Category: الإبداع والإختراع

  • الفنان ( أبو صياح .. رفيق السبيعي  ).. رحلة فن … ولد رفيق السبيعي عام 1930م – في دمشق وفي حي البزورية .. من ألمع نجوم الفن في سورية عاشق للوطن..لقب ” فنان الشعب ”  – الكاتب : عيسى إسماعيل ..

    الفنان ( أبو صياح .. رفيق السبيعي ).. رحلة فن … ولد رفيق السبيعي عام 1930م – في دمشق وفي حي البزورية .. من ألمع نجوم الفن في سورية عاشق للوطن..لقب ” فنان الشعب ” – الكاتب : عيسى إسماعيل ..

     

    رفيق السبيعي ( أبو صياح ) .. رحلة فن

    في أواخر ثمانينيات القرن الماضي التقيته , رفيق السبيعي فنان الشعب في مبنى الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون وفي مكتب السيدة الإعلامية ماريا ديب , رئيسة دائرة المذيعين في ذلك الوقت .

    كان الحديث متشعباً : عن الطقس العاصف يومها في شهر شباط وعن الفن عموماً ويومها ذكر لي ” أبو صياح ” وهذا اسمه الفني أن الناس العاديين أطلقوا عليه لقب ” فنان الشعب ” .

    ولد رفيق السبيعي عام 1930 في دمشق وفي حي البزورية العريق وكان , منذ صغره يحضر حكايات ” الحكواتي ” في مقهى النوفرة في حي العمارة قرب الجامع الأموي وكان مولعاً بصندوق ” الفرجة ” و يحب أغاني محمد عبد الوهاب .

    كانت أسرة الفتى رفيق السبيعي في أربعينيات القرن الماضي تتألف من أثني عشر فرداً وكان والده يريده أن يلتحق بإحدى الورش المهنية ليساعده في إعالة الأسرة .

    كان يعشق الفن وأول عمل فني له كان مع الثنائي ” جميل خربطلي وأبو رمزي ” في مسرح مرتجل كان يقام بمناسبتي عيد الأضحى وعيد الفطر في الحدائق والساحات العامة وكان أجر رفيق ليرة سورية واحدة عن كل عرض .. وأحياناً كان العرض يعاد لمرتين أو ثلاث .. مما يعني أنه كان يتقاضى ثلاث أو ربما أربع ليرات في اليوم ( أيام العيد ) .

    وذهب إلى اللاذقية للعمل في مسرح ” شناتا : حيث عمل مغنياً ضمن العروض المسرحية ثم عاد ليعمل ملقناً في مسرح النصر ومسرح الأندلس بدمشق .

    وبدأ السبيعي حياته العملية كممثل عندما كان من أوائل المقبولين في المسرح القومي . وأوفده التلفزيون السوري الذي تأسس في عهد الوحدة إلى القاهرة للدراسة حيث درس التمثيل والإخراج المسرحي .

    واشتهر ” أبو صياح ” بالغناء الناقد الضاحك مثل :

    ياولد لفلك شال

    وتعلم شغل الرجال

    أو مثل :

    داعيكم أبو صياح

    معدل عالتمام

    حتى عيش مرتاح

    ليش ؟ لأني تمام

    سبعة عقود تقريباً من العمل الفني للفنان رفيق السبيعي وسعى الرجل لبناء نقابة الفنانين التي أحدثت عام 1968 وفي عام 1984 نجح لأول مرة كنقيب للفنانين لكنه تنازل عن المنصب لدريد لحام .

    من ألمع نجوم الفن في سورية عاشق للوطن لم يغادره إلا بمهمة أو عمل فني يلتصق بالناس , يحاورهم , يستمع لهم .. يحبونه كثيراً .. لذلك فهو جدير بلقب ” فنان الشعب ” .

    يرى أن الدراما السورية نجحت نتيجة جهود شخصية وطموحات الفنانين .

    في جعبته كتاب اسمه ” ثمن الحب ” وهو سيرته الذاتية أحد ثلاثة فنانين كبار عملوا معاً ” دريد لحام ونهاد قلعي .. ورفيق السبيعي ”

    العروبة -الكاتب: عيسى إسماعيل

  • الأقمار الاصطناعية تؤكد صورها .. تدمير معبد “بل” في تدمر ..و بل إله بابلي أكادي الأصل، وهو رب الأرباب ..

    الأقمار الاصطناعية تؤكد صورها .. تدمير معبد “بل” في تدمر ..و بل إله بابلي أكادي الأصل، وهو رب الأرباب ..

    بالفيديو.. صور الأقمار الاصطناعية تؤكد تدمير معبد “بل” في تدمر

     معبد بــل في تدمر، بل إله بابلي أكادي الأصل، وهو رب الأرباب، مثل جوبيتر الروماني، وزيوس اليوناني. اسمه زيوس بيلوس في بلاد ما بين النهرين. ويقابله بعلشمين لدى الكنعانيين وحدد الآرامي. وانتقل إلى البلاد المجاورة وأصبح عند الفينيقيين بعل.

    أظهرت صور التقطتها أقمار اصطناعية تعرض معبد “بل” في مدينة تدمر السورية للتدمير، ليصبح بذلك ثاني معبد يدمره تنظيم “داعش” المتطرف في غضون أسبوع في هذه المدينة الأثرية.

    وقال معهد الأمم المتحدة للتدريب والبحث “يونيتار”: “بوسعنا أن نؤكد واقعة تدمير المبنى الرئيسي لمعبد “بل” وكذلك لصف من الأعمدة الملاصقة له”، مشيرا إلى أنه خلص إلى هذه النتيجة استنادا إلى صور التقطتها أقمار اصطناعية بعد التفجير الذي هز أرجاء المدينة الأثرية الأحد الماضي وشكل الفصل الثاني من الأعمال التخريبية التي يرتكبها التنظيم الإرهابي بحق المدينة المدرجة على لائحة التراث العالمي لليونيسكو.

    وأضاف أن المعبد يظهر بوضوح في صورة التقطت في 27 أغسطس/آب، وهو عبارة عن مبنى مستطيل الشكل محاط بأعمدة، في حين أن صورة أخرى التقطت الاثنين لا يظهر فيها سوى بعض الأعمدة الواقعة على طرف المبنى المدمر.

    ويعد معبد “بل” في تدمر أبرز معالم هذه المدينة الأثرية الملقبة بـ “لؤلؤة الصحراء”، وقد استغرق بناء هذا المعبد، الذي كان يزوره قبل بدء النزاع في البلاد نحو 150 ألف سائح سنويا، نحو قرن من الزمن إذ بدأ تشييده في عام 32 وانتهى في القرن الثاني.

    معبد بل في مدينة تدمر التاريخية في قلب الصحراء السورية قبل تدميره من قبل إرهابيي داعش  Reuters Sandra Auger معبد بل في مدينة تدمر التاريخية في قلب الصحراء السورية قبل تدميره من قبل إرهابيي داعش

    وفي بيان أصدره مساء الاثنين 31 أغسطس/آب ندد المتحدث باسم الأمم المتحدة ستيفان دوجاريك بشدة بـ”التدمير غير المبرر لموقع ذي قيمة لا تقدر بالنسبة إلى تراثنا العالمي المشترك”.

    وكان تنظيم “الدولة الإسلامية”، الذي ينبذ المعالم الدينية وخاصة التماثيل ويعتبرها أصناما تعود للوثنية، فجر في 23 أغسطس/آب معبد “بعل شمين” الشهير في مدينة تدمر ما أدى إلى تدمير الهيكل وانهيار الأعمدة. وأظهر شريط فيديو بثه التنظيم بعد أيام صورا تبين الركام الذي خلفه تفجير المعبد.

    صورة تبين تفخيخ "داعش" لمعبد "بعل شمين" في تدمر twitter.com/HalaJaber صورة تبين تفخيخ “داعش” لمعبد “بعل شمين” في تدمر

    وبدأ بناء معبد “بعل شمين” عام 17 ميلادي ثم جرى توسيعه في عهد الإمبراطور الروماني هادريان عام 130 ميلادي و”بعل شمين” هو إله السماء لدى الفنيقيين.

    ولا تنحصر جرائم التنظيم عند هذا الحد فقد قامت عناصره بالتمثيل بجثمان مدير الآثار السابق للمتاحف في المدينة خالد الاسعد (82 عاما) بعد أن قطعت رأسه وعلقت جثمانه على عمود وسط المدينة.

    إنفوجرافيك: مدينة تدمر التاريخية أصبحت هدفا لتنظيم "داعش" RT إنفوجرافيك: مدينة تدمر التاريخية أصبحت هدفا لتنظيم “داعش”

    وسيطر تنظيم “داعش” الإرهابي في 21 مايو/أيار على مدينة تدمر الأثرية بعد اشتباكات عنيفة مع قوات الحكومة السورية، وأقدم عناصره في 21 يونيو/حزيران على تفخيخ المواقع الأثرية في مدينة تدمر بالألغام والعبوات الناسفة كما أعدموا أكثر من مئتي شخص داخل المدينة وخارجها، عشرون منهم في المدرج الأثري.

