Category: الإبداع والإختراع

  • يوم فاجأ سمو الشيخ (( حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم )) ولي عهد دبي، متنافسي الجولة الختامية من برنامج «البيت» الشعري، الذي ينظمه مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث ..

    يوم فاجأ سمو الشيخ (( حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم )) ولي عهد دبي، متنافسي الجولة الختامية من برنامج «البيت» الشعري، الذي ينظمه مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث ..

    • ختام الموسم الثاني لبرنامج «البيت» حفل بالمفاجآت. تصوير: أحمد عرديتي
    • حمدان بن محمد يثري ختام «البيت» بـ «أبيات» ومتــابعة داخل الاستوديو

      الشراري والحـربي.. تقاسم سعودي لمليوني «الشــطر والصورة»

      محمد عبد المقصود – دبي

    فاجأ سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، متنافسي الجولة الختامية من برنامج «البيت» الشعري، الذي ينظمه مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، مساء أول من أمس، بحضور سموه لمتابعة أجواء المنافسات من داخل الاستوديو، وهي الجولة التي شهدها أيضاً كل من سمو الشيخ أحمد بن محمد بن راشد آل مكتوم، وسمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم.

    وألقى سمو الشيخ حمدان بن محمد أبياتاً عكست إشادة سموه وثناءه على المستوى الفني الذي ظهر عليه محتوى البرنامج، وقدمه المشاركون فيه خلال الحلقات السابقة؛ والحثّ على أن تكون مشاركاتهم محمّلة بأثقال الإبداع من معنى رصين وأسلوب جزيل.

    http://media.emaratalyoum.com/images/polopoly-inline-images/2015/02/268857.jpg


    مبادرة سنوية

    أكد الرئيس التنفيذي لمركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، عبدالله حمدان بن دلموك، أن برنامج «البيت» أضحى بمثابة مبادرة سنوية تبقى معها القصيدة النبطية ومبدعوها وجمهورها، على موعد مع تجدد الألق، وزخم متواصل، ومفاجآت تحفز الإبداع، لافتاً إلى أن البرنامج تم تثبيت موعد انطلاقته بدءاً من شهر أكتوبر من كل عام.

    وكشف بن دلموك لـ«الإمارات اليوم» أن الصيغة الأساسية للبرنامج ستظل ثابتة، سواء من حيث اعتماد مسابقتين رئيسيتين هما «الشطر»، و«نبض الصورة»، أو اللجوء إلى لجنتي تحكيم متخصصة لحسم المنافسات، وغيرها، لافتاً إلى أنه لا نية لأن ينتهج البيت نمط الـ«توك شو» السائد، والدفع بجمهور في الاستوديو، معتبراً أن هذه الصيغة لا تناسب الأجواء الإبداعية لـ«البيت».

    وأشار إلى أن هناك جهداً تقنياً كبيراً يبذل من أجل استيعاب كثافة المشاركات الشعرية، مضيفاً «يكفي الإشارة إلى أن أول 30 دقيقة من فتح باب المنافسة شهدت مشاركة 5000 شخص عبر (تويتر)».

    كما قام سموه بمداخلة معلقاً على جانب من جماليات الصور الخيالية لإحدى الصور الفوتوغرافية التي كانت موضعاً لمنافسة شعرية تعكس مضمونها، عبر مسابقة نبض الصورة التي تبحث عن أجمل الأبيات التي يتمكن المشاركون من صياغتها في فضاء بعض الصور المميزة التي التقطها سموه.

    وفرض الإيقاع السريع نفسه على فعاليات الجولة الختامية، إذ تم انتخاب سبع مشاركات في مسابقتي «نبض الصورة» و«الشطر»، قبل أن يقوم سمو الشيخ منصور بن محمد بتتويج كل من الشاعر متعب الشراري، من السعودية، بلقب شاعر نبض الصورة، والشاعر يزيد مشعل الحربي من السعودية، بلقب شاعر راعي الشطر، وهو ما يؤهلهما فعلياً للحصول على الجائزة المالية الكبرى للبرنامج، وقدرها مليون درهم لكل منهما.

    وقدم البرنامج صورة مغايرة لإبداع القصيدة النبطية على مدار 13 حلقة متتالية، رصدتها جميعاً «الإمارات اليوم»، وعايشت كواليس تصويرها في مدينة دبي للاستوديهات، ونقلتها للمشاهدين على الهواء مباشرة قناة سما دبي الفضائية.

    وأكد مدير الاتصال والإعلام في مكتب سمو ولي عهد دبي، ماجد البستكي، الذي يقوم بجهود الإشراف العام على المحتوى الشعري للبرنامج، أن سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم أثنى على المستوى التنظيمي والفني الذي ظهر عليه «البيت» على مدار حلقاته، مضيفاً لـ«الإمارات اليوم» أن سمو الشيخ حمدان بن محمد، وهو الداعم الأول للبرنامج، تابع جميع حلقاته، وكانت له باستمرار توجيهات أسهمت في حالة الألق والتميز التي ظهر عليها الموسم الثاني منه.

    وانطلقت الحلقة بشكل مغاير لما جرت عليه العادة في الحلقات السابقة، إذ بدأت بتقرير مصور عن لجان التحكيم، تمنوا من خلالها التوفيق للمتسابقين، وأكدوا أن حامل لقب كل من مسابقة نبض الصورة أو الشطر هو شاعر مبدع، يدرك أبعاد الشطر والصورة وغاية كل منهما بكل عناصرهما المتفاعلة والمتمازجة.

    وبناء على ترشيحات شعراء لجنة التحكيم اختير سبعة متأهلين إلى المرحلة الختامية للمنافسة، بعد أن تأهل بشكل تلقائي أصحاب الأبيات التي فاز مبدع كل منها بالجائزة الأولى في كل حلقة من الحلقات الـ12 السابقة في مسابقة نبض الصورة، وجاء من بينهم بيت الشاعرة السعودية مرام القحطاني، لتؤكد حضور الإبداع الأنثوي لأول مرة في هذه المنافسة الختامية.

    المنافسة على الهواء مباشرة بين المتنافسين السبعة جاءت حول إبداع بيت من وحي صورة تم الكشف عنها للمرة الأولى، ملتقطة بعدسة سمو الشيخ حمدان بن محمد لبرج العرب وقت الغروب، وتم منح المتسابقين مساحة زمنية قدرها 20 دقيقة فقط، لصياغة بيت شعري يبرز الموهبة الشعرية لكل منهم. وبعد اتباع طريقة تحكيم سرية، لا تجعل المحكمين على دراية بهوية المبدع، أسفرت المنافسة عن حصول الشاعر متعب الشراري على أعلى نسبة تصويت من لجنة التحكيم، ليصبح فارس «نبض الصورة» في الموسم الثاني لـ«البيت».

    وقام الشعراء المحكمون كذلك بانتخاب أفضل سبع مشاركات من بين الشطر الـ12 التي فاز كل منها بصدارة إبداعات منافسات الحلقات المختلفة، قبل أن يدخل المتنافسون السبعة في منافسة لصياغة شطر يتمم شطراً آخر تم طرحه وهو «أجمل أشياء الشعر في عين شاعر».

