Category: أخبار

معرض للفنان ( جورج ميرو ) في هولندا مدينة هينغلو بالتعاون مع نادي الجزيرة العائلي في صالة مطعم شام بتاريخ – 11/5 / 2017م -و عنوان المعرض ( مشهد من الثقافة السورية )..- مشاركة: ‏‎Gorg Miro‎‏

سيقام معرض الفنان جورج ميرو في هولندا مدينة هينغلو بلتعاون مع نادي الجزيرة العائلي في صالة مطعم شام بتاريخ 11/5 عنوان المعرض: مشهد من الثقافة السورية

نشرت صحيفة تشرين السورية

الفنان جورج ميرو وحضارة الوطن

رياض طبرة

يخشى الفنان التشكيلي أكثر ما يخشى ألا يرى النور، أن يظل يقطر دماً في العتمة، أو أن يكرم أو يسير اسمه في غير المكان الذي أحب وأراد. فكيف إذا كان قد حمل رسالة من خلال هذا الفن ليس لإرضاء ما لديه من نزوع الى الفن فحسب، بل الى إيصال هذه الرسالة الى الآخرين الذين يفترض أنهم يجهلون أمرين، الأول هو هذه الحضارة التي تشكل بلده نقطة الارتكاز الأولى فيها، والآخر أن من بين أبناء ورثة هذه الحضارة من هم قادرون على حمل هذه الرسالة وإيصاله بالشكل الفني الذي تستحقه، وهذا ما عمد إليه الفنان جورج ميرو.
ولم يكن معرضه في الاسكندرية مع الدكتور الفنان ابراهيم الساعدي معيد في كلية الفنون الجميلة، قسم التصوير الزيتي المعرض الأول، فقد حمل الحضارة السورية الى اليونان وتحت عنوان من زنوبيا الى قيصر، مثلما حمل من قبل الى روما عن الحياة عن حضارة سمعان العامودي، وكذلك حمل معرضاه في بلغاريا ورومانيا قلعة الحصن وبعض الحضارة السورية التي سبق وجسّمها في معرضه مع الفنان المبدع أنور الرحبي وتحت عنوان عناق الجزيرتين للفنانين أنور الرحبي وجورج ميرو. ‏ولعل ما جمع الفنانين المتألقين في عالم الفن التشكيلي: الأول القادم من عمق الفرات وحضارته والثاني ابن الجزيرة السورية والخابور هو ذلك الحب العميق لأرضهما، وكل ما يمت بصلة لتاريخهما. ‏

عناق الجزيرتين هو عناق الفرات والخابور بكل ألوانهما. ‏

كان عنوان المعرض المشترك «حضور البيئة وفضاءات التاريخ الحضاري». ‏

ريشة الفنان جورج ميرو عفوية تنبض بالصدق والإنسانية المغلفة باحترام التاريخ الخاص بالوطن والأمة، وهو احترام ناجم عن عمق التفاعل مع الماضي الذي يتوهج في لوحاته مفعماً بالتطلع الى المستقبل الإنساني الأسمى وحضارته. ‏

وتمتاز لوحته الفنية بالتمرد على لغة الشرح المباشر، أي أن مضمونها الناجم عن فكرتها ولونها وحركتها على القماش ليس له معادل لغوي للشرح، لأن كل لوحة تنطق بالكثير الذي لايمكن حصره بمفردات اللغة الإنشائية. ‏

وتنفتح لوحاته على مناخات المدارس الفنية جميعاً ضمن توليفة لونية وخطية حيث تشكل الخطوط والأشكال والألوان تناغماً يقترب من الهارموني الموسيقي، بل إن الجانب الموسيقي غير المسموع يكاد يحس في أجواء اللوحات بسبب طبيعة التشكيلات والكتل والسطوح التي تدل على موهبة يحسب حسابها في مضمار الفن التشكيلي السوري. ‏

إن لغته الفنية تنتمي الى ذاته وقدراته الخاصة ولذلك تبدو المؤثرات الخارجية الفنية (المدارس والمذاهب) ضعيفة التأثير في لوحاته، وتبين لديه الحضور المؤثر من الناحية الحضارية التي يعرفها ويتعايش معها في الواقع وعبر التاريخ. ‏

إن أكثر ما يرتاح إليه الفنان أن تصل كلماته المجبولة بالصدق والأمانة الفنية الى الآخر، وقد استخدم جورج ميرو اللون ليجسد ويعبر بالأشكال اللونية عن ملامح وصيغ يحرص عليها لأداء رسالته الحضارية. ‏

ميرو من مواليد الحسكة 1958 له معارض داخل وخارج القطر وهو عضو في اتحاد الفنانين التشكيليين السوريين. ‏

ويستحق كل تقدير.‏

28 October,2017
كتب ( ياسين الرزوق ) زيوس.. مقالة عن : عصام زهر الدين قائدٌ من أبعاد الأسطورة.. لن تتلاشى روحه في أزمنة النسيان و أمكنة المجهول!

‏ياسين الرزوق‏ مع ‏‎Noura Ahmad‎‏ و‏‏94‏ آخرين‏.

حاصرته دير شبيغل بتأويلات تدور كالكرة الأرضية و تتعاقب كالمراحل و لكنها تبقى لغتها الحاقدة و لغة حكوماتها الاستعمارية مهما دارت لا تمرُّ بالصفاء و الخلاص من الأحقاد و الأطماع الوحشية الاستعمارية الرغبوية,

لم يرفّ له جفن عندما قال لن نسامح الهاربين من الموت و هم الذين يمطروننا به بإجرامهم بل و يحاولون زرعه في قلوبنا و أكبادنا و لم يقصد أبداً أسراب المعذبين المهاجرين و الدموع في مآقيهم تبتلعهم البحار و تشردهم الأرض التي لم تسعهم بما وسعت و أكمل يخاطب المجرمين المتمنين موتنا هيهات أن نموت فنحن خلقنا لنحيا و نحيا و خسئ المراهنون على انهيارنا و تسليمنا للموت جبناء و نحن الذين نقهر الموت بالموت و نلعب لعبة أخذ الموت إلى موته و أنا معكم جنود بلادي الشجعان سأنقذ الحياة مهما عاندنا الموت و سننتصر معاً على الموت بالموت و الشهادة!….

