Category: الإبداع والإختراع

  • من هو الشاعر السوري الحمصي ( وصفي القرنفلي -1911م – 1971م ) – مشاركة الصحفي : خالد عواد الاحمد

    من هو الشاعر السوري الحمصي ( وصفي القرنفلي -1911م – 1971م ) – مشاركة الصحفي : خالد عواد الاحمد

     الشاعر وصفي القرنفلي

    الشاعر وصفي القرنفلي

     

    ولد الشاعر وصفي القرنفلي في حي من أحياء مدينة حمص القديمة عام 1911 وفيها تلقى علومه الابتدائية والإعدادية والثانوية ، ثم التحق بوظيفة في دائرة المساحة في حمص إلى أن ألزمه المرض العضال الفراش سنوات عدة حتى وافته المنية في أحد أيام كانون الأول من عام 1971 بعد أن كرمته الدولة بمنحه وسام الاستحقاق السوري الذي علقته على صدره وزارة الثقافة تكريماً لدوره الطليعي في حركة الشعر العربي المعاصر ، وكان #وصفي_القرنفلي يمثل صوت المتعبين الكادحين بعد تفتح وعيه القومي على نكسات الحروب وجشع الطبقة الإقطاعية المستغِلة لتعب الكادحين وعرقهم ، مما جعل صوته يرتفع منادياً بالعدالة الإنسانية والحرية المطلقة للشعوب المقهورة ، وانسلت روح الشاعر من جسده ليمضي إلى حضن أمه الأرض غريباً أبياً أمنيته الأخيرة أن تنقش هذه الأبيات على قبره :
    لقد غدوتُ ترابأ لا يحركني
    بيت من الشعر أو زهر على فنن

    حسبي ـ ولا حسب ـ خلف القبر متكئي
    في حضن أمي وأني في ثرى وطني

    وأني كنتُ ـ والأحرار ـ تعرفني
    حراً أضأت دروبَ الشعر في زمني

    سقوط الستارة :
    شارك الشاعر الراحل الكبير #نزار_قباني في حفل تأبين وصفي القرنفلي الذي أقيم في حمص بكلمة كحد السيف تقطر مرارةً وألماً وحزناً على رحيل صديقه قرنفلي وهي تعتبر من أجمل كلماتت الرثاء وأكثرها صدقاً وشفافية لأنها لامست هموم الجماهير العربية وغاصت في عمق الجرح العربي ، ولم تنشر هذه الكلمة من قبل لأنها كانت ارتجالية ، وقد عثرنا على نسخة مكتوبة لدى أحد أصدقاء الشاعر وصفي القرنفلي وهو الأديب الراحل يوسف الحاج الذي كان حاضراً في حفل تأبينه ، ويقول الشاعر الراحل نزار قباني في كلمته هذه :
    ( في طريقي من بيروت إلى حمص كان سؤال شرس ونزق ولئيم يثقب جمجمتي ، لماذا يجتمع الشعراء العرب دائماً على مائدة الموت ، ولا يجتمعون على مائدة الحياة ؟ هل قدرهم المسطر فيي اللوح المحفوظ أن يحملوا أجساد زملائهم على أكتافهم ويطمروها في السر حتى لا يراهم التاريخ ولا تراهم المروءات ؟ .
    هل هناك اتفاق مكتوب أو شبه مكتوب يحتم على الشعراء العرب أن يكونوا في حال حداد دائم .. وألا يتعانقوا إلا بعد سقوط الستارة وانصراف المتفرجين .. هل قدر الشاعر العربي أن يموت هذاا الموت الدراماتيكي فلا تتعرف على جثته وعلاماته الفارقة وأوراقه الثبوتية سوى ديدان الأرض وأسراب النحل وكواسر الطير … هل العالم العربي لا اليونان هو وطن التراجيديا .. وهل على شعرائنا أن يلاقوا مصير هاملت ، ويطعنوا في ظهورهم كيوليوس قيصر ؟ .
    وايضا ناجى الشاعر نزار قباني صديقه الراحل قائلاً :
    أيها الشاعر الصديق ، لم أقطع مئات الأميال لأبكيك ، فلا أجيد حرفة البكاء ، ولا أنت تقبل مذلة الدموع ، ولكنني أتيت لأهنئك لأن جهازك العصبي قد توقف عن الفعل والانفعال ، وأعصابك لم تعدد كأعواد الكبريت قابلة للاشتعال في كل لحظة … أنت رميت نفسك من قطار الذاكرة ونجوت في زمن لا يُسمح لنا أن ننتصر .. ولا يُسمح لنا أن ننتحر .
    هنيئاً لك أيها الشاعر ، فقد صرت في منطقة لا تصل إليها صحف عربية ، ولا تُعقد فيها مؤتمرات عربية ، ولا تُصدر فيها بلاغات عربية ، من حسن حظك أنك أخذت إجازة من حواسك الخمس .. وماا زلت مضطراً مع الأسف أن أفتح شراييني وأكتب : يا صديقي وصفي .. لقد اتّحد وجعك بوجعي ، وتداخل موتك بموتي ، حتى لم أعد أدري من يرثي من ….‍‍‍‍‍!! .

