الملك هو الملك.. سعد الله ونوس

الأحد 30 آذار 2008

الجمل لتقديم المحتوى

أجمع المثقفون العرب على أن سعد الله ونوس، وفي أشد حالات مرضه، أعطى من المسرحيات أهم ما أعطاه منها طيلة حياته، وأكثرها عمقاً وقدرة على إثارة الهزات في الأوساط الثقافية والمسرحية العربية.

فقد اكتشف مرضه (سرطان البلعوم الأنفي) عام 1992 وفي العام 1993 كتب مسرحيتي: منمنمات تاريخية ويوم من زماننا وفي العام 1994 كتب طقوس الإشارات والتحولات وأحلام شقية ثم كتب بعد ذلك ملحمة السراب، كل ذلك وهو يتعرض للعلاج الكيميائي.

ولد سعد الله ونوس عام 1941 في قرية حصين البحر بطرطوس، وحاز عام 1959 على الثانوية العامة، ثم أوفد إلى القاهرة لدراسة الصحافة، وتخرج منها عام 1963.

أصدر أول مجموعة مسرحية عام 1965 بعنوان “حكايات جوقة التماثيل”.

سنة 1966 أوفد إلى باريس لمتابعة الدراسات العليا، لكن هزيمة حزيران جعلته يقطع الدراسة ويعود محطماً إلى سورية، لكنه عوضاً عن الندب والبكاء كتب “حفلة سمر من أجل 5 حزيران” التي اعتبرها الدراسون مسرحية تجديدية.

أسس في العام 1969 مجلة “أسامة” ذائعة الصيت ورأس تحريرها لمدة

ست سنوات.

عمل مسؤولاً عن القسم الثقافي في جريدة السفير اللبنانية عام 1975، وحين عاد إلى دمشق أسس مع المخرج المسرحي فواز الساجر المسرح التجريبي.

ثم أسس مجلة “الحياة المسرحية” الذي رأس تحريرها، ونشر مسرحيته الشهيرة “الملك هو الملك”.

في غمرة نشاطه المسرحي وبحثه الدؤوب عن صيغة مسرحية عربية ألف كتاب “بيانات لمسرح عربي جديد” وأصدره عام 1988، ويعتبر النقاد أن هذا الكتاب أحدث ضجة كبيرة في الأوساط المسرحية العربية.

في العام 1994 قام اتحاد الكتاب العرب في سورية بفصل أدونيس من عضويته على خلفية اتهامه بالدعوة إلى التطبيع مع “اسرائيل”، وحيث أن ونوس لايقبل بمثل هرطقات الإتحاد هذه، قدم مع حنا مينة استقالته من الإتحاد احتجاجاً غلى فصل أدونيس منه.

وأكثر ما ساء المسرحي الكبير هو الهجوم الصاعق الذي

تعرض له من كثير من الكتاب والمثقفين والمسرحيين عقب نشره مسرحية “الإغتصاب” عام 1989، إذ اتهم على إثرها التهم السورية الرائجة بأنه يدعو إلى التطبيع ويمجد الكيان الصهيوني رغم عدائه الشديد والمعلن لهذا الكيان، فشعر بعدها بحزن أثر على جزء كبير من حياته.

قدمت مسرحيات ونوس على مختلف مسارح الوطن العربي.

كرمه مهرجان القاهرة للمسرح التجريبي، ومهرجان قرطاج بتونس، كما تم منحه جائزة سلطان العويس في أول دورة لها عن المسرح عام 1990.

ولأهميته واشتداد لمعانه كلفه المعهد الدولي للمسرح بكتابة رسالة يوم المسرح العالمي، فألقاها من على خشبة مسرح الحمراء بدمشق، وفي الوقت ذاته ألقاها مسرحيون على خشبات المسارح في العالم كله، ولقد باتت معروفة أن العبارة التي يرددها المثقفون كثيراً هي العبارة التي اختتم فيها كلمته تلك، وهي عبارة “إننا محكومون بالأمل”.

سعد الله ونوس من أكثر الذين أثروا على المسرح العربي منذ أبي خليل القباني كما يرى بعض النقاد، ولايمكن أن تتم ذكر عبارة مسرح إلا ويكون اسم سعد الله ونوس مرادفاً.

آخر نص كتبه كان بعنوان “بلاد أضيق من الحب”.

توفي في أيار 1997 فودعه أهالي سورية ومثقفيها ومسرحييها بكثير من الوفاء.