و لم يجد الشاعر “ياسين الرزوق زيوس” في رثائه أبلغ من الأبيات الكثيفة بغيث الحقيقة و دموع الألم قائلاً:

عصامُ بِحَبْلِكَ اعتَصَمَتْ ديارُ

سويداءُ الحصينةُ و المطارُ

فلا حمصٌ تلاشت في سرابٍ

و لا ديرٌ يعاندها الحصارُ

لِرُوحِكَ يا ابْنَ مَعْروفٍ دموعي

و نصرُ الله يبكي و المنارُ

لن تسقط سورية و بنو عليّ و عمر و معروف و محمد و عيسى و داوود و موسى و زرداشت و آرام و فينيق و كنعان في صفوف بقائها الأولى يتسابقون بالقادة قبل سواهم إلى الشهادة!..

مقالي على فينكس
شكري للجميل Obai Hasan

فينكس | FENKS – عصام زهر الدين قائدٌ من أبعاد الأسطورة.. لن تتلاشى روحه في أزمنة النسيان و أمكنة المجهول!

موقع فينكس موقع أخباري علماني سوري شامل ومستقل, يُعنى بالقضايا السوريّة والعربية والإقليمية, يُشرف عليه مجموعة من الشباب السوريين المستقلين عن أي انتماء سياسي أو ايديولوجي.

FENKS.CO

عصام زهر الدين قائدٌ من أبعاد الأسطورة.. لن تتلاشى روحه في أزمنة النسيان و أمكنة المجهول!

انشأ بتاريخ: الأربعاء، 18 تشرين1/أكتوير 2017 18:58

ياسين الرزوق زيوس

في شبكات الأسد حيث لا امتداد مخبَّأ نجدُ النبض الوطنيّ الناصع و المسموع بصدى الأوطان المقاومة فابن السويداء من بني معروف يتعرَّف أكثر على دم الأطهار الوطنيين في حمص و دير الزور و يأبى إلا أن يكون في طلائع المدافعين عن كل بقاع سورية لا المنكفئين دون تاريخ يلعبون بالدم و يريدونه مزاداً للخيانات الوضيعة التي تريد التسيُّد على الوطن و أبنائه الشرفاء!…

نعم عصام زهر الدين اسمٌ أقلق قطعان الملوك من المرتزقة و سارقي الأديان و مغتصبيها تحت رايةٍ سوداء تقبِّحُ وجه الله الذي يتنادى إليه الإنسانيون بالمحبة و ما زالوا بعديد قطعانهم المتوحشة يظنون أنَّه صغير بمقدار ضيق نداءاتهم “الله أكبر”!…

حاصرته دير شبيغل بتأويلات تدور كالكرة الأرضية و تتعاقب كالمراحل و لكنها تبقى لغتها الحاقدة و لغة حكوماتها الاستعمارية مهما دارت لا تمرُّ بالصفاء و الخلاص من الأحقاد و الأطماع الوحشية الاستعمارية الرغبوية,

لم يرفّ له جفن عندما قال لن نسامح الهاربين من الموت و هم الذين يمطروننا به بإجرامهم بل و يحاولون زرعه في قلوبنا و أكبادنا و لم يقصد أبداً أسراب المعذبين المهاجرين و الدموع في مآقيهم تبتلعهم البحار و تشردهم الأرض التي لم تسعهم بما وسعت و أكمل يخاطب المجرمين المتمنين موتنا هيهات أن نموت فنحن خلقنا لنحيا و نحيا و خسئ المراهنون على انهيارنا و تسليمنا للموت جبناء و نحن الذين نقهر الموت بالموت و نلعب لعبة أخذ الموت إلى موته و أنا معكم جنود بلادي الشجعان سأنقذ الحياة مهما عاندنا الموت و سننتصر معاً على الموت بالموت و الشهادة!….

و لم يجد الشاعر “ياسين الرزوق زيوس” في رثائه أبلغ من الأبيات الكثيفة بغيث الحقيقة و دموع الألم قائلاً:

عصامُ بِحَبْلِكَ اعتَصَمَتْ ديارُ

سويداءُ الحصينةُ و المطارُ

فلا حمصٌ تلاشت في سرابٍ

و لا ديرٌ يعاندها الحصارُ

لِرُوحِكَ يا ابْنَ مَعْروفٍ دموعي

و نصرُ الله يبكي و المنارُ

لن تسقط سورية و بنو عليّ و عمر و معروف و محمد و عيسى و داوود و موسى و زرداشت و آرام و فينيق و كنعان في صفوف بقائها الأولى يتسابقون بالقادة قبل سواهم إلى الشهادة!..

19 October,2017
مجموعة من أعمال الفنانة الماسة نجران للعام 2017 م..

فنانه تشكيلية رقمية ( الماسه نجران )

جمعية موهبه

من أعمال الفنانة الماسة نجران 2017

حسابها بتويتر

‫⁦‪@2014_education‬⁩ ‬

‏مذيل نجران
‏

وتطور الرسم لدى الفنانة الماسة نجران لتطوير الفن التشكيلي عبر الرسم الرقمي فن الجرافيك وهذه من بعض الاعمال الفنية

17 October,2017
الفنان ( علي دسمال الكواري ) ينهي استعداداته لإطلاق معرضه الشخصي «تسجيل 3» مساء الثامنة من مساء الغد، بمقر الجمعية القطرية للفنون التشكيلية

يستعد لإطلاق «تسجيل 3» غداً .. علي الكواري:
التشكيل القطري حقق طفرة والجمهور لديه وعي كبير
الواقعية التسجيلية تأسرني فأحاكي الجمال في أعمالي
“تسجيل” يواصل رصد المشاهد اليومية بريشتي
المعرض يضم 15 عملاً زيتياً بأحجام كبيرة
التشكيل القطري حقق طفرة والجمهور لديه وعي كبير

كتب – أشرف مصطفى:

أنهى الفنان علي دسمال الكواري استعداداته لإطلاق معرضه الشخصي «تسجيل 3» مساء الثامنة من مساء الغد، بمقر الجمعية القطرية للفنون التشكيلية في الحي الثقافي – كتارا.