    المصدر: أ ف ب

  • تعرفوا من هو أبو الفقراء ؟.. إنه البطريرك (( غريغو ريوس حداد ))..  محمد “غريغوريوس” و”أبو الفقراء والمسلمين”- مشاركة ‏صورة‏ ‏عاصم جميل‏ من قبل ‏عادل مرعي مهنا‏..

    تعرفوا من هو أبو الفقراء ؟.. إنه البطريرك (( غريغو ريوس حداد )).. محمد “غريغوريوس” و”أبو الفقراء والمسلمين”- مشاركة ‏صورة‏ ‏عاصم جميل‏ من قبل ‏عادل مرعي مهنا‏..

    تمت مشاركة ‏صورة‏ ‏عاصم جميل‏ من قبل ‏عادل مرعي مهنا‏.


    عاصم جميل

    Anti Takfirism
    لا للتكفير
    من هو أبو الفقراء ؟
    عندما مات عام 1928 شارك في جنازته 50 ألف مسلم دمشقي من بينهم عدد كبير من شيوخ المسلمين، وقيل إن المسلمين أرادوا الصلاة عليه في الجامع الأموي الكبير حتى أن الكثيرين أسموه محمد “غريغوريوس” و”أبو الفقراء والمسلمين،” إنه البطريرك غريغو ريوس حداد الذي كان شخصية إنسانية عظيمة وعلى درجة عالية من الوطنية والتسامح، وواحداً من رجالات سوريا الذين عرفوا قيمة الوطن وصانوه ودافعوا عنه وعن أبنائه بالحب والعطاء علاقته مع الإسلام والمسلمين مثال يحتذى به في التسامح والمحبة ووحدة الحياة بين ابناء الامة الواحدة-المجتمع الواحد.
    البطريرك غريغوريوس حداد مشهود له بالوطنية وكتب عنه العلامة محمد كرد علي في مذكراته مايلي:
    عرفت صديقي البطريرك غريغوريوس حداد قبيل الحرب العالمية الأولى وبلغني عنه هذه الرواية :
    بسبب المجاعة التي أصابت شعب هذه المنطقة أثناء الحرب العالمية الأولى
    أستنهض البطريرك الهمم لمساعدة الجائعين والبائسين وباع أملاك وأوقاف الطائفة الكثيرة في سورية ولبنان ليشتري لها الطعام للمحتاجين بغض النظر عن دينهم او عرقهم او طائفتهم ، ثم كان مرة من نافذة غرفته المطلة على ساحة البطريركية
    يراقب الشماس يوزع الخبز على طالبيه ولما رد الشمس امرأة مسلمة متحججا أن القمح قد نفذ من مخازن البطريركية ، نزل إليه ونادى المرأة وقال :
    أعطني رغيف خبز ، فلما تناوله قلبه بين يديه وقال للشماس :
    “أنا لم أقرأ أنه قد كتب على الرغيف مصنوع من أجل المسيحي الأورثوذوكسي ؟
    يابني إدفع الصدقة لكل من يطلبها فالخلق كلهم عيال الله ” وناول المرأة حصتها .
    ويقال انه فتح أبواب البطريركية للجميع أيام الحرب ، واستدان أمولا طائلة لإطعام الجائعين ، ومن أخباره في هذا الشأن أنه كان له صليب ماسي أهداه إياه قيصر روسيا “نقولا الثاني”
    لما نفذت أمول البطريركية رهنه لدى صائغ يهودي دمشقي بألف ليرة عثمانية ،
    فلاحظه أحد أغنياء المسلمين فذهب وفك رهنه وأعاده الى البطريرك ، فأخذه البطريرك وباعه من جديد دون أن يدري به أحد وصنع مثيلا له من احجار زجاجية بدل الماسية
    لم يعرف بالامر أهل البطريركية إلا بعد موته .
    كما يروى عن غبطته أيضا أنه كان أول من بايع الملك فيصل عندما توج ملكا على سوريا ، وبعد معركة ميسلون وبينما الجيش الفرنسي يستعد لدخول دمشق ، غادر الملك فيصل بالقطار ، إلا أنه فوجئ بالبطريرك غريغوريوس قادما وحده إلى محطة الحجاز ليودعه قائلا :
    “هذه اليد التي بايعتك ستبقى على العهد إلى الأبد”
    فما كان من الملك فيصل سوى أن صافحه باكيا ومحاولا تقبيل يد البطريرك .
    ولما توفي عام 1928 جري تشييع جثمانه من بيروت إلى دمشق فاستقبلت الحكومة السورية جثمانه على الحدود باطلاق مئة طلقة من المدفعية تحية له ، فيما كانت الجماهير تصرخ :
    “مات أبو الفقير مات بطريرك النصارى وإمام المسلمين ، نزلت بالعرب الكارثة العظمى”
    وأرسل الملك فيصل من بغداد إلى دمشق مئة فارس على الخيل ليشتركوا في التشييع ، كما يروى أن الجثمان عندما وصل الى ساحة الشهداء في بيروت شرع أحد التجار المسلمين يرش الملبس على الطريق أمام الجثمان قائلا :
    “إن هذا القديس قد أعالني أنا وعائلتي طيلة الحرب العالمية الأولى”
    كما شارك في الجنازة كبار الشيوخ المسلمين منهم مفتي البقاع في لبنان “محمد أمين قزعون” وقيل أن مسلمي دمشق أرادوا الصلاة عليه في الجامع الأموي الكبير
    هذا هو البطريرك غريغوريوس الذي لقبه أهل دمشق بـ أبو الفقراء
  • كتبت :  مروة الاسدي.. الكتاب.. اكسير المعرفة ومجدد العقول ..ويعد الكتاب من الوسائل المهمة لتدوين تاريخ الأمم والشعوب والحفاظ على ثقافاتهم ومنجزاتهم..

    كتبت : مروة الاسدي.. الكتاب.. اكسير المعرفة ومجدد العقول ..ويعد الكتاب من الوسائل المهمة لتدوين تاريخ الأمم والشعوب والحفاظ على ثقافاتهم ومنجزاتهم..

    الكتاب.. اكسير المعرفة ومجدد العقول

    شبكة النبأ المعلوماتية: مروة الاسدي
    الكتاب.. اكسير المعرفة ومجدد العقول

    يعد الكتاب من الوسائل المهمة لتدوين تاريخ الأمم والشعوب والحفاظ على ثقافاتهم ومنجزاتهم، فهو وسيلة لا غنى عنها في كسب العلم والمعرفة لما تحتويه المؤلفات من علوم مختلفة وفي المجالات كافة، فلا يخلو كتاب من فائدة، بالإضافة إلى انه يعد مرجعاً أساسياً لمن يريد التحقق من صحة معلومة ما، وخاصة في الوقت الحاضر نشهد تلوثاً كبيراً في المعلومات لوجود الوسائل التكنولوجية الحديثة، فصار كل شخص ينشر ما يحلو له من المعلومات أو يؤلف كتاباً ويقوم بطباعته ونشره وربما تكون معلوماته غير صحيحة.

    وعلى الرغم من التطور التكنولوجي ووجود الكتب الالكترونية بكثرة إلا إن الكتاب الورقي بقي محافظا على قيمته ومتعة قراءته، ولا تقتصر فائدته على الاطلاع وكسب المعلومات والمعرفة فحسب بل الفائدة أيضا من تجارب الماضي لتطوير الحاضر، فبواسطته يتم التخلص من الملل والكآبة، فخير جليس في الزمان كتاب، فهو ثقافة وتوجيه وغذاء للروح والعقل.

    ويعد من أفضل وسائل الكمال البشري وتقدم المجتمعات، فإذا أردنا أن نحصل على مجتمعاً متقدماً ومثقفاً ويتحلى بالإنسانية ويستطيع التخلص من اغلب المشكلات والظروف الصعبة التي تواجهه فلابد ان نسعى لزيادة نشر وتطوير الكتاب، لان القراءة كانت ولا تزال الصفة التي تميز الشعوب التي تسعى دوماً للرقي والتقدم، فهي تؤدي إلى تطوير الإنسان، وهي الجزء المكمل لحياتنا الشخصية والعملية، ففي القراءة حياة.

    ولأهميتها البالغة فإن أول كلمة خاطب بها جبريل (ع) نبينا محمد (ص) كلمة: ( اقرأ )، في قوله تعالى: (“اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ”)، وهذه دلالة كبيرة وعميقة في اكتشاف أهمية القراءة للإنسان لاكتساب العلم والمعرفة.

    فما أجمله أن يتبادل الأهل والأصدقاء في ما بينهم الكتب والأفكار والآراء وكذلك البلدان لتحقيق التبادل الثقافي والمعرفي ولكي يعرف كل شعب ثقافة وحضارة بقية الشعوب لأنها من أسهل الوسائل وأجملها وأهمها لتقريب المسافات بينهم، وفي السياق ذاته أظهرت دراسة إن الرجال يفضلون مشاهدة الأفلام المقتبسة من كتب على قراءة الرواية الأصلية والعكس صحيح بالنسبة للنساء، وتوصل باحثون إلى أن 75 في المئة من الرجال يفضلون العرض السينمائي للقصة، في حين أقر 30 في المئة بأنهم لم يقرءوا كتابا منذ أن كانوا طلابا في المدرسة.