غسان مسعود: قريتي فجليت لم ولن تغيب عن ذهني ومخيلتي

أكثر مايغضبني الإنسان الغبي والأحمق

مازن محمد

الخميس 20 آذار 2008

أعمال مسرحية درامية، ومؤخراً أعمال سينمائية ضخمة لفنان يعتبر وبشهادة أعلام الفن والمسرح في العالم أنه فنان وأستاذ ومخرج من الطراز الأول، إنه الفنان غسان مسعود

“Etartus” التقت الفنان غسان مسعود الذي حدثنا عن مسيرته الفنية قائلاً: “ولدت عام

(1958) في قرية فجليت التي تبعد عن محافظة طرطوس حوالي (65) كم وحوالي

(15)كم عن منطقة الدريكيش في بيت ريفي كأي بيت من بيوت ساحلنا الرائع وتابعت مسيرتي الدراسية وبتشجيع زملائي في الجامعة وكوني أملك المواهبة اللازمة تقدمت للتمثيل المسرحي على مسرح الجامعة وهنا كانت انطلاقتي مع المخرج الراحل فواز الساجر في مسرحية «سكان الكهف»، وكان ذلك في عام (1986) هذه المسرحية كانت انعطافا ً في حياتي المسرحية وبعدها أنجزت عدة مسرحيات مثل (كسور، فوضى ودبلوماسيون) لأني وجدت في المسرح عزاءً لي و خدمةً لتطلعاتي وعندها وبعد نجاحي في العمل المسرحي اختارني المخرج الكبير هيثم حقي لأمثل دور المثقف في (سيرة آل الجلالي ) وبعد عرض هذا العمل انهالت علي العروض ولكن تقريباً بنفس دور المثقف في (سيرة آل الجلالي) فقررت العودة إلى خشبة المسرح وعملت كمخرج مسرحي.

وتابع الأستاذ غسان: “دخلت السينما العالمية في فيلم (مملكة السماء) للمخرج (ريدلي

سكوت) لألعب دور صلاح الدين الأيوبي وتجربتي في العمل مع مخرجين عالميين علّمتني كيف اكتشف صلابة الأرض التي أقف عليها، فأنا أدرك كيف أتعامل اليوم بمعايير عالمية لصقل الشخصية، سواء خلال نص محلي أوعالمي فبعد تجارب عدة في السينما العالمية (مثل مملكة الجنة لريدلي سكوت)،(وادي الذئاب لسردار أكار)، (قراصنة الكاريبي لجود بادرسن)، أصبحت خياراتي أفضل وأوسع ومع شروط يحلم بها الجميع.

والصعوبات التي عانيتها مثلي مثل أي شاب انتقل من جو وبيت ريفي فلاحي يبعد عن جو المدينة من (250إلى 300)كم إلى جو الفن بكل تعقيداته ومطلوب منك التفوق وهنا لا بد من الاجتهاد والصبر وبنفس الوقت يجب عليك أن تحتفظ لنفسك ببعض القيم والتقاليد التي نشأت عليها كأن تخوض معركة شرسة وعليك الخروج بأقل عدد ممكن من الخسائر.

وعند سؤالنا للأستاذ غسان عن السينما السورية أجاب: (للسينما السورية لا تعليق)0

أما عن طرطوس عموماً وفجليت خصوصاً قال مسعود: فجليت لم ولن تغيب

عن ذهني ومخيلتي فكل ثانية أفكر بها وأفكر بطبيعتها الساحرة مثلها

مثل جميع قرى منطقتنا الساحلية وهنا أطالب وزارة السياحة ومحافظة طرطوس بجعل هذه القرى “سويسرا الشرق” فقرانا أجمل بكثير من أجمل مكان في العالم ولكن ينقصها بعض الخدمات ومحافظة طرطوس تعمل وتسعى للتقدم في هذا المجال فهناك مشروع الكورنيش الساحلي الذي أنا مسرور جداً لبداية العمل به هذه هي البداية ويجب علينا السير قدما ً في هذا المجال لنزيد من عدد السائحين العرب والأجانب في بلدنا وكثيرا ً مانصادفهم وكثيراً ما يسألوننا عن بلودان وأخيراً عن أخبار الثلوج فيها.

غسان مسعود متزوج و لديه ولدان (سدير) شاب في السادسة عشر من عمره و(لوتس) الثانية عشرة من عمرها

وعن الشيء الأحب والأقرب والأبعد لقلب غسان ؟ أجاب: ( فجليت ) التي أتمنى في كل ثانية أن أراها أزورها وأزور أهلها البسطاء، أما الغضب الذي يعرف به غسان مسعود؟ يقول: (أكثر شيء في الدنيا يغضبني هو الإنسان الغبي والأحمق).