وكشف الكواري في حوار خاص لـالراية عن العديد من تفاصيل المعرض الذي يحتضن أعماله الإبداعية الجديدة، مشيراً إلى أن الفن التشكيلي يعد من الوسائل الهامة لإنعاش الذاكرة وإحياء ما قد شوشت عليه مستحدثات العصر الحديث، كما تحدث عن طبيعة المرحلة الفنية الحالية التي يمر بها حالياً، متطرقاً لواقع الساحة التشكيلية المحلية خلال الفترة الآنية، ومدى امتلاك الجمهور للوعي القادر على تمكين الساحة من تحقيق الانتشار الأمثل للفن التشكيلي والتمتع بحضور جماهيري كبير.

حدثنا عن معرضك الشخصي المنتظر «تسجيل3»؟

معرض تسجيل 3 يعد امتداداً لمعرضين سابقين بنفس الاسم، أقيم الأول في كتارا والثاني في جورجيا، بينما تحتضن جمعية التشكيليين جزءه الثالث، والمعرض هو استمرار لطرح عدد من الموضوعات اليومية، حيث أقوم من خلاله بتوثيق لقطات من حياتنا اليومية بالإضافة إلى لقطات من التراث القطري، وهي مجموعة من المشاعر تمثلت في مشاهد ولقطات متنوعة ربما نراها كل يوم ولا نشعر بها، وأردت أن أوصل رسالة من خلال معرضي، مفادها أن الجمال يكمن في كل مكان حولنا لكننا يمكننا أن نغض الطرف عنه لانشغالنا بأمور حياتنا اليومية، وهنا يكمن دور الفنان في البحث عن الجمال وإظهاره للمتلقي في هيئة عمل إبداعي، ولعل أسلوبي المنتمي إلى الواقعية التسجيلية الذي تجلى في أعمال هذا المعرض يكون بمثابة منبه للجمهور بأن هناك من الجمال ما هو أكثر من القبح، بحيث يحمل المتلقي نظرة تفاؤلية لما حولنا.

لماذا قمت بتضمين المعرض لثلاثة أجزاء ولم تنتقل إلى موضوعات أخرى أو اخترت عنواناً آخر للمعرض الجديد؟

في هذا الجزء من معرضي تسجيل أقوم بمواصلة رصد المشاهد اليومية في دولة قطر، ولعل استمراري، وتكرار التجربتين الأولى والثانية يعود إلى أنني قد رأيت أن الرسالة التي قصدت توجيهها للجمهور تحتاج إلى أكثر من جزء، فالموضوع يحتمل سلسلة من المعارض تحت نفس العنوان، كما أن تكرار الطلب من جانب الجمهور لذات النوعية من الأعمال هو ما دفعني لمواصلة تقديم هذه السلسلة، وقمت بإنجاز 15 عملاً مستخدماً الألوان الزيتية في إنجاز لوحات ذات أحجام كبيرة لتلحق بأعمالي السابقة في هذا السياق وتواصل إبراز وتسجيل مشاهداتي اليومية، فقد كنت قد شرعت في البدء ببعض الأعمال أثناء تنفيذي للمعرضين السابقين ولكنني لم أنته منها، وعلى ذلك قمت بإتمامها لاحقاً.

هل هناك محطة جديدة ننتظر أن يمر بها إبداعك خلال الفترة الحالية؟

مازالت الواقعية التسجيلية تؤسرني وتستفز ريشتي في أغلب الأوقات، حيث يستوقفني العديد من مشاهد الحياة اليومية فأشعر برغبة شديدة في تصويرها والإتيان بتفاصيلها الدقيقة التي قد تغيب عمن يراها للوهلة الأولى، لكن متابعتي واطلاعي الدؤوب للمدارس الحداثية في الفن التشكيلي جعلني لا أكتفي بالتسجيلية الواقعية فامتدت ريشتي لأعمال الحداثة، خاصة التركيبية منها، وكذلك المجسمات، وربما في فترة لاحقة يبرز اهتمامي بصورة أكبر بالأعمال المركبة التي تتماس مع تخصصي الأصلي، وعملي في هذا المجال.

ما هي أكثر الألوان التي تسيطر على أعمالك.. ولماذا؟

في معرضي الجديد يعتبر اللونان البيج والسماوي هما الأقرب لي، حيث تجذبني الوكرة بسمائها الصافية بصورة خاصة، ويشدني البحر إليه، وكذلك العديد من الأحياء القديمة والأزقة بالدوحة، فاللون الأزرق هو أكثر لون مسيطر على أعمالي، حيث البحث عن البعد المتمثل في السماء، وهو ما يشير إلى حالة من التفاؤل، وعموماً فإن البيج والسماوي هما أكثر لونين أجد نفسي قد تعلقت بهما وأجد أن الأمر في ذلك يرجع لتعلقي بالطبيعة المحلية، حيث لون الرمال والسماء الصافية، ولعلك تجد أن لكل فنان ما يميز أعماله من خلال اللون أو الأسلوب، أو حتى الخامات، ومن الجيد أن يخلق كل فنان بصمة لذاته.

هل ترى أن الجمهور أصبح يمتلك من الوعي ما يمكن الساحة التشكيلية من تحقيق الانتشار الأمثل والتمتع بحضور جماهيري كبير؟

أستطيع القول أن الفن التشكيلي شهد تحقيق طفرة كبيرة خلال الفترة القليلة الماضية، حيث أصبح الجمهور يتمتع بقدر عال من الوعي جعله يحرص على متابعة الفعاليات التشكيلية، إلا أن الجمهور في مجتمعاتنا الشرقية مازال يبحث عن الصورة الواضحة والتي لا تعتريها أشكال الغموض التي قد تكتنفها الأعمال الحداثية المعقدة، حتى يصبح مؤهلاً لاستقبال الأصعب، وعلينا عدم التعجل في ذلك الأمر، وبلا شك فإن أكثر ما يسعدني خلال معارضي أن أرى الجمهور المتحيز لهذه النوعية من الأعمال، يستطيع تفهم أعمالي والتفاعل معها، وأعتقد أن دورنا كفنانين جذب الجمهور للمعارض التشكيلية والمساهمة في الارتقاء بتذوقه الفني شيئاً فشيئاً، فالفن الحديث لا يكون إعجازاً إلا إن كان معبراً ويحمل معنى ورسالة واضحة.