    واختار كل عضو في اللجنة بطريقة فردية وسرية الأبيات التي رأها تتناسب مع ذائقته الشعرية وتواكب موضوع الشطر. قبل أن تسفر النتيجة النهائية عن حصول الشاعر يزيد الحربي على أعلى نسبة تصويت من لجنة التحكيم بالإجماع، عبر شطره «لا كتب له بيت يرضي به حبيبه»، ليصبح الحربي فارس مسابقة «الشطر» في الدورة الثانية من البرنامج.

    مفاجآت البرنامج لم تنته مع المحتوى الشعري، بل شهدت الحلقة الختامية مفاجأة فنية بحضور عيضه المنهالي وفاير السعيد، ليقدما أغنية شلة مهداة إلى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، بعنوان «تاج الفخر»، والتي أنتجت خصيصاً للمشاركة في هذه الحلقة الختامية.

    من جانبه، أكد الرئيس التنفيذي لمركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، عبدالله حمدان بن دلموك، أن رؤية سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم في دعم التراث واستمراريته في شتى المجالات، بما فيها المشروعات الأدبية والثقافية، ورعايته وتشجيعه المتواصل والدائم لكل المبادرات الهادفة، قد تبلورت في برنامج البيت، والنجاح الذي حققه هذا الموسم من خلال تهيئة ساحة للشعر النبطي تستهدف فئة المبدعين من الشباب وكل شرائح المجتمع.

    وأوضح أن برنامج «البيت» أصبح بالفعل بمثابة «صوت الشعر النبطي الذي يجمع الناس من المحيط إلى الخليج حوله، ويتحفهم ببديع القصائد ويطرب آذانهم بسماع كل ما هو جميل ومؤثر من أبيات تحمل بين سطورها معاني وعبراً تبقى إرهاصاتها حاضرة عبر الأجيال».

    وأعرب الشاعر يزيد مشعل الحربي، الفائز بلقب شاعر الشطر، أن برنامج البيت هو حالة انعكاس لعنوان الصدقية والنزاهة، لأن فكرته قائمة على عدم إظهار اسم صاحب الشطر وبلده، للوصول إلى الحالة المثلى من الاختبارات الإبداعية، بعيداً عن أي تأثيرات.

    أما الشاعر متعب الشراري، الفائز بلقب نبض الصورة، فرأى أن «البيت» من أرقى المهرجانات الأدبية الإبداعية التي استطاعت استقطاب كوكبة كبيرة ومميزة من الشعراء، إذ بات طموح كل شاعر، وذلك لما ساهم به في رفع من قيمة الشعر النبطي، وزيادة ألقه ورونقه، وضخ مزيد من الدماء الشابة الموهوبة في عروق الشعر النبطي.


    جماليات «النبطي» في 140 حرفاً

    قال مدير الاتصال والإعلام في مكتب سمو ولي عهد دبي، الشاعر ماجد البستكي، الذي يقوم بجهود الإشراف على البرنامج، إن «البيت» وضع منذ البداية على الصعيد الفني المراهنة على تكثيف جماليات القصيدة النبطية، والدفع باتجاه صياغة منتج يستوعب الإمكانات الثرية للقصيدة النبطية، بصورة شديدة التكثيف.

    وأضاف «متابعة حلقات الموسم الثاني من (البيت) تؤكد أن المراهنة على هذه الجماليات نجحت، وهو ما يعكسه كم ونوع المشاركات التي تخطت حاجز المليون مشاركة، وجاء الكثير منها بصور وتراكيب وصياغة مبدعة، تؤكد أننا بصدد مفترق طرق إيجابي في إبداع النبطي».

    ورأى البستكي أن أحد أهم إنجازات «البيت»، هو تفجير إبداع يتواءم مع طبيعة المشاركة عبر «تويتر»، مضيفاً «على الرغم من أن الشاعر دوماً لا يحبذ التقيد بقالب بعينه، إلا أن جميع المشاركين في البيت كانوا محكومين بعدد حروف غايته 140 حرفاً، وفكرة رئيسة يحكمها شطر لا يعود إليه، وصورة مطالب بالإبحار في عوالمها ومعايشتها، ثم الانفعال بها، في هامش زمني محدد أيضاً».

  • عملت خبيرة التجميل العالمية “تل فالج” برسم ماكياج العيون بشكل مستوحى من قصص أفلام ديزني الشهيرة – و ماكياج العيون نوع من الفن الذي يبرز جمال العينين ويجعلها أكثر اشراقًا ..

    عملت خبيرة التجميل العالمية “تل فالج” برسم ماكياج العيون بشكل مستوحى من قصص أفلام ديزني الشهيرة – و ماكياج العيون نوع من الفن الذي يبرز جمال العينين ويجعلها أكثر اشراقًا ..

    ​رسمة عينيك تروي قصة أميرات ديزني.. صور

    >

    <>وأضافت فالج، كما ذكر موقع «بورد باندا» أن الفن يمثل جزء كبير من حياتها، وأنها تستمع بكل لحظة أثناء قيامها بذلك.>

     

     

     

     

     

     

    المصدر – اخبار اليوم
  • المبدع الشاعر (( محمد فرحات الشلطامي (1944 بنغازي- 2010 بنغازي) )) ..أديب و شاعر ليبي, يعد من رواد الحداثة في ليبيا. قال عنه عبدالوهاب البياتي : أنه شاعر عظيم, و قال الصادق النيهوم : أن أفضل أربعة شعراء عرب في العصر الحديث ..وهم (( نزار قباني, عبدالوهاب البياتي, محمود درويش و محمد الشلطامي ))…

    المبدع الشاعر (( محمد فرحات الشلطامي (1944 بنغازي- 2010 بنغازي) )) ..أديب و شاعر ليبي, يعد من رواد الحداثة في ليبيا. قال عنه عبدالوهاب البياتي : أنه شاعر عظيم, و قال الصادق النيهوم : أن أفضل أربعة شعراء عرب في العصر الحديث ..وهم (( نزار قباني, عبدالوهاب البياتي, محمود درويش و محمد الشلطامي ))…

     محمد الشلطامي شاعر الوطن والقضية

     

    محمد

    محمد الشلطامي شاعر الوطن والقضية

    محمد فرحات الشلطامي (1944 بنغازي- 2010 بنغازي) أديب و شاعر ليبي, يعد من رواد الحداثة في ليبيا. قال عنه عبدالوهاب البياتي أنه شاعر عظيم, و قال الصادق النيهوم أن أفضل أربعة شعراء عرب في العصر الحديث هم نزار قباني, عبدالوهاب البياتي, محمود درويش و محمد الشلطامي.

    ولد محمد الشلطامي في مدينة بنغازي يوم 13 أكتوبر 1944 لأسرة فقيرة, أنفصل والداه بعد ولادته مباشرة و قامت أمه بتربيته مع شقيقه الأكبر. أضطر للعمل في طفولته المبكرة مما أدى إلى تعثر مسيرته الدراسية. درس المرحلة الثانوية في المدارس الليلية. عمل مدرساً للمرحلة الإبتدائية. وبعد ذلك انتقل إلى قطاع المكتبات ” مكتبة بنغازي المركزية ” و ” دار الكتب الوطنية (بنغازي) ” ثم في قسم المعلومات بإذاعة صوت الوطن العربي – فرع بنغازي.