وعن مشاريعه المستقبلية قال مسعود: “اعتذرت عن أربعة نصوص تلفزيونية سورية لأنه «لم يعجب بها»، مضيفاً أن لديه عملاً سينمائياً جديداً من تأليف وحيد حامد وإخراج محمد ياسين بعنوان «الوعد» إضافة إلى مسرحية يجري التحضير لها لعرضها ضمن فعاليات احتفالية دمشق عاصمة للثقافة العربية لعام(2008) وعن سبب رفضه لتجسيد شخصية بن لادن قال: “إن شخصية بن لادن مثيرة جداً للجدل ولا يوجد لها تعريف نهائي حتى الآن والأنظمة في العالم لم تضع توصيف نهائي لهذه الشخصية.

نشرت بواسطة:فريد ظفور

 و

وفاة الأديب السوري حنا مينه عن عمر يناهز 94 عاما

مصدر الصورة EPA

رحل عن عالمنا الأديب والروائي السوري حنا مينه عن عمر يناهز 94 عاما، وذلك بعد معاناة طويلة مع المرض، حسبما أفادت وكالة الأنباء الرسمية في سوريا (سانا).

ويعد مينه من أبرز الروائيين في العالم العربي، حيث رصد عبر أكثر من أربعين رواية على مدى نصف قرن قضايا الناس، وانتقد فيها الاستغلال والجشع واضطهاد المرأة.

كان مينه، الذي وُلد في التاسع من مارس/ آذار 1924، أحد مؤسسي “اتحاد الكتاب العرب” في سوريا.

ومن أبرز مؤلفاته “المصابيح الزرق” و”الياطر” و”الأبنوسة البيضاء” و”نهاية رجل شجاع” و”الدقل”، وذلك ضمن الكثير من الروايات والأعمال الأدبية الأخرى.

وتميز مينه بأسلوبه المغرق في الواقعية في تصويره لأبطال رواياته الذين يختار معظمهم من حواري وأزقة مدينته اللاذقية دون أن يعمد حتى إلى تغيير أسمائهم.

وساد عنصران مهمان عالم حنا مينه الروائي، أولهما: البحر، الذي، كما يقول واكيم أستور في تقديمه لرواية “الدقل”، هو ميدان لكل الصراعات.

أما العنصر الآخر المهم فهو الحارة الشعبية في مدينة اللاذقية في عالم ما بين الحربين العالميتين.

وكان أبطال أعماله من المغامرين والصيادين وبائعات اللذة وغيرهم ممن يعيشون على الهامش، حسبما قال الكاتب والصحفي فخر أبو بكر.

 

 حنا مينه

حنا مينه
معلومات شخصية
الميلاد	9 مارس 1924[1]   اللاذقية[1]
الوفاة	21 أغسطس 2018 (94 سنة)   دمشق
مواطنة	دولة جبل العلويين الجمهورية السورية المنتدبة  الجمهورية السورية الأولى  الجمهورية العربية المتحدة  سوريا
أبناء	سعد مينه
الحياة العملية
المهنة	صحفي،  وكاتب
اللغات المحكية أو المكتوبة	اللغة العربية[2]
أعمال بارزة	الشراع والعاصفة
التيار	واقعية اجتماعية
بوابة الأدب

حنا مينه (9 آذار 1924 – 21 آب 2018)، روائي سوري ولد في مدينة اللاذقية. ساهم في تأسيس رابطة الكتاب السوريين واتحاد الكتاب العرب، ويعد أحد كبار كتاب الرواية العربية.^[3] وتتميز رواياته بالواقعية ^[4]

 حياته

عاش حنا طفولته في إحدى قرى لواء الاسكندرون على الساحل السوري، وفي عام 1939 عاد مع عائلته إلى مدينةاللاذقية وهي عشقه وملهمته بجبالها وبحرها. كافح كثيراً في بداية حياته وعمل حلاقاً وحمالاً في ميناء اللاذقية، ثم كبحار على السفن والمراكب. اشتغل في مهن كثيرة أخرى منها مصلّح دراجات، ومربّي أطفال في بيت سيد غني، إلى عامل في صيدلية إلى صحفي أحيانا، ثم إلى كاتب مسلسلات إذاعية للإذاعة السورية باللغة العامية، إلى موظف في الحكومة، إلى روائي.

حنا مينا أب لخمسة أولاد، بينهم صبيان، هما سليم الذي توفي في الخمسينيات في ظروف النضال والحرمان والشقاء، والآخر سعد، أصغر أولاده، وهو ممثل معروف شارك في بطولة المسلسل التلفزيوني (نهاية رجل شجاع) المأخوذ عن رواية والده. ولديه ثلاث بنات: سلوى (طبيبة)، سوسن (شهادة في الأدب الفرنسي)، وأمل (مهندسة مدنية).