16 October,2017
الكاميرا المساهمة في الدفاع الجسديّ عن النفس في وجه جحيم التحرّش الجنسي – مشاركة : رشا حلوة

رشا حلوة: الكاميرا والدفاع الجسديّ عن النفس في وجه جحيم التحرّش

في مقالها* لـ DWعربية تتناول الكاتبة الصحفية رشا حلوة حالات الجحيم المتعلقة بالتحرش الجنسي وكيف باتت وسائل التواصل الاجتماعي وسيلة لفضح المتحرشين وللتوعية ضد التحرش الجنسي.

تعيش النساء في العالم العربيّ في حالات من الجحيم، بما يتعلّق بالتحرش الجنسيّ الذي تتعرض إليه في أماكن وظروف متنوعة، وهذه الحقيقة ليست سرًا، حيث هنالك أخبار وتقارير كما إحصائيّات عديدة تفيد بحالات التحرّش الجنسيّ؛ الكلاميّة و/أو الجسديّة. وفقًا للتقرير الصادر عن هيئة الأمم المتحدة للمرأة في عام 2013، فإنّ 99 بالمائة من النساء المصريّات تعرضن لتحرّش جنسيّ مرة واحدة في حياتهن، وهذا مثالًا واحدًا للدول العربيّة التي تعاني فيها النساء حالات كثيرة من التحرّش.

في غياب القانون الذي يحمي النساء في بعض الدول العربيّة من التحرش الجنسيّ، وجدت النساء نفسها، إلى جانب مجموعة كبيرة من الرجال، تعمل على مبادرات تحاول أن تحدّ من حالات التحرش، بل وفي كثير من الأحيان، تحاول هذه المبادرة فضح المتحرّشين عبر استخدام وسائل التكنولوجيا، وبالأخص وسائل الإعلام المجتمعيّ، كلّ هذا أيضًا في غياب الدور الذي كان بإمكان المجتمعات أن تلعبه للحدّ من التحرّش، بل وعقاب المتحرشين، بدلًا من اتهام النساء بمسؤوليتهن إزاء التحرش بهن!

مختارات

رشا حلوة: عربيّات تزوجن من غير عرب، يتحديّن المجتمع يوميًا

رشا حلوة: “هي سمراء.. ولكن جميلة!”

رشا حلوة: نساء يعشن أبعد عن بلادهن.. وأقرب من حقيقتهن

رشا حلوة: نساء يوشمنَ أجسادهنَ.. خفيةً وعلنًا

رشا حلوة: ما بين قيادة النساء للسيارة أو الدرّاجة، أساليب قمع متنوعة

تشكّل منصات التواصل الاجتماعيّ اليوم مساحة للتوعيّة ضد التحرش الجنسيّ، الحدّ منه، كما وفضح المتحرشين جنسيًا. أُطلقت مبادرات نسائيّة ومجتمعيّة عديدة، في مصر على سبيل المثال، تأسست في عام 2010 مبادرة تطوعيّة تحمل الاسم “خريطة التحرش الجنسيّ” وتعمل على محاربة الصمت كما القبول المجتمعيّ تجاه التحرّش، فتقوم المبادرة على توثيق جغرافيّ لحالات التحرش عبر خرائط غوغل، وفقًا لأماكن حدوثها.

في لبنان أيضًا، تأسست منذ سنوات مبادرة باسم “افضح متحرش”، وهي تهدف إلى نشر أسماء المتحرّشين وتفاصيل قصص التحرّش عبر صفحتها في فيسبوك.

تعتمد مبادرات عديدة على ضرورة فضح المتحرّشين عبر تصويرهم ونشر صورهم في صفحات مواقع التواصل الاجتماعيّ، بحيث رأى عدد كبير من النساء بأنّ لربما الآلية الوحيدة المتوفّرة لديهن الآن للحدّ من حالات التحرّش وردع المتحرّشين هي بنشر صورهم وفضحهم على الملأ، وذلك في ظلّ غياب دور القانون في دول عديدة من أجل حمايتهن من كل أساليب التحرّش الجنسيّ.

وبالتالي، أصبحت كاميرا الهواتف الذكيّة اليوم بمثابة أداة لمحاولة حماية المزيد من النساء من التحرّش الجنسيّ في الفضاءات العامّة، ومحاولة أيضًا لردع المتحرّشين جنسيًا، حيث من مرة لأخرى، نجد فتيات عربيّات ينشرن صور المتحرّشين بهن عبر صفحاتهن الخاصّة، وأحيانًا، تنجح النساء في نشر أسماء المتحرّشين، إن وصلن إليها.

في حديث مع صديقة عربيّة تعيش في بلد عربيّ، تعرضت للتحرش الجنسيّ في فضاء عامّ ونجحت بالتقاط صورة للمتحرّش بها من ثم نشرها، عن هذا قالت: “الحالة التي تعرضت إليها كانت تحرشًا جنسيًا كلاميًا، وفي مرات سابقة لها، صرخت بوجه المتحرّش بعصبيّة، لكن في تلك المرة قررت أن يكون ردي هادئًا مرفق بتوثيق بصريّ للمتحرّش، لأني أردت حماية المزيد من النساء منه وفضحه بشكل أو بآخر، علّه يكون عبرة لآخرين، مع أن أملي ضعيفًا من هذا في عالمنا”.

تتفاوت خطورة حالات التحّرش على النساء اللواتي يتعرضن لها، بالطبع، كل حالة تحرش هي لحظات جحيم تمرّ بها المرأة، سواء كانت كلاميّة أم جسديّة، لكننا نعرف أن حالات التحرّش الجسديّة التي تصل إلى الاغتصاب الجماعيّ والعنف المكثّف أحيانًا، هي أكثرها خطورة، على أجساد ونفوس النساء. وفي مثل هذه الحالات، وللأسف، كل الوسائل التكنولوجيّة الحديثة والكاميرات والتوثيق البصريّ لوجوه المتحرّشين، لن تنقذ امرأة واحدة من لحظة التحرّش الجسديّ هذه.

