سامي مبيض – سوري الجنسية – مواليد – 16 يوليو ( تموز ) عام 1978م

 

 

• مشاركة ‏منشور‏ من قبل ‏‎Mahmoud Salem‎‏

أنت في مداري للشاعر عصمت شاهين دوسكي … دكتورة عدالة جرادات – فلسطين

أنت في مداري .. للشاعر  عصمت شاهين دوسكي

 

بقلم .. د.عداله جرادات – فلسطين

 

العنوان مكثف بمساحات عميقة وفسيحة ..أي امتلاك الروح للروح بكل المدى الفسيح لمدار حياته ليكتب بأسلوب العاشق المسالم العاشق المحارب بأسلحة لا تعرف دروع  ولا رجوع ولا تصنع من وجع أسلحته… عشقه للمدى لتجاربه الحزينة ..المفرحة ، للواقع المؤلم تتناقض المشاعر حين ينتقل بين أبياته يتنفس من أحاسيس مملوءة بالأشواق والحرمان وعبرات مشرقة في الأحداق يعبر عن نفسه بالأحلام وعوالم لا متناهية بأشجانه التي تفيض بالدمع تارة ..وبالرجاء تارة  ، لقد أبدع شاعر العرب باختياره عنوان ” أنت في مداري ” ليجسد إن مداره لا يستقر فيه أي كان ،انتقاله للنص كأنه يعزف على أوتار قلبه العاشق بجمال وصفه فوق تصور إنسان عادي …حين يقول ” أنا ملك النساء ” صوره نصيه رائعة ينقلها بقوله ” أنا القائد المختار “… دلالات انه أدرك جيدا حاجات النفس والروح وأعطى لنفسه حقوق ربما لم تكتمل بتجارب سابقه حتى أضاف للبلاغة بلاغه حين قال ” بعض النساء يقرأن قصائدي خلسة ففي قصائدي حب الأحرار ” انتقاله من مرحله لأخرى تدعم حبه لقضيته الوطنية الإنسانية ،تأثر الشاعر بالمعاناة الواقعية اليومية فامتزجت حروفه كأنه ينظر للشمس المشرقة ويرسمها بألوان الرجاء والأمل بأبهى الصور والمفردات ..كاد يعطي لمحات من انتظار طال وغروب لا ينتظر مواعيده ، تنهيده الشاعر تعلوها ابتسامه من أفكاره المشحونة بالعمل والتغيير وعزمه على فرض وضعيه اجتماعيه متغيره بعد أن تأثر بها بعد الحرب والخراب والدمار والتهجير والتشريد واللجوء والنزوح وأصبحت ظاهره بين حروفه المبدعة عمليه استرجاع الذاكرة لطفولة عاشها كانت استمرار بخلق أمل جديد حين كتب ” أمواج الطفولة الشقية ” ..جعل منها ضحكات وهمس ومرح ومشاهد يطرب لها القارئ…المتلقي ، وكيف لا وهو يطلب في أبيات أخرى من حبيبة أن تتحمل كل جنونه دون أن تلقي بالملامة على هوس يحضره من هول ما شاهد من ويلات الحرب ، لتجسد جدائل فكرية ونفسية وحسية تدور في مداري النائي ، وفي النواحي النفسية تظهر بحالات اليأس تارة ، والأمل تارة أخرى ..فيض ينساب كما النهر كما السياب كما بيته النفسي هناك قريب من الحبيبة يبعث القلق في نفسه ويشحن مفرداته بالجمال والوجع الشعور بالخوف من قادم مجهول…ينتظر مستقبل ومصير مجهول ملامحه ،

شاعرنا عصمت شاهين يعيش غربه في وطن، وطن يتيم مساراته معتمه … بات في هجران وتيه ، إبداعات شاعرنا متوجه بمفردات لغويه قويه. وعميقة شكلت مشاهد حقيقة للقارئ تمنياتي لمزيد من الإبداع والتألق في عصر غاب عنه الجمال والحرية والإبداع الحقيقي إلا ما ندر .