    قصة مدينة حمص
    كتاب معالم واعلام من حمص . خالد عواد الاحمد

     

  • للشاعر ( حسن ابراهيم سمعون ) قصيدة بعنوان ( عودتان.. ) قـُـبلةٌ أو قـُـبـلـتانِ ..رداً على قصيدة (حضن الشآم) .. للشاعرة ( رحاب رمضان )  من ( ضمن مساجلة عشق ووطن)

    للشاعر ( حسن ابراهيم سمعون ) قصيدة بعنوان ( عودتان.. ) قـُـبلةٌ أو قـُـبـلـتانِ ..رداً على قصيدة (حضن الشآم) .. للشاعرة ( رحاب رمضان ) من ( ضمن مساجلة عشق ووطن)

    ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏
    أمس  -25-5-2017l

    أرسلت لي الشاعرة رحاب رمضان نصا غزليا ثانيا ( ضمن مساجلة عشق ووطن) بعنوان : (حضن الشآم) فرددت عليها بهذا النص بعنوان (عودتان.. )
    قـُـبلةٌ أو قـُـبـلـتانِ
    طـلـقةٌ أو طـلقـتانِ
    إنـّني الجُـنـديُ باقٍ
    في تـَحـدٍ للرهانِ 
    في يـقـيـنيْ….
    عَـودتانِ
    مَـرةً إنْ عـدتُ حَـيًّـا
    خالعـًا سِربالَ حَـربٍ
    ثـُمَّ أبني ما تـَهـدَّمْ
    أو شهيدًا ماتَ عشقـًا
    لولا ثـَغـرٌ ما تـَجـَـشـَّمْ
    فالقبابُ البـيـضُ قـَـبـرٌ
    يحـتـوينيْ..
    دونَ حـورٍ في الجـنانِ
    قـَـبِّـلـيـني…
    وامنحـيني صدرَ أمّـي
    يا رحابُ : الآن ضُـمّي
    كلَّ خـَـلعاتِ الـتـَّـكايا
    واذكـُريني في صلاةٍ
    رتـِّـلي فـيها المَـثاني
    واجعـلي مِنـّي صَلـيـبـًا
    في قِـلاداتِ الصّبايا
    أفتدي نهـدًا ونحـرًا
    مِن شياطين السَّبايا
    هـذهِ الحربُ جُـنونٌ
    شـَـنـَّـها شـُـذّاذُ ديـــنٍ
    في تخاريفِ الحـكايا
    مَـنْ لها في السَّـاحِ نــَـدٌ ؟
    غـَـيـرُ جـيشِ العـُـنـفـوانِ !
    حسن إبراهيم سمعون
    ***
    وهذا نصها المرسل
    حضنُ الشَّام
    إنّه الشّوقُ فزِدني
    في غِمارِ الشّام خُذني
    ضَمّةً بالنصرِ أشدو
    وارْتحِلْ فيَّ لفجرٍ
    صَوبَ آفاقِ التّجلي
    واسقني من بوحِ طُهرٍ
    و ارتَويني
    دَفقةً تروي حنيني
    تجعلُ الشَّمسَ غراماً
    في وَتيني
    من رَبابِ العطرِ اهمِ
    في سهولي وجُرودي
    وحدَها في صِدقِ بوحٍ
    قلَّدتْ عهداً بجيدي
    تسكُبُ العشقَ انتصاراً
    وانتشاءً بوريدي
    حينَ يروي الطهرُ أرضي
    لايُخانُ الحبُّ بعدي
    فاغمِسِ الخبزَ بملحي
    يغدو حلواً من جروحي
    وهمومي
    قاسيونُ الآنَ حُبّي
    منكَ كحَّلتُ عيوني
    صُنْ تراباً وثغورًا
    عانقتْ اسمَ الشهيدِ
    ياحبيبي ياشهيدي
    ذاتَ بدرٍ غنى يوماً
    في الخبايا للأماني
    انتِ عشقي … انتِ دَنّي
    فارشف اللحنَ هياماً
    من هضابي والحنايا
    لُفَّني بالحضنِ شوقاً
    وابعثِ الحبَّ حياةً
    في جذوري .. في مِجَنِّي
    فهنيئاً ياحبيبي
    نصرُكَ اليومَ مباركْ
    أنتَ فيه صُغتَ عشقكْ
    فاعتمرْتَ العزَّ تاجكْ
    قبلَ تنضيدِ الجُمانِ
    نصرُكَ الثاني احتواني
    فإليكَ القلبُ يهدي
    قبلةً أو قبلتينِ
    منك مني لارتهاني
    في خلودٍ للزمانِ
    رحاب رمضان
    وشكر للعزيزة مجدولين الجرماني وموقع شطرنج ميديا على نشر المساجلة على الرابط :
    http://www.shataranj.com/…/%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%ac%d9%84%…/

    ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏
  • المصور الهولندي الطيار ( كرستيان فان هيجيست  ) ..يلتقط مجموعة صور جوية

    المصور الهولندي الطيار ( كرستيان فان هيجيست ) ..يلتقط مجموعة صور جوية

  • كيف تصبح في عشرة خطوات مصوراً محترافياً ..

    كيف تصبح في عشرة خطوات مصوراً محترافياً ..

