Category: أخبار

  • أقيم المعرض الفني التشكيلي “الألوان تغني” لأربعة فنانيين عمانيين، وهم : يوسف النحوي وصالح العلوي وريّا المنجية، وميادة ريحان…  – مشاركة: خميس السلطي

    أقيم المعرض الفني التشكيلي “الألوان تغني” لأربعة فنانيين عمانيين، وهم : يوسف النحوي وصالح العلوي وريّا المنجية، وميادة ريحان… – مشاركة: خميس السلطي

    “الألوان تغني” .. رحلة فنية تجمع 4 تشكيليين عمانيين في مدارس مختلفة

    خميس السلطيافتتح ليلة أمس الأول بالمركز العماني الفرنسي بمدينة السلطان قابوس بالقرم، المعرض الفني التشكيلي، (الألوان تغني) لأربعة فنانيين عمانيين، وهم يوسف النحوي وصالح العلوي وريّا المنجية، وميادة ريحان. هذا المعرض جمع الفنانين بروح فنية مشتركة يقدم فكرة جديدة تهدف إلى إبراز الهوية العمانية للعالم الآخر.
    الفنانون أعضاء الجمعية العمانية للفنون التشكيلية قدموا من خلال معرضهم الذي افتتح تحت رعاية صاحب السمو السيد محمد بن سالم آل سعيد رئيس دائرة المراسم بوزارة الخارجية، وبحضور كوكبة من محبي الفنون التشكيلية في السلطنة، قدموا رؤية مغايرة لصورة الفن التشكيلي العماني، فقد تميز كل فنان بلمسته الخاصة في هذا المعرض، فالفنان يوسف النحوي قدم لوحاته من خلال المدرسة الانطباعية بينما يعرض الفنان صالح العلوي لوحاته من واقع الفن التجريدي الواقعي الانطباعي، وهناك كذلك لوحات كل من ريا المنجية التي تتسم بالفن الانطباعي الواقعي بينما تعرض الفنانة ميادة ريحان الفن الواقعي في لوحاتها.
    ومعرض “الألوان تغني” هو ذلك التعبير عن التناغم الموسيقي بين اللون وحركته في اللوحات المختلفة والتي تعطي لناظرها انطباعا بأن الألوان تعزف وتغني وترقص لكل من يراها.
    الفنان صالح العلوي يتحدث حول مشاركته في هذا المعرض: عدد الأعمال التي قدمتها في هذا المعرض هي أربعة أعمال وقد حاولت هذه الأعمال تقديم الأزياء العمانية النسائية بالتحديد، بالإضافة إلى الأزياء الفرنسية، وهذه الأزياء عموما تعكس الثقافتين العمانية والفرنسية في آن واحد، فهي تقدم الامتداد الثقافي لصورة اللباس في البلدين، مع إيجاد اسقاطات محددة كالأبواب العمانية أو حتى القبعات الفرنسية. كما أن هناك أعمالا أخرى تعكس التواصل في مجالات شتى العلاقات بين السلطنة وفرنسا من سنوات بعيدة ماضية، خاصة وأن عمان تربطها علاقات صداقة مع كل العالم. أما الفنان يوسف النحوي فيرى أن معرض “الألوان تغني” هو امتداد لذلك السفر الفني الذي تشكل سابقا في النمسا عام 2008م، وإقامة معرض “من عمان” مع عدد من الفنانين النمساويين، وهنا في هذا المعرض أقدم أربعة أعمال فنية، ويقدم المعرض أغنية فنية تأطرها الألوان المتناغمة، فمن بين أعمال على سبيل المثال هو (وناسة العيد) وهو تخيل لعرضة الجمال التي تقام في فرنسا تحت برج إيفل في أيام العيد، وما هذا التخيل إلا امتداد لروح الفن المحلق في سموات الواقع التشكيلي، فالأعمال هي حديثة وتجمع الثقافتين العمانية والفرنسية، مع التبادل الفني والترابط الثقافي، فهي تعمل على إدخال السعادة على أرواح المتلقين.
    الجدير بالذكر أن هذا المعرض الذي يستمر لـ30 يوما يقدم الصورة العمانية الفرائحية واندامجها في المجتمعات وهي تقدم أروع صور الصداقة والمحبة بين الشعوب. وفقا لما نشر بصحيفة الوطن العمانية.
  • سيتم افتتاح معرضين في متحف اللوفر أبوظبي..الأسبوع القادم  – مشاركة: Dana Sleiman‏