لذلك، رأت نساء عديدة أنّ لربما آلية الدفاع الوحيدة في لحظات التحرش الجنسيّ، خاصّة الجسديّة، هي تعلّم آليات الدفاع عن النفس لحماية أنفسهن وأجسادهن. مجد سمحان، مدرّبة نساء في مجال الدفاع عن أنفسهن، وكانت قد أسّست المركز النسويّ للدفاع عن النفس، عن هذا تقول: “أؤمن أن أجسادنا كنساء قادرة على حمايتنا بأوقات ما، وليس مهمًا أن تكوني قويّة جسديًا. يكمن التدريب بالعمل على إيمان النساء بقدراتهن، كما وأن الرجال المتحرّشين لا يتوقعون عادة رد فعل من المرأة عند لحظة التحرّش، لأنه يتربى على فكرة أنها ضعيفة ولا يمكن لها الدفاع عن نفسها. لا أعتقد أن الدفاع عن النفس هو رد فعل عنيف، رغم أن التحرّش هي دائرة عنف متواصلة، لكن بنفس الوقت حين تُمنع عن المرأة كل الحقوق الإنسانيّة الأساسيّة بالحماية، يجب عليها أن تدافع عن نفسها. كما أن مفاهيم الدفاع عن النفس تغيّرت، وهي غير معرّفة على أنها عنف. أرى أن جسدي هو سلاحي، حين سأحتاجه سأجده إلى جانبي. إن كان الدفاع عن النفس هو عنفًا، ما هو العنف إذًا!؟”.

في ظل انعدام الحماية القانونيّة كما والمجتمعيّة في بعض الدول العربيّة، ستواصل النساء البحث عن طرق لحماية والدفاع عن أنفسها عند لحظة التحرّش، إنّ استطاعت ذلك، بالكاميرا أو بالتسجيل الصّوتيّ، كما وبمساعدة مبادرات مجتمعيّة عديدة، تضمّ النساء والرجال، لبناء خرائط تحرّش في بلاد عديدة، كما ستتواصل حملات التوعيّة ضد التحرّش وكذلك توفير آليات للدفاع عن النفس والجسد، هذا الجسد الذي بالنسبة للبعض، كل ما يفعله، هو موضع للجدل والقمع وفرض السّلطة، على أن يأتي اليوم الذي تقوم قوانين الدول العربيّة، كما المجتمعات، بدورها في حماية النساء ومعقابة المتحرّشين، كي تنشغل النساء عندها بكل ما يتعلّق بحيواتهن فقط، وليس كما عليها أن تنشغل اليوم، بنفسها وبالجحيم الذي يصنعه المتحرّشين.

* المقال يعبر عن وجهة نظر كاتبته وليس بالضرورة رأي مؤسسة DW.

14 October,2017
يرحيل عاشق التجريب والتجديد الفنان الألماني زيغمار بولكه

رحيل الفنان الألماني زيغمار بولكه، عاشق التجريب والتجديد

توفي مؤخراً الرسام الألماني زيغمار بولكه عن عمر يناهز 69 عاما. ويعتبر بولكه أحد أهم الفنانين الألمان المعاصرين، ومن مؤسسي حركة “الواقعية الرأسمالية” ، وهو يحظى بتقدير كبير على المستوى العالمي.

زيغمار بولكه (1941 – 2010)، عاشق التجريب والتجديد

السخرية والمرح والإبداع الفني كانت السمات المميزة للفنان الألماني زيغمار بولكه الذي كان يعشق التجريب المستمر والتلاعب بأدواته الفنية. كان يطلق على لوحاته تسميات ساخرة مثل “قماش السباب” أو “الأكاذيب الثلاث لفن الرسم”، أما أعماله فكانت تتناول غالباً قضايا سياسية وتاريخية.

فقدت ألمانيا برحيله “أحد أهم ممثليها في الفن المعاصر”: هكذا قال وزير الثقافة الألماني برند نويمان عقب سماعه نبأ وفاة الفنان، مضيفاً أن بولكه “كان مراقباً ناقداً وساخراً لنفسه ولفترة ما بعد الحرب” العالمية الثانية وقد طور “بفضل عطشه للتجريب والتجديد لغةً تصويريةً خاصة به”. أما المديرة الفنية سوزانا كلاينه فتقول عن الفنان: “إنه فنان خاص يعيش في عالمه الخاص. من ناحية أخرى هو إنسان منفتح للغاية. إنه شخص يسير في الشوارع بعيون مفتوحة ملتقطاً كل ما يحدث. هذا هو المثير والمسلي والمثمر فيه. ولهذا كان لقائي به في مرسمه خبرة مهمة بالنسبة لي. وعندما أخرج كنت أشعر بالمتعة والحماس. عندما ألتقي به تتفتح أشياء كثيرة في ذهني”.

ناقد الوعود الوهمية للمجتمع الاستهلاكي

“ثلاثية” زيغمار بولكه

ولد زيغمار بولكه في بولندا عام 1941 وفرّ من ألمانيا الشرقية عام 1953. درس الفنون في أكاديمية دسلدورف الشهيرة، وهناك أصبح أحد مؤسسي حركة “الواقعية الرأسمالية” التي أتت كرد على “الواقعية الاشتراكية” التي كانت سائدة في دول الكتلة الشيوعية سابقا، كما جاءت أيضا كرد على موجة “بوب آرت” الأميركية بقيادة آندي وورهول، والمنبثقة عن المجتمع الاستهلاكي.

من الصعب تصنيف بولكه في خانة معينة، ففي سنواته الأولى كان يخلط الموضوعات والتقنيات، كما كان يرسم نقاشات بسيطة بحجم كبير جداً بواسطة قلم حبر جاف على ورق ذي نوعية رديئة مقلداً بذلك الوعود الوهمية للمجتمع الاستهلاكي. وفي سبعينيات القرن الماضي بدأ بولكه بتضمين أعماله عناصر منبثقة من فن التصوير، وخصوصاً بعد رحلة قام بها إلى باكستان وأفغانستان في عام 1974.

فنان عصي على التصنيف

“سنوات الخمسينات” في عيون زيغمار بولكه

وقد أقيمت معارض لزيغمار بولكه في بعض أهم متاحف الفن الحديث والمعاصر في العالم، كما حاز جوائز عدة، منها جائزة “الأسد الذهبي” في الدورة الثانية والأربعين لمهرجان البندقية عام 1986، ونظم متحف الفن الحديث في نيويورك، المعروف باسم “موما”، معرضاً لأعماله على الورق عام 1999.

كان نقاد الفن يعتبرون بولكه عبقرياً، رقيق الحس وقاسياً لا يرحم في الوقت نفسه. كان يستمتع بالجنون الفني في أقصى درجاته. وكان الفنان يعيش منطوياً على نفسه، ولم يكن يميل إلى إلقاء الخطب وكلمات الترحيب. كان يفضل أن يستغرق في عمله، دون إزعاج، في مرسمه بمدينة كولونيا حيث توفي فجر الجمعة الماضية (11 يونيو/ حزيران 2010) بعد صراع طويل مع مرض السرطان.