    فيما أوضحت تجربة عقلية مبنية على التخيل إلى تجربة فيزيائية يشعر فيها القارئ بالمشاعر والأحاسيس الحقيقية التي يقرأ عنها، من خلال كتاب إلكتروني يرتديه القارئ فينقل إليه لحظياً الأحاسيس الموجودة في المقال أو الرواية التي يقرأها. وقد رصدت شبكة النبأ المعلوماتية بعض الأخبار والدراسات نستعرض أبرزها في التقرير أدناه.

    الرجال “يعزفون” عن قراءة أكثر من النساء

    في سياق متصل يفضل الرجال مشاهدة الأفلام المقتبسة من كتب على قراءة الرواية الأصلية، وفقا لدراسة جديدة أظهرت أن العكس صحيح بالنسبة للسيدات، وتوصل باحثون إلى أن 75 في المئة من الرجال يفضلون العرض السينمائي للقصة، في حين أقر 30 في المئة بأنهم لم يقرءوا كتابا منذ أن كانوا طلابا في المدرسة.

    وعزا المشاركون في الدراسة قلة ممارستهم القراءة إلى انشغالهم وعدم استمتاعهم بالقراءة، وقضاء الوقت على شبكة الإنترنت، وأظهرت الدراسة أن الرجال أبطأ في القراءة وأقل تحملا لقراءة كتاب حتى نهايته، ومن بين المستطلعة آراؤهم بشأن عادات القراءة، قال 63 في المئة إنهم لم يمارسوا القراءة بالقدر الكافي المطلوب، في حين ذكر 46 في المئة أنهم يقرأون حاليا عددا أقل من الكتب مقارنة بالسابق.

    لكن واحدا من بين خمسة رجال أقروا بأنهم قد تظاهروا بقراءة كتب محددة لكي يبدون أكثر ذكاء، تقام “الليلة العالمية للكتب” في 23 أبريل/نيسان وتهدف إلى التشجيع على قراءة الكتب

    وقالت سو ويكنسون الرئيسة التنفيذية لوكالة “ريدنغ ايجنسي”، المعنية بالتشجيع على ممارسة القراءة والتي طالبت بإجراء الاستطلاع، “إننا ندرك أن القراءة مهمة للغاية، ولذا يجب أن نشجع المزيد من الناس بشكل عام، والرجال بشكل خاص، على قراءة الكتب”.

    وأضافت “يقدر الرجال على ما يبدو قيمة قراءة الكتب، لكنهم يعترفون بأنهم لا يقومون بذلك بقدر كبير لأسباب عديدة”، وأوضحت أن “البرامج التلفزيونية والأفلام والإنترنت تتنافس للاستحواذ على أوقات الناس هذه الأيام، خاصة الشباب، وهدفنا هو تذكيرهم بالمتعة التي يمكن الحصول عليها من قراءة الكتاب أيضا”.

    وقال ثلث الرجال الذين شاركوا في الدراسة إنهم يفضلون قضاء وقت فراغهم في استخدام الإنترنت، بينما يقضي 30 في المئة أوقاتهم في مشاهدة الأفلام والتلفزيون، وقال منظمو “الليلة العالمية للكتب” إن هذه الفاعلية ستركز هذا العام على الرجال “لكي نبين لهم ما الذي يفقدونه” بعزوفهم عن القراءة، ودعت ويكنسون الناس إلى التفكير في شخص في مجتمعهم ربما يستفيد من الحصول على كتاب، مضيفة أن “القراءة بالفعل قد تغير حياتك”.

    ألمانيا تعيد كتبا بنحو 2.5 مليون يورو سرقت من مكتبات ايطالية

    من جهتها سلمت السلطات الألمانية إلى الادعاء العام لمدينة نابولي الايطالية 500 من الكتب التاريخية بينها نسخ أصلية لعلماء عصر النهضة جاليليو جاليلي ونيكولاوس كوبرنيكوس سرقت من مكتبات ايطالية قبل ثلاث سنوات. بحسب رويترز.

    وقال الادعاء العام في نابولي إن معظم الكتب – والتي تقدر قيمتها بنحو 2.5 مليون يورو – سرقت من مكتبة جيرولاميني في نابولي، وصادرت السلطات الألمانية الكتب من دار للمزادات في ميونيخ بناء على طلب من ايطاليا، وأدين المدير السابق للمكتبة ماسيمو دي كارو بسرقة الكتب وأمضى عقوبة بالسجن قبل أن يوضع قيد الإقامة الجبرية في منزله.

    وقال ممثل الادعاء الايطالي فينشينزو بسكيتلي الذي ذهب لاستلام الكتب من ميونيخ “دوره كمدير للمكتبة كان بذل ما بوسعه لحماية الكتب والحفاظ عليها، غير أنه قلب هذا الدور واستغل موقعه لأخذ الكتب”، وأضاف “أبطل أجهزة الإنذار الأمنية وقام بأنشطته تحت جنح الظلام أو في أيام العطل في غياب الموظفين، كان وحده وبحوزته المفاتيح والجميع كان يعرف أنه المدير. وبالتالي عمل بحرية تامة”، ويحاول الادعاء العام اكتشاف العدد الإجمالي للكتب التي اختفت من المكتبة التي تعتبر واحدة من أقدم وأغنى المكتبات بايطاليا.

    رواية “هوبيت” تباع بحوالى 210 آلاف دولار

    في حين بيعت نسخة أصلية من رواية “هوبيت” للبريطاني تولكين عليها إهداء خاص من الكاتب باللغة المعتمدة في أوساط شخصيات القصة، في مقابل 137 ألف جنيه استرليني (210 آلاف دولار تقريبا)، أي أكثر من ضعف السعر المقدر لها بداية، وذلك في مزاد نظمته دار “سوذبيز” في لندن. بحسب فرانس برس.

    وبحسب دار المزادات، تشكل هذه الصفقة رقما قياسيا جديدا لمجموعة القصص هذه الصادرة في العام 1937. وكان الرقم القياسي السابق قد سجل في العام 2008 بقيمة 50 ألف جنيه، وهذه النسخة الأصلية كانت هدية من الروائي إلى إحدى طالباته في جامعة ليدز في العشرينيات.

    ويتضمن الكتاب إهداء كتب بخط اليد من أربعة أسطر باللغة التي اخترعها تولكين في قصته هذه، ورواية “هوبيت” مخصصة في الأصل للأطفال وهي نقلت مؤخرا إلى السينما في ثلاثة أجزاء من إخراج بيتر جاكسون، وتلتها ثلاثية “سيد الخواتم” التي تعد أشهر أعمال الكاتب.

    الولايات المتحدة تعيد الى السويد كتابين قديمين مسروقين

    بينما أعادت الولايات المتحدة إلى السويد كتابين يعودان الى القرن السابع عشر سرقا في ستوكهولم في تسعينات القرن الماضي وبيعا الى اميركيين عبر دار مزادات ألمانية، وقد أعيد الكتابان إلى مكتبة السويد الوطنية خلال مراسم اقيمت في مانهاتن على ما افادت اجهزة المدعي العام المحلي. بحسب فرانس برس.

    وكان مكتب التحقيقات الفدرالي (اف بي آي) ضبط الكتابين في مكتبة للكتب النادرة في مانهاتن وفي جامعة كورنيل، وطبع الكتابان في مطلع القرن السابع عشر في أوروبا، والكتاب الأول هو للمهندس المعماري الايطالي نيكولا ساباتيني ويعود للعام 1638 ويتناول منشآت مسرحية، اما الثاني وهو بعنوان “اكولوس” لعالم الفيزياء كريستوفر شاينر فيتناول تاريخ علم البصريات.

    وقد طبع في العام 1619، وكان الكتابان ضمن 56 كتابا نادرا سرقت من مكتبة السويد الوطنية من قبل الموظف فيها اندريس بوريوس بين عامي 1995 و2004، وقد باعها باسم مستعار في مقابل مبالغ نقدية الى دار المزادات “كيتيرير كونست” على ما اوضح المدعي العام في مانهاتن.

    وقد اعترف بفعلته العام 2004 واقدم على الانتحار على ما اوضح المصدر نفسه، واكتشف المحققون السويديون ان 13 كتابا من هذه الكتب بيعت في الولايات المتحدة، وكان ريتشارد لان صاحب مكتبة “مارتايان لان رير بوكس” في نيويورك اشترى الكتاب في مزاد العام 2001 بسعر 27436 يورو.

    اما كتاب شاينر فقد اشتراه صاحب مكتبة من نيويورك العام 1999 وباعه بعد ذلك الى جامعة كورنيل العام 2001 بسعر لم يحدد، وقد اعاد اصحاب الكتابين، العملين الى مكتب التحقيقات الفدرالي بعدما عرفوا انهما مسروقان ، بغية اعادتهما الى مكتبة السويد الوطنية.

    تهافت على النسخ الأولى من أحدث اصدارات مؤلفة (فيفتي شيدز اوف جراي)

    من جانبهم احتشد المعجبون بثلاثية (فيفتي شيدز اوف جراي) الإباحية للكاتبة البريطانية إي.ال جيمس يوم الخميس للحصول على النسخ الاولى من روايتها الجديدة (جراي) وهي نسخة من الجزء الأول تسرد من وجهة نظر البطل الشهير للعمل. بحسب رويترز.