    سيتم افتتاح معرضين في متحف اللوفر أبوظبي..الأسبوع القادم – مشاركة: Dana Sleiman‏

     

    Dana Sleiman‏

    13 ديسمبر

    افتتاح معرضين في متحف اللوفر أبوظبي الأسبوع القادم

    معرض “من لوفر إلى آخر” – من 21 ديسمبر 2017 حتى 7 أبريل 2018

    يروي معرض “من لوفر إلى آخر” قصّة نشأة اللوفر، من مجموعة لويس الرابع عشر الملكية المعروضة في الحدائق والأجنحة الملكية الفخمة في قصر فرساي، مروراً باستوديوهات الفنانين الرائدين وورش عمل اللوفر في باريس، وصولاً إلى افتتاح المتحف أمام الجمهور عقب الاضطرابات السياسية التي لحقت الثورة الفرنسية.

    يضم هذا المعرض، وهو الأول الذي ينظمه متحف اللوفر أبوظبي، 150 قطعة نادرة من أولى مجموعات قصر فرساي واللوفر، تتنوّع ما بين اللوحات والمنحوتات والأثاث والسيراميك المجموعة من جميع أنحاء العالم.

    ويتولى دور المنسّق العام للمعرض جان لوك مارتينيز، مدير متحف اللوفر باريس، وجولييت تراي المنسّقة العامة المتخصصة بلوحات القرنين السابع عشر والثامن عشر.

    معرض “كو- لاب: الفن المعاصر والمهارات الحرفية” – من 21 ديسمبر 2017 حتى 25 مارس 2018

    وسيتم افتتاح معرض خاص آخر تحت عنوان “كو- لاب: الفن المعاصر والمهارات الحرفية”، الذي يُعد جزءاً من مبادرة “البرنامج الثقافي الإماراتي-الفرنسي” التي أطلقتها دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي بالتعاون مع وزارة الشؤون الخارجية والتنمية الدولية بفرنسا وزارة الثقافة الفرنسية والاتصالات والمعهد الفرنسي في يناير 2016، في 21 ديسمبر في موقع الرواق في اللوفر أبوظبي. ويتضمن المعرض أربعة أعمال فنية معاصرة بوسائل مختلفة أبدعها فنانون في دولة الإمارات العربية المتحدة بالتعاون مع مصانع فرنسية عريقة.

    فقد استقبل مصنع سيفر الفنانة تالين هذبار، حيث أتاح لها الفرصة للعمل على مشروع خزفي، في حين استكشف الفنان خالد شغفار فن المنسوجات في مصنع بوفيه، وكانت الفنانة زينب الهاشمي على موعد مع فرصة ذهبية في مصنع هوت فيري دارت دو سانت لصناعة الزجاج الفاخر في منطقة سان چست حيث طوّرت مهاراتها في الإبداعات الزجاجية، في حين التحق الفنان فيكرام ديفشا باستوديوهات تصميم المنسوجات والتصميم المعماري التابعة لمصنع إم تي إكس.