(د ب أ، أ ف ب، د ف / س ج)

مراجعة: ابراهيم محمد

14 October,2017
أكّدت الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، المؤّسس والرئيس التنفيذي لمجموعة كلمات، أهميّة الشراكات الثقافية والأدبية في مدّ جسور التّواصل الثقافي والمعرفي، بين مختلف شعوب العالم.

شركت في جلسة نقاشية بمعرض فرانكفورت للكتاب
بدور القاسمي: الشراكات الثقافية والأدبية جسور للتواصل

تاريخ النشر: الجمعة 13 أكتوبر 2017
فرانكفورت (الاتحاد)

أكّدت الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، المؤّسس والرئيس التنفيذي لمجموعة كلمات، أهميّة الشراكات الثقافية والأدبية في مدّ جسور التّواصل الثقافي والمعرفي، بين مختلف شعوب العالم.

جاء ذلك خلال مشاركتها بجلسة نقاشية أمس في معرض فرانكفورت الدولي للكتاب بألمانيا، تناولت خلالها أثر علاقات التعاون والعمل المشترك في تفعيل دور المعرفة والعمل الإبداعي في تبادل الخبرات، وتعزيز سبل الحوار بين ثقافات العالم. وقالت: «تبلورت فكرة إنشاء دار كلمات للنشر عندما رغبتُ بالتأكد من حصول أطفالي على كتبٍ عالية الجودة باللغة العربية، وهذه هي رسالتنا وركيزتنا الرئيسة في مجموعة كلمات، ليس على مستوى الوطن العربي ومنطقة الشرق الأوسط فحسب، بل أيضاً على مستوى العالم». وأعربت عن إيمانها بأن الشركات الثقافية والأدبية يُمكّنها مد جسور التفاهم، ولعب دور بارز في تعزيز التعايش السلمي بين الثقافات، وأضافت: «يُسهم دعم الشراكات، بهدف توقيع الاتفاقيات وبيع وشراء حقوق النشر والتوزيع مع مختلف الناشرين على المستوى العالمي، في فتح آفاق التبادل الثقافي أمام الناشرين، وتعريف الأطفال واليافعين في جميع دول العالم بثقافتنا وآدابنا وقصصنا العربية الشهيرة، فضلاً عن دورها كسفيرة للمحبة والسلام، ما من شأنه تعزيز الأمن والاستقرار في العالم». وأوضحت الشيخة بدور القاسمي أنّ جهودها أثمرت بتحول «كلمات» من دار نشرٍ محليّة صغيرة، إلى مجموعة نشرٍ دوليّةٍ كبيرة، تمتلك تراخيصَ للنّشر والتّوزيع في 54 دولةً حول العالم، وأشادت بمزايا الاتّفاقيات التي وقّعتْها «مجموعة كلمات» مع كبرى شركات النشر العالمية مثل «بلومزبيري»، و«كوارتو»، و«غاليمارد»، مشيرةً إلى أنّ هذه الشراكات عادت بالفائدة والمنفعة المتبادلة على جميع الأطراف.

وأكّدت الشيخة بدور القاسمي بأنّ «الشراكة الحقيقية الفاعلة هي التي يُدرك فيها الشريك نقاط قوّته وضعفه، ويتعلّم منها؛ فهي عمليةٌ تثقيفيّة تُمكّنُنا من فهم أسواقنا بالإضافة إلى أسواق الآخرين».

وضمت قائمة المتحدثين في الجلسة النقاشية مع الشيخة بدور القاسمي، ماركوس ليفر، المدير التنفيذي لمجموعة «كوارتو»، ونايجل نيوتن، المدير التنفيذي لدار «بلومزبيري» للنشر، وهيدويج باسكيت، رئيس دار «غاليمارد»، وأدارها بورتر أندرسون، رئيس تحرير «ببلشنغ بيرسبيكتيف».

13 October,2017
معرض الفنان محمد الهادي الشريف.. باقة من الحنين .. ” التقاء الماء بالماء “ – مشاركة: بشرى بن فاطمة

باقة من الحنين ..و ” التقاء الماء بالماء “معرض الفنان محمد الهادي الشريف

بشرى بن فاطمة

في رواق الفنون ببن عروس(5 أكتوبر 2017 م)

سنوات من المراكمة و العمل بشغف و الحصيلة حوالي 400 من اللوحات و الأعمال الفنية و التشكيلية متعددة الأحجام و الألوان و الأشكال ..هكذا ينطلق الفنان التشكيلي محمد الهادي الشريف في الموسم الثقافي الجديد بمعرض خاص يضم حوالي 40 لوحة و ذلك برواق الفنون ببن عروس التابع للمندوبية الجهوية للشؤون الثقافية بالجهة و الذي يديره الفنان عيسى قويرح و ذلك انطلاقا من يوم الخميس 5 أكتوبر على الساعة الرابعة و النصف بعد الزوال ليتواصل المعرض الى غاية يوم الخميس 19 أكتوبر 2017 و عنوان المعرض عو ” باقة من حنين (2) ” ..و تجربة الشريف منذ سنوات قليلة و في هذا الحراك الفني التشكيلي الذي تشهده الساحة الثقافية التونسية برز بروح الشباب بحيوية نادرة و حلم مفتوح و ابتسامة عامرة و عارمة تفتح الأحضان تجاه الآخرين داعية الجميع الى المحبة و الابداع و الامتاع و لمؤانسة..هوفنان تتعدد لوحاته من خلال عمله بين أنماط و أشكال فنية باعتبار ما يراه في الفن من كونه درب من الدروب المؤدية الى الكشف و الاكتشاف و قد انطلق في معارضه الفردية و الجماعية حيث رأى الفنان و الناقد الأكاديمي الحبيب بيدة في منجز الرسام الشريف ضربا من ” الفن الخام “..و بهذه المناسبة يقول عم الشريف الفنان الذي تحدث عن التجربة و اللوحات و مواضيعها و حضور المرأة و الأمل و الانسان “…في مجال الفن يظل لدينا الطموح حيث العالم السائر الى الفناء و لكن الفن هبة السماء ..و العمل الفني حين يكتمل نجد النتيجة و النهاية السعيدة و لوحاتي تعبر عن أفكار و أحداث فأنا اشتغلت على موضوع قوارب الموت و الارهاب و الأحداث البارزة في تونس و العالم ..يقولون عن عملي بأنه فن خام من ذلك رأي الدكتور الفنان الحبيب بيدة و في لوحاتي عديد التقنيات و المدارس و هناك نزعات و ألوان من الغرائبية و التجريدية و يحضر كذلك الفن المعاصر و من ناحية أخرى المرأة كفاعلة في المجتمع و الحياة نجدها حاضرة ..أنا أرسم ما يختلج في داخلي ..ارسم التقاء الماء بالماء فالماء هو الخصب و الخصوبة و الحياة و خاصة في لوحة بحجم 1.10م /1.20م..و التقاء الماء بالماء فيه صلة الأرحام و على الانسان التفكير في أنه لا خوف من التقاء الماء بالماء ..الماء هو السعادة و هذا ما أشتغل عليه في لوحاتي…”.