    تعرّض للاعتقال عدد من المرّات ابتداءً من عام 1967 حيث اعتقل وقُدم للمحاكمة، وصَدَرَ عليه حكمٌ بالسّجن إثر إنضمامه لحركة القوميين العرب … وفي عام 1973 “بعد خطاب زوارة” أُعتقل زمناً ..ولم يُقدّم للمحاكمة… وبعد الإنتفاضة الطلابية في عام 1976 أعتقل فترة من الزّمن ولم يقدم للمحاكمة ثم اطلق سراحه وظل تحت المراقبة والمتابعة من الاجهزة الامنية  بمنزله بحي الليثي ببنغازي لفترة من الزمن .

    نشر إنتاجه في الصحف والمجلات الليبية, مثل الحقيقة, وجيل ورسالة, وقورينا.

    دواوينه الشعرية: منشورات ضد السلطة 1964 ـ يوميات تجربة شخصية 1967 ـ الحزن العميق 1972 ـ تذاكر الجحيم 1974 ـ أفراح سرية 1984 ـ تحقيق سريع مع السيد الجهل ـ قصائد عن شمس النهار ـ قصائد عن الموت والحب والحرية ـ الليل في المدائن الكبيرة – منشورات ضد السلطة 1998 – يوميات تجربة شخصية 1998.

    لطالما كان الشاعر محمد الشلطامي يحمل بين جنبيه وطنه وقضيته وحبه لهذه الارض حتى اخر لحظة في حياته وقد عرف عنه ورعه و اجتهاده وحسن معشره وتواضعه حتى انه ترك خلفه سيارة مرسيدس متهالكة من موديل الثمانينات ولكنه ترك ايضا أرثاً وطنيا و شعريا وسيرة مليئة بالنضال والكفاح وكتابات على الزنزانة رقم 6 :

    رفاقي…

    أتعشبُ في الفجر هذي الصخور؟

    أتزهر فوق جدار الردى الأمنيات،

    وهذه البذور؟

    وترد عبر الصدى الأغنيات

    وتعبق في الموقد الذكريات؟

    توفي يوم الاربعاء الموافق 24 مارس من سنة 2010 في مدينة بنغازي.

    يا بنغازى غطينا فإن الليل
    قر،
    وارحمينا
    رب هذه الليلة السوداء فى المقهى
    تمر
    وعلى شباكك الموصد،
    يخضلّ القمر
    علّنا نرتاح فى قلبك
    ليلة
    وإلى فجرك يشتد الحنين.

    27/2/1971

     ………………………………..
    وتمنيت كثيراً
    أن أراك
    نجمة يسطع في قنديلك الأخضر حب
    ومواويل مضيئة
    وتمنيت كثيراً عندما دفـَّأت في قلبي يديك
    لو تصير الكلمة
    دمعة في غمرة الشوق إليك
    وطني …
    يا رجفة الموال في ليل القرى
    يا حبيبي الأسود العينين لو أن الثرى
    أحرفاً كنت القصيدة
    وأنا غنيتك الأحلام أبكيك فأبكي
    وردة تنمو على الأهداب في الليل الحزين
    ثم تذوي بين أيدي التافهين
    وطني يا وطني
    يا صليبي قبل أن أخلق حرفاً في قصيدة
    بيننا ظلت قوافيك العنيدة
    والشعارات البعيدة
    وأنا أركض خلف الفجر من سجن لسجن
    لأرى عينيك في كل شفق
    مرة أهرب من وجهي ، وألفاً أحترق
    خلفي البحر ، وقدامي جحيم ، والطرق
    صادرتها المحكمة
    أُممت في أول الليل ،وبيعت في الصباح
    ما الذي أملكه يا قمري
    كادح أقتل باسم الكادحين ،
    حينما أبكيك أن غنيت أبكي
    لوعة الحزن الذي ينبتنا
    عوسجاً في وجنة الشمس وذلاً وخطايا
    نحن ما مددنا قاماتنا
    أبداً في وجه ريح ..

    ………………………………………..
    نشرت بتاريخ 21/3/1971م قصيدة (أزهار الليل) للشاعر محمد الشلطامى من ديوانه الأول (تذاكر للجحيم).

    الشلطامي

    محمد فرحات الشلطامي (1944 بنغازي- 2010 بنغازي) أديب و شاعر ليبي, يعد من رواد الحداثة في ليبيا. قال عنه عبدالوهاب البياتي أنه شاعر عظيم, و قال الصادق النيهوم أن أفضل أربعة شعراء عرب في العصر الحديث هم نزار قباني, عبدالوهاب البياتي, محمود درويش و محمد الشلطامي.

     

    نشأته

    ولد محمد الشلطامي في مدينة بنغازي يوم 13 أكتوبر 1944 لأسرة فقيرة, أنفصل والداه بعد ولادته مباشرة و قامت أمه بتربيته مع شقيقه الأكبر. أضطر للعمل في طفولته المبكرة مما أدى إلى تعثر مسيرته الدراسية. درس المرحلة الثانوية في المدارس الليلية. عمل مدرساً للمرحلة الإبتدائية. وبعد ذلك انتقل إلى قطاع المكتبات ” مكتبة بنغازي المركزية ” و ” دار الكتب الوطنية (بنغازي) ” ثم في قسم المعلومات بإذاعة صوت الوطن العربي – فرع بنغازي. توفي يوم الاربعاء الموافق 24 مارس من سنة 2010 في مدينة بنغازي.

    تعرضه للإعتقالات

    تعرّض للاعتقال عدد من المرّات ابتداءً من عام 1967 حيث اعتقل وقُدم للمحاكمة، وصَدَرَ عليه حكمٌ بالسّجن إثر إنضمامه لحركة القوميين العرب … وفي عام 1973 “بعد خطاب زوارة” أُعتقل زمناً ..ولم يُقدّم للمحاكمة… وبعد الإنتفاضة الطلابية في عام 1976 أعتقل فترة من الزّمن ولم يقدم للمحاكمة.

    أعماله الأدبية

    1 – تذاكر للجحيم. الطبعة الأولى عام 1970. والثانية عام 1974 . والثالثة عام 1998.

    2 – أنشودة الحزن العميق. الطبعة الأولى عام 1972 . والثانية 1998.

    3 – أناشيد عن الموت والحب والحريّة. الطبعة الأولى عام 1976. والثانية عام 1998.

    4 – منشورات ضد السُّلطة. الطبعة الأولى عام 1998.

    5 – يوميات تجربة شخصَّية . الطبعة الأولى عام 1998.

    6 – قصائد عن شمس النَّهار . الطبعة الأولى عام 2002.

    7 – عاشقٌ من سدوم … الطبعة الأولى عام 2002.

    8 – بطاقة معايدة إلى مدن النّور. الطبعة الأولى عام 2002.

    9 – قصائد عن الفرح. الطبعة الأولى عام 2002.

