالعاصمة برازافيل..

    سفارة مصر في الكونغو تنظم معرضًا للآثار الفرعونية

    (أ ش أ)
    نظمت سفارة مصر فى الكونغو برازافيل، معرضا ثقافيا فى متحف “بيار سافورنيون دى برازا” بالعاصمة برازافيل، بمشاركة ممثلين عن وزيرى الثقافة والسياحة بالكونغو ومجموعة من المسئولين الكونغوليين، فضلاً عن رؤساء البعثات الدبلوماسية والمنظمات الدولية المعتمدة، وأعضاء الجالية المصرية المقيمة فى الكونغو، وذلك فى إطار جهود السفارة لدعم العلاقات الثقافية بين مصر وجمهورية الكونغو والتعريف بالحضارة الفرعونية القديمة.

    وتضمنت الاحتفالية عرضا لنسخ من التماثيل الفرعونية ولوحات زيتية تبرز الحضارة الفرعونية، بالإضافة إلى عرض فيلم تسجيلى عن أهم المعالم السياحية فى مصر، كما ألقت حرم السفير المصرى كلمة أبرزت خلالها دور المرأة والمكانة التى احتلتها فى الدولة الفرعونية القديمة ودورها فى العصر الحديث.

    وقام عدد من أهم الصحف المحلية والقنوات التليفزيونية الكونغولية، بتغطية فعاليات المتحف، الذى استمر خلال عطلة نهاية الأسبوع.

  • بالصور Glass Beach شاطيء الزجاج في كاليفورنيا – Yusra Ajam‎‏ ‏=.. Glass Beach (Fort Bragg, California) – Wikipe –

     

    Yusra Ajam‎‏ ‏
    الشاطىء الزجاجى
    هو شاطئ يقع بفورت براغ بكاليفورنيا ..وسمى بهذا الاسم لان كل حصاة زجاجى الشكل ومتراكم على الشاطىء ..وكان سكان فورات براغ يلقون بالقمامة على هذا الشاطىء من مركبات واجهزة وغيرها حتى تجمعت اكوام تلك القمامة ..
    وقد تراكمت بعض الشظايا والمخلفات الصغيرة ونتيجة لعوامل التعرية والمد والجزر وهبنا الله هذا المنظر الجمالى وهذا الشاطىء الساحر.

    صورة ‏‎Yusra Ajam‎‏.
    صورة ‏‎Yusra Ajam‎‏.
    صورة ‏‎Yusra Ajam‎‏.
    صورة ‏‎Yusra Ajam‎‏.

    إلغاء إعجابي

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    بالصور شاطيء الزجاج في كاليفورنيا Glass Beach من أغرب الشواطىء العالم

    في ظاهرة تبدوا غريبه في ولاية كاليفورنيا بالولايات المتحده الامريكية بالتحديد في حديقة MacKerricher القريبة من فورت براج الشهيرة بتجمع الزجاج بها نتيجة إلقاء القمامة بالقرب من الساحل ان الشاطىء بها ليس مش اى شاطىء اخر من الرمل او الحصي ولكن تلك الشاطيء يكتسى بالكامل بالزجاج الملون ليكون اول شاطىء من نوعه

    ويأتي السياح من جميع انحاء العالم لتلك الشاطىء الذي سمي شاطيء الزجاج Glass Beach ليروا جمال الشاطىء ويأخذون منه قطع من الزجاج كنوع من الذكري والهدايا في نفس الوقت وذلك قبل ان تقرر الأدارة المحلية ان تمنع السياح من اخذ الزجاج من الشاطىء وقامت ايضا بتسييج قطعة و ضمها إلى متنزه ماكريشر الوطني

    قصة شاطيء الزجاج في كاليفورنيا Glass Beach
    وترجع القصة الكامله لتلك الشاطىء في انه في بداية القرن العشرين كان تلك الشاطىء هو مكان لتجمع القامة وزجاج السيارات والاجهزة الكهربائية التالفة وقطع الغيار والعديد من الاشياء الاخري الا ان قامت السلطات في مدينة فورت براغ عام 1967 اغلاق الشاطىء ووضع خطه امتدت لعدة سنوات لتنظيف الشاطىء من القمامة واثناء عملية التنظيف كان يترق قطع الزجاج الصغيرة على الشاطىء ومع مرور الوقت وعوامل التعرية تحولت قطع الزجاج الصغيرة الي قطع من الحلي و الزجاج الملون واصبح الزجاج يغطى الشاطيء بأكملة
    وبعد ان رأت الأدارة المحلية في عام 2002 جمال الشاطىء الذي اصبح فريد من نوعة قررت فتح الشاطىء للعامة مرة اخري للسياح ليشاهدوا جمال شاطيء الزجاج Glass Beach الذي لا مثيل له

    صور شاطيء الزجاج Glass Beach





  • “أنا السوري” الجمعية السورية للاستكشاف والتوثيق نظمت بالتعاون مع وزارة السياحة أمس جولة سياحية استكشافية توثيقية ضمن برنامج “البحث عن الكنز المفقود” – المصور : خلدون الخن..

    “أنا السوري” الجمعية السورية للاستكشاف والتوثيق نظمت بالتعاون مع وزارة السياحة أمس جولة سياحية استكشافية توثيقية ضمن برنامج “البحث عن الكنز المفقود” – المصور : خلدون الخن..

    نظمت الجمعية السورية للاستكشاف والتوثيق “أنا السوري” بالتعاون مع وزارة السياحة أمس جولة سياحية استكشافية توثيقية ضمن برنامج “البحث عن الكنز المفقود” على القصور والبيوت والخانات والأسواق الأثرية في مدينة دمشق القديمة.
    تصوير وتوثيق خلدون الخن

    وشملت الجولة زيارة بيت التراث الدمشقي ومتحف التقاليد الشعبية وسوق الحميدية والعديد من الخانات أبرزها قطنا والجمرك والسفرجلاني والصدرانية وأسعد باشا والرز والمرادية وسليمان باشا والجقمق والجواري إضافة إلى أسواق “البزورية والصاغة والسلاح ومدحت باشا وباب شرقي” وصولا إلى مكتب عنبر.

    وبين عضو مجلس إدارة الجمعية خالد نويلاتي في تصريح لسانا أن برنامج الجمعية “البحث عن الكنز المفقود” انطلق عام 2012 لإعادة اكتشاف المناطق الأثرية في دمشق القديمة وتوثيقها عبر صور وأفلام وتقارير دورية ولتشجيع السياحة الداخلية بجهود شبابية في وقت تقل فيه فرص السياحة الخارجية.

    وأضاف نويلاتي أن عدد المتطوعين في هذه الجولة تجاوز 108 أغلبيتهم من الشباب وهو مؤشر على زيادة اعداد المشاركين في أنشطة الجمعية علما أن أول نشاط لها خلال العام الحالي لم يتجاوز عدد المشاركين فيه 50 متطوعا.

    بدورها أشارت رئيس لجنة العلاقات العامة في الجمعية ايمان عبود إلى أن الجولة تهدف إلى دعم السياحة الداخلية عامة والثقافية خاصة وتشجيع العمل التطوعي لخدمة المجتمع واستكشاف وتوثيق أحياء دمشق القديمة.