     Symbolbild Fotografie

    كيف تصبح مصورا احترافيا بعشر خطوات؟

    يمكن لأي شخص أو مصور مبتدئ تعلم الاحترافية في التصوير إذا اتبع نصائح وخطوات بسيطة وسهلة في التصوير. تعرف على بعض أهم هذه النصائح.

    الكاميرات الحديثة سهلة الاستعمال ومتعددة الأغراض وكثيرة الخصائص. ولالتقاط صور جميلة واحترافية لا يعني بالضرورة أنك تملك كاميرا وملحقات تصوير باهظة الثمن، وإنما يعتمد على كيفية استعمال خصائص الكاميرا المتاحة لك وإتباع بعض النصائح البسيطة، والتأني قبل التصوير.

    · الهدف من الصورة:

    قبل رفع الكاميرا باليد والضغط على زر التصوير يجب التفكير أولا بما هو الهدف من التصوير. هل هو مثلا شجرة وسط غابة أو شخص على قارعة الطريق أو بناية معينة. الشيء المراد تصويره هو المهم في الصورة ويجب مراعاته.

    · تقسيم الصورة:

    المصورون المحترفون يقسمون صورتهم لثلاثة أجزاء أو تسعة عن طريق رسم خطين عموديين وخطين أفقيين، ويضعون في العادة الموضوع المراد تصويره في منطقة الثلثين الأسفلين من الصورة وعلى الأغلب في الجانب الأيمن أو الأيسر وليس في وسط الصورة، كما يظن الكثيرون.

    · تقسيم عمق الصورة:

    بعض المصورين يقسمون أيضا عمق الصورة إلى ثلاثة أقسام. المقدمة والوسط والخلفية. ويعتنون بها بدقة عن طريق تغيير زووم العدسات.

    · خلفية الصورة:

    كثير من المصورين ينسون خلفية الصورة، والتي تؤثر بصورة كبيرة على جودة الصورة. مثلا تصوير طائر جميل أمام منزل متهدم يُهمل موضوع الصورة الرئيس ويجعل المشاهد يركز على البيت المتهدم وليس على الطائر الجميل. ابتعد عن تصوير خلفيات ذات ألوان متعددة أو غير واضحة المعالم أو غير جميلة.

    · الإضاءة:

    أكثر المشاكل التي تواجه المصورين هي تنظيم الإضاءة الصحيحة للصورة. إذا كانت الشمس ساطعة فالأفضل الوقوف في مكان تكون فيه الإضاءة مناسبة للصورة، أو الوقوف جانبا وليس أمام الشمس أو في مكان ظلها. في المساء يفضل استعمال فلاش خارجي أو توجيه الإضاءة الموجودة، بحيث تكون الإضاءة مسلطة على الموضوع المراد تصويره.

    Bildergalerie Deutschland Architektur الصورة الجميلة قد تحتاج إلى بذل بعض الجهد لالتقاطها

    · استعمال العدسات المناسبة:

    هنا تنجح التجربة الشخصية في الاختيار المناسب، لذلك يفضل عدم وضع الكاميرا في خاصية التصوير الأوتوماتيكي والتحكم بالعدسات أو تغييرها وتجربة خصائصها بصورة شخصية.

    · زاوية التصوير:

    قبل القيام بالتصوير فكر بزاوية التصوير المناسبة، زاوية التصوير تأثر على رسالة الصورة والهدف منها. جرب التصوير من مكان عالي أو من مكان منخفض أو من مسافة بعيدة.

    · نوعية الصورة:

    جرب أيضا التصوير بصورة أفقية أو عمودية. برج عالي يحبذ تصويره بطريقة عمودية، على العكس من المناظر الطبيعية التي تُحبذ أن تصور بصورة أفقية.

    · الصورة تحكي قصة:

    الصورة لا توثق فقط للحظة تاريخية وإنما تحكي قصة هذه اللحظة دون كلام. اختر اللحظة المناسبة للتصوير لتوثيق قصة ما أو حدث ما. عندما يبكي مثلا مشجع بسبب خسارة فريقه فأن الصورة تروي قصة الحزن للمشجع وخسارة فريقه وليس الشخص نفسه أو مكان التصوير.

    · التجربة الشخصية هي طريقك إلى الاحترافية :

    لا توجد صورة مثالية. قم بتصوير الأشياء أو المواضيع المراد تصويرها على طبيعتها دون الحاجة للاعتناء بمظهرها الخارجي أو تغيير ألوانها وحاول تجربة جميع خصائص الكاميرا مع صور وأماكن مختلفة.

  • المصور ( عبدالله رحمون ) طالب هندسة من محافظة حماة السورية ..شاب متألق على طريق النجوم …يقدم افكار فوتوغرافية برؤيا ضوئية إبداعية ….

    المصور ( عبدالله رحمون ) طالب هندسة من محافظة حماة السورية ..شاب متألق على طريق النجوم …يقدم افكار فوتوغرافية برؤيا ضوئية إبداعية ….

