El Hassan El Gamah

التعليقات
-
تبارك الله عليكم ، بمزيد من العطاء الفني إن شاء الله
-
أعجبني
- رد
- 1 س
-
سؤال يطرح نفسه: ما علاقة الفوتوغرافي بالفوتوغرافيا…؟ هل مجرد هواية فقط، تدخل في نطاق علاقة فنان فوتوغرافي مع آلة فوتوغرافية…؟ أم أكثر من ذلك، علاقة عشق وهوس وتكوين مستمر وانفعال ورباط وثيق..؟ وكيف يرى الفوتوغرافي الفوتوغرافيا في زمن صارت الصورة الفوتوغرافية أكثر انتشارا وأكثر استعمالا…؟؟
من خلال حوارات فوتوغرافية سنحاول تقريب عالم الفوتوغرافي من خلال خمسة محاور بسيطة جدا لنكتشف أسراره وخباياه لعشقه للفوتوغرافيا.
نستضيف اليوم الفنان الفوتوغرافي الجزائري نبيل مزوزي: فنان يكتشف طريقه بهدوء تام غير متسرع للوصول، همه أن يجدد دم الصورة المتداولة.. يعشق الفوتوغرافيا كما يعشق البحث عن الجديد من خلال اللقطات التي يبدع، واضعا أمام عينيه قوة الفوتوغرافيا الهندية، فمنها يكسب تجربته ليذهب بها بعيدا. . فاعل جمعوي وطموح.
البداية الأولى مع آلة التصوير أو مع الفوتوغرافيا (أول آلة تصوير وأول صورة)
بدايتي مع الصورة الفوتوغرافية في سنوات التسعينات أيام الدراسة في المتوسط حين استطعت الحصول على أول كاميرا لي من ماركة TAMA M-900 D
التي تعمل بشريط التحميض وكنت أستعملها لتوثيق بعض المناسبات العائلية كالأعياد والأعراس وفي الخرجات السياحية للبراري. وكنت أركز على العنصر البشري والطبيعة في أعمالي،بكل صراحة لا أتذكر أول صورة التقطتها، ولكن حتما ستكون لشخص قريب لي.
بيني وبين الفوتوغرافيا علاقة حب طويلة لأنها كانت ملاذي أوقات الحزن والفرح عبر توثيق لحظات وصور من زمان مضى، ولدي اكثر من 500 صورة ورقية اعتبرها ارشيف شخصي وللعائلة الكبيرة.
كيف تري الفوتوغرافيا؟
الفوتوغرافيا تساهم بشكل كبير في شخصية الانسان ففي الغالب تجد المصور هادئ و يفكر في غيره قبل نفسه عبر رسم الابتسامة على وجوه من يصورهم وذلك ما يميز الفوتوغرافيا عن الفنون الاخرى.
أطمح دائما للتعلم وتجربة العديد من الآلات والتقنيات ومتابعة أعمال المصورين العالميين وخاصة من الهند الذين أعتبرهم من رواد الفوتوغرافيا في العالم.
أتمنى أن يكون للمصور في شمال افريقيا قيمة واهتمام ووعي، وأن يكون التصوير شريك فعلي في تنمية ثقافات الشعوب.
بالنسبة لي شخصياً، لست من المهتمين به كثيرا، ولازلت أستغني عنه وأعتبره تدخلا في جمالية الصورة الحقيقية وعبارة عن وسيلة لإخفاء عيوب المصور وهو بمثابة ماكياج يخفي الحقيقة الطبيعية.
Ayman Lotfy
شكرا للعرض الراقي
Howayda Salem
“أنا الحياة والحياة أنا” ..
جلست اتأمل سنوات العمر الذى مر ..
لم أدرى كيف أفكر بها وكيف مرت بطيئة تنمو وكأن لا أحد يسقيها بفرح ويروى ما مر منها ألا بألام
تأملت العمر الذى صرت أحمله بيدى كنبته صبار تنبت منه الأشواك هى سنوات عمرى الذى مضى ..
أشعر بوخز السنوات براحه يدى .. ينزف قطرات من الدم بكفى .. لا أبالى بها الأن فقد جمعتها من ذاكرتى وتكورت كنبات صبار مر كمراره العلقم ..
ماذا جنيت من هذا .. ما كان الهدف .. أعطيت العمر مقابل نبته صبار جمعت فيها أشواك آلمى سنوات عمرى
هل كنت أستحق هذا .. هل تمنيت يوما أن تكون تلك النهاية .. أنا يامن كنت لك الرفيقة والصديقة الحبيبة والغالية ..