    من جانبه لفت مسؤول قسم البحث التاريخي والاستكشاف في الجمعية عبد الرحمن المنقل إلى أن الأنشطة التي تنفذها الجمعية تتزامن مع مناسبات وأعياد دينية واجتماعية حيث جاءت زيارة الكنائس في الشهر الماضي بمناسبة عيد الفصح المجيد مشيرا إلى أن الجمعية ستنظم جولة جديدة قبل شهر رمضان القادم على المساجد التاريخية والمدارس الدينية في دمشق.

    ورأى أن أحد أهداف الحرب العدوانية التي تتعرض لها سورية هو محو تراثها العريق وحضارتها إلا أن الرد على ذلك يكون بالحفاظ على هذا التراث والتعريف به على اعتبار انه جزء من الكنز المفقود لافتا إلى ضرورة إعادة هذا التراث إلى دائرة اهتمام الشباب السوري.

    وبينت المتطوعة ربا قصار أهمية هذه الأنشطة في تسليط الضوء على الأماكن التاريخية والأثرية في المدينة ولاسيما أن هناك شرائح من سكان المدينة نفسها لا تعرف أي معلومة عن معالم مدينتهم.

    وذكر المتطوع بسام شكو أن العمل التطوعي في هذا المجال يهدف لخدمة المجتمع واستكشاف وتوثيق أحياء دمشق القديمة مبينا أن العمل جار على الترويج لهذه الأنشطة من خلال توسيع دائرة التطوع في البيئة المحيطة.

    يذكر أن الجمعية السورية للاستكشاف والتوثيق مرخصة من وزارة الشؤون الاجتماعية عام 2008 وهدفها البحث عن المعلومة المفيدة من قلب الطبيعة وتوثيقها لأهداف علمية واجتماعية وتربوية وصحية لبناء جيل قادر يمتلك البرهان العلمي القوي والمثبت بأدلة موثقة يساعد على نشر الدعاية الصحيحة لوطني

    تصوير وتوثيق خلدون الخن

    صورة ‏خلدون الخن‏.
    صورة ‏خلدون الخن‏.
    صورة ‏خلدون الخن‏.
    صورة ‏خلدون الخن‏.
    صورة ‏خلدون الخن‏.
     
  • تمثال ملك دمشق حزائيل – تمثال عاجي يعود لملك دمشق حزائيل موجود الآن في متحف اللوفر في باريس – الباحث : تيسير خلف ..

    تمثال ملك دمشق حزائيل – تمثال عاجي يعود لملك دمشق حزائيل موجود الآن في متحف اللوفر في باريس – الباحث : تيسير خلف ..

    تمثال ملك دمشق حزائيل -تيسير خلف -‏الحضارة السوريّة المجهولة‏


    ‏‎Ajaj Salim‎‏ بمشاركة ‏صورة‏ ‏الحضارة السوريّة المجهولة‏.


    تيسير خلف
    تمثال ملك دمشق حزائيل

    هذا التمثال العاجي يعود لملك دمشق حزائيل موجود الآن في متحف اللوفر في باريس، وقد عثر عليه ضمن تحف عاجية في قصر الملك الاشوري أدد نيراري الثالث في شمال سورية في موقع ارسلان طاش حدتو القديمة في ريف حلب الشرقي، تمثل رموزاً الهية كتب على إحدى القطع الملك حزائيل، يعتقد العلماء انها منهوبة من قصر حزائيل في دمشق اثناء الحملات الاشورية على المدينة التي نهبت مرتين؟
    ورد ذكر الملك حزائيل في الكثير من النقوش الاشورية، ويبدو انه كان معاصرا للملك سنحاريب 705 – 681 ق.م. وذكره أسر حدون وآشور ناصر بال بصفته ملك العرب وملك قيدار.
    ويبدو ان مملكة قيدار وشعبها الذي كان يسكن في دمشق وريفها وصولاً إلى البقاع وحوران، وكان يسيطر على طريق التجارة الاستراتيجي المار من جبل حوران وصولاً إلى دومة الجندل في شمال السعودية، قد تهلينت في الفترة الهلنستية بشكل كامل، واصبحت تعرف باسم إيتوريا وفق الصيغة اليونانية – الرومانية لمملكة قيدار. فالأماكن التي كانت تخص قيدار في العصر الاشوري هي نفسها اماكن إيطوريا في العصر الهلنستي – الروماني.. ويعتقد الكثير من علماء الاثار أن إقليم الجيدور إلى الجنوب من دمشق بين حوران ودمشق والجولان هو منسوب لقيدار.
    النقوش القيدارية التي عثر عليها قليلة ولكنها جميعا مكتوبة بالحرف الآرامي المربع، كآنية الملك قينو بن جاشم من القرن الخامس قبل الميلاد، المهداة إلى الآلهة اللات، والتي عثر عليها في تل المسخوطة شرقي الدلتا المصرية، وهو ما يشير إلى توسع تجارة القيداريين.
    زي تمثال الملك حزائيل يتطابق مع النقوش الآشورية التي ترسم الأسارى العرب بهذا الشكل، وخصوصاً قصة شعره الدائرية التي وصفها المؤرخ الاغريقي هيرودوت في القرن الخامس قبل الميلاد الذي قال إن العرب يقصون شعورهم على طريقة إلههم أورتال.
    مملكة قيدار القديمة هي مملكة آرامية – عربية تثبت الاصل الآرامي لعرب سوريا، من حيث الاسماء واللغة والكتابة.
    هناك الكثير من الأساطير حول الملك حزائيل ملك دمشق في التراث الكتابي اليهودي، ولكنها أساطير متأخرة، لعل مصدرها النقوش الآشورية.
    يبقى ان اشير إلى ان معنى اسم حزائيل هو المتكهن للاله.. وهي وظيفة دينية بقيت متواصلة حتى القرن السابع الميلادي والحازي هو أحد انواع الكهنة المتنبئين.. وحزا رأى.
    تذكر النقوش الاشورية ابناً لحزائيل يدعى يوثع او يوشع..

  • بالصور مسجد الشيخ زايد ..في دولة الإمارات يعد ثالث أكبر مسجد في العالم بمساحة تبلغ (412،22) مترا مربعا وبتكلفة مليارين و167مليون درهم إماراتي- المصور أسامة الزبيدي.. بالصور مسجد الشيخ زايد ..في دولة الإمارات يعد ثالث أكبر مسجد في العالم بمساحة تبلغ (412،22) مترا مربعا وبتكلفة مليارين و167مليون درهم إماراتي- المصور أسامة الزبيدي..

    بالصور مسجد الشيخ زايد ..في دولة الإمارات يعد ثالث أكبر مسجد في العالم بمساحة تبلغ (412،22) مترا مربعا وبتكلفة مليارين و167مليون درهم إماراتي- المصور أسامة الزبيدي.. بالصور مسجد الشيخ زايد ..في دولة الإمارات يعد ثالث أكبر مسجد في العالم بمساحة تبلغ (412،22) مترا مربعا وبتكلفة مليارين و167مليون درهم إماراتي- المصور أسامة الزبيدي..

    بالصور مسجد الشيخ زايد ..في دولة الإمارات يعد ثالث أكبر مسجد في العالم بمساحة تبلغ (412،22) مترا مربعا وبتكلفة مليارين و167مليون درهم إماراتي- المصور أسامة الزبيدي..