و عن هذا المعرض يقول الفنان و مدير رواق الفنون ببن عروس عيسى قويرح “…في سن 74 سنة يعود محمد بن الهادي الشريف إلى موهبته الأولى التي ابتعد عنها لفترة طويلة. وهاهو يعود الآن ليرسم و يواصل خطواته نحو الابداع الفني ، هذا الفن الذي ليس له عمر محدود فهو فن اللانهاية نحو الانعتاق في فضاء فسيح دون قيود تاركا الفرشاة تعبر بتلقائي عما يختلج في صدره من أحاسيس و تعابير مرسومة على لوحات هذا المعرض تاركا الحوار بين اللوحة و المتلقي الذي سيكون على موعد يوم افتتاح المعرض مع الفنان محمد بن الهادي الشريف برواق الفنون ببن عروس ..”.

معرض خاص أخر للفنان الشريف و محطة فنية أخرى في انتظار معرض كبير بفضاء شاسع مثل قصر خير الدين أو رواق الفنون بالبلفيدير لابراز حوالي 400 من أعمال الفنان الشريف..هذا هو عم محمد الهادي الشريف الفنان و الانسان في هذا الأسر الجميل بين لوحاته التي هي العائلة الأخرى و الحلم المتواصل.

11 October,2017
الروائي صنع الله ابراهيم والشاعر محمد الشهاوي يفوزان بجائزة كفافيس الدولية لعام 2017م – مشاركة: محمد فقيه

صنع الله إبراهيم بعد فوزه بجائزة «كفافيس» للميادين نت: بين يدي عمل أدبي لن أعلن عنه الآن

2017-10-09 م

محمد فقيه

الروائي صنع الله ابراهيم والشاعر محمد الشهاوي يفوزان بجائزة كفافيس الدولية لعام 2017

تُمنح جائزة كفافيس كل عامين للمبدعين من الكتاب والأدباء من مصر واليونان

فاز الروائي المصري الكبير صنع الله إبراهيم والشاعر المصري الكبير محمد الشهاوي بجائزة «كفافيس» الدولية لعام 2017. وتشكلت لجنة التحكيم من الدكتور أحمد درويش والشعراء رفعت سلام ومحمد سليمان وأحمد سويلم وعلاء عبد الهادي والناقد شوكت الجيار.

وسيتم تكريم الفائزين الجمعة المقبل في افتتاح مهرجان كفافيس بالمسرح الصغير في الأوبرا وسينتقل المهرجان إلى الإسكندرية فى اليوم الثاني حيث يشهد ندوات عن الشاعرين قسطنطين كفافي وكوستيس موسكوف مؤسس الجائزة.

وتُمنح جائزة كفافيس كل عامين للمبدعين من الكتاب والأدباء من مصر واليونان، كتعزيز للعلاقات الثقافية بين البلدين، وقدمت لأول مرة العام 1990.

وكفافيس نسبة إلى الشاعر اليوناني كفافيس المولود فى فلسطين في 29 نيسان إبريل 1863، وتوفي في 29 إبريل 1933، وعاش في الإسكندرية من مولده إلى مماته.

وسبق وفاز بالجائزة العديد من الكتاب والمبدعين من مصر منهم فاروق شوشة، سيد حجاب، وإبراهيم أصلان، محمد المنسي قنديل، ورضوى عاشور، وسحر الموجي، وبهاء طاهر، أهداف سويف، أمين حداد، بشير السباعي، عبد المعطي حجازي وعفيفي مطر وملك عبد العزيز.

وفي حديث خاص للميادين نت، قال الروائي المصري صنع الله ابراهيم “أبلغت يوم أمس من صديق عن فوزي بالجائزة إلا اني أبلغت اليوم رسمياً من السفارة اليونانية.

وعن شعوره بفوزه بجائزة كفافيس، قال إبراهيم “أنا رفضت سابقا جائزة سياسية. إلا أن جائزة الشاعر اليوناني كفافيس مرتبطة بالدولة اليونانية ونحن نشترك معهم بالتقاليد ولدينا نفس المشاكل والفساد والارتهان لصندوق النقد والبنك الدولي”.

وعن فوز الشاعر الكبير محمد الشهاوى بالجائزة، قال إبراهيم “بالنسبة لي الشاعر شهاب محمد شهاوي هو شاعر كبير وعظيم”.

وعن آخر مشاريعه الروائية قال إبراهيم: “بين يدي عمل أدبي لن أعلن عنه الآن. لكن آخر عمل نشر لي كان رواية 67 التي كتبتها في بيروت عندما كنت مقيماً فيها عام 1968”. وعن تأخره الى الآن لنشرها قال: “كنت عرض نشرها يومها على سهيل إدريس صاحب دار الآداب الا أنه رفض نشرها بحجة أنها رواية مليئة بالجنس. لكن نشرها في القاهرة مر من دون أية مشاكل”.

المصدر : الميادين نت

9 October,2017
تم تعيين الدكتور ( خالد العوضي ) قيماً فنياً لمعرض الجناح الوطني لدولة الإمارات في المعرض الدولي للعمارة في بينالي البندقية 2018م- مشاركة : Maisoon Mubarak

Maisoon Mubarak

تعيين الدكتور خالد العوضي قيماً فنياً لمعرض الجناح الوطني لدولة الإمارات في المعرض الدولي للعمارة في بينالي البندقية 2018

الدكتور خالد العوضي، القيم الفني لمعرض الجناح الوطني لدولة الإمارات في المعرض الدولي للعمارة في بينالي البندقية 2018.