 

أنتِ في مداري

 

عصمت شاهين دوسكي

بعض النساء يقرأن قصائدي خلسة
ففي قصائدي حب الأحرار
وقوة الإعصار ..

…

 

أنتِ في مداري

من نبع إحساسك ارتوي

ومن جمال روحك يكون اختياري

حينما ابحث عنك ، أجدك بين سطور أشعاري

كلما أردت الابتعاد عنك

تفجر عطرك المجنون بين آثاري

كلما جاوزت حدودي

وعبرت الخطوط الحمراء والبيضاء والسوداء

زاد فيك إبحاري

يا نسمة الجبل .. يا همس البحر

أمواجك الطفولية الشقية

أشعلت نيران فوق ناري

تحملي جنوني ، توهاني ، مراهقتي الكبرى ، هذياني

منذ ألف عام لم تأتيك أخباري

*************

أنا عاشق في وطن النساء

وكل العشاق يسرقون الشعر

والحب والتمرد من أسفاري

أنا أسطورة لن تتكرر

وانتصار حب يتبع كل انتصاري

أنا ملك النساء

وكل النساء يختلسن ، يبحثن بصمت عن أسراري

يجردوني من قلمي وقرطاسي ومفاتيح غرفي

يعبثن كالقطة المتوحشة بين سريري

ووسادتي وأحلامي ويميني ويساري

************

يا صغيرتي الحب ملحمة كبرى وأنا القائد المختارِ

ادخلي معارك الحب والشوق والحنين

بلا دروع وسهام ، لا تترددي ، لا تحتاري

كوني امرأة ناضجة ، شرسة ، متمردة

اتركي رومانسيتك في جعبة اختياري

اصد عنك كل الخناجر والسهام

وأقدم لك بدلا عنها ورودي وأزهاري

أفرش لك بساطا أخضر

والوصيفات خلفك يحملن

فستانك الأنثوي في محراب مداري

أتوجك ملكة على حروفي وسطوري

وأوامرك كالسطور تمتص أحباري

أحدثك وقت السحر .. عن دمار عشق … وانتصار عشق

ومدى العشق بين دماري وانتصاري

**********

نعم صغيرتي الجميلة

الحب عندي حضارة وتاريخ

أكتبه بخصلات نساء يتوهجن لإعصاري

طوفاني يقلع جذور التقاليد .. وسيف العشيرة ..

وقانون المدنية واللا مدنية

ويترك نافذة تدخل فيها أنواري

نامي يا صغيرتي

دعي أحلامك تدور كالأقمار في مداري

في الجيزة قرب القاهرة العاصمة المصرية. وبنيت حوالي 2480-2550 ق. م الهرم الكبير من أهم الآثار المصرية الذي يبعد 28 كم عن القاهرة وبناه أحد ملوك مصر القدماء من الدولة الرابعة التي حكمت البلاد منذ آلاف السنين يسمونه خوفو أما الإغريق فكانوا يطلقون عليه اسم خيبوبس بني لكي يكون قبرا لخوفو ومات هذا الجبار الذي أراد تخليد اسمه وجسمه بقبر كبير ولم يبق الا الاسم والاحجار التي نتعجب لبنائها وعظمة المعمارية الذي يبلغ ارتفاعه حوالي 481 قدم و طول الجانب الشمالي يبلغ 612 قدماً.للهرم أربعة جوانب كل منها يبلغ 755 قدماً و 8 بوصات وفي النهاية يستحق كثيرا أن يكون من العجائب الدنيا وان تكون مصرا مركزاً لعجيبتين من هذه العجائب الإهرامات لا تزال تقف على الضفة الغربية لنهر النيل. بالرغم من التلوث المنبعث من مدينة القاهرة والذي يتسبب في بلاء أحجارها.