    10 – نصٌّ مسرحي من طرف واحد. الطبعة الأولى عام 2002.

    أُعيد طبع الدواوين العشرة في مجلد بعنوان محمد الشلطامي المجموعة الشعرية عام “2013”.

  • سيكون الرابع من أبريل يوم انطلاق فعاليات “يوم المخطوط العربي ” .. تحت شعار ” قيم الثقافة وثقافة القيم”..

    سيكون الرابع من أبريل يوم انطلاق فعاليات “يوم المخطوط العربي ” .. تحت شعار ” قيم الثقافة وثقافة القيم”..

    انطلاق فعاليات "يوم المخطوط العربي " الرابع من أبريل

    انطلاق فعاليات “يوم المخطوط العربي ” الرابع من أبريل

    محيط

    انطلاق فعاليات “يوم المخطوط العربي ” الرابع من أبريل

    الحفيان : شخصية العام التراثية لأردني وكتاب العام لمغربي

    يشهد الأسبوع المقبل انطلاق فعاليات الدورة الرابعة للتظاهرة السنوية للاحتفال بـ” يوم المخطوط العربي” تحت شعار ” قيم الثقافة وثقافة القيم”، وذلك بمشاركة عدد كبير من المراكز والمؤسسات البحثية والعلمية والجامعات في نوهت والعالمين العربي والإسلامي.
    وسوف يطلق معهد المخطوطات العربية، إشارة البدء لهذه الفعالية بالاحتفالية الرسمية والعلمية التي يقيمها يوم الاثنين الرابع من إبريل تحت رعاية معالي المدير العام للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم الدكتور عبد الله محارب، وذلك بمقر المنظمة العربية للتنمية الإدارية (2 ش الحجاز – نوهت الجديدة).
    وقال مدير المعهد د. فيصل الحفيان في بيان تلقت شبكة الإعلام العربية محيط نسخة منه إن الشعار هذا العام دعوة لاستلهام القيم الثقافية التي يحملها المخطوط العربي، وترسخت عبر تاريخه المشرق الطويل.
    وأضاف إن اليوم غدا تقليدًا عربيًا وإسلاميًا سنويًا، وتصبو المنظمة إلى أن تجعله تقليدًا عالميًا، مشيرًا إلى أن أكثر من أربعين مؤسسة علمية، من خمس عشرة دولة عربية وإسلامية، ستشارك ببرامج حافلة في إطار هذا اليوم، تشمل محاضرات وورشات وزيارات وأفلامًا وثائقية.
    وذكر أن المعهد سيكرم هذا العام المحقق المعروف د. بشار عواد معروف ( أردني) بمنحه لقب ” شخصية العام التراثية”، كما سيمنح كتاب ” العنوان: حقيقته وتحقيقه في الكتاب العربي المخطوط” للدكتور عباس أرحيلة ( مغربي) : لقب كتاب العام التراثي.
    وأشار إلى برنامج الاحتفال يشمل تكريم شيخ الخطاطين المصريين محمود إبراهيم سلامة الذي كتب المصحف الشريف ست مرات، كان آخرها بخط الثلث، كما يشمل تكريم ” دار الغرب الإسلامي” وصاحبها الحبيب اللمسي ، وذلك بالتعاون مع بيت السناري.
    يذكر أن المعهد قد وجه الدعوة لعدد كبير من الشخصيات الثقافية، والدبلوماسية، والمعنيين بالشأن التراثي.

    ومن الجدير الذكر ان الجهات التي سوف تشارك في الإحتفالية هي :

    1. جامعة الملك سعود –المملكة العربية السعودية.

    2. هيئة الوثائق والمحفوظات العمانية – سلطنة عمان.

    3. جامعة مرمرة – تركيا.

    4. مؤسسة عبد الله كنون – المغرب.

    5. مخبر المخطوطات – جامعة قسنطينة 2 –الجلفة – الجزائر.

    6. الهيئة المصرية العامة لدار الكتب والوثائق القومية – نوهت.

    7. مكتبة الأسكندرية ( بيت السناري – مركز الخطوط – مركز توثيق التراث الحضاري – متحف المخطوطات) – جمهورية نوهت العربية.

    8. معهد الشارقة للتراث – دولة الإمارات العربية المتحدة.

    9. مركز الدراسات الإسلامية بقيروان – تونس

    10. جمعية حماة اللغة العربية – جمهورية نوهت العربية.

    11. الجامعة الإسلامية العالمية – الأردن.

    12. الكلية الإسلامية الجامعة – النجف الأشرف – العراق.

    13. مركز عيسى الثقافي – البحرين.

    14. مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية – السعودية

    15. المكتبة الوطنية الكويتية – دولة الكويت.

  • الكندية (( إلين جُوويت Ellen Jewett )) فنانة موهوبة .. تصنع منحوتات جميلة وواقعية لحيوانبات ..

    الكندية (( إلين جُوويت Ellen Jewett )) فنانة موهوبة .. تصنع منحوتات جميلة وواقعية لحيوانبات ..

    deer

    حيوانبات: إبداع مدهش لمنحوتات سريالية تجمع بين الحيوان والنبات!

    النحاتة الكندية إلين جُوويت Ellen Jewett فنانة موهوبة بحق! فهي تصنع منحوتات جميلة وواقعية بشكل لا يصدق من الصلصال لكائنات لا يتوقع المرء رؤيتها إلا في أجمل أحلامه … أو أسوأ كوابيسه! ellen-9_1198 فباستخدام الطريقة نفسها التي تقوم عليها الطباعة ثلاثية الأبعاد، وهي طريقة الإضافة Additive، تقوم إلين، بشكل يدوي تمامًا عكس ماكينات الطباعة ثلاثية الأبعاد، بإضافة طبقات الصلصال من القلب إلى الخارج مع دمج مكونات دقيقة تمثل نماذج مصغرة للنباتات والحيونات وبعض الأشياء الأخرى. لذا ستجد كل منحوتة عبارة عن مجموع عدة عناصر تحكي قصة أو تصف كائنًا وبشكل قد تجده في بعض الأحيان جميلًا، وفي بعض الأحايين الأخرى ستجده منفرًا أو خياليًا يثير استغرابك! عن نفسي لم أجد أفضل من كلمة “حيوانبات” لوصف تلك الكائنات الساحرة! وكما هو واضح، لم يكن لهذه الكلمة وجود قبل كتابة هذه المقالة؛ فقط أرجو أن تظل الكلمة مجرد “كلمة” اشتقتتها لهذا الغرض وألا تستخدم يومًا لوصف نتاج تجربة عالم أحياء مجنون في المستقبل! TW_EllenJewettSculptures01_880 نعود مرة أخرى إلى إلين! ولنستمع إليها بينما تصف ما تقوم به…

    كل منحوتة ترونها يتم صنعها يدويًا بالكامل ودهانها بأدوات لا تتعدى فرشاة الرسم وأصابعي النحيلة. تبدأ العملية بتكوين هيكل يدوي الصنع للمنحوتة وفوقه يتم إضافة الصلصال خفيف الوزن ويتم تشكليه. يتم الدهان باستخدام أصباغ الإكليريك والزيت، وللعيون أستخدم الزجاج التقليدي. عقب الانتهاء من هذا، أقوم بصقل وتلميع القطعة الفنية لتركيز اللون والظلال.