     

    abdullah.alrahmoun

    عبدالله رحمون من محافظة حماة ومقيم فيها عمره 20 سنة وبدرس هندسة مدنية القسم العام بجامعة البعث “حمص”
    هوايتي قديمة معي.. اشتغلت كتيير أعمال وبأفكار حلوة وبأبسط الأدوات وأبسط كاميرا موجودة معي..
    هي بعض من أعمالي بتمنى تقييمكم ألها وبتقبل النقد
    أكتر حدا بحسو مبدع بهالمجال هو المصور المحترف الألماني أندرياس لأنو مميز بنظرتو للمنظر يلي قبالو

     

  • الرسام ( أسامة نصر )  يرسم على الأرض رسمة ثلاثية الأبعاد..و لأول مرة في الوطن العربي

    الرسام ( أسامة نصر ) يرسم على الأرض رسمة ثلاثية الأبعاد..و لأول مرة في الوطن العربي

    ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

    لأول مرة في الوطن العربي الرسام أسامة نصر يرسم على الأرض رسمة ثلاثية الأبعاد ضخمة ومره جميلة والأبداع واضح فيها

    اليكم بعض الصور للرسمة مع رابط الفيديو للرسمة

    ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

    ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

    ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

    ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

    ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

    ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

    ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

    ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

    ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

    ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

    رابط اليوتيوب :

    مشكورين

  • يوم إختتمت فعاليات معرض «مختارات عربية» في جدة والذي تتجلى فيه الروابط الثقافية والتاريخية والمصيرية بين العرب

    يوم إختتمت فعاليات معرض «مختارات عربية» في جدة والذي تتجلى فيه الروابط الثقافية والتاريخية والمصيرية بين العرب

    من أعمال عبدالله إدريس
    المعرض.. عرس ثقافي تغرد فيه الألوان
    «مختارات عربية» يختتم فعالياته.. مساءاليوم

    تختتم مساء اليوم فعاليات معرض «مختارات عربية» في جدة والذي تتجلى فيه الروابط الثقافية والتاريخية والمصيرية بين العرب.

    هذا وبيّـن الفنان والناقد الفني هشام قنديل مدير اتيليه جدة للفنون الجميلة، وصاحب فكرة معرض «مختارات عربية»، أن الفن يبقى دائماً وأبداً سفيراً فوق العادة بفرد سجادة طويلة للالتقاء فاتحاً لآفاق رحبة وسيعة لا تضيق بالمحبين ناثراً شذرات من الإبداع الإنساني الجميل داعماً لكل معاني الخير والحق والجمال”.

    وأضاف قنديل قائلاً: “طالما أن جدة اختيرت لتكون واحدة من أهم بوابات الدخول إلى كل ملتقى عربي، ولأنها اختارت ان تنحاز دوماً للجمال، ولكل ما يتصل به فإنه يبدو منطقياً وطبيعياً أن تكون جدة المدينة والبحر والناس واحدة من المحطات التي تلتقي فيها وعلى رصيفها مواني الفن”.

    هذا ويختم قنديل حديثه قائلاً: “إنها تظاهرة ثقافية كبري للفن العربي بمختلف توجهاته الفنية المتعددة وعرس ثقافي تغرد فيه الألوان في ملتقى تشكيلي حاشد تتألق فيه أعمال كبار الفنانين العرب”.

    الجدير بالذكر أن معرض “مختارات عربية العاشر” يضم أعمالاً في الرسم والتصوير والنحت والخزف والجرافيك لفنانين عرب من السعودية ومصر والعراق ولبنان وسوريا والسودان والصومال وفلسطين والبحرين واليمن والأردن والكويت والمغرب، وقد أقيم على هامشه العديد من الندوات التشكيلية التي شارك فيها أهم النقاد والفنانين.

  • يوم كانت أصابع من ذهب ترسم صوراً تخزنها الذاكرة وتألفها القلوب..في ملتقى النحت على الرمل… – مريانا علي- اللاذقية

    يوم كانت أصابع من ذهب ترسم صوراً تخزنها الذاكرة وتألفها القلوب..في ملتقى النحت على الرمل… – مريانا علي- اللاذقية

    ملتقى النحت على الرمل...أصابع من ذهب ترسم صوراً تخزنها الذاكرة وتألفها القلوب!

    ملتقى النحت على الرمل…أصابع من ذهب ترسم صوراً تخزنها الذاكرة وتألفها القلوب!

    ملتقى النحت على الرمل...أصابع من ذهب ترسم صوراً تخزنها الذاكرة وتألفها القلوب!