بداياته مع الكتابة

البداية الأدبية كانت متواضعة، تدرج في كتابة العرائض للحكومة ثم في كتابة المقالات والأخبار الصغيرة للصحف في سوريا ولبنان ثم تطور إلى كتابة المقالات الكبيرة والقصص القصيرة.

أرسل قصصه الأولى إلى الصحف السورية في دمشق، وبعد استقلال سوريا أخذ يبحث عن عمل وفي عام 1947 استقر به الحال بالعاصمة دمشق وعمل في جريدة الانشاء الدمشقية حتى أصبح رئيس تحريرها.

بدأت حياته الأدبية بكتابة مسرحية دونكيشوتية وللآسف ضاعت من مكتبته فتهيب من الكتابة للمسرح، كتب الروايات والقصص الكثيرة بعد ذلك والتي زادت على 30 رواية أدبية طويلة غير القصص القصيرة. منها عدة روايات خصصها للبحر الذي عشقه وأحبه، كتب القصص القصيرة في البداية في الأربعينات من القرن العشرين ونشرها في صحف دمشقية كان يراسلها، أولى رواياته الطويلة التي كتبتها كانت (المصابيح الزرق) في عام 1954 وتوالت إبداعاته وكتاباته بعد ذلك، ويذكر ان الكثير من روايات حنا مينه تحولت إلى أفلام سينمائية سورية ومسلسلات تلفزيونية.

مساهمته في رابطة الكتاب السوريين

ساهم حنا مينه مع لفيف من الكتاب اليساريين في سوريا عام (1951) بتأسيس رابطة الكتاب السوريين، والتي كان من أعضائها: مواهب كيالي وحسيب كيالي ومصطفى الحلاج وصلاح دهني، وآخرون. نظمت الرابطة عام 1954 المؤتمر الأول للكتاب العرب بمشاركة عدد من الكتاب الوطنين والديمقراطيين في سوريا والبلاد العربية وكان لحنا مينه دور كبير في التواصل مع الكتاب العرب في كل أنحاء الوطن العربي.

تأسيس اتحاد الكتاب العرب

ساهم بشكل كبير في تأسيس اتحاد الكتاب العرب، وفي مؤتمر الاعداد للاتحاد العربي التي عقد في مصيف بلودان فيسوريا عام 1956 كان لحنا مينه الدور الواضح في الدعوة إلى ايجاد وإنشاء اتحاد عربي للكتاب، وتم تأسيس اتحاد الكتاب العرب عام 1969.