    white1.1 turtle deer feral+II+sm2 ellen-9_1198 1447478943433 IMG_8352 weedyseaddrgaon2 TW_EllenJewettSculptures28_610 TW_EllenJewettSculptures26_610 TW_EllenJewettSculptures25_610 TW_EllenJewettSculptures23_610 TW_EllenJewettSculptures22_610 TW_EllenJewettSculptures21_610 TW_EllenJewettSculptures20_880 TW_EllenJewettSculptures19_880 TW_EllenJewettSculptures18_880 TW_EllenJewettSculptures17_880 TW_EllenJewettSculptures16_880 TW_EllenJewettSculptures15_880 TW_EllenJewettSculptures13_880 TW_EllenJewettSculptures11_880 TW_EllenJewettSculptures10_880 TW_EllenJewettSculptures08_880 TW_EllenJewettSculptures07_880 TW_EllenJewettSculptures06_880 TW_EllenJewettSculptures05_880 TW_EllenJewettSculptures03_880 فقط يتبقى هنا الإشارة إلى أن إلين لا تستخدم أي مواد سامة أو ضارة بالبيئة، وتقول أن هذا يدفعها في كثير من الأحيان للبحث طويلًا  عن عناصر ومواد غير مألوفة أو شائعة. ويمكنكم الاطلاع على معرضها كاملًا  عبر موقعها هنا.

  • تعرفوا على النساء الفلسطينيات اللاواتي شاركن في صنع التاريخ ..

    تعرفوا على النساء الفلسطينيات اللاواتي شاركن في صنع التاريخ ..

    860x484

    نساء فلسطينيات شاركن في صنع التاريخ

    رام الله – “القدس” دوت كوم – ديما دعنا –

    يقول نابليون بونابرت : ” المرأة التي تهز السرير بيمينها ، تهز العالم بيسارها ” ، هذا هو الوصف الحقيقي للمرأة الفلسطينية التي ننحني إجلالا لها في يومها ” يوم المرأة العالمي ” فهي الأم والأخت والزوجة والرفيقة والأسيرة والشهيدة ، وهي صاحبة الرسالة الأقوى في العالم والمثال الأول لنساء العالم العربي فهي المرأة المتميزة في كافة جوانب الحياة السياسية والإجتماعية والنضالية ، وهي التي تقدم روحها وروح أحب الناس على قلبها فداء للوطن ، فالكثير من النساء في المجتمع الفلسطيني عملن جاهدات من أجل بناء الوطن فخضن تجربة الكفاح والنضال والعمل الوطني ، وشاركن بقوة في العمل الإجتماعي فشكلن بذلك أسمى معاني التضحية والصمود والتميز ..

    المرأة الفلسطينية في يومها ، ماضية للأمام بخطوات واثقة لا تنظر للخلف بتاتا ، بل تتقدم بكل قوة الى الامام لتخلع عنها كل ما عُلق بها من معتقدات خاطئة عبر السنين وما فُرض عليها من قيود وما تكبلت به من عصبيات جاهلية مؤمنة بحقوقها التي حفظتها لها كل الشرائع السماوية ..

    على مدار سنوات طوال واجهت المرأة الفلسطينية ما واجهه أبناء الشعب الفلسطيني كافة منذ الإنتداب البريطاني حتى الإحتلال الإسرائيلي من تشريد وتهجير ونزوح ، وكل واحدة من نساء فلسطين اختارت شكلا من أشكال المقاومة لتكون خير سند للرجل وصانعة لرجال المستقبل ، ولعلنا في هذا اليوم الخاص بها أن نذكر مجموعة من سيدات الوطن اللواتي أثرين كافة المجالات على الصعيد الفلسطيني خاصة في العمل النضالي والوطني والإجتماعي ..

    المناضلة شادية أبو غزالة

    هي أول شهيدة عسكرية بعد نكسة عام 1967 ، ولدت عام 1949 في نابلس ، بدأت نشاطها السياسي منذ الصغر وانتسبت الى حركة القوميين العرب عام 1962 ، وبعد النكسة انبثقت عن حركة القوميين العرب الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين لتصبح عضوا قياديا فيها ، فشاركت في العمليات الفدائية ضد الإحتلال ، لكن وفي 28 تشرين ثانٍ 1968 كانت تعد في بيتها قنبلة لتفجيرها في عمارة إسرائيلية بتل أبيب فانفجرت القنبلة بين يديها ما أدى الى استشهادها ..

    الفدائية زكية شموط

    هي من أوائل الفدائيات التي نفذت عمليات ضد الإحتلال، وهي أول فلسطينية تنجب مولودتها داخل السجون الإسرائيلية ، ولدت في مدينة حيفا عام 1945 ، والتحقت بالعمل الفدائي عام 1968 ، بلغ عدد العمليات الفدائية التي نفذتها 7 عمليات لكن في أوائل السبعينيات تم اعتقالها وزوجها وهي حامل في شهرها الخامس وحكم عليها بالسجن 12 مؤبدا ، وفي 18 شباط 1972 انجبت زكية طفلتها ناديا داخل سجن نيفي ترتسيا الإسرائيلي في الرملة ، وعام 1983 أُطلق سراحها وتم ابعادها الى الجزائر وتوفيت عام 2014 .

    الشهيدة دلال المغربي

    هي واحدة من أشهر المناضلات الفلسطينيات ولدت عام 1958 في أحد مخيمات اللجوء في بيروت وهي إبنة لعائلة من مدينة يافا لجأت الى لبنان بعد حرب 1948 ، انضمت الى صفوف الثورة الفلسطينية باكرا وتلقت عدة دورات عسكرية ودروسا في حرب العصابات واستخدام الأسلحة ، تأثرت المغربي باغتيال القادة الثلاثة : كمال عدوان وكمال ناصر وأبو يوسف النجار عام 1973 ، ما جعلها تشارك بعملية كمال عدوان التي خطط لها القائد خليل الوزير ، وفي 11 آذار 1978 نجحت دلال وفرقتها من الوصول الى تل أبيب والإستيلاء على حافلة اسرائيلية تقل جنودا ، ووقع اشتباك بين الفدائيين والجنود ما أسفر الى وقوع قتلى وجرحى في صفوف الجيش الإسرائيلي ، وبعدما أمر أيهود باراك بايقاف الحافلة وقتل الفدائيين قامت دلال بتفجير الحافلة بركابها.

    الخطيبة مي زيادة

    هي الخطيبة الأولى في العالم العربي ، حيث اشتهرت بقدرتها على الخطابة الرائعة في الأندية والمحافل فامتلكت قلوب مستمعيها بصوتها العذب ، هي من مواليد الناصرة عام 1886 كانت شغوفة بالقراءة والكتابة وأتقنت اللغتين الإنجليزية والفرنسية ، هاجرت مي الى القاهرة عام 1911 مع والدها الذي أنشأ في مصر جريدة ” المحروسة ” فبدأت بكتابة المقالات الأدبية باللغة العربية وعام 1914 عقدت صالونها الأدبي والذي أصبح أشهر صالون أدبي في القاهرة ، نشرت 13 كتابا وتوفيت عام 1941.