    من نتائج الكاميرا الجديدة Nikon D300 وكانت أول تحدي لي باستخدام هذه الآلة الرهيبة هو تصوير

    مسجد الشيخ زايد رحمه الله، برفقة الصديق العزيز عبدالسلام .

    مقدمة لابد منها:

    يعتبر مسجد الشيخ زايد بن سلطان الثاني في مدينة ابوظبي ثالث اكبر مسجد في العالم من حيث المساحة الكلية بعد الحرمين الشريفين بمساحة تبلغ (412،22) مترا مربعا بدون البحيرات العاكسة حوله وكذلك واحد من اكبر عشرة مساجد في العالم في حجم المسجد حيث تبلغ تكلفته الاجمالية مليارين و 167مليوناً درهماً.
    وكان المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان طيب الله ثراه قد وجه ببناء هذا المسجد في العام 1996ليكون صرحا اسلاميا يرسخ ويعمق الثقافة الاسلامية ومفاهيمها وقيمها الدينية السمحة ومركزا لعلوم الدين الاسلامي.
    وبعد اكتمال أعمال البناء فقد تم تحطيم العديد من الأرقام القياسية العالمية منها على سبيل المثال قبة المسجد الرئيسية التي تعتبر أكبر قبة في العالم حيث يبلغ ارتفاعها (83) مترا وبقطر داخلي يبلغ (8ر33) مترا.(*)

    تعديل: لا خلاف في المكانة الكبيرة التي يتمتع بها كل الحرمين الشريفين و من بعدهما يأتي المسجد الأقصى، لكن هذا لا يبرر قيام البعض بكتابة بعض التعليقات التي ليس لها داعي حول الزخرفة الداخلية للمسجد و المبالغات في التكاليف وعقد مقارنات غير عادلة مع الحرمين الشريفين….إلخ

    مثل هذه التعليقات ليس لها مكان في هذه المدونة…..فلا أريد ان يتحول الموضوع إلى ساحة حرب..

    لمشاهدة مزيد من الصور…..

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    والآن لقطات للمسجد من الداخل:

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    مسجد الشيخ زايد

    و أخيرا…وليس آخرا

    مسجد الشيخ زايد

    *حقوق الطبع محفوظة لمدونة أسامة الزبيدي*

    دفن أمامه قبل أن يكمل تشييده
    مسجد الشيخ زايد صرح إسلامي بارز في دولة الإمارات يعد ثالث أكبر مسجد في العالم وبتكلفة مليارين و167مليون درهم إماراتي

    دبي- مكتب

        إفتتح خلال شهر سبتمبر عام (2007م) مسجد الشيخ زايد بن سلطان الثاني في مدينة ابوظبي والذي يعد ثالث اكبر مسجد في العالم من حيث المساحة الكلية بعد الحرمين الشريفين بمساحة تبلغ (412،22) مترا مربعا بدون البحيرات العاكسة حوله وكذلك واحد من اكبر عشرة مساجد في العالم في حجم المسجد حيث تبلغ تكلفته الاجمالية مليارين و 167مليوناً درهماً .

    وكان المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان طيب الله ثراه قد وجه ببناء هذا المسجد في العام 1996ليكون صرحا اسلاميا يرسخ ويعمق الثقافة الاسلامية ومفاهيمها وقيمها الدينية السمحة ومركزا لعلوم الدين الاسلامي.

    وخلال تجوالنا داخل المسجد وساحاته الواسعة وملاحقة المتعددة اتضح لنا جليا هذ المعلم الاسلامي الضخم بقبابه الرئيسية الكبرى الثلاث عند قاعة الصلاة الرئيسية التي لم يسبق أن تم وجودها في تصاميم المساجد في العالم الإسلامي باستثناء العدد القليل منها.

    وحسب منظمة المؤتمر الاسلامي فان مركز الأبحاث للتاريخ والفنون والثقافة الإسلامية باسطنبول (ارسيكا) قد اكد على ان قبة المسجد الرئيسية تعتبر أكبر قبة في العالم حيث يبلغ ارتفاعها (83) مترا وبقطر داخلي يبلغ (8ر32) .

    وأوضح (ارسيكا) بان قبة المسجد التي تزن ألف طن زخرفت من الداخل بالجبس المقوى بالألياف صممه فنانون مغاربة بزخارف نباتية فريدة صممت خصيصا للمسجد بالاضافة الى كتابة آيات قرانية .

    ويصل عدد القباب في هذا المسجد (57) قبة مختلفة الأحجام تغطي الأروقة الخارجية والمداخل الرئيسية والجانبية وجميعها مكسوة من الخارج بالرخام الأبيض المتميز ومن الداخل بالزخارف المنفذة من الجبس التي قام بتنفيذها فنيون مهرة متخصصون بمثل هذا النوع من الأعمال

    ويصنف حجم المسجد من الناحية العمرانية ضمن أكبر عشرة مساجد في العالم الإسلامي وبطاقة استيعابية لعدد 40ألف مصلٍ لكافة أقسام مبنى المسجد كما أن من معالمه المميزة وجود أربعة مآذن في أركان الصحن الخارجي بارتفاع 107أمتار للمأذنة مكسية كاملة بالرخام الأبيض .

    وروعي في تصميم أرضية الصحن الخارجي للمسجد بان تكون بنظام بلاطات خرسانية ضخمة محمولة على ركائز خرسانية ومكسوة بأجود أنواع الرخام المزخرف بتصاميم نباتية ملونة وباستعمال الفسيفساء لتغطية مساحة الصحن بالكامل البالغة 17ألف متر مربع من ضمن أكبر المساحات المكشوفة الموجودة في المساجد بالعالم الإسلامي .

    كما يصل عدد الأعمدة داخل قاعة الصلاة الرئيسية (24) عمودا تحمل الأسقف والقباب الضخمة وصممت بحيث يكون العمود الواحد مقسما إلى أربعة ركائز تحمل العقود الحاملة للقباب وتم تكسية هذه الأعمدة بالرخام الأبيض المطعم بالصدف بأشكال وردية ونباتية مما يجعلها تضفي جمالا ورونقا في القاعة ..

    أما عدد أعمدة الصحن الخارجي الموجودة بالأروقة المحيطة بالصحن فيبلغ الفا و 48عمودا مكسيا بالرخام المطعم بالأحجار شبه الكريمة وبتصميميات نباتية وأزهار ملونة ولها تيجان معدنية مطلية بالذهب.

    وقد احيطت الاروقة الخارجية للمسجد ببحيرات مائية تعكس واجهات المسجد مما يضيف إليه تميزا من الناحية التصميمية وارضياتها مكسوة بالرخام الأبيض مع استعمال رخام أخضر في الممرات التي تؤدي إلى الصحن كما روعي بان تكون أعمدة الأروقة الخارجية من الرخام الأبيض المطعم بالأحجار شبه الكريمة ويقوم بتثبيتها عمال مهرة استقدموا خصيصا من الهند بالإضافة إلى تاج الأعمدة والمصمم بشكل رأس نخلة من الألمنيوم المذهب.