    يتشرف متحف اللوفر أبوظبي

    بدعوتكم للمشاركة في تغطية حصرية

    بمناسبة افتتاح أول معرض من سلسلة معارضه الخاصة

    تحت عنوان “من لوفر إلى آخر: إنشاء متحف للجميع”

    وافتتاح معرض خاص آخر

    تحت عنوان “كو-لاب: الفن المعاصر والمهارات الحرفية”

    التاريخ: 19 ديسمبر

    الوقت: 9.30 صباحاً

    المكان: قاعة الاجتماعات في متحف اللوفر أبوظبي

    يتبع جلسة الإحاطة الصحفية جولة للمعارض

    لتأكيد الحجز والحضور، يُرجى التواصل مع rsvplouvread@brunswickgroup.com في موعد أقصاه 14 ديسمبر

    يرجى اعلامنا إن احتجتم وسيلة تنقل إلى أبوظبي من دبي

  • كتب الأستاذ ( أديب العاني ) ..لأجلك يا مدينة الصلاة أصلّي . لأجلك يا بهيّة المساكن يا زهرة المدائن. يا قدس يا مدينة الصلاة أصلّي …

    كتب الأستاذ ( أديب العاني ) ..لأجلك يا مدينة الصلاة أصلّي . لأجلك يا بهيّة المساكن يا زهرة المدائن. يا قدس يا مدينة الصلاة أصلّي …

    ربما تحتوي الصورة على: ‏‏5‏ أشخاص‏

     تمت إضافة ‏‏2‏ صورتين جديدتين‏ بواسطة ‏‎Adeeb Alani‎‏.

    لأجلك يا مدينة الصلاة أصلّي . لأجلك يا بهيّة المساكن يا زهرة المدائن. يا قدس يا مدينة الصلاة أصلّي …

    منذ ليلة امس ولغاية كتابة زاويتي هذه انتفضَ العالم بأسره غضبا بعد الخطاب القبيح للوجه الامريكي القبيح دونالد ترامب رئيس الولايات المتحدة الامريكية عندما اعلن وبكل وقاحة اعتبار القدس عاصمة للمغتصِبة اللقيطة اسرائيل .
    هنا لا اريد ان اتهم مواقف اية دولة عربية او اسلامية على الاطلاق ، لان المواقف العربية والاسلامية حتى وإن كانت شاجبة او مُدينة ام مستنكرة فهي مواقف معلنة واضحة وصريحة تحتكم الى ميثاق جامعة الدول العربية ومنظمة المؤتمر الاسلامي ممن يرفضان عبر مقرراتهما الثابتة الاحتلال الاسرائيلي لدولة فلسطين واغتصاب الارض وهذا ما افرزته الكثير من المواقف المعلنة في هذا الشأن سواء كانت اجتماعات او مواقف دول واضحة وصريحة .
    الى هنا نقطة راس سطر ..
    وماذا عنا نحن مجتمع المصورين ؟.
    * الم يحن الوقت لمقاطعة جميع المسابقات الدولية تلك التي تشترك فيها اسرائيل وبقوة وامام مرآى ومسمع الجميع ؟.
    * الم يفكر ممثلوا الدول العربية والاسلامية ممن نُصبوا كممثلين عن هذه الاتحادات الدولية في بلادنا العربية تلك التي تفرض فرضا تاما تواجد المصور الاسرائيلي وجمعياتهم وانديتهم في هذه الاتحادات .
    * هل سنجد موقفا معلنا من زملائنا ممن نُصبوا ممثلين عن هذه الاتحادات كي يُسجل له موقفا شريفا يحمل من القيم والمباديء السامية ما يجعلنا نتخذ منه قدوة في مجتمع المصورين ونكرمه بالفعل والقول والشجاعة ..
    هنا اقول ان للرجال وكذلك للنساء مواقف سيذكرها التأريخ بأحرفٍ كبيرة مُطرزة بماء الذهب لمن يضع مباديء الشرف العربي وقرة عيوننا القدس الشريف مسرى الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم نُصب عينيه والحياة فرص والمواقف للقول والفعل الفصل .
    همسة //- ارفع رأسك وأطرح موقفك انت مصور عربي شريف ..
    #اشارة : صورة القدس الشريف مع الظاهرين فيها من المصدر ..
    #مواضيع_لكاتبها
    #اديب_العاني
    #تابعوني

    ربما تحتوي الصورة على: ‏شخص واحد‏
    ربما تحتوي الصورة على: ‏‏5‏ أشخاص‏
  • رحل الباحث عبد المحسن القطان ( 1929م -2017م )، الذي كان واحداً من القلائل ممن دعموا الثقافة داخل فلسطين..