وسميت معلقة لأنها نمت على شرفات القصور وشرفة القصر الملكي ببابل وذلك حوالي 600ق. م وحيث انه إكراما لزوجته شيد نبوخذ نصر صاحب الحدائق المعلقة وكان يريد أن يجدد مدينة بابل وذلك لتناسب جمال وفخامة وعظمة زوجته وكانت المدينة ذات :أسوار يبلغ ارتفاعها 350 قدماً وثخانتها 87 قدما وكان لهذه الأسوار مائة باب مصنوع من الذهب ولكل باب قوائم وسقوف من الذهب أيضاً. وأعظم ما في المدينة الحدائق المعلقة أو الجنائن المعلقة .التي تعتبر فتنة وعجيبة الدول والعصور القديمة وقد بنيت على عقود الحجر النفيس المقدم هدايا للملك وفي الزراعة كانت طبقات تصلح لمختلف النباتات والأشجار والماء يرفع ويخزن في الطبقات العليا بصهاريج لسقاية الأشجار، أما البناء فيعد من أعظم الفنون المعمارية التي بلغتها بابل ونينوى وحيث تتصل الطبقات مع بعضها بدرج واسع وعنما يأتي الربيع وتزهر وتورق الأشجار والورود في هذه الارتفاعات في وسط أجواء الحرارة العالية تكون هذه الحدائق جنة في الأرض تنشر الرائحة العطرة والبرودة واللطافة لتستحق أن تكون من عجائب الدنيا السبع التي بناها نبوخذ نصر لكي تتمتع زوجته بهوائها وجمالها ورائحتها ولطافة جوها وخلابة منظرها.

في اليونان وبني حوالي 356 ق.م امرأة تمثل الأمومة واصطنع الإغريق عبادتها لذلك صوروها في تماثيل عجيبة تمثل المراة الذكية والقوية والشباب وهو بناء بطول 425 قدم وفيه 127 سارية بارتفاع 60قدم وقسم منها مزين بالتماثيل والصور والرسومات المختلفة وقسم منها مازال محفوظ في متحف بريطاني وبعض الحجار استخدمت لبناء كنيسة في أسطمبول.

طوله 12 م وبني حوالي 435 ق. م وحطمه القوطي في262ق. م عبارة عن معبد في مدينة افسس الإغريقية بني على أنقاض ثلاثة معابد وفيه آلاف القطع الأثرية القديمة ويوجد الآن محلها مدينة أياصولوك التركية في أسيا الوسطي وتاريخ البناء يعود إلى 700ق. م وفي عام 660ق.م هدم البرابرة المعبد ثم أعيد بنائه عدة مرات بشكل رديء وقد احرق عام 356 من قبل هيرو ستراث لكن النساء باعت الحلي واشترت مواد البناء ثم مر به لاسكندر وكان به صورة له لم تنل إعجابه عام /260/ أغار القوط على افسس فدمر المعبد بعد أن نهبه ثم بنيت كنيسة عليه لكن تهدمت أيضا

وارتفاعها حوالي 134م في الإسكندرية بجمهورية مصر العربية ،الإسكندرية المدينة المصرية حاليا وعروس البحر المتوسط بناها الاسكندر عندما احتل مصر وأصبحت اكبر موانئ البحر المتوسط وفي عام 285الى 247 ق. م ونتيجة اتساع التجارة الدولية بين الإسكندرية والعالم قرر بطليموس فيلادلفوس الحكم أن يبني منارة تهتدي إليها السفن فبنيت على جزيرة بالقرب من الإسكندرية تسمى فاروسس والبناء على النمط البابلي وبني بشكل تقاوم الامواج العاتية حيث وضعت الاحجار الصلبة لقاعتدها وضمنت أجزائها بالرصاص المصهور وفي الأعلى موقد عظيم تشعل النيران بداخله والوقود يحمل إلى القمة بالعربات ثم ترفع إلى الأعلى بالحبال وتحوي 300 غرفة على قول احد المؤرخين يقيم فيها العسكر لحماية البلد ويقال انه في القمة مرآة عاكسة كبيرة لحرق السفن المعادية إلا أن الوليد الخليفة الأموي اثر مكيدة من إمبراطور القسطنطينية انخدع و هدمها بعد اغرائه انها تحوي كنوزا تحتها وفي عام 1375 سقطت المنارة بكاملها نتيجة زلزال في البحر.