    واوضحت المهندسة خولة السليماني مديرة المشروع بان العمل في بناء هذا المسجد بدأ العام 1998ليصبح حاليا على مشارف نهايته فريدا بطرازه من الناحية المعمارية والإنشائية ويمثل صرحا حضاريا إسلاميا يتناسب مع التطور المعماري الحالي في دولة الإمارات العربية المتحدة ويتماشى مع أحدث نظم البناء الموجود في العالم من حيث الحجم والتصميم .

    وقالت ان بناء المسجد تم على مرحلتين الأولى شملت أعمال الأساسات والهيكل الخرساني والثانية شملت أعمال التشطيبات والزخرفة الإسلامية الخارجية والداخلية حيث يقوم على تسيير الأعمال أجهزة فنية من عشرة مهندسين من كافة الاختصاصات يمثلون دائرة البلديات والزراعة وجهازاً فنياً متكاملاً من جميع الاختصاصات لاستشاري إدارة المشروع (هيل انترناشيونال إنك) وجهازاً فنياً متكاملاً من جميع الاختصاصات للاستشاري الرئيسي للمسجد (هالكرو العالمية) ومهندسين متخصصين لاستشاريين ثانويين لأعمال الزخرفة الداخلية والإلكتروميكانيك وجهاز المقاول الرئيسي والذي يتألف من مهندسين متخصصين في كافة مجالات الإنشاء بالإضافة إلى عدد 2000عامل تقريبا يقومون بأعمال التنفيذ .

    وحسب المهندسة خولة فإن تكلفة المرحلة الأولى من التنفيذ بلغت 750مليون درهم تقريبا والقيمة المعتمدة للمرحلة الثانية مليار و 267مليون درهم وقيمة تكلفة الأعمال الخارجية للموقع 150مليون درهم .

    ويعد المسجد معلما متميزا من معالم مدينة أبوظبي حيث حرصت دائرة البلديات والزراعة على اختيار أحدث أنواع الأنظمة المتعلقة بالإضاءة والتي تتناسب مع أهمية المشروع وكذلك أحدث أجهزة الإضاءة على مستوى العالم ومن هذه الأجهزة الثريات حيث تم عمل تصاميم خاصة لها تتناسب وحجم المسجد والزخارف المستخدمة به بحيث تشكل وحدة متناغمة الاشكال والالوان.

    وتعد الثريات المعدة للمسجد الاضخم عالميا من حيث الحجم ونوع المواد المستخدمة لها وتم التعاقد مع إحدى كبريات الشركات العالمية المتخصصة في صناعة الثريات وصناعة الكريستال حيث يبلغ عدد الثريات في المسجد سبع ثريات مختلفة الأحجام والألوان.

    وكان معالى خلفان غيث المحيربي رئيس دائرة البلديات والزراعة قد وقع اتفاقية مع شركة فاوستك الالمانية بتكلفة 30مليونا و 200الف درهم تقوم الشركة بموجبها بتصميم وتركيب الثريات للمسجد .

    وأكد معالي خلفان المحيربي ان التوقيع على هذه الاتفاقية يأتى بتوجيهات من صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة (حفظه الله) والفريق أول سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولى عهد ابوظبى نائب القائد الاعلى للقوات المسلحة بتزويد مسجد الشيخ زايد باحدث وافضل التجهيزات والخدمات اللازمة بحيث تكون منسجمة مع تصميمه الداخلي والالوان المتميزة وسجاد الصلاة .

    ويتم تصنيع السجادة حاليا بواسطة شركة سجاد إيران ويوجد في السجادة عدد (3) ميداليات قطر الميدالية الكبيرة منها حوالي 20مترا ملونة ب (25) لونا .

    وألحق بالزاوية الشرقية الشمالية والشرقية الجنوبية وبمستوى منسوب أرضية صحن المسجد اماكن الوضوء ودورات المياه والمكونة من 80دورة مياه بالإضافة إلى عدد 100نقطة وضوء تقريبا وكان قد تم رفع منسوب المسجد بناء على أمر من المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان إلى مستوى (9) أمتار عن مستوى الشارع بحيث يمكن مشاهدة المسجد من أية زاوية ممكنة وعلى أية مسافة خاصة من الطرقات المحيطة به .

    وقد دفن أمام هذا المسجد جثمان المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان مؤسس دولة الإمارات العربية المتحدة.

  • جولة على نهر السين – بقلم: كاثي نيومان – عدسة: ويليام ألبرت أيار ..

    جولة على نهر السين – بقلم: كاثي نيومان – عدسة: ويليام ألبرت أيار ..


    نهـر السيـن

    تعدّ جزيرة



    بقلم: كاثي نيومان
    عدسة: ويليام ألبرت أيار

    كل يومٍ تقريباً في الساعة التاسعة صباحاً، يرتدي غواصو الطوارئ العاملون في نهر السين ستراتهم ويسبحون حول “إيل دو لا سيتي” (Ile de la Cité)، وهي جزيرة صغيرة تقع وسط نهر السين في قلب باريس وتتّخذ شكل دمعة. يفتش الغواصون في أثناء دوريتهم تحت الماء في محيط تلك الجزيرة عن النفايات، من دراجات هوائية وملاعق وسكاكين. وغيرها من أدوات المطبخ (والتي ينظفونها ويستخدمونها في المركب الذي يسكنوه بالقرب من الجزيرة)، أضف إلى ذلك الهواتف النقالة والقطع النقدية القديمة والصلبان والأسلحة النارية. وذات مرة حصل أن انتشل هؤلاء مشبكاً أثريّاً يعود إلى الحقبة الرومانية.
    وقرب “بون دي زار” (جسر الفنون)، وهو أحد الجسور التي يعلق عليها العشاق أقفالا من نحاس ينقشون عليها أسماءهم، يستخرج الغواصون مفاتيح أقفال الحب تلك وقد ألقى بها العشاق في النهر تعبيراً عن أملهم بدوام حبهم. ولكن المثير للاستغراب، أنه ما إن يسبح الغواصون إلى الأعلى قليلاً نحو الجسر التالي، “لو بون نوف” (الجسر الجديد)، غير بعيد عن قصر العدالة حيث تَستعرض المحاكم المختصة دعاوى الطلاق، حتى يعثروا على خواتيم الزواج وقد رماها العشاق في الماء بعد أن انفرط عقد الحب بينهم.
    يُعدّ نهر السين الشريان الرئيسي في جسم العاصمة الفرنسية باريس، وهو يحمل في جوفه وسيله كل المخلّفات التي يتركها البشر، سواءً السالفون أم الحاليون. وظل هذا النهر لقرون عديدة يؤدي دور الطريق السريع والخندق الذي يحمي المدينة، كما يشكل مصدراً للماء وقناة لصرف مياه المجاري وحوضاً للغسيل. ويشق السين العاصمة في مسار ملتوٍ فيشطرها إلى ضفتين. وقد عُرف أهل الضفة اليسرى بأسلوب حياتهم البوهيمي، أما أهل الضفة اليمنى فقد كانوا يحيون حياة أرستقراطية؛ ولو أن تلك الفوارق قد تلاشت مع مرور الزمن.
    على “إيل دو لا سيتي”، وفي الجهة المقابلة لكاتدرائية نوتر دام (كاتدرائية سيدتنا العذراء) بطراز معمارها القوطي، ثمة لوحة برونزية مثبتة فوق أرضية مرصوفة بالحجارة تتوسطها بوصلة على شكل زهرة تمثل النقطة التي تقاس منها المسافة من العاصمة باريس إلى جميع الاتجاهات. ولا عجب، فالنهر يحلّ من باريس محلّ القطب من الرحى؛ وذلك ما تؤكده مارينا فيريتي، الخبيرة في تاريخ الفنون وأمينة أحد المتاحف، إذ تقول: “إن الباريسيين يسترشدون بالنهر في حلّهم وترحالهم”. ويقول الفرنسيون إن النهر يتدفق في انسياب آخذاً بناصيتهم إلى حيث يسير.