    رحل الباحث عبد المحسن القطان ( 1929م -2017م )، الذي كان واحداً من القلائل ممن دعموا الثقافة داخل فلسطين..

    رحيل عبد المحسن القطان.. يد باقية في الحقل الثقافي

    رحيل عبد المحسن القطان.. يد باقية في الحقل الثقافي
    لندن – العربي الجديد
    4 ديسمبر 2017

    رحل اليوم، في لندن، عبد المحسن القطان (1929-2017)، الذي كان واحداً من القلائل ممن دعموا الثقافة داخل فلسطين بشكل خاص، وكان له إسهامات واضحة في هذا المجال، في ظلّ إهمال المال الفلسطيني لمسؤولياته المجتمعية والثقافية.
    ربما يعدّ أبرز أعماله في الحقل الثقافي إطلاقه مؤسسة بتمويل من “صندوق عائلة القطان” تحمل اسمه، وتتخصّص في النشاط التعليمي والثقافي في فلسطين، وتعمل ما بين رام الله وغزة ولندن، حيث انطلقت من بريطانيا عام 1993، ثم بدأت العمل في رام الله عام 1998.
    قدّم القطان في حياته دعماً لجهات مختلفة؛ من بينها “مؤسسة الدراسات الفلسطينية”، و”الجامعة الأميركية” في بيروت، و”مركز دراسات الوحدة العربية”، وجامعتي “بيرزيت” و”النجاح”، و”مؤسسة أحمد بهاء الدين” في مصر.
    تضمّ “مؤسسة عبد المحسن القطان” مركزاً للبحث والتطوير التربوي، و”مركز القطان للطفل” في غزة الذي يقدّم خدمات ثقافية ومكتبية وتدريبية وترفيهية نوعية للأطفال حتى سن 15 عاماً.
    وأطلقت المؤسسة أيضاً “برنامج الثقافة والفنون”عام 1999، ويسعى إلى تشجيع المواهب الثقافية في فلسطين، عبر المنح والجوائز والنشر وبرامج الإقامات الإبداعية ودعم النشاطات الثقافية.
    القطان ابن مدينة يافا التي هجّر منها عام 1948، والتحق بأهله في الأردن بعد عام من هذا التاريخ، ودرس فيه حتى عام 1951، وجعلته ميوله البعثية يغادر الأردن، فالتحق بالعمل مدرّساً في الكويت، ثم أصبح مسؤولاً في وزارة المياه والكهرباء، قبل أن يتركها ليؤسّس شركته الخاصة للإنشاءات والتجارة التي ستصبح مصدر ثروته.
    لم ينقطع القطان عن العمل السياسي، وكان مقرّباً من “منظمة التحرير الفلسطينية”، حيث تنقل بين بيروت والقاهرة واستمر عضواً في “المجلس الوطني الفلسطيني” حتى استقالته في 1990.
    في 2011، أعلن القطان عن تخصيص ربع ثروته لإنشاء صندوق لضمان استدامة واستقلالية المؤسسة التي تحمل اسمه، كما أعلن عن تأسيس “معهد دراسات استراتيجية مستقل”، يقدّم بحوثاً في “زوايا متعدّدة ذات علاقة بالقضية الفلسطينية”.
    الفنان التشكيلي الفلسطيني المقيم في باريس هاني زعرب قال لـ “العربي الجديد” إن “ما من أحد يعمل في مجال الثقافة والفنون داخل فلسطين المحتلة إلا وكان لمؤسسة القطّان فضلٌ على مشروعه، هذا الفلسطيني اللاجئ الذي استطاع بإرادته وانتمائه أن يقدّم لفلسطين في مجالات عدّة ما عجزت عنه السياسة وأصحابها، وهو بهذا أصبح يمثل قدوة على مستوى جماعي وأيضاً على مستوى شخصي بالنسبة لي”.
    أما الشاعر الفلسطيني طارق العربي، الحائز على “جائزة القطان للشعر” عام 2012، فكتب على صفحته في “فيسبوك”، واصفاً رحيل القطان بأنه “خسارة كبيرة لفلسطين. لن تعرف البلاد رجل أعمال برؤيته وإنجازاته ووطنيته. العزاء لعائلته وللعاملين في مؤسسة القطان والعزاء للبلاد”.

