علماء روس يكتشفون فيروسا يقضي على الخلايا السرطانية
نجح علماء روس في اكتشاف فيروس قادر على القضاء على الخلايا السرطانية.

وذكرت موقع قناة روسيا اليوم أن علماء في مدينة نوفوسيبيرسك الروسية تمكنوا من استخلاص فيروس قادر على مهاجمة الخلايا السرطانية والقضاء عليها.

وقال رئيس المختبر في جامعة نووسيبيرسك الحكومية المختصة بعلم الأحياء بيوتر تشوماكوف /إن فكرة استخدام الفيروسات في علاج السرطان قديمة فهي أقدم من فكرة العلاج الكيميائي/.

وأضاف ان الخلية السرطانية ضعيفة أمام الفيروس لأنها لا تتمتع بمقومات التصدي له ما يعني أنه من الممكن اللجوء إلى الفيروس المسبب للمرض بهدف القضاء على مرض آخر ولاسيما السرطان.

وأشار تشوماكوف إلى أن العلماء رصدوا تراجع الخلايا الخبيثة في حال إصابة مريض السرطان بفيروسات لكن لم يكن مفهوماً كيف يحدث ذلك.

وفاة تيتو فيلانوفا بعد صراع مع السرطان

أعلن برشلونة الإسباني في بيان أصدر قبل لحظات عن وفاة مدربه السابق

Eurospor

15 م

جوارديولا يخسر للمرة الأولى في سانتياجو برنابيو

 

مني الإسباني بيب جوارديولا مدرب فريق بايرن ميونيخ الألماني بخسارته الأولى في تاريخه على ملعب سانتياجو برنابيو معقل فريق ريال مدريد الإسباني.

وتغلب ريال مدريد على بايرن بهدف وحيد في ذهاب الدور نصف النهائي لبطولة دوري أبطال أوروبا مساء الأربعاء.

وهذه هي المرة الأولى التي يخسر فيها بيب على ملعب برنابيو، ولم ينجح ريال مدريد في التفوق على برشلونة في برنابيو حينما كان جوارديولا مدربا للفريق الكتالوني. وخاض بيب 7 مباريات على برنابيو، انتصر في 5 وتعادل في 2.

وتعد هذه الخسارة هي الثالثة لجوارديولا بشكل عام امام فريق ريال مدريد، من أصل 16 مباراة، انتهت 9 منها بالفوز للمدرب الشاب، و 4 بالتعادل.

تعرف على المبدع الخطاط / يوسف ذنون عبدالله / من العراق بالموصل – خلدون الخن‏ -‏ ‏كنوز الخط العربي‏..

خلدون الخن‏ بمشاركة ‏صورة‏ ‏كنوز الخط العربي‏.