  • الاستاذ تيسير خلف – أذينة بن خيران مصلح الشرق وقاهر الفرس .. –  ‏‎Ajaj Salim‎‏ – ‏صورة‏ ‏سوريا اسطورة لن تنتهي و جمر لن يخمد‏..

    الاستاذ تيسير خلف – أذينة بن خيران مصلح الشرق وقاهر الفرس .. – ‏‎Ajaj Salim‎‏ – ‏صورة‏ ‏سوريا اسطورة لن تنتهي و جمر لن يخمد‏..

    أذينة بن خيران مصلح الشرق وقاهر الفرس

    الاستاذ تيسير خلف

    بعد أن دمر شابور الاول ابن اردشير مؤسس السلالة الساسانية مدينة دورا أوربوس ومملكة الحضر وشرد أهلهما، اشتبك مع الامبراطور الروماني فاليريان فربح المعركة وأسر الامبراطور .. فقام أذينة بشن حرب ضد شابور في عام 259، ربح فيها جولات ثلاث، وهزمه إلى ما وراء الفرات وأصبح حاكماً على ولايتي سوريا وفينيقيا. ومنحه الامبراطور غاليان لقب «مصلح الشرق كله» (بالتدمرية: متقنا دي مدنحا كله).. يعد عام 260م عام تأسيس الملكية في تدمر.
    كما حارب أُذَيْنَة الفرس عامي 262 و267م وهزمهم وحاصر عاصمتهم طيسفون (المدائن) وأصبح يلقب بملك ملوك الشرق (بالتدمرية: مَلْكا دي مَلْكا) ومنحه الامبراطور غالينوس لقب امبراطور ورتبة القائد العام للجيوش الرومانية في الشرق وسك نقوداً عليها صورته ووراءه بعض أسرى الفرس، ولعله اتخذ لقب أوغسطس Augustus وهو لقب امبراطور رومة.
    وفي سلسلة من الحملات السريعة والناجحة، ترك خلالها تدمر تحت قيادة نائبه سپتيميوس ورود، وعبر الفرات وفك حصار إدسا (الرها)، واستعاد نصيبين وكارهاي (حران الحالية). بل أنه هاجم بلاد فارس، وحاصر مرتين العاصمة الفارسية المدائن نفسها؛ وربما استعاد أرمنيا إلى الامبراطورية الرومانية. وطدت هذه النجاحات الحكم الروماني في الشرق؛ ولم يجد غالينوس غضاضة في الاحتفال بالنصر والأسرى والغنائم الذين أحرزهم أذينة (264). احتفل أذينة بانتصاراته في الشرق بأن تشارك مع ابنه الأكبر خيران (هيرودس) في اللقب الشرقي “ملك الملوك”.

    الصورة: في الاعلى عملة أذينة وأخرى وإلى يسارها عملة شابور وفي الاسفل تمثال أذينة وإلى يساره تمثال شابور


  • ماهي  أبواب حمص السبعة (( السباع – تدمر – الدريب -السوق – هود  – الباب المسدود – التركمان )) ..– وما هو سور حمص وله سبعة أبواب في حمص القديمة ..

    ماهي أبواب حمص السبعة (( السباع – تدمر – الدريب -السوق – هود – الباب المسدود – التركمان )) ..– وما هو سور حمص وله سبعة أبواب في حمص القديمة ..

     

    تعرف على أبواب حمص السبعة (( السباع – تدمر – الدريب -السوق – هود – الباب المسدود – التركمان )) – سور حمص وله سبعة أبواب في حمص القديمة ..