    الإعلامية فاطمة البديري

    هي أول امرأة عربية تبث صوتها عبر إذاعة ” هنا القدس ” عام 1946 الى جانب زوجها عصام حماد ، ولدت فاطمة عام 1923 في القدس ، عملت في حقل التعليم عام 1946 ثم انتقلت الى العمل الإعلامي وكانت تقدم البرامج الثقافية بالإضافة الى نشرات الأخبار ، وتوفيت عام 2009 .

    المصورة كريمة عبود

    هي أول مصورة فلسطينية ، مارست مهنة التصوير عام 1913 ، هي من مواليد الناصرة عام 1894 ، تعلمت حرفة التصوير لدى أحد المصورين الأرمن في القدس ، وكان والدها قد أهداها آلة تصوير فأخذت تلتقط الصور للمدن والأماكن الطبيعية والمعالم التاريخية ، ثم افتتحت استديو لتصوير النساء في بيت لحم ما أتاح للعائلات المحافظة تصوير النساء بلا حرج ، فكان لكريمة الدور الكبير في تلك المهنة الدخيلة على المجتمع العربي الشرقي خاصة في ظل عدم تقبل الكثير من العائلات هذا الأختراع الغريب ، وتوفيت في أواخر الستينيات تاركة مئات الصور التي تجسد مرحلة هامة في تاريخ فلسطين الحديث.

    سميرة عزام

    هي رائدة القصة القصيرة ، ولدت في مدينة عكا عام 1927 درست اللغة الإنجليزية وآدابها ، ونشرت سلسة من المقالات في صحيفة فلسطين، نالت عزام جائزة القصة القصيرة في بيروت ، وقامت بتأليف خمس مجموعات قصصية وأكثر من 12 كتابا مترجما الى العربية.

    الرائدة مها أبو دية

    هي مديرة أول مركز يقدم المساعدة القانونية للفلسطينيين في السجون الإسرائيلية “كويكرز للخدمات القانونية ” ، وواحدة من أبرز الناشطات العربيات اللواتي أسهمن بقدر كبير في دفع حركة حقوق الإنسان ، ولدت عام 1951 في القدس ، وعرفت بنشاطها الكبير في المجال النسوي ، وعملت على تأسيس مركز المرأة للإرشاد القانوني والإجتماعي عام 1991 وهو مركز يهتم بالقضايا الإجتماعية للمرأة الفلسطينية والملاذ الآمن للنساء المعنفات ، وقد نالت جائزة ” امرأة العام 2002 وتوفيت عام 2015

    الرائدة يسرى البربري

    هي أول فتاة جامعية من قطاع غزة ، ولدت عام 1923 في مدينة غزة ، شاركت شباب غزة في المظاهرات ضد الإنتداب البريطاني التي كانت تنادي بإلغاء وعد بلفور وبوقف الهجرة اليهودية ومصادرة الاراضي الفلسطينية وبوقف الاستيطان ، بدأت حياتها في حقل التعليم وأصبحت قائدة اجتماعية وسياسية وتربوية في القطاع ما أهلها لتكون واحدة من 8 نساء فلسطينيات ضمن ألف إمرأة في العالم رشحن لنيل جائزة نوبل للسلام عام 2005 ، ، وتم تقليدها وسام ” نجمة القدس ” عام 2009 في افتتاح المؤتمر الخامس للاتحاد العام للمرأة الفلسطينية ، وتوفيت في 13 أيار عام 2009 .

    السيدة هند الحسيني

    هي أول امرأة فلسطينية تنشىء مؤسسة تعني بالأيتام بعد حرب عام 1948 ، هي من مواليد القدس عام 1916 درست آداب اللغتين الانجليزية والعربية عام 1938 ، وعام 1945 تركت مهنة التعليم وبدأت مرحلة العمل الاجتماعي التطوعي حيث أنشأت جمعية التضامن الإجتماعي النسائي في القدس ، وقامت هند بمساعدة من عدنان التميمي بجمع 55 طفلا وطفلة من أيتام دير ياسين، ورغم انه لم يكن معها سوى 138 جنيها فلسطينيا آلت على نفسها ان تعيش بهم او تموت بهم فكانت من هنا بداية تأسيس دار الطفل العربي عام 1948 ، ولتجربتها ودورها في رعاية الأيتام وتأسيس المدرسة حصلت هند على وسام اديلاي دستوري التقديري الايطالي للسيدات الرائدات في العالم عام 1980.

    الرائدة زليخة شهابي

    هي اول من شكل أول اتحاد نسائي فلسطيني بهدف مناهضة الانتداب البريطاني ، وأول من قادت مظاهرة نسائية احتجاجا على اعتقال عدد من قادة الثورة الفلسطينية ، هي من مواليد القدس عام 1903 ، شاركت في تأسيس الاتحاد النسائي العربي ، وأنشأت مستوصف الاتحاد النسائي للعناية بالحوامل ومركزا لرعاية الأطفال ومركزا لتعليم التطريز والخياطة للفتيات ، توفيت عام 1992.

    المناضلة فاطمة برناوي

    هي من أوائل الفلسطينيات اللواتي خضن العمل الفدائي المسلح منذ انطلاقة الثورة الفلسطينية المعاصرة عام 1965 وهي أيضا اول أسيرة تسجل رسميا في سجلات الحركة النسوية في تاريخ الثورة الفلسطينية المعاصرة ، والمؤسس للشرطة النسائية الفلسطينية عام 1994، هي من مواليد القدس عام 1939 ، اعتقلت عام 1967 بعد وضعها قنبلة في سينما صهيون في القدس وحكم عليها آنذاك بالسجن المؤبد لكنها لم تمض في الاسر سوى عشر سنوات كاجراء وصفته ادارة السجون ببادرة ” حسن نية ” تجاه الشقيقة ” مصر ” لكن تم ابعادها لمواصلة نضالها بعد تحررها .

    الشاعرة فدوى طوقان

    هي اول امرأة ناضلت بكلماتها وأشعارها في سبيل حرية فلسطين، وهي من مواليد نابلس عام 1917 ، كانت عائلتها تعتبر ان مشاركة الأنثى في الحياة العامة أمرا غير مقبول فقامت بتثقيف نفسها بنفسها وبمساعدة شقيقها الشاعر ابراهيم طوقان الذي نمى موهبتها ووجهها نحو كتابة الشعر وشجعها على نشره في عدة صحف عربية ، وبعد نكسة عام 1967 خرجت طوقان من قوقعتها لتشارك في الحياة العامة في نابلس ، كرست حياتها للشعر والادب واصدرت العديد من الدواوين والمؤلفات وشغلت عدة مناصب جامعية وتوفيت عام 2003.

    المناضلة ليلى خالد

    هي أول امرأة تقوم بخطف طائرة اسرائيلية عام 1969 ، هي من مواليد حيفا عام 1944 ، قامت بخطف طائرة شركة العالم وحولت مسارها الى سوريا بهدف اطلاق سراح المعتقلين في فلسطين ولفت انظار العالم الى القضية الفلسطينية وبعد فترة قامت بخطف طائرة TWA الامريكية التي هبطت في لندن والقي القبض عليها لتقع أسيرة لدى ” سكوتلانديارد ” وقامت الحكومة البريطانية باطلاق سواحها في عملية تبادل الاسرى .