  • في ثقافي حمص أمسية غنائية لميس حرب ..الثلاثاء والأربعاء القادمين

    في ثقافي حمص أمسية غنائية لميس حرب ..الثلاثاء والأربعاء القادمين

    أمسية غنائية لميس حرب في ثقافي حمص الثلاثاء والأربعاء القادمين

    تحيي الفنانة ميس حرب أمسيتين غنائيتين عند الساعة الخامسة من مساء يومي الثلاثاء والأربعاء القادمين على خشبة مسرح دار الثقافة في مدينة حمص بمرافقة فرقة سيد درويش بقيادة رشيد هلال.

    يشار إلى أن ميس حرب من مواليد مدينة السويداء وتخرجت في المعهد العالي للموسيقا في دمشق قسم الغناء الشرقي 2008 وعملت كمغنية منفردة مع العديد من الفرق الأكاديمية والمهنية الدولية والسورية وأطلقت مطلع العام الحالي ألبومها الأول بعنوان خيطان الشمس.

    سامر الشغري

  • يكرم المعرض الدولي الجماعي بالدار البيضاء من 2 إلى 11 ديسمبر2017م.. أحد رواد التشكيل المغربي.. جيلالي الغرباوي (1930م ـ 1971م)

    يكرم المعرض الدولي الجماعي بالدار البيضاء من 2 إلى 11 ديسمبر2017م.. أحد رواد التشكيل المغربي.. جيلالي الغرباوي (1930م ـ 1971م)

    المعرض الدولي يكرم أحد رواد التشكيل المغربي

    حجم الخط |
    لوحة للغرباوي
    تاريخ النشر: الأحد 03 ديسمبر 2017

    محمد نجيم (الرباط)

    يكرم المعرض الدولي الجماعي، الذي ينظم بمدينة الدار البيضاء خلال المدة الممتدة من 2 إلى 11 ديسمبر الجاري أحد رواد التشكيل المغربي، وهو الفنان الراحل جيلالي الغرباوي (1930 ـ 1971) الذي يعتبر من رواد الفن الحديث والوجه الرمزي للتجريدية الحركية، بل الغنائية في المغرب. وكان الفنان قد التحق بمؤسسة خيرية، بعد الدراسات الثانوية بفاس، وأصبح بائع جرائد لكسب متطلبات حياته. ونظرا لولعه بالفن أصبح يرسم لوحات انطباعية، قبل أن يتلقى دروساً بأكاديمية الفنون في فاس بفضل تدخل أحمد الصفريوي، مدير مدرسة الفنون الجميلة بالرباط، ومن ثم حصل على منحة دراسية 1952 ـ 1956، بالمدرسة العليا للفنون الجميلة بباريس.

    وواصل الغرباوي تكوينه بأكاديمية جيليان سنة 1957، قبل أن يقيم في روما بفضل منحة من الحكومة الإيطالية. وعاد إلى المغرب سنة 1960، واستقر بالرباط، حيث اشتهر بإبداعاته التجريدية التي تطبعها الحركية، ما جعل العديد من الفنانين يحاولون تقليده، أثناء حياته وبعد وفاته سنة 1971 في إحدى حدائق باريس.