    أبواب حمص القديمة وسورهاتعد مدينة حمص من المدن العريقة تاريخياً وقد تتالت عليها الحضارات واشتهرت بموقعها المتوسط . وكان لهذه المدينة سور له سبعة أبواب. ويشكل كل باب بحد ذانه موقعاً دفاعياً لرد عاديات الطامعين، فنرى في بقايا الباب المسدود أنه على جانبيه الموقع الدفاعي الحصين وفيه الفتحات الخاصة للمراقبة ورمي النبال، وكذلك في باب هود الذي يصفه بشكل سريع الشيخ محمد سعيد في مذكراته انه على جانبي الباب برجان دفاعيان ولهما فتحات للمراقبة ورمي السهام، والى الشمال من باب هود غرفة للحارس وعليها فتحات وخارج كل باب يوجد مقبرة وقف للمسلمين وتأخذ اسم الباب الذي يؤدي إليها وقد وصفها الرحلة ابن جبير بقوله: (.. وأبوابها أبواب حديد، سامية الإشراق، هائلة المنظر، رائعة الإطلالة والأناقة تكتنفها الأبراج المشيدة الحصينة …). استمرت هذه الأبواب تغلق ليلاً وتفتح نهاراً حتى أواخر العهد العثماني والأبواب هي باب السباع وباب الدريب وباب تدمر وباب السوق وباب هود وباب التركمان والباب المسدود ولخمسة منها أحياء تسمى باسمها حيث إن هذه الأسماء لم تكن نفسها في جميع حقب التاريخ ولم يستمر وضع السور على حاله منذ الفتح الإسلامي وحتى الآن حيث تعرضت السور للهدم نتيجة الزلازل التي داهمت حمص وقد تعرضت سنة 552 هـ / 1157م لزلازل شديدة مع عدد من المدن الشامية الأخرى وكانت الزلازل السبب الرئيسي لفقدان حمص لأبنيتها التاريخية. والتي أعيد بناء بعضها أكثر من مرة. وكان لمدينة حمص داخل السور نظامها العمراني وأسواقها وحماماتها وخاناتها وأحيائها ومساجدها وزواياها ومدارسها وخندق الذي كان يحيط بالمدينة من جميع الجهات وهو جزء من النظام الدماغي للمدينة وزادت أهميته مع السور والقلعة أثناء هجمات الصليبيين وكان نهر العاصي والبساتين يشكلون خطاً دفاعيا للمدينة كما إن أسوار حمص كانت متينة لأنها ساعدت على إفشال الهجوم الصليبي الأول عام 491 هـ / 7098م. ولذلك تحولت حمص إلى مركز حربي ضخم لمقاومة الصليبيين وصمدت أسوار حمص أمام الهجوم الصليبي الثاني عام 520 – 1126م وصمدت أمام هجمات أخرى. حيث استخدمت في بناء السور الحجارة البيضاء الكلسية والحجارة السوداء أو الزرقاء وشكل السور شبه منحرف ومحيطه يبلغ حوالي 4200متر. وكان الخندق الذي يحيط بالسور يملأ بالماء ولا تزال آثاره واضحة في شارع الخندق وفي منخفض شارع الحميدية وفي المنطقة الشرقية وكان حكام حمص يهتمون بالخندق كوسيلة دفاعية إضافية كما تحدث عن القلعة التي تقوم في الزاوية الجنوبية الغربية من السور وبنيت على مراحل عديدة. إن ما بقي من السور برج جامع الأربعين الذي بني في عهد الملك المنصور إبراهيم وهو يمثل الزاوية الشمالية الغربية من السور وبني بجانبه في أوائل العهد العثماني جامع الأربعين, كما توجد بقايا أبراج في آخر شارع الحميدية على السور الشمالي وعلى القسم الشرقي من السور بين باب تدمر وباب الدريب ويوجد برج بين البيوت في القسم الغربي من السور. وفي أواخر العهد العثماني كانت المدينة القديمة بكاملها تقع داخل السور وبمرور الزمن ازدادت كثافة السكان بسبب تحسن الأحوال الاقتصادية والصحية نتيجة حركة الإصلاحات العثمانية ثم فتحت أبواب المدينة وأهملت صيانتها وألغيت جباية المكس (الضرائب) بعد صدور قانون الإصلاح على الولايات العثمانية سنة 1281 / 1864 م, وصدور نظام الطرق والمعابر لربط المدن الداخلية ببعضها بشبكة مواصلات برية وكانت النهضة الكبرى في المدينة في عهد السلطان عبد الحميد الثاني حيث تم إنشاء الشارع الحديث الذي سمي شارع الحميدية الذي يصل ساحة باب السوق بباب تدمر محاذياً للسور الشمالي وانتشر البناء حوله وسميت المنطقة حي الحميدية حتى أن الجامع المعروف باسم جامع الدالاتي اسمه الأصلي (جامع الحميدية) كما انتشرت الخانات في شارع الحميدية ومنها خان الدالاتي وأخرى في الجهة الشمالية من شارع الحميدية وأزيلت منذ فترة ثم توسعت المدينة باتجاه طريق حماه وبنيت خانات عديدة أزيلت حديثاً ووصل البناء إلى جامع خالد بن الوليد وتشكل حي الخالدية المحيط به. وقد كان لهذه المدينة عند الفتح الإسلامي أربعة أبواب (باب الرستن – باب الشام – باب الجبل – باب الصغير) وفي فترة المنصور إبراهيم جعل لحمص سبعة أبواب وهي: 1-باب السوق: وهو الباب الذي يعتقد أنه باب الرستن وكان يقع في الزاوية الجنوبية الغربية للجامع النوري. ويطلق عليه كذلك تسمية باب المدينة أو باب الرستن و يقع في وسط السور الشمالي تقريبا، وإلى الغرب من الجامع النوري الكبير، و يتجه نحو الشمال وهو الباب الوحيد في السور الشمالي للمدينة والذي يؤدي إلى مدينة حماه وحلب والمدن الشمالية ومقر دار الخلافة العثمانية (الآستانة) وأتت تسميته بذلك لأنه يؤدي إلى أسواق المدينة كافة و يعتبر المنفذ التجاري في المدينة وموضعه في وسط شارع باب السوق قديما ساحة الشهداء، (الساعة القديمة حاليا) وقد أزيل هذا الباب بعد التوسع العمراني الذي شهدته المدينة بعد سنة 1869م، وهو الباب الذي دخل منه جيش الفاتحين المسلمين بقيادة البطل هشامبن عتبة بن أبي وقاص. 2-باب تدمر: بقيت من أثاره بعض الحجارة المنحوتة ويعتقد أن موضعه يعود لقبل العصر الإسلامي إذ أن الطريق من حمص إلى تدمر كانت تمر عبره. يقع في الزاوية الشمالية الشرقية للسور و يتجه نحو الشرق، وعنده ينتهي سور المدينة الشرقي في الشمال ومن موقع باب تدمر يبدأ سور المدينة الشمالي من الشرق، وموضعه الآن وسط الشارع المؤدي إلى ساحة باب تدمر الداخلية، وأطلقت عليه هذه التسمية لأنه الباب المؤدي إلى تدمر عاصمة الصحراء وهو الطريق ذو الأهمية التجارية الكبيرة. وقد أزالت البلدية هذا الباب سنة 1925م بعد طول الإهمال و لم يبق من آثاره ما يدل على وصفه المعماري. 3-باب الدريب: يقع في الزاوية الجنوبية الشرقية للسور ويتجه نحو الشرق، ومن موقع باب الدريب يبدأ سور المدينة الشرقي من الجنوب، وهو الباب المؤدي إلى القرى الشرقية والشرقية الجنوبية من المدينة والأراضي الزراعية المجاورة بواسطة عدة طرق فرعية (دروب) غير معبدة ولعله اكتسب اسمه لهذا السبب، ويقال سمي الدريب لعبور المسافرين المشاة منه. وقد أزالت البلدية هذا الباب سنة 1925م و لم يبق من آثاره ما يدل عليه. 4-باب السباع: ويقع إلى الشرق من القلعة ويفضي إلى المدينة القديمة من الجهة الجنوبية. يقع في الجانب الجنوبي بعد القلعة مباشرة ويتجه نحو الجنوب، ومن موقع باب السباع يبدأ سور المدينة الجنوبي من جهة الغرب وهو الباب المؤدي إلى حسيا ودمشق الشام، وهو المنفذ التجاري للمدينة، ومنه تخرج قافلة الحج، وهو المدخل العسكري الأول الذي يجاور القلعة ومدخلها الرئيسي، وموضعه الآن في وسط الطريق (شارع باب السباع) وقد أزالت البلدية هذا الباب عند توسيع الطريق المؤدي إلى ظاهر المدينة سنة 1925م بعد طول الإهمال، وبقى من آثاره عدة صخور كلسيه كبيرة في الجهة الغربية من السور المحاذي للباب. وقد اخذ اسمه بسبب وجود نقوش لأسدين هما رمز السلطان الظاهر بيبرس الذي جدد بناءه ورممه. 