     مريانا علي- اللاذقية
    هو ملتقى قائم على المحبة …يحتضنه ويرعاه شاطئ معطاء ،وشمس تحشد كل أشعتها كي تصمد منحوتة يحزنها هاجس  الزوال والاختفاء ..وصيف محب يعقد قرانه مع الجمال إلى الأبدية…
    هو شاطئ يشهد الآن زيارة مؤقتة لمنحوتات تجلس قبالته ..وتؤنسه في وحشته ..
    هو ملتقى المحبة كما يقول فنان يصير الرمل ويحتال عليه ليجسد رسالة من الابداع والجمال ..
    على شاطئ نادي اليخوت في اللاذقية، افتتح مساء أمس ملتقى النحت على الرمل ،تقيمه الجمعية الوطنية الإنماء السياحة في سورية ،برعاية من وزارة السياحة، وبالتعاون مع مجلس المحافظة، ومجلس مدينة اللاذقية ،بمشاركة مجموعة من الفنانين النحاتين ،هم (علي معلا،د.سمير رحمة ،أمل الزيات ،هشام رومية ،مريم حكيم ،روى حسن ،وضاح سلامة ،هادي عبيد،هشام الغدو،وائل دهان ،الطفل أحمد معلا)..
    نبحث في الزحام عن وجه “أم الملتقى”..
    هي سيدة  مناضلة و امرأة جبارة  ،موجودة في كل الأماكن من أجل نجاح هذا العمل هي أمنا جمعينا،  هكذا وصفها الفنان علي معلا ..
    السيدة سحر حميشة رئيسة الجمعية الوطنية لإنماء السياحة ،وفي الحديث عن فعاليات الملتقى ذكرت لسريانديز أن جزءاً كبيراً من الملتقى يركز على الأطفال للأطفال ، حيث ستقام  لهم ورشة عمل للرسم ،بإشراف الفنانين(عمار حسن ،محمد غانم) من أجل رؤية معينة في مدى قدرة الطفل على التخيل ،من خلال الرسم والألوان ..


    وذكرت أن النحاتين سوف يتابعون عملهم في المنحوتات من اليوم على مدار أيام الملتقى ..
    إضافة إلى المعرض التشكيلي الذي يضم خيرة الفنانين ،
    وفي الجناح الثاني  ستقام ورشة عمل  بالصلصال للأطفال أيضا، لتجسيد مجسمات تعكس رؤية كل طفل ، بإشراف الفنانين والنحاتين أنفسهم .
    إضافة إلى فعالية ألعاب تفاعلية للأطفال ، ستقام على شاطئ البحر ،ومن خلالها سوف ينفذون منتجآ وإعادة تدوير للأشياء المرمية بدون فائدة.
    وأوضحت رئيسة الجمعية  أن هذه الفعاليات مترابطة مع بعضها ،ما بين الطفل والفنان ،وخلطة اجتماعية بين الاثنين ،فالطفل هو أملنا في المستقبل الذي يتطلب منا كل الرعاية ،وهو مستهدف في المرحلة الراهنة التي تعيشها بلدنا .
    ما الجديد هذا العام؟
    وفي الحديث عن الفرق بين ملتقى العام الماضي وملتقى اليوم ؟؟
    أوضحت حميشة :
    أنه في العام الماضي كانت مرحلة تجريبية بالنسبة لنا ،وللمرة الأولى يقام ملتقى مختص للنحت على الرمل ،مع العلم بأن الفنان علي معلا كان يعمل منحوتات على الرمل، لكنها غير منظمة ضمن فعالية ..
    اختبرنا في العام الماضي مدى تقبل الجمهور لهذا الفن الحديث ،و كانت النتائج مبهرة ،لذلك قررنا تجاوز هذه المرحلة التجريبية وإقامة ملتقى بشكل رسمي..
    أيضآ هناك فرق في التنظيم ، حيث أردنا أن نعطي هذا الملتقى بعداً اجتماعياً وثقافياً أكثر،خاصة وإننا رأينا كل هذا الإقبال من الناس  ،وهذا التفاعل بينهم ، ومن المهم استثمار هذا التفاعل لنوصل رسالة العمل الجماعي الطوعي وفرصة لإطلاق العنان لأطفالنا كي يبدعوا أكثر) .
    وفي سياق الحديث عن رسالة هذا الملتقى في المجال السياحي تقول السيدة سحر : ” إن السياحة هي أم لكل الوزارات ،ومن المفروض على كل القطاعات بدون استثناء أن تعمل في مجال  السياحة إذا نظرنا في البعد الأعمق لها ..
    وبالسياحة قادرين أن نقيم تواصل بين المواطن وتاريخه وثقافته ومجتمعه وطوائفه جميعآ ،ومن خلالها قادرين أيضا أن نجمع الفئات العمرية والاجتماعية والثقافية المختلفة وادماجها في مكان واحد” .
    وشكرت للمهندس بشر يازجي وزير السياحة رعايته الكريمة ولكوادر الوزارة والمديرية تعاونها وبشكل خاص مستشار الوزير-الرئيس الفخري لجمعية انماء السياحة أيمن قحف ومدير الترويج المهندس بسام بارسيك و الأصدقاء في مديرية سياحة اللاذقية.

    علي معلا:حراس الأرض
    وفي تصريح  لسيريانديز مع مدير الملتقى الفنان علي معلا ،تحدث عن العمل  الخاصة به ،حيث قال : “أعمل على منحوتة للجيش العربي السوري ،الذي يستحق ليس فقط تمثال في الرمال ،بل تمثال من عقيق ،من حجر كريم ، فكل شخص يحارب من موقعه، وأنا أردت أن أصنع تمثالآ للجيش اسمه (حراس الأرض) وهذا المجسم عبارة عن العلم السوري والكرة الأرضية والجيش السوري حولها كلها،نعم إنهم حراس الأرض “.


    وفي الحديث عن مدى صعوبة فن النحت على الرمل يقول :”إنه فن من السهل الممتنع ،يجب على الفنان أن يحتال على الكتلة وإلا سوف تنهار في يده ،هنا تكمن صعوبته ، والمتعة الحقيقية هي بإنجاز العمل تحت أشعة الشمس في النهار، رغم أن هذا العمل إلى زال إلا أن الصورة تبقى الوثيقة الوحيدة “.