    ووقف المعجبون في صف طويل أمام مكتبة بارنز آند نوبل في مانهاتن حيث كانت جيمس موجودة من أجل حفل توقيع للكتاب يوم الخميس، وأصبح (جراي) الكتاب الأعلى طلبا للشراء هذا العام عبر تطبيق كيندل بموقع أمازون دوت كوم حين طرح ككتاب الكتروني عند منتصف الليل. ومن المتوقع ان يدرج فورا على قائمة الكتب الأفضل مبيعا.

    وطرحت دار نشر فينتاج بوكس مليون نسخة من الرواية في المكتبات، وبيعت من ثلاثية (فيفتي شيدز اوف جراي) أكثر من 125 مليون نسخة على مستوى العالم وترجمت إلى 52 لغة، وقالت جيمس التي أهدت الرواية الجديدة للمعجبين الذين طلبوا كتابا يروي القصة من وجهة نظر الملياردير كريستيان جراي بطل العمل إنها لم تجد صعوبة في كتابته.

    وقالت في مقابلة مع برنامج (توداي) الاخباري الصباحي “اعتقدت ان الأمر سيكون صعبا لكن فور ان رصدت وجهة نظره أصبح سهلا جدا. مثل أي رجل .. إنه غير مكترث على الإطلاق”، وتحول الجزء الأول من (فيفتي شيدز اوف جراي) إلى فيلم من بطولة داكوتا جونسون وجيمي دورنان وتجاوزت ايراداته في دور السينما 500 مليون دولار على مستوى العالم منذ طرحه في فبراير شباط، ومن المقرر تحويل الجزئين الثاني والثالث إلى أعمال سينمائية.

    بيع 1.1 مليون نسخة من أحدث روايات (فيفتي شيدز أوف جراي)

    في حين قالت دار نشر أحدث روايات سلسلة (فيفتي شيدز أوف جراي) الإباحية للكاتبة إي.إل جيمس إن أكثر من 1.1 مليون نسخة ورقية وصوتية والكترونية من الكتاب بيعت في غضون أربعة أيام فقط، وتلبية للتهافت على الرواية التي تسرد الجزء الأول من وجهة نظر بطل السلسلة الملياردير كريستيان جراي طبعت دار نشر فينتاج بوكس مليون نسخة أخرى منها. بحسب رويترز.

    وقالت ناشرة تدعى آن ميسيت من مجموعة نوبف دابلداي للنشر “هذا عدد مذهل من الكتب التي تباع خلال عطلة الأسبوع ويعكس مدى ارتباط القراء بكتب فيفتي شيدز وولعهم بها.. يبدو أن القصة من وجهة نظر كريستيان لا تقاوم.”

    وتصدرت الرواية الجديدة وعنوانها “جراي” قائمة طلبات قبل النشر على موقع أمازون الالكتروني هذا العام واحتلت المركز الأول في قوائم أفضل المبيعات الالكترونية عند نشرها يوم الخميس. وطرحت الرواية أيضا في بريطانيا كما طرحت نسخة منها باللغة الاسبانية، وبيعت من ثلاثية (فيفتي شيدز اوف جراي) أكثر من 125 مليون نسخة على مستوى العالم وترجمت إلى 52 لغة، وتحول الجزء الأول من (فيفتي شيدز اوف جراي) إلى فيلم من بطولة داكوتا جونسون وجيمي دورنان وتجاوزت ايراداته في دور السينما 500 مليون دولار على مستوى العالم منذ طرحه في فبراير شباط.

    ترقب وانتقادات مع انتظار صدور تكملة ثلاثية “ميلينيوم”

    الى ذلك بذلت دار نورشتيدس السويدية للنشر قصارى جهدها لاحاطة التكملة المرتقبة لسلسة الروايات البوليسية “ميلينيوم” بالسرية التامة، بعد 11 عاما على وفاة مؤلفها، ويترافق هذا الكتاب الواقع في 500 صفحة مع انتقادات كثيرة في حين لم يطلع عليه اي شخص باستثناء حفنة من الناشرين والمترجمين. واكتفت دار النشر ببعض التفاصيل القليلة. بحسب فرانس برس.

    وفي مقدمة المنتقدين ايفا غابرييلسن التي عاشت 32 عاما مع ستيغ لارشن مؤلف الاجزاء الثلاثة الاولى التي صدرت بين عامي 2005 و2007. وقد استبعدت من تركته لانهما لم يكونا متزوجين ولم تتمكن من التوصل الى اتفاق مع شقيقه ووالده وهما ورثته.

    ولن تحصل من خلال الجزء الجديد وهو بعنوان “الشيء الذي لا يقتلنا” على اي مردود كما كانت الحال بالنسبة للثلاثية الاولى التي عرفت نجاحا هائلا توج باقتباسات سينمائية في السويد وهوليوود، والرواية الجديدة من توقيع ديفيد لاغيركرنتز الذي وضع السيرة الذاتية للاعب كرة القدم السويدي زلاتات ابراهيموفيتش.

    وقد اتخذت كل الاحتياطات خلال مراحل اعداد الكتاب. فقد استخدم الكاتب حاسوبا غير موصول بالانترنت لكتابة تكملة مغامرات ليزبيث سالاندر التي تتمتع بموهبة خارقة لكنها عاجزة عن التواصل اجتماعيا ومايكل بلومكفيست الصحافي الاستقصائي.

    وقالت ليندا التروف بيرغ الناطقة باسم دار النشر “لقد رأينا كيف تمت قرصنة سوني بيكتشرز في العام 2013 واردنا تجنب ذلك”، واضافت مبتسمة “هذا زاد الكلفة علينا”. فمن اجل ترجمة الكتاب سلمت الراوية باليد الى دور النشر التي كانت تحظى بحقوق الترجمة للاجزاء الثلاثة الاولى.

    وقد وقعت الكثير من الاتفاقيات التي تلزم بالسرية التامة ولا يمكن نشر اي مقابلة مع ديفيد لاغيركرانتز قبل صدور الكتاب في 27 آب/اغسطس، ومنذ البداية لم يرق المشروع للاشخاص الذين يعتبرون ان نورشتيدس وورثة ستيغ لارشن وديفيد لاغيركرانتز يستغلون النجاح الذي حققته اعمال لارشن السابقة. ففي صحيفة “داغنز نييتر” اعتبر اصدقاء طفولة لستيغ لارشن انها “عملية نهب لقبره”.

    اما التروف بيرغ فتؤكد ان الكتاب الجديد لا يسيء الى ذكرى ستيغ لارشن لان ديفيد لاغيركرانتز “ليس كاتبا مأجورا قلد اسلوب ستيغ. بل هذا العمل هو كتابه الخاص”، الا ان ايفا غابرييلسن فتعتبر ان تحقيق الارباح هو الذي يقف وراء صدر هذا الكتاب الجديد. وقد ردت الناطقة باسم دار النشر بالقول “كل دار نشر في العالم تصدر الكتب لكسب المال. فهي ليست جمعيات خيرية”.

    ولم يرشح اي شيء عن المبيعات المتوقعة. ويعرف فقط ان ورثة لارشن سيقدمون عائداتهم من الكتاب الى مجلة “اكسبو” المناهضة للعنصرية التي شارك ستيغ لارشن بتأسيسها، ويعتبر ماتس سفنسن الناقد الادبي ان الكتاب يعكس السياسات التجارية الهجومية المعتمدة في اوساط النشر في السويد.

    ويقول باسف “دور النشر السويدية الكبيرة شأنها في ذلك شأن دور النشر في الدول الناطقة بالانكليزية، بدأت اكثر فاكثر تدار على انها شركات عادية مع الزام بتحقيق العائدات العالية. نورشتيدس انتقلت من شركة لانتاج الكتب الى شركة لتحقيق الربح”.

    وتؤكد ساره كارهولم استاذة الادب في جامعة لوند ردا على اسئلة وكالة فرانس برس “انه كتاب اراده الورثة والناشر فهم يريدون الاستمرار بتحقيق الارباح بالاستناد الى النجاح الذي حققته الثلاثية” الاولى، وتعتبر ان الرواية الجديدة لن تواجه مشاكل في جذب القراء “لان ثمة اشخاصا كثر احبوا الشخصيات ويريدون ان يعرفوا ما حل بها”.

    وتضيف “يمكن مقارنة تكملة ميلينيوم بموسم جديد في مسلسل تلفزيوني فثمة مطالبة بتكملة لان المشاهدين يريدون ان يستمروا في متابعة الشخصيات”، وتؤكد دار النشر انها لا تفكر في جزء خامس محتمل وهي تحاول قبل ايام قليلة من صدور الكتاب ان تخفف من التوتر قبل مواجهة النقاد مؤكدة “انه مجرد كتب ولنترك الحكم للقراء”، وقد طبعت 2,7 مليون نسخة من الكتاب الجديد في 25 دولة. وكانت بيعت اكثر من 80 مليون نسخة من الاجزاء الثلاثة الاولى.