  • تثمين سلاسل الإنتاج الثقافي موضوع الملتقى الجهوي الثالث للسياسات الثقافية المحلية بمدينة تزنيت جنوب المغرب

    تثمين سلاسل الإنتاج الثقافي موضوع الملتقى الجهوي الثالث للسياسات الثقافية المحلية بمدينة تزنيت جنوب المغرب

    23658633_1513601462022512_8575218475105130039_n

    تثمين سلاسل الإنتاج الثقافي موضوع
    الملتقى الجهوي الثالث للسياسات الثقافية المحلية بتزنيت

    تستعد جهة سوس ماسة بشراكة مع مركز سوس ماسة للتنمية الثقافية وبتعاون مع جماعة تزنيت لتنظيم الدورة الثالثة للملتقى الجهوي للسياسات الثقافية المحلية حول موضوع : “تثمين السلاسل الثقافية بالجهة”، وذلك أيام 22 و23 و24 دجنبر 2017 بمدينة تزنيت.
    ويهدف الملتقى إلى تعزيز فرص تبادل الخبرات والتجارب الجادة والمجددة في مجال التخطيط الثقافي، وتعميق فهم القضايا والرهانات الكبرى المطروحة بين المشاركين والفاعلين والمتدخلين في مختلف محاور التنمية المستدامة. ويتناول الملتقى على الخصوص الطابع الإقتصادي للمنتجات الثقافية وأبعادها المؤسساتية وعوائقها ومؤهلاتها كما يسلط الضوء على كيفيات التدخل لدعم ديناميات جديدة للإنتاج الثقافي.
    والملتقى فضلا عن ذلك محفل للتشاور بين مختلف الفاعلين (الدولة، الجماعات المحلية، المجتمع المدني والمهنيين والممولين) وتحديد الأولويات وتقاسم المنظور التنموي الذي يجعل الثقافة مكونا أساسيا من مكونات السياسات العمومية. ويشكل الملتقى من جهة أخرى إطارا لتطوير الشراكات بين الأطراف حول مشاريع محددة.
    هذا، وستنعقد أشغال الملتقى في شكل جلسات علمية، يؤطرها خبراء وطنيون ودوليون في التنمية الثقافية، وورشات عمل وتشاور حول المحاور الرئيسية للملتقى، ومعارض ولقاءات تواصلية بين الفاعلين الثقافيين والمنتخبين والمجتمع المدني والقطاع الخاص والمسؤولين الحكوميين. ومن المنتظر أن ينبثق عن أشغال هذا الملتقى مشروع اتفاقية إطار للعمل الثقافي المندمج، يعمل على أن توقعها الأطراف في سياق التحضير للملتقى الرابع، تسفر عن تحديد آلية مؤسساتية لتفعيل برنامج التنمية الثقافية الجهوية (رؤية 2025).

  • رسام الكاريكاتير: منصور البكري ..والمرئي في أعماله – مشاركة/ عصام الياسري

    رسام الكاريكاتير: منصور البكري ..والمرئي في أعماله – مشاركة/ عصام الياسري

    المرئي في أعمال منصور البكري

     عصام الياسريبعد فوز إحدى لوحاته في المعرض الدولي الأول لرسوم الكاركاتير في “أغادير” المغرب، قام “منتدى بغداد للثقافة والفنون ـ برلين” في 28 أكتوبر/تشرين أول 2017 وسط جمهور من المثقفين والفنانين والاعلاميين العرب والألمان بمنح “شهادة التكريم” للفنان التشكيلي المبدع “منصور البكري”، تقديراً له وفوزه المتميّز بالجائزة الأولى. أيضاً مسيرته الفنية التي لازمها إصراره على محاكاة قيّم ومصير وطن اسمه “العراق”.