5-باب التركمان: يقع إلى الجنوب من الباب المسدود و في نهاية السور الغربي الملاصق للقلعة، وموضعه في وسط شارع باب التركمان وهو يتجه نحو الغرب وما تزال بقايا الصخور الكلسية الضخمة مرصوفة تحت جدران أحد المنازل المجاورة، وتسميته باب التركمان أتت من نزول بعض عشائر التركمان فيه بعد دخول العثمانيين المدينة، وهو الباب المؤدي إلى البساتين ويرتبط مع الطريق المؤدية إلى دمشق الشام ثم مع طريق طرابلس والحصن والمدن الساحلية وهو المدخل العسكري الذي يجاور القلعة، وقٌد أزيل هذا الباب عند توسيع الطريق المؤدي إلى ظاهر المدينة سنة 1925م. 6-باب المسدود: وهو الباب الأثري الوحيد المتبقي من بين سبعة أخرى ويقع إلى الجنوب من باب هود في السور الغربي للمدينة، ويتجه أيضا نحو الغرب وموضعه إلى الغرب من مسجد دحية الكلبي، وقد كان يؤدي قديما إلى ساحة الميدان ومسبحه الكبير المكان المقصود من قبل الكثير من الشباب والفتيان لممارسة هواية الفروسية والرماية والسباحة وقد كان كذلك طريق البساتين والطريق الموصول بطريق طرابلس وتلكلخ والحصن والمدن الساحلية وهو الباب الوحيد الذي ما تزال ركائزه الجانبية قائمة بعد سقوط سقفه. يتميز باب المسدود بضخامته ومنعته وهو بمثابة قلعة مصغرة تحتوي على تحصينات قوية تحول دون اقتحامها أو سقوطها بسهولة وبرجيه المربعين الضخمين اللذين بنيا بالحجارة البيضاء والسوداء التي لم تعد ظاهرة بسبب الأبنية الإسمنتية المحيطة به ويتمتع الباب بحجارة المداميك وهي من الحجارة الجميلة المنظر والقوية جداُ. ويرى الناظر للباب روعة بنائه الذي تعلوه طاقتان للتهوية ودخول الشمس من المنور. بناه الملك المنصور بن الملك المجاهد شيركوه ثم أمر بإغلاق الباب السلطان العثماني سليم الاول بعد دخوله وخروجه من الباب المذكور عام 1516 كي لا يدخل قائد غيره من هذا الباب، ثم تم فتحه بعد الحرب العالمية الأولى ولهذا حفظ من التداعي و النيل منه، ومن ذلك تمت تسميته بالباب المسدود. 7-باب هود: لم تبقى من آثاره إلا بعض الحجارة يقع في السور الغربي للمدينة و في وسط الشارع الرئيسي و يتجه نحو الغرب وهو الباب الذي يؤدي إلى تلكلخ والحصن والمدن الساحلية وطرابلس وهو المنفذ التجاري الرئيسي القريب من أسواق المدينة باتجاه الساحل و الميناء، وقد أهمل هذا الباب بعد التوسع العمراني للمدينة ثم أزيلت بعض أجزائه فيما بعد إلى أن أتت سنة 1925م وأزالت البلدية باقي أجزائه لتوسيع الطريق العام. وربما ارتبطت تسميته بمقام النبي هود الذي كان يقع إلى الزاوية الجنوبية منه.
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    أبواب حمص السبعة : السباع- تدمر – الدريب-السوق- هود-الباب المسدود – التركمان
     أبواب حمص
     أبواب حمص السبعة
    باب السباع: يقع في الجانب الجنوبي بعد القلعة مباشرة و يتجه نحو الجنوب, و من موقع باب السباع يبدأ سور المدينة الجنوبي من جهة الغرب و هو الباب المؤدي إلى حسيا و دمشق الشام, وهو المنفذ التجاري للمدينة, و منه تخرج قافلة الحج, وهو المدخل العسكري الأول الذي يجاور القلعة و مدخلها الرئيسي, و موضعه الآن في وسط الطريق (شارع باب السباع) و قد أزالت البلدية هذا الباب عند توسيع الطريق المؤدي إلى ظاهر المدينة سنة 1925م بعد طول الإهمال, و بقى من آثاره عدة صخور كلسيه كبيرة في الجهة الغربية من السور المحاذي للباب. باب الدريب: يقع في الزاوية الجنوبية الشرقية للسور و يتجه نحو الشرق, و من موقع باب الدريب يبدأ سور المدينة الشرقي من الجنوب, وهو الباب المؤدي إلى القرى الشرقية و الشرقية الجنوبية من المدينة و الأراضي الزراعية المجاورة بواسطة عدة طرق فرعية (دروب) غير معبدة و لعله اكتسب اسمه لهذا السبب, و قد أزالت البلدية هذا الباب سنة 1925م و لم يبق من آثاره ما يدل عليه. باب تدمر: يقع في الزاوية الشمالية الشرقية للسور و يتجه نحو الشرق, و عنده ينتهي سور المدينة الشرقي في الشمال و من موقع باب تدمر يبدأ سور المدينة الشمالي من الشرق, و موضعه الآن وسط الشارع المؤدي إلى ساحة باب تدمر الداخلية, و أطلقت عليه هذه التسمية لأنه الباب المؤدي إلى تدمر عاصمة الصحراء و هو الطريق ذو الأهمية التجارية الكبيرة. و قد أزالت البلدية هذا الباب سنة 1925م بعد طول الإهمال و لم يبق من آثاره ما يدل على وصفه المعماري. باب السوق: و يطلق عليه كذلك تسمية باب المدينة أو باب الرستن و يقع في وسط السور الشمالي تقريبا, و إلى الغرب من الجامع النوري الكبير, و يتجه نحو الشمال و هو الباب الوحيد في السور الشمالي للمدينة و الذي يؤدي إلى مدينة حماه و حلب و المدن الشمالية و مقر دار الخلافة العثمانية (الآستانة) و أتت تسميته بذلك لأنه يؤدي إلى أسواق المدينة كافة و يعتبر المنفذ التجاري في المدينة و موضعه في وسط شارع باب السوق قديما ساحة الشهداء حاليا, و قد أزيل هذا الباب بعد التوسع العمراني الذي شهدته المدينة بعد سنة 1869م , وهو الباب الذي دخل منه جيش الفاتحين المسلمين بقيادة البطل هشام بن عتبة بن أبي وقاص. باب هود: يقع في السور الغربي للمدينة و في وسط الشارع الرئيسي و يتجه نحو الغرب و هو الباب الذي يؤدي إلى تلكلخ و الحصن و المدن الساحلية و طرابلس و هو المنفذ التجاري الرئيسي القريب من أسواق المدينة باتجاه الساحل و الميناء, و قد أهمل هذا الباب بعد التوسع العمراني للمدينة ثم أزيلت بعض أجزائه فيما بعد إلى أن أتت سنة 1925م و أزالت البلدية باقي أجزائه لتوسيع الطريق العام. الباب المسدود: و يقع إلى الجنوب من باب هود في السور الغربي للمدينة, و يتجه أيضا نحو الغرب و موضعه إلى الغرب من مسجد دحية الكلبي,و قد كان يؤدي قديما إلى ساحة الميدان و مسبحه الكبير المكان المقصود من قبل الكثير من الشباب و الفتيان لممارسة هواية الفروسية و الرماية و السباحة و قد كان كذلك طريق البساتين و الطريق الموصول بطريق طرابلس و تلكلخ و الحصن و المدن الساحلية وهو الباب الوحيد الذي ما تزال ركائزه الجانبية قائمة بعد سقوط ساكفه على أيدي البلدية, و يذكر أن هذا الباب قد سد بالحجارة و الطين في الفترة العثمانية, ثم تم فتحه بعد الحرب العالمية الأولى و لهذا حفظ من التداعي و النيل منه, و من ذلك تمت تسميته بالباب المسدود, باب التركمان: يقع إلى الجنوب من الباب المسدود و في نهاية السور الغربي الملاصق للقلعة, و موضعه في وسط شارع باب التركمان وهو يتجه نحو الغرب و ما تزال بقايا الصخور الكلسية الضخمة مرصوفة تحت جدران أحد المنازل المجاورة, و تسميته باب التركمان أتت من نزول بعض عشائر التركمان فيه بعد دخول العثمانيين المدينة, وهو الباب المؤدي إلى البساتين و يرتبط مع الطريق المؤدية إلى دمشق الشام ثم مع طريق طرابلس و الحصن و المدن الساحلية و هو المدخل العسكري الذي يجاور القلعة , و قٌد أزيل هذا الباب عند توسيع الطريق المؤدي إلى ظاهر المدينة سنة 1925م.
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    -جمعت من مصادر مختلفة
  • جولة الى (( سور الصين العظيم 万里长城 )) هو سور يمتد على الحدود الشمالية والشمالية الغربية للصين (جمهورية الصين الشعبية) من تشنهوانغتاو على خليج بحر بوهاي (البحر الأصفر) في الشرق..- إعداد : سارة نور ..