من أقواله

• أنا «كاتب الكفاح والفرح الإنسانيين) فالكفاح له فرحه، له سعادته، له لذّته القصوى ، عندما تعرف أنك تمنح حياتك فداء لحياة الآخرين، هؤلاء الذين قد لا تعرف لبعضهم وجهاً، لكنك تؤمن في أعماقك، أن إنقاذهم من براثن الخوف والمرض والجوع والذل، جدير بأن يضحى في سبيله، ليس بالهناءة وحدها، بل بالمفاداة حتى الموت معها أيضاً.إن وعي الوجود عندي، ترافق مع تحويل التجربة إلى وعي، وكانت التجربة الأولى في حي (المستنقع) الذي نشأت فيه في اسكندرونة، مثل التجربة الأخيرة، حين أرحل عن هذه الدنيا ، ومثل تجربة الكفاح ما بينهما، منذورة كلها لمنح الرؤية للناس، لمساعدتهم على الخلاص من حمأة الجهل ، والسير بهم ومعهم نحو المعرفة، هذه التي هي الخطوة الأولى في المسيرة الكبرى نحو الغد الأفضل.»
• «مهنة الكاتب ليست سواراً من ذهب، بل هي أقصر طريق إلى التعاسة الكاملة. لا تفهموني خطأ، الحياة أعطتني، وبسخاء، يقال إنني أوسع الكتّاب العرب انتشاراً، مع نجيب محفوظ بعد نوبل ، ومع نزار قباني وغزلياته التي أعطته أن يكون عمر بن أبي ربيعة القرن العشرين. يطالبونني، في الوقت الحاضر، بمحاولاتي الأدبية الأولى، التي تنفع الباحثين والنقاد والدارسين، لكنها، بالنسبة إلي، ورقة خريف اسقطت مصابيح زرق».
• «إن البحر كان دائماً مصدر إلهامي، حتى إن معظم أعمالي مبللة بمياه موجه الصاخب، وأسأل: هل قصدت ذلك متعمّدا؟ في الجواب أقول:في البدء لم أقصد شيئاً، لحمي سمك البحر، دمي ماؤه المالح، صراعي مع القروش كان صراع حياة،أما العواصف فقد نُقشت وشماً على جلدي، إذا نادوا: يا بحر أجبت أنا! البحر أنا، فيه وُلدت، وفيه أرغب أن أموت.. تعرفون معنى أن يكون المرء بحّاراً؟»
• «إنه يتعمّد بماء اللجة لا بماء نهر الأردن، على طريقة يوحنا! أسألكم: أليس عجيباً، ونحن على شواطئ البحار،ألا نعرف البحر؟ ألا نكتب عنه؟ ألا نغامر والمغامرة احتجاج؟ أن يخلو أدبنا العربي، جديده والقديم، من صور هذا العالم الذي هو العالم، وما عداه، اليابسة، جزء منه؟! البحّار لا يصطاد من المقلاة! وكذلك لا يقعد على الشاطئ، بانتظار سمكة السردين التافهة. إنه أكبر، أكبر بكثير، وأنا هنا أتحدث عن البحّار لا عن فتى الميناء!»
• «الأدباء العرب، أكثرهم لم يكتبوا عن البحر لأنهم خافوا معاينة الموت في جبهة الموج الصاخب. لا أدّعي الفروسية، المغامرة نعم! أجدادي بحّارة، هذه مهنتهم، الابن يتعلم حرفة أهله، احترفت العمل في الميناء كحمّال، واحترفت البحر كبحّار على المراكب. كان ذلك في الماضي الشقي والماجد من حياتي ، هذه المسيرة الطويلة كانت مشياً ، وبأقدام حافية، في حقول من مسامير، دمي سال في مواقع خطواتي، أنظر الآن إلى الماضي، نظرة تأمل حيادية، فأرتعش. كيف، كيف؟!»
• «أين، أين؟! هناك البحر وأنا على اليابسة؟! أمنيتي الدائمة أن تنتقل دمشق إلى البحر، أو ينتقل البحر إلى دمشق، أليس هذا حلماً جميلاً؟! السبب أنني مربوط بسلك خفي إلى الغوطة ، ومشدود بقلادة ياسمين إلى ليالي دمشقالصيفية الفاتنة، وحارس مؤتمن على جبل قاسيون ، ومغرم متيّم ببردى، لذلك أحب فيروز والشاميات».

رواياته ومؤلفاته

معظم رواياته تدور حول البحر وأهله، دلالة على تأثره بحياة البحارة أثناء حياته في اللاذقية. مؤلفاته هي:

1. المصابيح الزرق وتم تحويلها لمسلسل يحمل نفس الاسم
2. الشراع والعاصفة
3. الياطر
4. الأبنوسة البيضاء
5. حكاية بحار
6. نهاية رجل شجاع والتي تم تحويلها إلى مسلسل يحمل نفس الإسم
7. الثلج يأتي من النافذة
8. الشمس في يوم غائم وتم تحويلها لفيلم بنفس الإسم
9. بقايا صور وتم تحويلها لفيلم بنفس الإسم
10. المستنقع
11. القطاف
12. الربيع والخريف
13. حمامة زرقاء في السحب
14. الولاعة
15. فوق الجبل وتحت الثلج
16. حدث في بيتاخو
17. النجوم تحاكي القمر
18. القمر في المحاق
19. عروس الموجة السوداء
20. الرجل الذى يكره نفسه
21. الفم الكرزى
22. الذئب الأسود
23. الارقش والغجرية
24. حين مات النهد
25. صراع امرأتين
26. حارة الشحادين
27. البحر والسفينة وهي
28. المرصد
29. الدقل
30. المرفأ البعيد
31. مأساة ديمترو
32. الرحيل عند الغروب
33. المرأة ذات الثوب الأسود
34. المغامرة الأخيرة
35. هواجس في التجربة الرواءية
36. كيف حملت القلم؟
37. امرأة تجهل أنها امرأة
38. النار بين أصابع امرأة
39. عاهرة ونصف مجنون
40. شرف قاطع طريق

Hanna Mina

Syrian writer

Hanna Mina was a Syrian writer, described as “Syria’s most prominent novelist”. His early novels belong to the movement of social realism, and focus on class conflict; his later works contain “a more symbolic analysis of class differences”. Wikipedia

Born: March 9, 1924 (age 94 years), Lattakia, Syria

Nationality: Syrian

Literary movement: Social realism

Movies: Al-shams fi youm ghaim

Children: Saad Minah

Books

Fragments of Memory: A Story of…

1993

Sun on a Cloudy Day

1997