من اعلام الخط العربي
الخطاط يوسف ذنون عبدالله
– ولد عام 1931 في محلة باب الجديد بالموصل (أم الربيعين).
– دخل مدرسة ابن الأثير للصغار عام 1939، ومنها إلى مدرسة باب البيض للبنين عام 1942، والتحق بالمتوسطة الغربية عام 1945 ثم المدرسة الإعدادية المركزية وتخرج فيها عام 1950 ملتحقًا بالدورة التربوية ذات السنة الواحدة بالموصل، وتخرج فيها عام 1951،
– عين معلمًا في مدرسة المحلبية عام 1951 وانتقل إلى مدرسة حمام العليل عام 1956 فمدرسة ابن حيان عام 1958، ثم انتقل إلى مركز وسائل الإيضاح بعد افتتاحه، ومنه إلى متوسطة الوثبة عام 1960
– درس على آثار علماء الخط العربي .
-درس في معهد المعلمين بين عامي 1962-1969 الخط العربي والتربية الفنية .
– انتقل إلى ثانوية الرسالة، وأصبح مسؤول الخط العربي في النشاط المدرسي .
– في عام 1963 سافر الى القاهرة والتقى بالخطاط المصري محمد حسني و محمـد ابراهيم (رحمهم الله)
– زار تركيا عام 1957 سائحاً ومطلعاً على ماتحويه من فنون إسلامية وآثار خالدة .
– لم يتعلم فن الخط من أحد فقد حاز على الفنون والمعارف بجهوده الذاتية مع الحرص والاستزاده بصورة متواصلة .
– نال الإجازة من الخطاط العثماني الشهير الشيخ حامد الآمدي عام 1966م .
– حصل على تقدير آخر منه عام 1969 للمستوى الرفيع الذي بلغه واعترافاً بتفوقه منحه التقدير الممتاز لبروزه في مختلف فنون الخط ولم يمنح هذا التقدير إلا للخطاط هاشم البغدادي وله ويعد هذا نادراً وفذاً عند أهل هذا الفن .
– أحدث هذا التقدير أثراً كبيراً في مسيرته الخطية وانقلاباً عميقاً نحو الالتزام بهذا الفن رسالةً وأداءً ودوراً .
– أصبح مشرفًا تربويًّا للتربية الفنية عام 1976 .
– أحيل إلى التقاعد عام 1981.
– عقد العديد من الندوات والمحاضرات في تاريخ وتطور الخط العربي،
– أقام دورات عامة لتعليم هذا الفن الإسلامي بالموصل .
– له آثار فنية في الخط واللوحات على كثير من الكتب والمجلات،
– كتب لوحات وأشرطة 188 جامعًا،
– أقام العديد من المعارض في الخط العربي .
– درب العديد من طلبته على الخط منذ عام 1962، ويسهم هو وطلابه في معارض بغداد منذ عام 1972.
– كُرم من قبل رئيس الجمهورية أحمد حسن البكر عام 1972 بمناسبة إقامة معرض الخط العربي الأول ببغداد،
– شارك في تأسيس جمعية التراث العربي في الموصل، وهو عضو في جمعية الخطاطين العراقيين، وعضو فخري في جمعية رابطة الخريجين لتحسين الخطوط العربية في مصر.
– زار مركز الأبحاث للتاريخ والفنون والثقافة الإسلامية (إرسيكا) وساهم في وضع شروط المسابقات وأسس التحكيم ، وكذلك في إلقاء المحاضرات عن الخط العربي .
– له العديد من المؤلفات منها: درس التربية الفنية 1965، خلاصة قواعد خط الرقعة 1971، الخط الكوفي 1972، مبادئ الزخرفة العربية (التوريق) 1972، تحسين الكتابة الاعتيادية 1978، قواعد خط الرقعة 1978، قواعد الخط الديواني 1978، الواسطي موصليًّا 1998، سلسلة الخط الجديدة تعلم بنفسك، قواعد عامة للمبتدئين 1962.
– يعد من أبز العلماء في التراث الخطي عند العرب والفقيه الموسوعي ومدرسة الإبداع والعلَّامة الحية الباقية في الخط والكتابة والآثار العربية .
– وقف على العديد من الحقائق الفنية والتاريخية حول أصل الكتابة العربية وتطورها الفني والتاريخي وأعاد النظر فيها واستنتج نظريات جديدة وكان لها قدر كبير وخطير من الأهمية .
– احتفت به العديد من المؤسسات الخطية والعلمية والفنية والثقافية بوصفه علماً وعالماً متميزاً كان منها :
نقابة الفنانين العراقيين، واللجنة الاستشارية للثقافة والفنون في نينوى، وجامعة الموصل .
– احتفت به جمعية الخطاطين العراقيين بتكريم خاص مع شهادة تقديرية ودرع الجمعية عام 1996 وقعها نخبة من أعلام هذا الفن منهم : مهدي الجبوري وروضان بهية وعبدالرضا القرملي .
– ألف العديد من الكتب الصادرة ومايزيد عن 15 بحثاً ودراسة منشورة .
– حقق مخطوطة ابن البصيص الشارحة لقصيدة ابن البواب في علم صناعة الكتاب تحقيقاً علمياً رصيناً
– له بحوث ومقالات نشرها في الصحف والمجلات وألقاها في المؤتمرات والندوات التي شارك فيها والمحاضرات العامة التي ألقاها عن الخط العربي في الجامعات والمعاهد والأكاديميات.
– لم تقتصر أبحاثه على فن الخط فحسب بل اشتملت التربية والرسم واللغة والعمارة والزخرفة والمسكوكات .
– أشرف على إقامة أكثر من 300دورة في الخط العربي وتعليمه مجاناً لأنواع الخط العربي لعموم المستويات والشرائح .
– يعتبر أول من وضع صيغاً مختصرة لتعليم الخط العربي واختزلها إلى أشكال أولية .
– كانت فكرة إقامة المعارض للخطاطين تعود له عندما اقترح على الخطاط هاشم البغدادي ذلك .
– زار معظم البلدان العربية وبعض البلدان الإسلامية والتقى بالخطاطين الأساتذة في تلك البلدان واطلع على مافيها من شواهد وأعمال خطية .
– يمتلك مكتبة ضخمة تحوي أكثر من 4500 مصدر في فن الخط العربي وما يتصل به .
– له العديد من الأجيال والتلاميذ المجيدون ومنهم الأساتذة والدكاترة الأفاضل : الدكتور أدهام حنش، والشيخ علي حامد الراوي، وإياد الحسيني، وطالب أحمد العزاوي، وباسم ذنون، والدكتور تحسين طه، والأستاذ زياد المهندس، والدكتور صلاح الدين شيرزاد، عباس حسين الطائي، عبدالسلام البسيوني، د.عامر الجميلي، زياد حيدر المهندس، عبدالله الصانع، علي البداح، وعمار الفخري، ومحفوظ ذنون يونس، محمد الصادق عبداللطيف، محمد إمزيل، محمد زكريا، منتصر الحمدان ومروان حربي، وعمار عبد الغني، حميدي بلعيد، وجنة وفرح عدنان عزت وفريال العمري… وغيرهم الكثير .
– كتبت عنه عشرات المقالات والدراسات والكتب، ومنها ما كتبه الأستاذ فوزي سالم عفيفي في مصر حول تاريخ وأعمال يوسف ذنون، وعبدالله عبدالعزيز: يوسف ذنون مدرسة الإبداع في الخط العربي،
-صدر عنه عدد خاص من مجلة حروف عربية (يوسف ذنون: فنان الخط وفقيهه) بتقديم الباحث العراقي الدكتور ادهام حنش.
– أمد الله في عمره ومتعة بالصحة والعافية وجعله ذخراً لأجيال هذا الفن الخالد وجزاه خيراً عن ما قدمه خدمة لتراث أمته .. إنه سميع مجيب .