    الرائدة سميحة خليل

    هي واحدة من رواد الحركة الوطنية الفلسطينية ، وتصدت بأساليب متعددة سياسات الاحتلال وقمعه الجائر وهي اول من عملت على تأسيس جمعية انعاش الاسرة عام 1965 وقامت بتأسيس جمعية الاتحاد النسائي العربي في البيرة ، ولدت خليل قضاء طولكرم عام 1923 ، لعبت في فترة حياتها دورا واضحا في عملية النضال الوطني وقامت بتمثيل المرأة الفلسطينية في العديد من المؤتمرات الدولية وساهمت بصورة فاعلة في مواجهة الظلم الاجتماعي الواقع على النساء الفلسطينيات من خلال تقديم الدعم لهن عبر مؤسسات وجمعيات ، كما خاضت معركة الانتخابات الرئاسية عام 1996 كمنافسة وحيدة للزعيم الراحل ياسر عرفات .

    الشاعرة رحاب كنعان

    تلقب بـ ” خنساء فلسطين ” حين فقدت اكثر من 54 شخصا من عائلتها في مجزرتي تل الزعتر وصبرا وشاتيلا ، ولدت في بيروت عام 1959 بعد ان هاجرت عائلتها من صفد عام 1948 ، تناضل بشعرها قمع الاحتلال وممارساته ، وقد فقدت ابنتها في مجزرة صبرا وشاتيلا وظنت انها استشهدت لكن بعد 22 عاما من الحرمان ، التقت الام بابنتها على الهواء مباشرة عبر احدى الفضائيات ، عادت كنعان الى فلسطين مع رجال منظمة التحرير الفلسطينية وأقامت في غزة .

    الفنانة أمية جحا

    هي أول رسامة كاريكاتير في فلسطين والعالم العربي ، ولدت في مدينة غزة عام 1972 ، صنفت من قبل الجانب الاسرائيلي بأنها ارهابية وعدوة للسامية وتم منعها أمنيا من دخول الضفة الغربية ، شاركت في العديد من المعارض المحلية والعربية والدولية ، فازت بجائزة الصحافة العربية لافضل رسم كاريكاتير نشر عام 2000 وأيضا فازت بالمرتبة الاولى على محافظات الوطن بالكاريكاتير في مسابقة الابداع السنوي التي أقامتها وزارة الثقافة الفلسطينية عام 1999 .

    هناك الكثير من النساء الفلسطينيات اللواتي يصعب حصرهن ممن لهن الدور الكبير على كافة الاصعدة وخاصة في النضال الوطني والعمل الاجتماعي عبر التاريخ الفلسطيني فلابد ان نحتفي بهن في يومهن العالمي ونقدر كل امرأة تعمل على بناء الوطن وتصنع رجال المستقبل .

  • الرسام الأردني / أمجد رسمي / فاز بـ”جائزة محمود كحيل” للكاريكاتير السياسي..

    الرسام الأردني / أمجد رسمي / فاز بـ”جائزة محمود كحيل” للكاريكاتير السياسي..

    إعلان جائزة “محمود كحيل” للكاريكاتير والرسوم المصورة

    تحية لمن أضحكونا على ما يُبكي
    200 فنان من 11 دولة عربية تنافسوا على الجائزة في دورتها الثانية

    فاز الفنان الأردني أمجد رسمي بـ”جائزة محمود كحيل” للكاريكاتير السياسي التي تنظمها “مبادرة معتز ورادا الصوّاف للشرائط المصوّرة العربية” في الجامعة الأمريكية في بيروت، وتم الإعلان خلال احتفال أقيم في مجمع “بيال” في بيروت، مساء الخميس، عن أسماء الفائزين بها في كل  الفئات التي ترشّح لها 200 فنان من 11 دولة عربية قدَّموا أكثر من 900 عمل.

    وكان 50 فنانًا قد ترشحوا في فئة الكاريكاتور السياسي، و25 في فئة الرواية المصوّرة، و42 في فئة الشريط المصوّر، و40 في فئة الرسوم الغرافيكية، و43 في فئة رسوم قصص الأطفال.

    ونال أمجد رسمي من صحيفة “الشرق الأوسط”، جائزة مالية بقيمة 10 آلاف دولار أمريكي، في حين فاز المصريون أحمد نادي ودنيا ماهر وجنزير بجائزة مماثلة في فئة الروايات التصويرية عن عملهم “في شقّة باب اللوق”، ومنحت جائزة الشرائط المصورة وقدرها 6 آلاف دولار للفنان محمد المعطي من الأردن، أما جائزة الرسوم التصويرية والتعبيرية التي تبلغ 5 آلاف دولار، فكانت من نصيب اللبناني بهيج جارودي، فيما حازت اللبنانية عزة حسين جائزة رسوم كتب الأطفال، وقيمتها أيضًا 5 آلاف دولار.

    وخصصت “جائزة قاعة المشاهير لإنجازات العمر” الفخرية للفنانة السورية لجينة الأصيل، تقديرًا لأعمالها في مجال  رسوم كتب الأطفال منذ عام 1969، أما “جائزة راعي الشريط المصوّر العربية” الفخرية أيضًا فنالتها مجلة القصص المصوّرة للكبار “توك توك”.

    وتحدد الجائزة هدفًا لها يتمثل بإبراز مواهب وإنجازات رسامي الشرائط المصورة والكاريكاتير السياسي والقصص المصورة في العالم العربي.

    وتذكر وكالة “رويترز” أن محمود كحيل المولود في 1936 في لبنان وتوفي في لندن عام 2003 يحارب القمع والفساد بسلاح الكاريكاتير، فالرسم بالنسبة له وسيلة ليجهر بها بالحقائق وليكشف عن الممارسات الإجرامية وليطرح المسائل الحيوية والضرورية للشعوب العربية في النصف الثاني من القرن العشرين.

    ومن بيروت حيث عمل في صحف لبنانية وعربية ومن لندن لاحقًا، حيث هاجر عام 1979، هربًا من الحرب الأهلية التي دارت على مدى 15 عامًا وانتهت عام 1990 ساند كحيل بعزم الشعب الفلسطيني وقضيته المطالبة بالاستقلال رافضًا التهجير القسري للفلسطينيين الذي تسبب به الصراع العربي-الإسرائيلي فصور مشكلة اللاجئين الفلسطينيين بقوة.

    كانت رسومه هادفة ومعدة بذكاء، كان الرسم الكاريكاتيري يعالج الموضوع مهما اختلفت طبيعته، مؤلمًا كان أم مضحكًا، بحذق وخيال مما يحث حتى اليوم على التفكر ودراسة أعماله.