    كتاب إلكتروني يرتديه القارئ ينقل المشاعر والأحاسيس الحقيقية

    الكتاب الإلكتروني المرتدى هو ثمرة مشروع يطلق عليه “الخيال الحسي” – Sensory Fiction وتتم تجربته في معامل “معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا” في الولايات المتحدة الأمريكية، الفكرة مبنية على ارتداء القارئ لسترة إلكترونية تنقل إليه تأثيرات مثل الإضاءة المحيطة، والاهتزازات

    ودرجة الحرارة والضغط لتشكل أحاسيس جسدية فيزيائية تحاكي العواطف والمشاعر الموصوفة في القصة التي يقرأها. بحسب فرانس برس.

    وتنتقل المشاعر والأحاسيس عن طريق أجهزة الاستشعار والمحركات، على سبيل المثال إذا كانت الكلمة المقروءة “حب” فإن السترة ستنتج نوعا معينا من الاهتزازات يزيد من معدل نبض القلب ليعطي الانطباع بالوقوع في الحب، وإذا كانت الكلمة “برد” فإن السترة ستخفض درجة حرارة الجلد لتعطي الإحساس بالبرودة.

    وتشتمل السترة على نظام للضغط الفيزيائي، ومحاك لضربات القلب والرجفة ونظام محاكاة للتحكم في درجة حرارة الجسم – وهي الأنظمة المسؤولة عن إنتاج المؤثرات الفيزيائية، كما يغطي غلاف الكتاب 150 مؤشرا ضوئيا صغيرا تضيء بناء على الحبكة الروائية وسير الأحداث في القصة.

    طرح نسخ من كتاب “كفاحي” لهتلر تحمل توقيعه في مزاد

    من جهتها قالت دار مزادات (نيت دي. ساندرز) إن نسخا من كتاب “كفاحي” للزعيم النازي ادولف هتلر تحمل توقيعه ستطرح للبيع في مزاد بلوس انجليس، والنسخ كانت مهداة إلى جوزيف باور بمناسبة عيد ميلاده، وكان باور ضابطا في تنظيم اس.اس الالماني اثناء الحرب العالمية الثانية وشارك في الانقلاب الفاشل لهتلر في ميونيخ عام 1923. بحسب رويترز.

    ويبدأ المزاد على النسخ الموقعة من كتاب هتلر عبر الانترنت بمبلغ 20 الف دولار ومن المتوقع ان يصل السعر إلى حوالي 25 ألف دولار عندما يغلق المزاد في الساعة 0300 بتوقيت جرينتش، وكانت هذه النسخ قد بيعت مقابل 25 الف دولار في مزاد نظمته دار مزادات بونهامز في لندن عام 2012.

    وقال نيت دي، ساندرز هو يهودي ان شركته لا تشعر بالخجل لبيع تذكارات مرتبطة بواحد من اكثر الشخصيات المذمومة في التاريخ، وقال عن كتاب كفاحي الذي يتحدث فيه الزعيم النازي عن عدائه لليهود “اعتقد انه شائن للغاية ..لكنه قطعة مزاد وهو تذكار وجزء من التاريخ.

    اختبار علمي يوضح أن كتابا بهارفارد ليس مغلفا بجلد رجل”سلخ حيا”

    من جانب اخر أظهر اختبار علمي أن كتابا يرجع إلى القرن السابع عشر تمتلكه مدرسة هارفارد للقانون مجلدا بجلد خراف وليس كما كان يعتقد من قبل بأنه مجلد بجلد إنسان بسبب وجود نقش يشير إلى رجل “سلخ حيا”، وقال كارين بيك أمين مكتبة الكتب النادرة في مكتبة مدرسة هارفارد للقانون إن مادة تجليد كتاب القانون الإسباني الذي نشر في 1065-1606 تم تحديدها بعد تحليل تسع عينات من الغلافين الأمامي والخلفي والمادة اللاصقة. بحسب رويترز.

    وكتب بيك في منشور على مدونة مكتبة مدرسة هارفارد للقانون إن عالم الحفظ بهارفارد والذي أجرى الاختبار استخدم تقنية للتعرف على البروتين للتفريق بين عينات من مصادر آخرى صنعت منها مخطوطات مثل جلد الماشية وجلد الغزال وجلد الماعز بالإضافة إلى جلد البشر، ووجد أن المادة اللاصقة تحتوي على كولاجين ماشية وخنزير.

    ودرس أمناء مكتبات وأطباء أمراض جلدية وآخرون الكتاب لسنوات بسبب نقش موح في الصفحة الأخيرة من الكتاب يقول: “غلاف هذا الكتاب هو كل ما تبقى من صديقي العزيز جوناس رايت الذي سلخه حيا وافوما في الرابع من أغسطس 1632، وأعطاني الملك مبيسا الكتاب وهو أحد الممتلكات الرئيسية لجوناس الفقير بالإضافة إلى الكثير من جلده لتجليده. أرقد في سلام.”

    وقال بيك إن الكتاب وصل إلى مدرسة هارفارد للقانون في 1946. ويرى بيك أن الكتاب ربما يكون قد تم تجليده بجلد مختلف في وقت ما من تاريخه وربما يفسر هذا ذكر عام 1632 على كتاب نشر في 1605-1606.

    وطبقا لمنشور مدونة مكتبة هارفارد فإن تجليد الكتب بجلد الإنسان كان شائعا في زمن ما منذ القرن السادس عشر على الأقل، وأضاف المنشور أن اعترافات المجرمين كان يتم تغليفها بجلد المدان أو قد يطلب الأشخاص أن تحيي أسرتهم أو أحبائهم ذكراهم على هيئة كتاب مجلد بجلدهم.

    كتاب وزنه سبعة اطنان يندد بالبيروقراطية

    على صعيد اخر قدم محام برازيلي “اكبر كتاب في العالم” حسب قوله، يزن سبعة اطنان ونصف الطن، للكونغرس في برازيليا للتنديد بالبيروقراطية التي تشوب قطاع الضرائب في البلاد، ويبلغ طول الكتاب مترين ويقع في 41 الفا و266 صفحة، ويتناول اكثر من اربعة ملايين مادة في القانون الضريبي يعاني منها البرازيليون يوميا، بحسب ما قال المحامي، ويدعى فينيسيوس ليونسيو، لوكالة فرانس برس. بحسب فرانس برس.

    واضاف المحامي “اهدف من ذلك الى جعل الناس يفكرون..البلد في حاجة الى نموذج يسهل عمل المؤسسات ودافعي الضرائب”، واشارت دراسة شملت 183 دولة الى ان البرازيل تتصدر قائمة الدول في مجال البيروقراطية الضريبية، وتمضي كل مؤسسة برازيلية ما مجموعه 2600 ساعة سنويا لاتمام اجراءات الضرائب، مقابل 180 ساعة في دول اوروبا، وهي بذلك اسوأ من موزمبيق واثيوبيا وسيراليون.

    ونقل الكتاب، ويحمل اسم “الوطن الحبيب” على متن شاحنة الى البرلمان حيث كان في استقباله مجموعة من البرلمانيين المؤيدين لاصلاح القوانين الضريبية، وقال فلاديمير كولاتو، وهو رئيس كلتة برلمانية تطالب باصلاح القوانين “على البرازيل ان تنهي البيروقراطية او ان البيروقراطية ستنهي البرازيل”.

  • كتب الأستاذ : تحسين صباغ – عن:  بلبل الشام المنشد الديني ((  توفيق المنجد : 1910م – 2000م )) ..الشخصية الثانيـة والثـلاثـون  ..

    كتب الأستاذ : تحسين صباغ – عن: بلبل الشام المنشد الديني (( توفيق المنجد : 1910م – 2000م )) ..الشخصية الثانيـة والثـلاثـون ..

    شخصيات من بلدي
    الشخصية الثانيـة والثـلاثـون
    بـ بلبل الشام..
    المنشد توفيق المنجد :
    1910م – 2000م
    ولد توفيق المنجد في دمشق عام 1910 م وهو من مشاهير المنشدين في زمانه
    ومن أجمل الأصوات في دمشق ففي صوته روحانية وصفاء رائعين ..
    هو توفيق بن المرحوم احمد فريد الكركوتلي وهذة الاسرة عريقة الاصل أستوطنت دمشق منذ عهد قديم ثم كنيّت ولقبّت (بالمنجد) لان والد الاستاذ
    يحترف صنعة التنجيد العربي, ولد بحي القيمرية وتلقى دراستة الابتدائية في مدرسة الأسعاف الخيري واشتغل في عدة صناعات ثم اشتغل بمهنة والده واشتهر بمهنة التنجيد التركي ولقب بالمنجد على صنعة والده,
    كان يسترق السمع لكل الاناشيد , وتعلم بالسمع والقياس ولما ترعرع لفت صوتة البديع الانظار, واحتكاكه المبكر بالجامع الأموي القريب من دكان أبيه، والصلاة فيه،
    واستماعه إلى تجويد القرآن الكريم واطلاعه بشغف على أحكام التجويد والتبحر فيه، دفعه إلى تطبيق ذلك على آي الذكر الحكيم، مقلداً في ذلك أعلام القراء الذين كان يستمع إليهم في الأموي
    فأشتهر أمره ثم دخل المعهد الموسيقي الشرقي ,برع منذ صغره بالإنشاد ,
    وأسس فرقة للإنشاد عرفت وقدمت العديد من الموشحات والاعمال الفنية. وذلك بالإشتراك مع سليمان داوود وحمزة شكور.
    ومدائحة النبيوية كانت لا تذاع إلا في شهر رمضان المبارك,لتأثيرها على النفوس , وما زالوا لليوم يضعون الاذان بالجامع الاموي بصوته غالبا كل الاوقات
    وكان عند وفاته يمتلك متجر خاص به للأقمشة الحريرية والأجواخ في خان الحرير
    برع منذ صغره بالإنشاد وبعد دراسته الموسيقى أسس فرقة للإنشاد عرفت وقدمت العديد من الموشحات والاعمال الفنية.
    كان محبا للعلماء ومصاحبا لهم .
    عاصر أكابر بلابل الإنشاد في دمشق وحلب مثل أديب الدايخ وصبري المدلل وحسن الحفار ..
    وما زالت فرقته تصدح حتى الآن , ويتم التناوب على قيادتها بعده .. وصار عمرها يزيد عن ثمانين عاما ..
    كان يمتلك متجر خاص به للأقمشة الحريرية والأجواخ في خان الحرير
    رحمه الله وأسكنه فسيح جناته
    حيث كان محبا للعلماء ومصاحبا لهم ..