الصورة مقدمة من الجناح الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة.

الدكتور خالد العوضي، باحث وأستاذ جامعي إماراتي مختص في التنمية الحضرية المستدامة، يعمل حالياً كأستاذ مساعد لبرنامج التنمية الحضرية المستدامة لدى “معهد مصدر” في أبوظبي التابع لـ جامعة خليفة للعلوم والتكنولوجيا
تُقام الدورة الـ16 للمعرض الدولي للعمارة في بينالي البندقية خلال الفترة 26 مايو – 25 نوفمبر 2018

الإمارات العربية المتحدة، 9 أكتوبر 2017: أعلن الجناح الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة في بينالي البندقية اليوم عن تعيين الدكتور خالد العوضي، وهو باحث وأستاذ جامعي إماراتي ومهندس معماري، قيماً فنياً لمشاركة دولة الإمارات العربية المتحدة في الدورة الـ 16 للمعرض الدولي للعمارة في بينالي البندقية.

ويُعد العوضي أول إماراتي مختص في تصميم المدن المستدامة؛ وهو يعمل حالياً كأستاذ مساعد لبرنامج التنمية الحضرية المستدامة لدى “معهد مصدر” في أبوظبي التابع لجامعة خليفة للعلوم والتكنولوجيا، حيث أسس برنامج البنية التحتية المستدامة الأول من نوعه على مستوى المنطقة. ويُعتبر العوضي مهندساً معمارياً ومخططاً ومصمماً حضرياً بارزاً، وتنصب أبحاثه على التصميم الحضري والإسكان والتخطيط العمراني، مع التركيز بشكل خاص على العلاقة بين البيئة المبنية والتنمية المستدامة.

وعمل العوضي مؤخراً أستاذاً مساعداً زائراً في مركز التنمية الحضرية المتطورة التابع لـ “معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا”، كما كان يعمل في السابق مهندساً معمارياً لدى بلدية دبي وأستاذاً مساعداً في جامعة الإمارات العربية المتحدة.

وتجدر الإشارة إلى أن العوضي حاصل على درجة الدكتوراه في التخطيط المجتمعي والإقليمي من جامعة تكساس في أوستن.

وبهذه المناسبة، قالت خلود العطيات، مدير الفنون والثقافة والتراث في مؤسسة سلامة بنت حمدان آل نهيان، المفوّض الرسمي للجناح الوطني لدولة الإمارات في بينالي البندقية: “يُعد الدكتور خالد العوضي واحداً من أبرز العقول المبتكرة بالمنطقة في مجال التخطيط الحضري والتصميم العمراني، ونحن على ثقة بأنه سيضيف قيمة كبيرة من الخبرات الواسعة إلى معرض الجناح الوطني لدولة الإمارات في بينالي البندقية 2018. ونفخر بانضمام الدكتور العوضي كقيم فني للجناح الوطني، خصوصاً وأنه كان أحد المساهمين البارزين في الكتاب والبحث المرافقين لمعرض الجناح الوطني عام 2016، الذين استكشفا أنماط البيوت الشعبية بدولة الإمارات. وبفضل مشاركتها المستمرة في هذا الحدث المرموق، تلعب دولة الإمارات دوراً رائداً في الحوار الثقافي العالمي، ويُعد الدكتور العوضي الخيار الأفضل بكل تأكيد لتمثيل دولة الإمارات”.

ومن جانبه، قال الدكتور خالد العوضي، القيّم الفني لمعرض الجناح الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة: “تركز أبحاثي على تعزيز مكانة الإمارات كمركز للمعرفة ومنبر رائد يشجع على الإبداع ويحفّز على الابتكار في مجال التطور الحضري المستدام. وتتمتع دولة الإمارات بتراث معماري استثنائي ينسجم تماماً مع وتيرة التنمية الحضرية المتسارعة، كما أنها توفر بيئة خصبة تدفع بعجلة الإبداع والابتكار في رسم ملامح مستقبل الهندسة المعمارية والتخطيط الحضري. ويُعد المعرض الدولي للعمارة في بينالي البندقية أحد أبرز المنصات الرئيسية بهذا المجال، وإنه لشرف عظيم لي أن أتولّى مهام القيّم الفني لمعرض الجناح الوطني لدولة الإمارات خلال دورة العام 2018”.

وتُقام الدورة الـ 16 للمعرض الدولي للعمارة في بينالي البندقية خلال الفترة 26 مايو – 25 نوفمبر 2018 تحت شعار “مساحات فارغة” بإشراف القيمتين الفنيتين إيفون فاريل وشيلي ماكنامارا من مؤسسة “غرافتون أركتيكتس”. وسيقدم كل جناح وطني مشارك بهذا المعرض رؤيته حول الهدف الرئيسي المتمثّل في إبراز قدرة الهندسة المعمارية في الربط بين التاريخ والشعوب في شتى الأماكن وعبر مختلف الحقب الزمنية.

وينظم الجناح الوطني لدولة الإمارات معرضاً حالياً بعنوان “حجرة ورقة مقص: ممارسات اللعب والأداء” في المعرض الدولي للفنون في بينالي البندقية يمتد حتى 26 نوفمبر 2017. ويكشف معرض الجناح الوطني، تحت إشراف القيّم الفني حمّاد ناصر، عن مفاهيم اللعب والأداء بوصفها رابطاً بين مختلف أجيال الممارسات الفنية في دولة الإمارات، من خلال أعمال لخمسة فنانين مواطنين ومقيمين في دولة الإمارات، وهم: نجوم الغانم وسارة الحداد وفيكرام ديفيتشا ولانتيان شيه والدكتور محمد يوسف.

ويستقبل الجناح الوطني طلبات الانضمام إلى دورة العام القادم لبرنامج التدريب في البندقية، والتي تتيح للمواطنين والمقيمين بالدولة فرصة المشاركة على مدار شهر كامل في الإشراف على معرض الجناح الوطني. لمزيد من المعلومات حول كيفية التقديم إلى برنامج التدريب، يُرجى زيارة الموقع الإلكتروني nationalpavilionuae.org.

9 October,2017