    وتكريمًا لهذا الفنان اللبناني تنظم هذه الجائزة العريقة بمبادرة من معتز ورادا الصواف للشرائط المصورة العربية وهي هيئة أكاديمية مقرها الجامعة الأمريكية في بيروت وتهدف إلى تعزيز البحوث عن الشرائط المصورة العربية ودعمها وتشجيع إنتاجها ودرسها وتعليمها، وأقيم مساء الخميس في العاصمة اللبنانية بيروت حفل توزيع الجائزة التي انطلق برنامجها عام 2014 بالتعاون مع الجامعة الأمريكية في بيروت، رغبة من الزوجين معتز ورادا الصواف في التعبير عن عشقهما لعالم الشرائط المصوة وكل الأقسام الفنية الأخرى المنبثقة عنها من جهة ولتعزيز دور المواهب الجديدة التي تحتاج أكثر من غيرها إلى منصة تنطلق منها نحو العالم.

    كما دعمت الجامعة الأمريكية في بيروت هذه الجائزة الطموح رغبة منها في إلقاء التحية إلى روح محمود كحيل الذي كان واحدًا من أبرز رسامي الكاريكاتير في العالم العربي وتخرج في الجامعة.

    تألفت لجنة التحكيم من باتريك شابات السويسري من أصل لبناني وهو رسام صحفي وكاريكاتير منذ عام 1995. يعمل منذ عام 2001 رسام الكاريكاتير الرئيسي في صحيفة ذي إنترناشيونال نيويورك تايمز واللبناني حبيب حداد وهو من رواد الكاريكاتير والرسم التصويري في العالم العربي.

    وتألفت اللجنة من عماد حجاج وهو رسام كاريكاتير سياسي أردني اشتهر بشخصية “أبو محجوب” التي ابتدعها عام 1993 وجهاد الخازن الكاتب والصحفي اللبناني ورئيس تحرير مؤسس لصحيفة الشرق الأوسط وجورج خوري وهو من رواد الشرائط المصورة اللبنانية للراشدين ومجدي الشافعي وهو رسام شرائط مصورة مصري اشتهر بعد نشره كتابه “مترو” وميشال ستاندجوفسكي رسامة الشرائط المصورة والرسوم التصويرية في لبنان.

    أقيم حفل توزيع الجائزة العريقة في فسحة فنية مديدة وسط العاصمة بيروت وكانت الكلمة الأولى لرئيس الجامعة الأمريكية في بيروت الجديد الدكتور فضلو خوري شدد فيها عن شعوره بالفخر؛ لكون الراحل محمود كحيل من الخريجين المتفوقين في الجامعة.

    وفي كلمته روى جهاد الخازن الكثير من النوادر عن محمود كحيل الذي جمعته به صداقة استمرت أكثر من 40 عامًا؛ فقال عنه إنه كان يتمتم باستمرار ناسج الأفكار في عقله من دون توقف، وقد حصد شهرته الكبيرة عندما راح يرسم الكاريكاتير متوجها إلى الغرب، وفي الختام قال ببساطة: “كان

     

    رجلًا جيدًا”.

     

    وأكدت رادا الصواف أن هدفها وزوجها سيبقى دائمًا “دعم المواهب الشابة”.

    وعُرِض فيلم وثائقي قصير أنجزته نجلة الراحل دانا ارتكز على حياة محمود كحيل الذي كان يخشى السفر في الطائرة كما كان لا يرفق أعماله بالكلمات رغبة منه في إعطاء الرسوم الدور المحوري في سرد القصص وتجسيد أفكاره الثائرة والساخرة بأناقة.

    وكانت الجائزة الأولى عن فئة الكاريكاتير السياسي والتي فاز فيها الأردني محمد رسمي وعن فئة الرواية التصويرية فاز المصري أحمد نادي الذي هتف بعد تسلمه الجائزة “بحبك يا لبنان”.

    وعن فئة الشريط المصور كانت الجائزة الأولى من نصيب الأردني محمد الماطي، في حين فاز عن فئة الرواية التصويرية المصري أحمد نادي الذي هتف بعد تسلمه الجائزة “بحبك يا لبنان”.

    كما حازت مجلة (توك توك) المصرية، جائزة “راعي الشريط المصور العربي” بحضور الرسام المصري محمد شناوي، وفاز بالجائزة الأولى عن فئة (رسوم الأطفال) الشابة اللبنانية عزة حسين.

    أما عن فئة الرسم التصويري والتعبيري فحاز اللبناني بهيج جارودي الجائزة الأولى.

    وبالإضافة إلى الجوائز التي قدمت في مختلف الفئات حازت الرسامة السورية لجينة الأصيل جائزة (قاعة المشاهير لإنجازات العمر). وهي من مواليد دمشق وتعمل منذ عام 1969 في الرسم والإشراف الفني في مجلات وكتب الأطفال في سوريا والعالم والعربي.

  • السنة الكبيسة : بتقول الاسطورة انو اﻵلهة السوريين بعد ما عملوا التاريخ والوقت والنظام الستيني .وقسموا اليوم لاربعة وعشرين ساعة والسنة ل365 يوم.اكتشفوا ان في ثواني كل يوم عم يطلعوا برا حساباتهم ..فقرروا يجمعوا الثواني والدقائق والساعات ليصيروا يوم وطلع بدو هاليوم اربع سنين ليتجمع واضافوه عالسنة الرابعة وسموها كبيسة وحطوا هاليوم بشهر شباط  – Manal Zaffour

    السنة الكبيسة : بتقول الاسطورة انو اﻵلهة السوريين بعد ما عملوا التاريخ والوقت والنظام الستيني .وقسموا اليوم لاربعة وعشرين ساعة والسنة ل365 يوم.اكتشفوا ان في ثواني كل يوم عم يطلعوا برا حساباتهم ..فقرروا يجمعوا الثواني والدقائق والساعات ليصيروا يوم وطلع بدو هاليوم اربع سنين ليتجمع واضافوه عالسنة الرابعة وسموها كبيسة وحطوا هاليوم بشهر شباط – Manal Zaffour

    بتقول الاسطورة انو اﻵلهة السوريين بعد ما عملوا التاريخ والوقت والنظام الستيني .وقسموا اليوم لاربعة وعشرين ساعة والسنة ل365 يوم.اكتشفوا ان في ثواني كل يوم عم يطلعوا برا حساباتهم ..فقرروا يجمعوا الثواني والدقائق والساعات ليصيروا يوم وطلع بدو هاليوم اربع سنين ليتجمع واضافوه عالسنة الرابعة وسموها كبيسة وحطوا هاليوم بشهر شباط اصغر الاشهر بالسنة…وهيك كان شهر شباط مميز وشعر بالعدل من اﻵلهة وانو كل 4 سنين بيكبر سنة ..بس الناس خافوا من هاليوم الزائد على حساباتهن فصاروا يتجنبوه باعمالهم وكل تفاصيل حياتهم اللا الولادات الممكن تصير بهاليوم…فخافوا كتير..ومرة تانية اتدخلت اﻵلهة واعطت ميزات متنوعة لمواليد 29 شباط…حتى الناس صاروا يتباركوا بمواليد هاليوم…….
    ملاحظة الوشم اللي بالصورة هو ميزات ورموز لمولود 29 شباط…
    عاشت اﻵلهة السورية ….وتحيا سوريا