في رودوس باليونان عام 280ق. م تمثال كبير من البرونز ليس موجود الآن بل بيع منذ زمن كقطع من المعادن والأشياء الثمينة وهو كان موجود في جزيرة رودوس في اليونان حاليا وهو عبارة عن فارس يحمل مشعلاً باليد اليسرى وقوس ونشّاب في اليد الأُخرى ماداً قدميه لتمر السفن البحرية بين قاعدتيه ارتفاع حوالي 50 م دمر التمثال بعد 65 عام بواسطة زلزال أصاب المنطقة بكاملها عام284 ق. م ومن كبر الحجم تكون الأصابع اكبر من تمثال في هذا العصر وكان من داخله درج حلزوني من القاعدة إلى الرأس ويقال أن أهل الجزيرة كانوا يضعون النار في عيون التمثال لتهتدي السفن في البحر وبالمناسبة جزيرة رودوس احد الجزر المهمة والسياحية الجيدة في بلاد اليونان حالياً.

وكان حوالي 353 ق. م لملك كاريا في أسيا الوسطي موز ول رب الإغريق ومعبده هذا مستطيل الشكل ومتعدد الغرف الكبيرة ومصنوع من قالب من الخشب ومكسو بالعاج والذهب وبعض المؤرخين يقول انه كان يجلس على عرش وعلى رأسه إكليل زيتون ويحمل بيده اليمين تمثال امرأة مصنوعة من العاج والذهب تمثل النصر واليد اليسرى صولجان وعليه نسر جاثم لقد كانت ملابسه من الذهب والعرش أيضا إضافة إلى المعادن الثمينة والجواهر والعاج الخاص وهذا التمثال مبالغ فيه وبقيمته كما يقال الا انه رمز لعصر إغريقي مضى.

هذه هي عجائب الدنيا السبع التي عرف عنها منذ القدم وهناك عجائب تثير اعجاب كل من يشاهدها بل ويأتي لمشاهدتها ملايين الناس وهي الاتية:
* سور الصين العظيم: يعتبر سور الصين العظيم من الأبنية المذهلة إذ يرجع تاريخ بناء السور إلى عهد ( تشن شي هوانج لي ) في القرن الثالث ق.م وسبب بناء السور الصراع الذي كان بين الصين والقبائل الشمالية الغازية واشترك مئات الآلاف من العمال واطلق سراح المجرمين ليعملوا في بنائه وطول السور 2414كيلومترا.
* برج بيزا المائل: يوجد برج بيزا في إيطاليا بمدينة توسكانيا وسبب شهرته وضعه المائل وسبب الميل هو هبوط في التربة تحت جزء قاعدته ويرتفع 55 مترا وفيه ثمانية طوابق ويحاول المهندسون حاليا التفكير في حل مشكلة البرج حيث لا يميل وتعتبر من أصعب المشاكل الهندسية في عالمنا الحديث.
* تاج محل: يعتبر ضريح تاج محل من أجمل المباني الإسلامية الهندية في مدينة أكرا ومناسبة بناء تاج محل هي رغبة شاه جيهان في بناء قصر للزواج ولكن القدر كان اسرع منه وتوفيت محبوبته بعد ان اتم البناء فحزن عليها جيهان حزنا شديدا فقرر دفنها بالبناء الذي استمر 18 عاماً.

• 
• علي محمد الجندي شاعر وصحافي سوري، ولد عام1928م في سلمية. توفي 8 أغسطس 2009م في مدينة اللاذقية عن عمر ناهز ثمانين عاماً. تخرج في كلية الآداب قسم الفلسفة بجامعة دمشق عام 1956.