    يشار إلى أن  ملتقى النحت على الرمل من 8/آب ولغاية 15/آب 2016
    يختتم الملتقى بحفل يحييه معهد محمود العجان للموسيقى الساعة السابعة مساء.

    syriandays
  • حكاية ماهي حكاية الزجل.. السوريين وكلامهن المرتجل.. عند التحدي بلحظة بيروضوا اﻷجل – بقلم : Manal Zaffour

    حكاية ماهي حكاية الزجل.. السوريين وكلامهن المرتجل.. عند التحدي بلحظة بيروضوا اﻷجل – بقلم : Manal Zaffour

    قام كل من ‏‎Salman AlAhmad‎‏ و‏ملتقى زينون السوري‏ بمشاركة ‏منشور‏ ‏‎Manal Zaffour‎‏.
    Manal Zaffour

     10440256_489112784554690_4176216193407730529_n

    حكاية الزجل..
    السوريين وكلامهن المرتجل..
    عند التحدي بلحظة بيروضوا اﻷجل
    من حكاياتن اللي ما بتخلص..حكاية الزجل
    ……………
    نحنا بسوريا جذورنا مأصلي
    ودم الرجولة بجسمنا بيغلي غلي
    حتى الصيايا لو وقفوا بصفوفنا
    بيحملو حلا ونخوة سناء محيدلي… الشاعر الزجال سمير هلال
    ……….
    موضوع وعي اﻹنسان السوري لتاريخه وتراثه الحقيقي هو ضرورة حتمية ﻹعادة إحياء الهوية السورية الفعلية اللي بتوحد مجتمعنا عالمحبةة والعلم والمعرفة واﻷخﻻق اﻹنسانية ﻷنو تاريخنا وتراثنا وفلكلورنا بيشكلو جزء مهم من هويتنا الحقيقية …والتراث الشفوي أو اللامادي هو كنز بتملكه كل أمة وبتتميز فيه عن غيرها من اﻷمم ﻷنو بيكون شخصيتها وهويتها ومعالم انتماءها للمكان واﻷرض وتجذرها بالتاريخ..وهو بمعظمه بيكون مصدر اعتزاز وفخر للشعوب عبر العصور ﻷنو بيشمل كل الممارسات والتعابير والمعارف والمهارات اﻹبداعية اللي بتميز حضارات الشعوب وبتعطيها صفاتها… والتراث بيتجسد ب :_ اللغة _ الموسيقى والغناء _ الرقص الفلكلوري _ الحكايا واﻷساطير والمﻻحم _ الحرف التقليدية اليدوية _ العادات والتقاليد _ الحكم واﻷمثال _ طقوس اﻹحتفاﻻت باﻷفراح واﻷتراح والعبادات _ اللباس الفلكلوري _اﻷكل الشعبي _ الشعر ( وخاصة بتراثنا السوري الزجل)….
    وحكاية الزجل بتراثنا قديمة كتير بترجع ﻵﻻف السنين.. يمكن لزمن اﻵلهة عشتار
    ﻷنو وجدوا كتير رقيمات مدونة فيها باﻹضافة لكل أنواع اﻷدب ..كمان كان في أشعار زجلية (حكيتلكن من فترة عن أقدم أغنية حب “هودي شمارر اللون هودي الشومري” اللي انوجدت على رقيم بماري تاريخه 2700 ق.م وكانت عبارة عن ردية زجل ضلت تتنقل من زمن لزمن حتى وصلتلنا وبعدنا لهﻷ منغنيها ” هاﻷسمر اللون هاﻷسمراني”).. هالحكاية بتأكد على وجود شعر الزجل بتاريخنا من آﻻف السنين ..يعني لا خلق باﻷندلس ورجع لعنا بلغته السورية ولا انخلق بالصحرا ووصل لعنا بالفصحى فعوجناها لتناسب لهجته …..
    والزجل يعتبر من أهم وأجمل وأروع الفنون اﻹبداعية التراثية بسوريا الطبيعية واللي توارثته اﻷجيال عبر ذاكرتنا الشعبية العريقة واﻷصيلةة لمجتمعنا السوري اللي اتمسك بأجمل العادات والتقاليد اللي بتجسد اﻹنتماء للهوية واﻷرض والوطن..ولعب الزجل دور مهم بتوثيق اﻷحداث الواقعية بالحياة اليومية وتأريخها باللحظة اﻵنية ضمن أشعار منظومة ومغناة ..
    وتعريف الزجل شعبيا هو مجموعة من اﻷشعار اللي بتعبر عن هموم اﻹنسان وأشجانه وأفراحه وأتراحه وبيصور أحداث ووقائع صارت بأزمنة وأماكنن محددة..وتعريفه باللغة :هو التصويت والتطريب (الصوت العالي القوي)..
    وبالسريانية :هو نظم وترتيب وارسال الرسائل…
    والتعريف العام للزجل : هو ارسال الرسائل غناءا وبصوت عالي طربي ..وهو الشعر المحكي باللهجة العامية الرقيقة الشفافة اللي بيدخل القلبب والعقل لرهافة أحاسيسه وحلاوة إيقاعه وجمالية ألحانه ومعانيه….وبيحتاج الزجل لسرعة بديهة وقوة ارتجال وجرأة و صوت عالي جميل…
    ومتل ما نوهت بالبداية ..الزجل خلق بسوريا الطبيعية وانتقل متل كتير من الفنون مع السوريين لليونان والرومان وبعصور لاحقة انتقل معع السوريين عاﻷندلس ومنها أخدوه الفرنسيين وعملوا شي بيشبه الزجل اسمه ال( تروبادور ..الشعراء الجوالين الزجالين ) ..