تركت لى مراره الصبار وأشواكه داخلى وذهبت دون وداع حتى .. دون ملامح لى .. دون أن تذكرنى بورقة .. دون أن تلقى كلمة وداع تعزينى بها ..
هل أستحق هذا .. هل تغلبت برحيلك علي .. هل أستسلم لصبارك وأشواكك وأحيى العمر على طيفك ان يعود ..
جمعت شتات نفسى .. قررت الحياة .. لملمت المرارة والأشواك من داخلى .. من عقلى وقلبى الدامى .. من ثنايا نفس بها شرخ وكسر لن يلتئم .. قررت ان لا أستسلم للماضى وها أنا أمسكه بين يدى .. نعم الكف الدامى يؤلمنى ولكن ليس كما يتألم القلب بصدرى .. سأتحمل الألم .. سأدفن نبته الصبار بألامها وأشواكها دون رجعه لها .. لن أذكرها مجددا ولن أعود لها .. فقد قررت أن أبدء من جديد .. فأنا الحياة والحياة أنا ..
شكرا للعرض الرائع .. وشكرا للصورة المعبرة التى تلهمنا الأفكار والكلمات لنعبر عنها .. شكرا لفناننا الأستاذ Ayman Lotfy
Ashraf Talaat’s Photography Video 1
Professor and Major General …
الأستاذ عبد الفتاح رياض Abdael Fattah Riad
وتلميذه النجيب الأستاذ : أشرف طلعت Ashraf Talaat
رابط الفيديو:
https://www.facebook.com/Ashraftalaatphotography/videos/273688662754788
مجد حجازي مع Zaynah Alshirazi
١٥ سبتمبر، الساعة ٢:١٥ م ·
#إعلان
#مسابقة_تصوير_ضوئي
#فرع_نقابة_المهندسين في حماة
#وبالتعاون_مع_لجنه_التراث
يعلن عن مسابقة للتصوير الضوئي الفوتوغرافي بعنوان :
#تراثنا_هويتنا
– الهدف من المسابقة زيادة الوعي والمعرفة بالتراث الثقافي العمراني في محافظة حماة والتشجيع على توثيق جمال هذا التراث والارتباط معه بصور فنية تعبر عن قيمته وتفاصيله وتكويناته الإبداعيه .
– شروط الاشتراك بالمسابقة :
– يمكن الاشتراك في الصور الملتقطة بكاميرا احترافية أو كميرا جوال
– المشاركة مفتوحه للمهندسين و للعموم من جميع الأعمار .
– يحق للمشارك التقدم بخمسة أعمال كحد اقصى للاختيار بينها والعمل يكون بالالوان أو بتدرجات الرمادي .
– تقدم الصور بشكل رقمي على cd بحيث لا يقل حجمها عن 5 ميجا بايت و بدقة جيدة جداً ومناسبة للطباعة و بصيغة jpg .
– الصور المشاركة تكون ملتقطة في محافظة حماة المدينة والريف
– مواضيع الصور المقدمه تتضمن صورا فنية للعمارة التراثية والأثرية المختلفة ( من أبنيه مفردة – أحياء تراثية – قلاع – حمامات – مساجد – كنائس – التفاصيل وجزئيات معمارية من تراثنا المعماري الغني – أبنية حديثة ذات تصاميم متعلقة بالتراث ..)
– الصورة المشاركه لاتكون فائزة في مسابقات أخرى
– لا تقبل الصور المضاف إليها إطار أو تاريخ أو اسم المصور أو رمز يدل على ملتقط الصورة .
– لا يحق للمشترك سحب الصور من المسابقة بعد التقدم بها للمشاركة
– بمجرد الاشتراك بالمسابقة يكون المشترك قد اطلع على شروط المسابقة ووافق على مضمونها حكما .
– بمجرد الاشتراك بالمسابقه فان المشارك يكون قد تعهد بأنه المالك لكافه الحقوق المتعلقة بالصورة التي قام بالاشتراك بها وهو يتحمل المسؤولية كاملة تجاه مشاركته بها وأيضاً يتحمل المشارك المسؤوليه القانونية كاملة في حال تقديمه لصور مصور آخر .
– تستبعد الصور التي لا تتوافق مع شروط المسابقه
– يتم اختيار الصور المقبولة من قبل لجنه تحكيم فنية خاصة يعد قرارها قطعيا .
– لايحق لاعضاء اللجنة المنظمه أو لجنه التحكيم الاشتراك في المسابقة
– ترفض الصور التي تحتوي على مواضيع منافية للعادات والتقاليد والقيم السوريه أو تلك الخارجة عن موضوع المسابقة وذلك بقرار من لجنة التحكيم دون إبداء أي أسباب .