لماذا في عيد الفصح عند المسيحيين يسلق ويلون البيض:

نلون البيض في عيد الفصح كتقليد من تقاليد العيد و هو بيض دجاج وهناك أيضا بيض بالشوكولا و بيض بلاستيكي .ويرمز إلى بداية الحياة على سطح الأرض. البيضة تمثل القبر, وكسرها يمثل القيامة, لذلك نلعب يوم العيد لعبة ” المفاقسة” أي ضرب البيضة بالبيضة من الأطراف المماثلة لنرى أي منها تنكسر أولا. أن البيض يرمز إلى الثالوث الأقدس, حيث تقول القصة أن مريم المجدلية حينما سافرت إلى روما لتشتكي بيلاطس البنطي أمام القيصر, لانه حكم حكما ظالما على يسوع البريء. فآخذت معها بيضة لتوضح للقيصرأن يسوع المسيح هوالاله, ذو ثلاثة اقانيم ( الأب, الابن, الروح القدس) والقائم من بين الأموات فاستعانت بالبيضة, حيث قشرت البيضة (القشرة) ثم فصلت البياض عن الصفار وسالت القيصر” لو جمعنا الثلاث مكونات معا, لحصلنا على؟……. فهكذا أصبحت البيضة بمثابة طريقة للتوضيح , ولأنها تحتوي على حياة. زد على ذلك الأهمية التي أعطيت للبيضة في الحضارات القديمة مثل الحضارة اليونانية والرومانية, فإننا نرى ذلك واضحا في فن التزين المعماري.