     — ‏مع ‏ضياء الدين مارديني‏ و ‏‎Fayez Kadem‎‏ و ‏‎Mohamad Nizar Daker‎‏ و ‏‏16‏ آخرين‏.‏

  • عالِم الآثار السوري (( خالد الاسعد – Khaled Asaad – 1932- 2015 )) ..وايطاليا تنكس الاعلام فوق مؤسساتها الثقافية حدادا على

    عالِم الآثار السوري (( خالد الاسعد – Khaled Asaad – 1932- 2015 )) ..وايطاليا تنكس الاعلام فوق مؤسساتها الثقافية حدادا على

    مشاركة ‏صورة‏ ‏‎Hasan M. Yousef‎‏ من قبل ‏‎Nezar Baddour‎‏.

    ايطاليا تنكس الاعلام فوق مؤسساتها الثقافية حدادا على جريمة إعدام العالم، مدير آثار تدمر ، خالد الاسعد البالغ من العمر 82 عاما.
    القلب ينكس لك ايها العالم الجليل.

     

    خالد الأسعد

    من ويكيبيديا
    هذه الشخصية توفيت حديثًا، بعض الأحداث أو التطورات المتعلقة بوفاة الشخصية قد تتغير مع ظهور معلومات جديدة. لا تتردد في تحديث هذه المقالة بمعلومات موسوعية بشرط الاستشهاد بمصادر.
    خالد الأسعد
    صورة معبرة عن خالد الأسعد
    تاريخ الولادة 1 يناير 1932
    مكان الولادة سوريا
    تاريخ الوفاة 18 أغسطس 2015 (العمر 83 سنة)
    مكان الوفاة تدمر ،ريف حمص الشرقي، سوريا
    الجنسية  سوريا
    العمل عالم آثار

    خالد الأسعد (1 يناير 1932[1] – 18 أغسطس 2015) هو عالِم آثار سوري، وكان شغل منصب المدير العام للاثار ومتاحف تدمر مُنذ عام 1963. عمل مع عدة بعثات أثرية أمريكية وفرنسية وألمانية وإيطالية وغيرها خلال سنوات عمله الطويلة ونال عِدة أوسمة محلية وأجنبية. وكان يتحدث لغات أجنبية بالإضافة لإتقانه اللغة الآرامية (لغة سورية الطبيعية قبل آلاف السنيين) وكان له حوالي 40 مؤلفاً عن الآثار في تدمر وسوريا والعالم.[2]

    الأعمال

    1961-1963: رئيس دائرة الحفريات في المديرية العامة للآثار والمتاحف.
    1963-2003: مدير آثار تدمر في المديرية العامة للآثار والمتاحف.
    1963-2003: أمين متحف تدمر الوطني في المديرية العامة للآثار والمتاحف.
    1963-2003: كان رئيساً أو مشاركاً في بعثات التنقيب والترميم العاملة بتدمر وبعثات أجنبية ووطنية ومشتركة، كالمشروع الإنمائي التدمري خلال الفترة 1962-1966، حيث اكتشف القسم الأكبر من الشارع الطويل وساحة الصلبة (التترابيل) وبعض المدافن والمغائر والمقبرة البيزنطية في حديقة متحف تدمر واكتشاف مدفن بريكي بن أمريشا (عضو مجلس الشيوخ التدمري).
    1963-2003: مدير البعثة الوطنية للتنقيب والترميم في تدمر وباديتها.
    حتى 2003: مدير الجانب السوري في جميع البعثات السورية والأجنبية المشتركة العاملة في تدمر (السويسرية – الأمريكية – البولونية – الفرنسية – الألمانية).

    العمل في المؤسسات الدولية أو الإقليمية أو العربية

    خبير وطني لتطوير السياحة الثقافية، برنامج CDTP للتطوير الأثري في موقع تدمر، في مشروع مشترك بين المديرية العامة للآثار والمتاحف ووزارة السياحة واليونيسكو، بتمويل من الاتحاد الاوروبي.

    خبير وطني، برنامج الإدارة المحلية MAM، في مشروع مشترك بين المديرية العامة للآثار والمتاحف ووزارة الإدارة المحلية والمفوضية الأوروبية.

    مشاركات دولية

    معارض الآثار والندوات، والمؤتمرات العلمية، والندوات في ايطاليا، واليونان، والنمسا، والهند، وإيران، وبريطانيا. عام 1988 عثر على منحوتة حسناء تدمر الرائعة الجمال، وكذلك مدفن أسرة بولحا بن نبو شوري، ومدفن أسرة زبد عته، ومدفن بورفا وبولحا، ومدفن طيبول؛ كما أشرف على ترميم بيت الضيافة عام 1991م، وكان له الشرف مع البعثة الوطنية الدائمة للتنقيب والترميم في تدمر بإعادة بناء اكثر من 400 عمود كاملاً من أروقة الشارع الطويل ومعبد بعلشمين ومعبد اللات وأعمدة ومنصة وادراج المسرح، وكذلك الأعمدة التذكارية الخمسة المعروفة، إضافة لإعادة بناء المصلبة وأعمدتها الستة عشرة الغرانيتية لمدخل حمامات زنوبيا، ومحراب بعلشمين، وجدران وواجهات السور الشمالي للمدينة، وترميم أجزاء كبيرة من أسوار وقاعات وأبراج، وممرات القلعة العربية (قلعة فخر الدين) وتركيب جسر معدني فوق خندقها وافتتاحها للزوار؛ ثم ترميم السوار الخارجية والأبراج في قصر الحير الشرقي بطول 3000 متراً بارتفاع وسطي 3 أمتار وإعادة بناء 20 عمود مع تيجانها في الجامع (جامع هشام)، إضافة لبناء بيت الضيافة في الموقع عام 1966م، وقام بربط الموقع بطريق اسفلتي معبدة عام 2000م.

    الدراسات والأبحاث

    “مرحباً بكم في تدمر: الدليل السياحي الأول عن تدمر”، مع عبيد طه، نُشر بخمس لغات، 1966م.

    “قصر الحير الشرقي: مدينة في الصحراء”، بالانكليزية بالتعاون مع البعثة الأمريكية في تدمر وجامعة ميتشيغان، 1978م.

    “تدمر أثرياً وتاريخياً وسياحياً”، مع الدكتور عدنان البني، نُشر بست لغات، 1984 م.

    “المدفن رقم 36″، بالتعاون مع أندرياس شميدت كولينيه من البعثة الألمانية في تدمر وجامعة فيينا، باللغة الألمانية، 1994 م.

    “سورية في العهد البيزنطي والإسلامي”، مشاركة في الإعداد، صدر بالألمانية في ألمانيا والنمسا، 1993م.

    “المنحوتات التدمرية”، بالمشاركة مع آنا سادورسكا وعدنان البني بالتعاون مع البعثة البولونية، باللغة الفرنيسة، 1994 م.

    “الكتابات التدمرية واليونانية واللاتينية في متحف تدمر”، بالمشاركة مع ميشيل غافليكوفسكي، باللغة الانكليزية، 1997م.

    “دراسة أقمشة المحنطات والمقالع التدمرية”، بالمشاركة مع أندرياس شميدت كولينيه، باللغة الألمانية، 2000م.

    “أهم الكتابات التدمرية في تدمر والعالم”، بالمشاركة مع جان-بابتيست يون، باللغة الفرنسية، 2001م.

    “آغورا تدمر”، بالمشاركة مع جاكلين دنزر وكريتيان دلبلاس، باللغة الفرنسية، 2005م.

    “زنوبيا ملكة تدمر والشرق”، بالمشاركة مع أوفه ويدبرغ هانس، باللغا العربية والفرنسية والإنكليزية، 2006م.

    مخطوط بعنوان “قبائل البدو في منطقة تدمر”، 1966م.

    مخطوط “النبات والبدو في قصر الحير الشرقي”، 1966م.

    مشاركة في الموسوعة الجغرافية السورية “تدمر وباديتها “، 1995م.

    مشاركة في الموسوعة العربية السورية “أفقا تدمر”، 1999م.