– يحق لإداره المسابقة تنفيذ طباعة الصور المقدمة سواء فازت أم لم تفز لإقامة معرض للصور الضوئية مصاحباً لإعلان نتائج المسابقة .
– يحق لفرع نقابه المهندسين بحماه الاستفادة من الصور المشاركه في المسابقه في منشوراته المختلفه للترويج الثقافي لتراثنا المعماري الجميل في محافظه حماه مع ذكر اسم المصور على الصورة دون أن يتم المطالبة منه بتعويض عن النشر .
– على المتسابق ان يقدم عرضه ضمن مغلف يتضمن :
1 – مغلف يحتوي على قرص ليزري cd عليه الصور المشاركة
2- مغلف يحتوي على اسم المشارك الثلاثي ورقم هاتفه وصوره هويته الشخصية معلومات شخصية عن المشارك وأيضا معلومات عن الصور الملتقطة .
– على الراغبين بالمشاركة الاطلاع على الشروط و تقديم أعمالهم بديوان فرع نقابه مهندسين بحماه بموعد أقصاه نهايه الدوام الرسمي 1/ 11/ 2020
– الجوائز :
الجائزه الاولى ٧٥ ألف ليرة سورية مع شهاده تقدير
الجائزه الثانيه ٥٠ ألف ليرة سورية مع شهاده تقدير
الجائزه الثالثه ٣٥ الف ليرة سورية مع شهاده تقدير
– ثلاث جوائز تشجيعيه بقيمة ١٥٠٠٠ ليرة سورية لكل جائزة مع شهادة تقدير للمشاركين من المهندسين و طلاب كليات الهندسة
– جائزتان تشجيعيتان بقيمة ١٠٠٠٠ ليرة سورية لكل جائزة مع شهادة وذلك للمشاركين من الفئات العمرية الشابة واليافعة التي تقل عن ٢٠ عاماً .
– للاستعلام و التواصل الاتصال على الرقم ( ٠٩٤٤٤٧٢٥٥٨ – ٠٩٤٤٥٧٨٣٧٩ )
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
مجد حجازي
د.محمد عويضة ننظر مشاركتك دكتور ..فأنت تمتلك أجمل الصور عن حماة
حكايتي وأرشيف صور الانتفاضة .. بقلم: حسام أبو النصر
2018-12-12
حسام أبو النصر
في الوقت التي اشتدت فيه الانتفاضة كثف الإعلام الموحد التابع لمنظمة التحرير الفلسطينية من إصداراته وأرشيفه التأريخي لتلك الحالة الثورة الحافلة. وبعد أن هدأت الانتفاضة وعادت القوات إلى الأراضي الفلسطينية، استطعنا نقل ما يمكن من كتب وأرشيف كامل إلى قطاع غزة، وضم كل إصدارات الخارج، التي واكبت الثورة الفلسطينية، ومكتبة كاملة لوالدي الشهيد محمود أبو النصر.
وللأسف، لم يتبقَّ من المكتبة أكثر من 700 كتاب من أصل 9000 كتاب، منها ما تعرض للضياع وما صُودر على المعابر، ولكن الـ 700 كتاب كانت اللبنة لإعادة تأسيس مكتبة محمود أبو النصر الموجودة في مؤسسة بيت القدس للدراسات والبحوث الفلسطينية، وتضم الآن 10 آلاف كتاب وأرشيف نادر من صور تاريخ فلسطين من عهد المستشرقين (الفترة العثمانية)، وحتى الانتفاضة الثانية، ومرجعاً مهماً للباحثين والمثقفين ومنارة ثقافية يرتادها كل المهتمين بهذا الإرث التاريخي.
* منصة الاستقلال الثقافية تنشر عدداً من هذا المخزون الأرشيفي المهم، لمناسبة الذكرى الحادية والثلاثين للانتفاضة.
* منصة الاستقلال الثقافية تنشر عدداً من هذا المخزون الأرشيفي المهم، لمناسبة الذكرى الحادية والثلاثين للانتفاضة.
Ahmad Balta عالم الزراعة
اسعد الله أوقاتكم بالمحبه والخيرات والسعادة الدائمة لقلوبكم الطيبة هذه شجرة الجميز او الحماط او التين البري هل لها اسم اخر في بلادكم اتمنى للجميع اسعد واطيب الاوقات باذن الله تعالى
حياة زمان
صورة لأحد “المكارى” فى القاهرة عام 1885م
والمكاري هو صاحب الحمار الذي كان ينقل الناس بين احياء المدينة مقابل اجر متفق عليه مسبقا .. لان البغال والحمير كانت هي الوسيلة الأسهل والأرخص في مصر المحروسة أيام زمان، وهنا انتشرت فى تلك الأيام مهنة “المكاري”.