بيض الفصح :

هو البيض المزيّن الذي يتم عمله ضمن تقاليد الاحتفال بعيد الفصح. تقليديا بيض عيد الفصح هو بيض دجاج يتم زخرفته وتلوينه بألوان براقة لكن حاليا يتم الاستعاضة عن بيض الدجاج ببيض بلاستيكي أو بيض مصنوع من الشوكولا يتم تغليفه بطبقة رقيقة من القصدير المزركش. بيض الفصح هو تقليد احتفالي قديم، عيد الفصح حيث كانت البيضه ترمز إلى بداية الحياة على سطح الأرض حسب المعتقدات. يذكر التقليد الأرثوذكسي المسيحي أن القديسة مريم المجدلية كمواطنة رومانية ذهبت إلى قيصر في روما لرفع احتجاجها على صلب المسيح، وقامت بشرح قصة محاكمة المسيح وصلبه وقيامتة، عندها أوقفها القيصر وقال لو أن البيض يصير بلون أحمر أصدق ان المسيح قام من الأمواتـ غتدها أخذت المجدلية بيضة وقالت:(المسيح قام) فتحول لون البيض إلى أحمر، واتبعت الكنيسة هذا التقليد بصبغ البيض على الفصح تأكيداً على قيامة المسيح. وكذلك يرمز البيض كما أن فرخ الدجاج يشق البيضة ويخرج إلى الحياة هكذا المسيح شق القبر وقام من الأموات تقليد مسيحي أرثوذكسي معتمد بالكنيسة .

ما هو عيد البيـــــــــــــــــــــض ؟؟

هي عادة اتبعها المسيحيون في ايام عيد القيامة . وهو تشبيه لخروج عيسى عليه السلام من القبر كما يقولون .

بيض عملاق مزين في بودرافينا احتفالا بعيد الفصح

هذا البيض العملاق الذي يصل طوله إلى مترين، أبدعه فنانون كروات من منطقة بودرافينا، مركز الفن الساذج في كرواتيا، احتفالا بعيد الفصح.
الفن الساذج ظهر في كرواتيا في ثلاثينات القرن الماضي، ليكتسب إشادة دولية على مدى العقود التالية، بفضل ابداعات فنانين كروات، وجدت أعمالهم مكانا لها في المعارض الفنية الرائدة في جميع أنحاء العالم.

تقول رئيسة مكتب السياحة بودرافينا : “فكرة هذه الأعمال هو تشجيع ما نسميه باللوحة “الساذجة” والأهم أننا نقوم بذلك لأغراض سياحية. أردنا دمج تقليد اللوحة الساذجة مع تقليد الرسم على البيض. أردنا أيضا تقريب هذا الفن من الناس أي أنهم ليسوا مضطرين للذهاب إلى قاعات العرض لرؤيته،
لذلك فكرنا في تصميم البيض العملاق، الذي يمكن عرضه بشكل جيد في الأماكن العامة.”

الفن الساذج، هو شكل من التعبير الفني الشعبي في كرواتيا، يستلهمه الرسامون من الحياة اليومية والطبيعة الهادئة في موطنهم.

يقول مستشار الثقافة في المنطقة:“التقليد القديم لعيد الفصح في منطقة بودرافينا يقوم على تزويق البيض ثم التخلي عنه وهو ما يرمز لولادة جديدة وهو أيضا تقليد قديم لإستقبال الربيع. البيض يقدم غالبا للأطفال، وهناك تقليد قديم أيضا يتمثل في إعطاء البيض للفتيات الصغيرات لتزيينه وتبادله فيما بينهن”
هذاالبيض العملاق، سيحط الرحال في عدة مدن اوروبية مباشرة بعد الإحتفال بعيد الفصح