    وروح الزجل الها طابع اجتماعي ﻷنو هو ابن البيئة والطبيعة والتراث وهو ركن أساسي من أركان الثقافة الشعبية اللي طبعت سوريا بخصوصيةة مميزة ..وانتشر الزجل بشكل كبير باﻷرياف والقرى ﻹرتباطه الوثيق باﻷرض والطبيعة والحياة اليومية الريفية وبالزراعة ومعيشة الفلاح فكانوا يقولوا (يغنوا) الزجل لتخفيف عناء العمل بالحقول والتشجيع لشد الهمم والعمل الجماعي …وكان رفيقهم اﻷساسي بالمناسبات وخاصة باﻷعراس…فكانو أهل العروسين يجيبوا الزجالين ليحيوا أفراحهم ..وكانوا ينقسموا فريقين ..أهل العريس وأهل العروس ويبدوا الحفل بالقول والرديات والحكي عن مناقب وصفات كل فريق ويحتد التنافس والتحدي ويمتد للرقص والغناء والدبكة…(وبكتير من الحالات كان ينتهي الحفل بتمثيلية انتصار فريق عالتاني بحسب قوة الزجالين وطيب قولهن )…
    طبعا للزجل أكتر من اسم معروف فيه متل (القول..المعننى..الحدادي…الحادي)
    وبأيامنا غالبا بتكون حفلات الزجل بشكل مناظرة تنافسية فيها تحدي وارتجال ومصحوبة بإيقاع وألحان معينة بمساعدة آﻻت موسيقية أهمهاا :الدف..الرق…الربابة والكمان….والو أنواع كتيرة :
    _المعننى (العادي..والقصيد المجنس)(وهو من ابداع مار افرام السرياني)
    (لازم تقرأو اﻷمثلة باللهجة المحكية)
    مثال: الحب من بيدري شرب أصفا الخمور
    وعن بيدري ما بيبعدو رفوف الطيور
    وكل ما حبيت زهرة بالهوى تنعاد
    وبياخدو ع خاطرن الطيور
    _المخمس مردود..مثال:
    باب البوابة ببابين… قفولي ومفاتيح جداد …
    وعالبوابة في عبدين
    الليل وعنتر بن شداد… صحرا وقافلتين وليل…
    العتمة ميل هنن ميل
    فحم وليل وحدادين… حدادين وفحم وليل…
    وليلين وفحم وحداد
    _القرادي (الموشح..المحبوك.. المطبق.. المصوب.. المرصود..كرج الحجل ..طرق النحل..المرصع..المنقط..الغﻻب..المجزم..)..مثال :
    من قبل ما انزل عن المنبر بهدي سلامي لتربة بﻻدي
    لتراب سوريا مسك وعنبر وشام القوية بسهلها ووادي
    مهما عليها الدهر يتجبر ويهزهزسوارها بحقد عالي
    رح ترجع متل فينيق تتعمر وتعﻻ بسماها لحدود الشمس
    وترسم عاصدرها ضو…وتﻻلي..
    _الشروقي (القصيد..النبطي.. الجوفية..الموال البغدادي..اﻷعاني البدوية..القدود الحلبية..) مثال :
    يللي عطيتك قلب وحب ووفا مليان
    وغنيت فيكي بكر شعري والهامي
    ياما وياما نظمت بمحاسنك قصدان
    وياما كان وادي الوفا يردد صدى هيامي
    _الندب (هالنوع الو 7 سنين ما عم يفارقنا) مثال:
    دموعكم لا تحجبوها من المحاجر اسكبوها
    اتركو الزهرة اللطيفة الباكيي تودع أبوها
    _المواويل وأغاني التراث :
    _العتابة : ياسمرا ليش عا قلبي ما تلفي
    بعدك عيشتي صارت متلفه
    صبح فيينا شمس ومتل في
    منركض ماحدا يسبق حدا
    _الميجانا توأم العتابا:
    ميجانا يا ميجانا يا ميجانا
    عطيني عيونك ت نسل سيوفنا
    _أبو الزلف: هيهات يا بو الزلف عيني يا موليا
    قلبي اماني معك لا تنكروا عليا
    _ الحدو : رديات حزينة
    _الترويدة أو الزلغوطة : رديات فرح
    _أغاني الدبكة ( حكيتلكن عنها بحكاية أغانينا الشعبية) وهي ..الدلعونا..الهوارة..الهويدالاك..الماني..أم الزلف..الموليا..اللا لاا ليا..اليادي..الروزانا…
    طبعا اخد الزجل مقاييسه ونظم أوزانه والتزام اﻹيقاع والخضوع للحن والنغم من الشعر السرياني وبيرجع الفضل لﻷب مار افرام السرياني الليي أعاد إحياء الزجل بتنظيمه وابتكار أنواع جديدة الو وترتيبه وتجديده….
    وأخيرا بحب اذكر كلمات بتختصر معنى الزجل من حوار دار بين عاصي الرحباني وعبدالله اﻷحمد اللي قال : انو” الشعر هو أرقى مستوى فكريي حضاري عند الشعوب” ورد عاصي :” في أرقى من الشعر وأميز منو هو الزجل ﻷنو بيجمع الشعر والموسيقى وهيدي أرقى حالة إنسانية بتميز الحضارة السورية “.
    وهﻷ بالختام..معروف انو السوريين بسوريا الطبيعية بيتميزوا بسرعة البديهة والذكاء الشديد والجرأة وقوة اﻹرتجال وانهن بيقولوا الزجل بالفطرة…
    فشوا رأيكن نتأكد ونجرب قدرتنا عالإرتجال وأنا رح ابدأ ..وانهي حكاية الزجل بارتجال ردية مني ..وانتو بقى ردوا علي بالزجل…اسمعوا :
    شعر الزجل شعرو كتابة ومرتجل
    والمرتجل بدو جرأة مش خجل
    رح قول ردة ارتجالية أنا
    وانتو بقى ردوا علي بالزجل
    (اعتراف صغير ترا ساعدني الشاعر سمير هلال بهالردية من زمان…فيكن تطلبوا مساعدة الزجالين باﻹرتجال…و هﻷ رح رد عليكن ارنجال دونن مساعدة ..)
    وعشتوا يا سوريين بزجلكن وتراثكن الغني واﻷصيل وتاريخكن مستقبلكن
     فيكن بتحيا سوريتنا الحبيبة….وتحيا سوريا…….