    جولة الى (( سور الصين العظيم 万里长城 )) هو سور يمتد على الحدود الشمالية والشمالية الغربية للصين (جمهورية الصين الشعبية) من تشنهوانغتاو على خليج بحر بوهاي (البحر الأصفر) في الشرق..- إعداد : سارة نور ..

    سور الصين العظيم


    من ويكيبيديا
    سور الصين العظيم.
    سور الصين العظيم 万里长城 هو سور يمتد على الحدود الشمالية والشمالية الغربية للصين (جمهورية الصين الشعبية)، من تشنهوانغتاو على خليج بحر بوهاي (البحر الأصفر) في الشرق إلى منطقة غاوتاي في مقاطعة غانسو في الغرب. تم بناء سور آخر إلى الجنوب، وامتد من منطقة بكين إلى هاندن. وطول سور الصين العظيم هو 2400 كليو متر

    التاريخ
    تم بناء أولى الأجزاء من السور أثناء عهد حكام “تركيو صبحيو-تشانغو” كان البناء الجديد يسمح لهم بحماية مملكتهم من هجمات الشعوب الشمالية(التركية: من ترك ومنغول وتونغوز=منشوريين)، وبالأخص “شييونغنو=هيونغ-نو =الهون”، إحدى القبائل من شعب الهون التركي (راجع: أتيلا). قام أحد حكام أسرة “تشين”، وهو “شي هوانغدي” ببناء أغلب أجزاء السور، كان هو أيضا يخشى الحملات التي كانت تشن من قبل قبائل بدوية من السهوب الشمالية.

    بعد توحيد الصين من قبل “تشين شي هوانغ” (221 ق.م) تسارعت وتيرة بناء السور، انتهت الأعمال سنة 204 ق.م، بعد أن شارك فيها أكثر من 300,000 شخص. واصلت أسرات “هان” (202 ق.م) ثم “سوي” (589-618 م) أعمال البناء. ساهمت أسرة “منغ” (1368-1644 م) في مد السور وتدعيمه، كما تم استبدال الأجزاء التي بنيت بالطين، ببناءات من الطوب. بلغ البناء طوله النهائي (6,700 كلم) وامتد بموازاة الأنهار المجاورة وتشكلت انحناءاته مع تضاريس الجبال والتلال التي يجتازها. أضيف سور الصين العظيم إلى قائمة التراث العالمي التي حددتها اليونسكو عام 1987.

    البناء

    تم بناء السور من الطين والحجارة، غطي جانبه الشرقي بالطوب. يبلغ عرضه 4.6 متر إلى 9.1 مترا في قاعدته (بمعدل 6 أمتار)، يصبح ضيقا في أعلاه (3.7 م). يتراوح طوله بين 3 و8 أمتار. وضعت أبراج للحراسة يبلغ طولها الإجمالي 12 مترا كل 200 متر تقريبا. تعتبر الجهة الشرقية من السور والتي تمتد على بضعة مئات من الكيلومترات أحسن الأجزاء المحفوظة، بينما لم تتبقى من الأجزاء الأخرى غير آثار بسيطة.

    رغم كل الجهود التي بذلها الحكام الصينيون لإنهاء بناءه، لم يقم السور بمهمته المطلوبة في الدفاع عن البلاد ضد هجمات الشعوب البدوية (البرابرة). وحدها الغزوات التي قام بها أباطرة ملوك “تشنغ”، والذين كانوا ينحدرون بدورهم من أحد هذه الشعوب، سمحت للبلاد بالتخلص من هذه التهديدات.

    معلومات تهمك عن سور الصين العظيم eng- sarah nour تاريخ الأمم, حول العالم 1 سنة مضت 21تعليق سور الصين العظيم هو أحد أهم مواقع التراث العالمي واختير واحدا من عجائب الدنيا السبع الجديدة في العالم في استطلاع للرأي الدولي عام 2007. أصبح سور الصين العظيم من أهم الأشياء التي لابد من رؤيتها بالنسبة للزوار والسائحين .حيث يتوافد إليه الناس من جميع أنحاء العالم كل عام . بدأت عملية البناء لسور الصين العظيم في 221 قبل الميلاد، حيث بنى الإمبراطور تشين شي هوانغ الجزء الأول من سور الصين العظيم ، ولكن تم تدمير معظمها مع مرور الوقت . وفي 1449، قامت اسرة مينغ ببناء ما نعرفه اليوم باسم سور الصين العظيم للدفاع عن حدود الصين خاصة ضد القبائل المنغولية . يصل طول سور الصين العظيم إلى أكثر من 4،000 ميلا ، بنيت على مدى فترة 300 سنة. وفي عام 2009 يعتقد أن طول الجداريمكن أن يصل إلى 5،000 كيلو متر (حوالي 3107 ميل) ،ةومع تقدم التكنولوجيا و GPS و الأشعة تحت الحمراء ، يعتقد العلماء علماء الآثار أن سور الصين العظيم هو أكبر بكثير مما كان يعتقد سابقا. وفقا للبي بي سي نيوز ، فقد وضعت مقاييس جديدة على أن سور الصين العظيم طوله بنحو 8850 كم (5،500 ميل). ولايزال علماء الآثار يبحثون عن رفات المفقودين من الجدار. يرتفع سور الصين العظيم إلى نحو 7.6 متر وهو نفس عرضه عند القاعدة وتوجد أبراج مراقبة كل نحو مائة وخمسين متراً على طول السور. و هذه الأبراج ترتفع إلى حوالي 12 متراً، وكانت تستخدم في الماضي كمراكز مراقبة. منذ أن فتحت الصين حدودها للسياحة في أواخر 1980s، أصبح هناك أكثر من مليون شخص يقومون بزيارة سور الصين العظيم في كل عام. ومع الوقت والسياحة تضر سور الصين العظيم. ثلاثين في المئة من سور الصين العظيم أصيب باضرار جسيمة و 50 في المئة قد اختفى، وفقا لاستطلاع عام 2007 الذي أجرته جمعية سور الصين العظيم. صور الأقمار الصناعية لسور الصين العظيم تظهر على أنها بنيه من الطرق المتعرجة ويظهر فيها المواد الحجرية والطوب بوضوح مع وجود هياكل إضافية مثل أبراج مراقبة في الجدار. هناك اعتقاد شائع أنه يمكن رؤية سور الصين العظيم منالفضاء وقد أثبتت البعثات المكوكية أن لا يمكن لسور الصين العظيم أن يتضح من المدار.

    إعداد : سارة نور