    مخطوط “كيف تتعلم الكتابة التدمرية والآرامية”، لم يطبع.

    المقالات المنشورة

    مجموعة دراسات وأبحاث أثرية وتاريخية حول تدمر وآثارها والمكتشفات الأثرية فيها، نشرها في عدة أعداد من مجلة الحوليات الأثرية السورية، في الأعوام 1965-2006م.
    مجموعة دراسات تاريخية وفنية مقارنة في كتالوجات معارض الآثار السورية حول العالم، تتعلق بالقطع الأثرية التدمرية المشاركة في معارض دولية، في بولونيا، وفرنسا، وإيطاليا، واليونان، واليابان، في الأعوام 1975-2003م.

    الجوائز

    وسام الاستحقاق برتبة فارس من رئيس الجمهورية الفرنسية.
    وسام الاستحقاق برتبة فارس من رئيس جمهورية بولونيا.
    وسام الاستحقاق من رئيس الجمهورية التونسية.

    الوفاة

    في 18 أغسطس 2015 قام تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) بإعدام الأسعد بقطع رأسه، وعلق جُثته على عمود كهربائي بعد أن اتهمته بالعمالة للنظام السوري.[4]

  • صورة من ذكريات  يوم حفل توزيع جوائز مسابقة زايد للإبداع للعام  2009 م – محمد البديوى ماهر إسكندر ..

    صورة من ذكريات يوم حفل توزيع جوائز مسابقة زايد للإبداع للعام 2009 م – محمد البديوى ماهر إسكندر ..

    بالصور..حفل توزيع جوائز مسابقة زايد للإبداع 2009


    تحت رعاية فاروق حسنى وزير الثقافة والمهندس أحمد المغربى وزير الإسكان، وزع أمس الدكتور فتحى سعد محافظ 6 أكتوبر والدكتور أحمد مجاهد رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة جوائز مسابقة مدينة زايد للإبداع لعام 2009 فى العلوم والفنون والآداب بفندق نوفتيل بمدينة الشيخ زايد فى احتفالية كبيرة، حضرها عدد كبير من الأدباء والصحفيين والإعلاميين وأعضاء لجان التحكيم، كما تضمنت الاحتفالية افتتاح معرض للأعمال الفنية المشاركة بعنوان “معرض مبدعين مدينة الشيخ زايد”.
    وأعرب المحافظ الدكتور فتحى سعد عن سعادته باختيار مدينة الشيخ زايد لإقامة هذا المهرجان لأول مرة، واقترح أن يكون المهرجان الثانى معلنا عنه فى جميع المدن العمرانية الجديدة، كما أعلن سيادته عن تخصيص المدينة لمكان يقام فيه معرض للفن الحديث.
    وأشاد الدكتور أحمد مجاهد رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة بمشاركة المجتمع المدنى الفعالة مع الجهات الحكومية فى تنظيم هذه المسابقة، معلنا أن هيئة قصور الثقافة سوف تطبع جميع الأعمال الفائزة فى المسابقة الأدبية إضافة إلى أنه بالتنسيق مع المهندس عادل لطفى تم اختيار أكثر من موقع فى المدينة لتكون مواقع ثقافية، كم تم اختيار المخيم الرئيسى فى مخيمات ليالى المحروسة فى شهر رمضان بمدينة الشيخ زايد.
    وأعلن حمدى الكنيسى رئيس لجنة التحكيم أن هذه المسابقة سوف تكون سنوية وأن الأمر لن يتوقف عند تقديم الجوائز، ولكن سيقام مركز تدريب لصقل هذه المواهب الفائزة فى المسابقة لكى يقدم الموهوبون للحياة الثقافية عن طريق الإعلام والمؤسسات الثقافية، وطلب من الدكتور أحمد مجاهد رعاية الموهوبين الذين فازوا فى المسابقة الأدبية.
    وأعلن راشد العفارى نائب القنصل بسفارة الإمارات فى مصر عن تبرع الشيخة فاطمة آل مبارك آل نهيان بربع مليون جنيه للمسابقة والتنسيق ما بين الشركات الإماراتية بمصر لدعم المسابقة.
    وأعقب ذلك إعلان نتائج المسابقة وقدم سيادة المحافظ ود. أحمد مجاهد والمهندس عبدالمطلب ممدوح والمهندس عادل لطفى الجوائز للفائزين وهم:
    أولا: فى المجال العلمى
    ◄ جائزة الإبداع العلمى للكبار: وفاز بها عبدالرحمن جعفر وحصل على الجائزة الذهبية وقيمتها 20000 جنيه.
    ◄ جائزة الإبداع العلمى للأطفال وفازت بالجائزة الذهبية شذى سامح وقيمتها 2000 جنيه.
    ثانيا: فى المجال الأدبى
    ◄ جائزة الإبداع الأدبى للكبار “فى مجال القصة القصيرة” “ذهبية” وفاز بها محمد إبراهيم الدسوقى، وقد حصل على جائزة مالية قدرها 2000 جنيه.
    ◄ جائزة الإبداع الأدبى “فى مجال القصة القصيرة” وفازت بالجائزة الذهبية رنا سامح، وقد حصلت على جائزة مالية قدرها 1000 جنيه.
    ◄ جائزة الإبداع الأدبى فى الرواية للكبار وفاز بالجائزة الذهبية على عبدالفتاح وقدرها 10.000 جنيه.
    ◄ جائزة القصيدة للكبار وفاز بالجائزة الذهبية الشاعر عبده الزراع وقدرها 6000 جنيه.
    ثالثا: فى المجال الفنى
    ◄ جائزة النص المسرحى وفاز بالجائزة الذهبية رضا محمد أحمد سليمان وقدرها 10.000 جنيه.
    ◄ جائزة الموسيقى للكبار وحصل على الجائزة الذهبية مناصفة بين طه أحمد حسن “غناء” واسلام محمد مجدى “موسيقى” وحصل كل منهما على 4000 جنيه، أما جائزة الإبداع الموسيقى فقد حجبت.
    ◄ جائزة الغناء للأطفال فاز بالجائزة الذهبية عبد الرحمن خالد وقيمتها 1000 جنيه.
    ◄ جائزة الرسم للكبار فازت بالجائزة الذهبية مناصفة فايزة عبدالنعيم وهبة مجدى محمد شوقى وحصلت كل منهما على 4000 جنيه.
    ◄ جائزة الرسم للأطفال وحصل على الجائزة الذهبية مروة غنيم مرعى وقيمتها 1000 جنيه.
    ◄ جائزة النحت للكبار وحصلت على الجائزة الذهبية آية هشام عبدالمنعم وقدرها 1000 جنيه.
    ◄ جائزة النحت للأطفال وحصل على الجائزة الذهبية جورج هانى وصفى وقيمتها 1000 جنيه.
    ◄ جائزة التمثيل للكبار وحصل على الجائزة الذهبية طه أحمد حسن وقيمتها 4000 جنيه.
    ◄ جائزة التمثيل للصغار وحصل على الجائزة الذهبية مناصفة كل من جورج فوزى ونور الهدى وحصل كل منهما على 4000 جنيه.
    وحصل الفائزين بالذهبية على درع جائزة الشيخ زايد وشهادة تقدير إلى جانب مجموعة كتب من إصدارات هيئة قصور الثقافة، بالإضافة إلى جوائز فضية وبرونزية للفائز الثانى والثالث فى كل مجال من المجالات السابقة، ثم تبادل كل من المحافظ و الدكتور أحمد مجاهد الدروع تقديم درع محافظة 6 أكتوبر ودرع هيئة قصور الثقافة، كما كرم المحافظ الدكتور أحمد مجاهد.
    وأعقب التكريم تقديم فقرة غنائية للمتسابقين الأوائل ثم قدم الفنان على الحجار فقرة غنائية وهى: أغنية تتر مسلسل المال والبنون، ويا مصرى ليه، وعم بطاطا، وتجيش نعيش، وبتونس بيكى، وعنوان بيتنا، والزين والزينة، وصلينا الفجر فين، كما ألقى الشاعر جمال بخيت قصيدة “شباك النبى”.

  • نصائح هامة عشرة من أينشتاين للنجاح – كتبه : إبراهيم العوضي ..

    10 نصائح هامة من أينشتاين للنجاح

    Albert

    قد يكون شخصية مثيرة للجدل في جانبها الإنساني لكن لا يختلف اثنان على أن أينشتاين كان أحد أكثر العقول عبقرية خلال القرون الماضية. ساهم أينشتاين في تغيير نظرتنا للكون بالنظرية النسبية، وقدم في حياته أكثر من 300 إنجاز علمي كبير.

    فما الذي يمكن أن نستفيده من هذه العقلية الفذة؟!

    لنرى من خلال هذا الموضوع 10 نصائح هامة لأحد أكثر العقول عبقرية في القرن العشرين:

    1. المثابرة كنز لا يقدر بثمن:

    يقول أينشتاين: ” ليست الفكرة في أني فائق الذكاء، بل كل ما في الأمر أني أقضي وقتاً أطول في حل المشاكل!
    فيعتبر أينشتاين أن العبقرية عبارة عن 1٪ موهبة و99٪ عمل واجتهاد. فلا يوجد عباقرة بالفطرة بل يوجد مجتهدون يسعون لتحقيق ما يؤمنون به لأنفسهم ولمن حولهم، ولا يفشل حقاً إلا أولئك الذين يكفون عن المحاولة!
    وتذكر أنك إن أردت أن تبحث عن الفرص فابحث عنها وسط الصعوبات!