سيرته المهنية

عمل في سورية ولبنان، ومارس الصحافة كما عمل في الإعلام السوري وتقاعد عام 1989.علي الجندي

علي محمد الجندي (سورية).
ولد عام 1928 في السلمية.
تخرج في كلية الآداب – قسم الفلسفة – جامعة دمشق عام 1956.
عمل في سورية ولبنان, ومارس الصحافة, كما عمل في الإعلام السوري, وتقاعد عام 1989.
دواوينه الشعرية: أصدر اثنتي عشرة مجموعة شعرية, منها: في البدء كان الصمت 1964 – الراية المنكّسة 1969 – الشمس وأصابع الموتى – طرفة في مدار السرطان 1971 – النزف تحت الجلد – 1973 قصائد موقوتة 1978 , بعيداً في الصمت قريباً في النسيان 1982 – الرباعيات 1980 – صار رقاداً 1987 – سنونوة الضياء الأخير 1992.
ترجم بعض الكتب إلى العربية.
كتب العديد من المقالات في الصحافة.
كتب عن مجموعاته الشعرية كثيرون.
عنوانه: اتحاد الكتاب – اللاذقية – سورية.

الحجر.. والماء

… لا تطفو روح الأموات على سطح الماءْ

ليست هادئة أنفسهم خلف حجاب الماءْ

تبدو لي أعينهم فارغةً مندهشه

وشفاههمُ قاتمةً زرقاءْ

تبدو الأسنان ملوثة هشَّه

تطفو بعض الأنياب المهترئه

تسبح فوق أظافر صدئه

ويظل يلوح الماء على البعد نقيا

البحر يظل له عمقٌ وعيون شَبِقه

البحر يرنّحنا, يترنح, يحمل سرّاً مطويَّا..

الأسماك الصفراء, السوداء الناعمة الزَّلِقَه

مهما حاولنا إمساك حراشفها

نفشلْ

فهي تروغ, تَواثَبُ, تسبح تحت الماء,

وفوق الماء ومن بين أصابعنا تتسربْ

تتوارى بين الأمواج العشبية

تدخل في ثقبٍ صخريٍّ

تمرق من عين في جمجمةٍ منسيَّه!!

لكنا لا نبحث في الماء المالح عن سمك طيار

إنا إذ نلقي بالسنارة في الماء فحتى تعلق

في قافية مَوْتيه..

أو حتى تتشبث بالفكرة وهْي تنوس بعيداً في

الأعماق العتميه..

أو حتى تترمَّد في القاع المظلمة الأشعار!

.. هذا البحر الماثل للأعين ليس الماء

هذا ألوانٌ مازَجَها ملح

ذوّبها فنان مهووس كي تحرس كنزاً فنيّا

كي تخفي سرَّ بلاد غاصت في الأرض بما فيها

وتظل دليلاً للشمس يجنِّبها الأنواء

ولكي نحلم, أو نبكي ونصلي

أو نرغب في أن نرحل فيها

أن نبنيَ قصراً عند شواطئها, بيتاً سريّا!.

يا بحراً

يا لوناً ممزوجاً بالأعين والأنفاس العاشقة

ويا قبر الأشواقْ

حدِّثنا عن تلك المدن الشائكةِ المائية

عن سرِّ الأعماقْ

عن عاشقةٍ – قالوا – طفله

كانت تولم في عينيها الضاحكتينْ

للفجر الخمريِّ المحزونْ

كانت تزرع في ليل غدائرها فلَّه

حدِّثنا كيف تنام الآن قريباً من نبع الأحداثْ

متجلدةً تنبت بين أصابعها الأعشاب بلا أوراقْ

تمرق من عينيها الأسماك الذهبيه

هل مازالت تنتظر هناك مواعيد العشاقْ?!

وتحملق في ذعرٍ بالعينين الفارغتين إلى النار الوحشيه?!

.. انهضْ من قاع الهاوية الوهمية ياراوية الأحزانْ

أكلتْ شفتيك الكلمات الهمجية واستشرى

في جلدك وخز الأحرف, لذْع الأوزانْ

لوِّنْ أفقك بالبحر القزحيّ وبالشفق الزاهي

أقلِعْ عن تسويد رؤاك, وهادنْ نفسك

روّح عن دفترك المفتوح على الليل

وشرِّعْ صدرك للإيمانْ

حدثني ياليل الريح المهووسة

صِفْ لي أعماق الغابة, أغوار البحر

ارسم لي لوحة مَن غابوا تحت الماء المالح

قل لي ما شأن اللحظة في دنياهم,

أخبرني كيف اقتتلوا كي يصلوا لكنوز القرصانْ?!