    ويعتبر فن رسوم الكاريكاتير من الفنون النقدية المهمة في وسائل الإعلام كونه وسيلة تعبيرية ساخرة ترصد الظواهر المجتمعية والسياسية بطريقة نمطية ثاقبة وبشكل كوميدي لاذع، وبأسلوب بصري يتجلى فيه الحدث بشكل صارخ.

    وتميزت الصحف والمجلات السياسية الشهيرة في العديد من بلدان العالم ومنذ منتصف القرن التاسع عشر، بنشر رسوم الكاريكاتير المعنية بالسياسة وأحوال المجتمع. وهناك مشاهير من محترفي فن رسم الكاريكاتير يجولون حول العالم يرصدون الوقائع والأحداث اليومية في مجتمعاتهم، وكان الفنان الفلسطيني الرائع الراحل ناجي العلي واحداً من هؤلا ، وكان يتصدى في نهاية القرن الماضي لتسليط الضوء على هول الحروب وقهر دول وحكومات جائرة لشعوب وأمم. ولعل أكثر إثارة وتهكمية تلك الرسوم التي تتعرض للسياسيين وقادة الدول والفنانين بطريقة ساخرة.

    من بين 400 فنان محترف، شاركوا بمعرض فن الكاريكاتير الدولي الأول الذي أقيم في 21 يوليو / تموز 2017 في مدينة “أغادير” بالمغرب، فاز الفنان العراقي المبدع منصور البكري بالجائزة الأولى. والمعرض هو الأول من نوعه على مستوى العالم العربي، وشاركت فيه 75 دولة من ضمنها 15 دولة عربية. ضم أعمال: كاريكاتير “بروتريه” ورسوم كاريكاتير تحت عنوان “مرحبا أفريقيا”، تتميّز من ناحية البعد الفني شكلا ومضموناً بنقاء الألوان التعبيرية وبلاغة اللغة التصويرية وأسلوب التكنيك وإكتمال الدلالات الرمزية المثيرة.

    بعد فوزه بالجائزة كتب بعض الصحافيين في وسائل الإعلام يباركون الفنان، ومن بين هؤلاء الصحفي ستار كووش الذي قال: بماذا سنشعر، وكيف سنفكر، حين نعرف أن مجموعة من المنظمات الثقافية الألمانية في برلين تحتفي بفناننا المبدع منصور البكري، تحتفل به وتعطيه بعضاً من حقه وتشير إلى إبداعه الجميل وحضور رسوماته التي تداعب المشاعر وتدخل الروح بعذوبة تنفيذها وتقنيتها المميزة وأسلوبها الخاص بالبكري، والذي لا تخطئه العين. نعم، لقد عاد منصور في الأيام الماضية منصوراً من المغرب الى برلين وهو يحمل جائزة حصلت عليها إحدى رسوماته المشاركة في مسابقة المغرب الدولية للكاريكاتير، حيث حصل على الجائزة الاولى في رسم البورتريه. منصور لم يمثل ألمانيا في المهرجان، ورغم ذلك احتفوا به وأشاروا الى جمال وحضور رسومه وابداعه، هو الذي مثل العراق في المهرجان.

    والسؤال المطروح أمامنا، هل سيكفي إحتفاء مؤسسة ثقافية مثل “منتدى بغداد” لتكريم فنان مثل “منصور البكري” وفاءً لمنجزه الإبداعي الذي لازمه، حيوياً ، ثرياً، يسير على خطى ثقافة بلدٍ حضارته آلاف السنين؟ وهل يستحق هذا الفوز بالجائزة الأولى على لوحة كاريكاتير “بروتريه” لشخصية الفنان المغربي ابراهيم بالهادي؟ الجواب بالتأكيد ، نعم.