     

    2. اتبع فضولك:

    يقول أينشتاين: ” ليس لدي أي موهبة خاصة. لدي فقط حبي للاستطلاع!
    فلا تمنع نفسك من السؤال ولا تتوقف عنه،

    3. المعرفة تأتي من الخبرة:

    يقول أينشتاين: ” المعرفة ليست المعلومات، فمصدر المعرفة الوحيد هو التجربة والخبرة “.
    فالمعرفة ليست مجرد مجموعة من المعلومات التي يمكن لأي منا الحصول عليها دون أي جهد يذكر، بل المعرفة الحقيقية هي العمل باجتهاد لاكتساب الخبرات.
    وبنفس المعنى له كلمة معبرة جداً يقول فيها أن الثقافة هي كل ما يتبقى في عقولنا بعد أن ننسى كل ما أخذناه في المدرسة!

    4. تعلم قواعد اللعبة أولاً:

    يقول أينشتاين: “عليك أن تتعلم قواعد اللعبة أولاً، ثم عليك أن تتعلم كيف تلعب أفضل من الآخرين
    وله مقولة أخرى بنفس المعنى يقول فيها أننا بمجرد أن ندرك حدود إمكانياتنا تكون الخطوة التالية هي السعي لتخطي هذه الحدود. فلا يستطيع تحقيق المستحيل إلا أولئك الذين يؤمنون بما يراه الآخرون غير معقول!

    5. ابحث عن البساطة:

    يقول أينشتاين: “إذا لم تستطع شرح فكرتك لطفل عمره 6 أعوام فأنت نفسك لم تفهمها بعد!

    فأي أحمق يستطيع أن يجعل الأمور تبدو أكبر وأكثر تعقيداً، لكنها تحتاج للمسة من عبقري لتبدو أبسط!

    6. الخيال أكثر أهمية:

    يقول أينشتاين: “الخيال أهم من المعرفة. بالخيال نستطيع رؤية المستقبل

    كما أن الخيال هو الدافع الذي يحفزنا لنطور أنفسنا بالابتكار والتجديد.

    7. ارتكب الأخطاء:

    يقول أينشتاين: “الشخص الذي لا يرتكب أي أخطاء لم يجرب أي شيء جديد“!
    وله كلمة أخرى يقول فيها أن الطريقة الوحيدة لعدم ارتكاب الأخطاء هي عدم القيام بأي أشياء جديدة!

    8. عِش اللحظة:

    يقول أينشتاين: ” لا أفكر أبداً في المستقبل، لأنه سيأتي قريباً في كل الأحوال “!

    9. ابحث عن القيمة:

    يقول أينشتاين: ” لا تكافح من أجل النجاح، بل كافح من أجل القيمة

    10. لا تتوقع نتائج مختلفة:

    يقول أينشتاين: “الجنون هو أن تفعل نفس الشيء مرة بعد أخرى وتتوقع نتائج مختلفة!
    فلا يمكننا حل المشاكل المستعصية إذا ظللنا نفكر بنفس العقلية التي أوجدت تلك المشاكل. ولأينشتاين وجهة نظر غريبة بعض الشيء في حل المشاكل فيقول: “إذا كان لدي ساعة لحل مشكلة سأقضي 55 دقيقة للتفكير في المشكلة، و5 دقائق للتفكير في حلها!”

    _______________________________

  • يتمتع المصريون بماض مجيد، شيده أجدادهم في عصور ما قبل الميلاد، وضمنوه إنجازات عظيمة في جميع المجالات،..ويشهد على ذلك مجموعة كبيرة من الاختراعات سبق بها المصريون القدماء حضارات العصور الحديثة، ورصد «المصري لايت» 6 اختراعات مصرية ..

    الصور..اختراعات مذهلة سبق بها الفراعنة حضارات العالم

     

    يتمتع المصريون بماض مجيد، شيده أجدادهم في عصور ما قبل الميلاد، وضمنوه إنجازات عظيمة في جميع المجالات، فبرعوا في الطب والزراعة والعمارة والحساب والفلك وسائر الأمور والعلوم، فضلًا عن تفوقهم في الصناعات اليدوية، ويشهد على ذلك مجموعة كبيرة من الاختراعات سبق بها المصريون القدماء حضارات العصور الحديثة، ورصد «المصري لايت» 6 اختراعات مصرية خدمت أغراض الزينة، وسبق بها الفراعنة العالمين.

    6. معجون الأسنان
    كان الفراعنة هم أصحاب أقدم محاولة لتصنيع معجون الأسنان قبل 5000 سنة، وكان يتركب من الملح والنعناع والفلفل الأسود وأزهار السوسن المجففة، التي اكتشف العلماء حديثًا إنها تشكل حماية من أمراض اللثة، بحسب كتاب «The History of Toothpaste and Toothbrushes».

    rfr

    وقالت ليزا شواباش شيريف، أمينة متحف الآثار المصرية في كاليفورنيا، إن المصريين القدماء اهتموا كثيرًا بالأسنان، وكانوا يطحنون المكونات لتكون ناعمة جدًا، مضيفة أنهم جربوا علاجات مختلفة للأسنان واللثة، بما في ذلك مضغ علكة تشبه العلكة الحديثة حاليًا لإعطاء رائحة طيبة للفم، ووضعوا فيها عسل النحل والنعناع ومواد مضادة للأمراض أيضًا.

    5. مستحضرات التجميل
    كان المصريون القدماء من أوائل الشعوب التي عممت فكرة تزيين وجه المرأة بالمساحيق والأصباغ، ويظهر أحد الأقنعة أن الفراعنة لجأوا إلى هذا الأسلوب منذ نحو 400 آلاف عام قبل الميلاد.

    6110

    وانتشرت تلك المساحيق على نطاق واسع وبمختلف الألوان، وكان أشهرها اللونين الأخضر والأسود، بحسب كتاب «Ancient Indus Valley: Food, Clothing & Transportation».

    4. الحلاقة وأدواتها
    استحوذت العناية الشعر على اهتمام الرجال والنساء في حضارة مصر القديمة، فبينما كان تهذيب الشعر علامة على التطور والنظافة، كانت إطالة الشعر علامة على القذارة والهمجية.

    QueenKawitGetsHerHairDone

    ولما غزا الرومان مصر انحدرت الحلاقة لأن الغزاة كانوا يجدون في إطالة الشعر علامة على القوة، حسب كتاب «Encyclopedia of Hair: A Cultural History».

    3. فرشاة الأسنان
    عانى المصريون القدماء من ضعف في الأسنان لكثرة الرمال والحصى الموجودة في طعامهم، ومع ذلك ابتكروا وسائل عدة للحفاظ عليها وتقويتها، فابتكروا معجون الأسنان وكذا الفرشاة، التي استخدموا في صنعها موادًا بدائية مثل قشر البيض، حسب كتاب «Extraordinary Origins of Everyday Things».

    shutterstock_1043220-1024x683

    2. الشعر المستعار
    شاع استخدام الشعر المستعار «الباروكة» بين المصريين القدماء، الرجال منهم والنساء. واستخدموه باعتباره موضة، ثم شاع استخدامه لأغراض أخرى منها إخفاء الصلع. وكانت صناعته تتم باستخدام الشعر الحقيقي وكذا ألياف النخيل.

    50070438

    1. الكعوب العالية

    الفراعنة هم أول من استخدموا الكعوب العالية، ويرجع ذلك إلى عام 3200 قبل الميلاد، وقصر استخدامها على النبلاء، سواء الرجال أو النساء. وبينما كان عامة الناس يسيرون حفاة القدمين، فقد استثني الجزارون من ذلك حرصًا على ألا يخوضوا في دماء الحيوانات.

    chopines-01-e1300539469835

     

  • أدولف شيلي صانع المصباح ، كان منافسا لتوماس أديسون ..في 1901م أهدى أدولف شيلي هذا المصباح إلى محطة إطفاء في كاليفورنيا ، وما زال يعمل منذ 120 سنة..

    أدولف شيلي صانع المصباح ، كان منافسا لتوماس أديسون ..في 1901م أهدى أدولف شيلي هذا المصباح إلى محطة إطفاء في كاليفورنيا ، وما زال يعمل منذ 120 سنة..

    تمت إضافة ‏‏3‏ صور جديدة‏ من قبل ‏‎Haitham Osta‎‏.

    أقدم مصباح
    إنه أقدم مصباح كهربائي ما زال قيد الخدمة ، ويعمل تماما ..
    في 1901م أهدى أدولف شيلي هذا المصباح إلى محطة إطفاء في كاليفورنيا ، وما زال يعمل منذاك ، مما يزيد عن ال١١٢ عاما
    أدولف شيلي صانع المصباح ، كان منافسا لتوماس أديسون ، لكنه فشل وعانى من مشاكل مالية ، ونجح أديسون وخلده التاريخ
    مع ذلك هذا المصباح دليل حي على أن النجاح والفشل ، نسبيان.

    لمحات تاريخية