… كانوا, كانوا.. وتجلَّدتِ الأحرف في (صاروا)

قد صاروا صوراً جامدة, أجساداً..

من طين مشويٍّ ودخان

مابين شفاههمُ, في حفر عيونهمُ

عشَّشتِ الديدانْ

بعضهمُ يده مازالت تمتد بسيف

قد صار الآن بقايا شيءٍ مهتريءٍ, صديءٍ

نبتت في حدَّيهِ حراشف

أعشابٌ آسنةٌ..

والبعض يضم حكايته المهجورة

وينام على حلم.. ظمآنْ..

قل لي ياسيف القدرة ماذا حلَّ بكنز القرصان?

حدِّثْني عمَّا ضمَّ الكنز من اللؤلؤ والمرجانْ

أين هو الكنز الآنْ?!

…. الكنز.., الكنز حديثٌ إفكٌ

الكنز الضائع وهْمٌ.. كذبة نيسانْ!!

لكنْ, لو لم يوجد كنز, كان اخترع الناس

الكذبة, حتى يورق, يلمع لؤلؤهُ في أعينهم

حتى يقتتلوا فيدمَّر تمثال الصلصال

وتُخْنق فيهِ.. روح الإنسان!!
من قصيدة: المطر والخوف

.. يكسونا مطر الشهر القادمْ

يتسرب حتى عُقَدِ الأعصاب, ولا يترك ذكرى غافيةً

إلا ويفلِّيها ويغرّقها بالعرق النادم!

لا ثلجَ يمازج هذا المطر الشفهيّ

وليس لنا من حطب الغابة ما ندفيء

في وهج أغانيه الريح الداهم

.. وتظل خيوط الماء تسوّرنا

وتغطّينا وتداهمنا في صمت ليالينا الفاحم..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من أعماله

1. الراية المنكسة – شعر – بيروت 1962.
2. في البدء كان الصمت – شعر – بيروت 1964.
3. الحمى الترابية – شعر – بيروت 1969.
4. الشمس وأصابع الموتى – شعر – بغداد 1973.
5. النزف تحت الجلد – شعر – اتحاد الكتاب – دمشق 1973.
6. طرفة في مدار السرطان – شعر – اتحاد الكتاب – دمشق 1975.
7. الرباعيات – شعر – بيروت 1979.
8. بعيداً في الصمت قريباً في النسيان – شعر – بيروت 1980.
9. قصائد موقوتة – شعر – بيروت 1980.
10. صار رماداً – شعر – اتحاد الكتاب – دمشق 1987.
11. سنونوة للضياء الأخير – شعر – بيروت 1990. 

***

علي الجندي
ولد في سلمية عام 1928.
تخرج في جامعة دمشق – قسم الفلسفة عام 1956.
عمل في حقل الصحافة الثقافية مابين دمشق وبيروت.
كما عمل مديراً عاماً للدعاية والأنباء – في دمشق، وفي حقل الترجمة عن الفرنسية ولم يحترفها.
من مؤسسي اتحاد الكتاب العرب 1969م.
عضو جمعية الشعر.
مؤلفاته:
1- الراية المنكسة – شعر – بيروت 1962.
2- في البدء كان الصمت – شعر – بيروت 1964.
3- الحمى الترابية – شعر – بيروت 1969.
4- الشمس وأصابع الموتى – شعر – بغداد 1973.
5- النزف تحت الجلد – شعر – اتحاد الكتاب – دمشق 1973.
6- طرفة في مدار السرطان – شعر – اتحاد الكتاب – دمشق 1975.
7- الرباعيات – شعر – بيروت 1979.
8- بعيداً في الصمت قريباً في النسيان – شعر – بيروت 1980.
9- قصائد موقوتة – شعر – بيروت 1980.
10- صار رماداً – شعر – اتحاد الكتاب – دمشق 1987.
11- سنونوة للضياء الأخير – شعر – بيروت 1990.