     

  • يحفر الفنان الكندي ( جاي لارامي  Guy Laramee ).. على الكتب القديمة ليحولها إلى أعمال فنية

    يحفر الفنان الكندي ( جاي لارامي Guy Laramee ).. على الكتب القديمة ليحولها إلى أعمال فنية

    Fst03843

    فنان يحفر على الكتب القديمة ليحولها إلى أعمال فنية غاية في الروعة

    أبهر  الكثيرين بمشروعيه الفنيين والذي أطلق
    عليهما أسمي (السور العظيم \ The Great Wall) و (بيبيليوس \ Biblios) بحيث إعتمد في
    كلا المشروعين على فكرة إنشاء مباني ومجسمات في غاية الدقة مستخدما أسلوب الحفر على
    مجموعة ملتصقة من الكتب. المجموعتان اللتان جذبتا الكثير من الإهتمام في عدد من المعارض
    الفنية العالمية التي عرضت فيها هذه الأعمال.


     
    يحول الفنان في أعماله حواف الكتب الكلاسيكية القديمة وكتب
    الموسوعات وكتب القواميس إلى جبال ومنزلقات جليدية وهضاب
    ووديان عميقة مع مراعاة تفاصيل غاية في الدقة أثناء الحفر.
    الرسالة التي تحملها هذه الأعمال الفنية هو إظهار مدى تدهور
    الثقافة الإنسانية في ظل الثقافة المادية التي تطغى على
    المجتمعات ويشرح بأنه قام بإنجاز هذه القطع الفنية لتدعم
    وجهة نظره بأن العلوم المعرفية في وقتنا الحالي تتآكل وتنحسر
    ولا تتراكم وتزداد وهو وإنعكاس هذا بإظهار تضاريس تآكل
    الطبيعة على كتب أصول المعرفة.
    فنان يحفر على الكتب القديمة ليحولها إلى أعمال فنية غاية في الروعة إحتجاجا على التدهور الثقافي

    أبهر الفنان الكندي (جاي لارامي \ Guy Laramee) الكثيرين بمشروعيه الفنيين والذي أطلق عليهما أسمي (السور العظيم \ The Great Wall) و (بيبيليوس \ Biblios) بحيث إعتمد في كلا المشروعين على فكرة إنشاء مباني ومجسمات في غاية الدقة مستخدما أسلوب الحفر على مجموعة ملتصقة من الكتب. المجموعتان اللتان جذبتا الكثير من الإهتمام في عدد من المعارض الفنية العالمية التي عرضت فيها هذه الأعمال.

    يحول الفنان في أعماله حواف الكتب الكلاسيكية القديمة وكتب الموسوعات وكتب القواميس إلى جبال ومنزلقات جليدية وهضاب ووديان عميقة مع مراعاة تفاصيل غاية في الدقة أثناء الحفر. الرسالة التي تحملها هذه الأعمال الفنية هو إظهار مدى تدهور الثقافة الإنسانية في ظل الثقافة المادية التي تطغى على المجتمعات ويشرح بأنه قام بإنجاز هذه القطع الفنية لتدعم وجهة نظره بأن العلوم المعرفية في وقتنا الحالي تتآكل وتنحسر ولا تتراكم وتزداد وهو وإنعكاس هذا بإظهار تضاريس تآكل الطبيعة على كتب أصول المعرفة


    دمتم بوود