    وبصدد الفوز، يقول الفنان العراقي منصور البكري: لا يشكل بالنسبة لي هذا الفوز الذي تفاجئت به قسطاً اعتبارياً وفنيا مهما وحسب، انما أصنفه مرسالا يجسد مشاعري تجاه وطني حيث شاركت باسم “العراق” على الرغم من أنني مقيم وأحمل الجنسية الألمانية لأرفع شأن بلدي بين الأمم. وعلى قدر قيمتها الفنية والمعنوية، أعتقد أن مشاركة الفنان منصور لها اعتبارات مهمة شكلت أساساً متجذراً يعبر عن أصالته تجاه وطنه وحضارة بلاد ما بين النهرين التي لها من القيم الثقافية والإنسانية ما لا تملكه حضارات أخرى.

    تثير أعمال الفنان منصور البكري التشكيلية، جدلا فنيا يتمحور حول مفرداته المتميزة، التي تحمل ظواهر اجتماعية، استطاع أن يقومها بطريقة “سيميائية” لا تخلو من احساس داخلي غير مرئي او ملموس، تتموضع فيها الأشكال البنيوية والألغاز على نحو مثير. واستطاع في لوحاته أن يظهر الرمزية للعيان أو يوظف اوصافها. ونحن نتحدث هنا عن أثر “البعد الثالث” وكأننا نبحث عن القيّم الفنية التي تشكل عادة أعمدة العمل التشكيلي، كالطاقة والحركة والظل واللون والأسلوب الجمالي بالاضافة الى الظواهر “السـوسيولوجية”.

    ومن المنظور النظري الجمالي في أعمال الفنان منصور البكري المصنفة في علم فنون الرسم بالواقعية، تتميز بثنائية التصنيف، متمردة على الأزمنة على الأقل روحيا وبصرياً، وتجسد مظاهر الحدث أو شكله من ناحية التراتبية والملاءمة وكأنها مثالات خياليّة.

    إن أعمال الفنان منصور البكري التي تمتاز بالألوان المائية “أكرليك” متقاربة من بعضها ومنسجمة في أسلوبها الفني، كما لو كانت تشكل كلها جدارية، تتسم برؤية تعبيرية تعد من أبرز فنون الرسم “الواقعي المعاصر” أو ما يسمى بفن الرسم “التسجيلي”.

    وكما اراد “غوته” في رائعته “فاوست” ان يستمد – مثلما رسمها المتصوف باراسيلزوس في حكاياته العجيبة من روح العصر – الرغبة في امتلاك المعرفة للوصول الى الحقيقة، فمنصور استطاع الى ما وراء الحدود، أن يخلد في أعماله التشكيلية الحدث “حسيا ـ بصريا” حتى يكاد جزءاً من أدوات المعرفة لاكتشاف الواقع. وجعل أعماله تتحدث عن قهر الإنسان وتحاكي وطنا فقد عوالمه الجميلة، تحت ظل أحداث تشد قبضتها على ارث حضاري يمتد الى أقاصي بلاد ما بين النهرين.

    وفقا لما نشر بصحيفة ميدل ايست أونلاين.

  • انطلق مساء أمس بالجريك كامبس بوسط البلد أولى فعاليات الدورة الثالثة لمهرجان القاهرة الدولي لموسيقى الشعوب “ونس”

    انطلق مساء أمس بالجريك كامبس بوسط البلد أولى فعاليات الدورة الثالثة لمهرجان القاهرة الدولي لموسيقى الشعوب “ونس”

    أخبار الفن - انطلاق مهرجان القاهرة الدولي لموسيقى الشعوب‎.. فيديو وصور

    أخبار الفن – انطلاق مهرجان القاهرة الدولي لموسيقى الشعوب‎..

    بتاريخ – الجمعة 10 نوفمبر 2017 م
    اللوتس الاخبارية – انطلق مساء أمس بالجريك كامبس بوسط البلد أولى فعاليات الدورة الثالثة لمهرجان القاهرة الدولي لموسيقى الشعوب “ونس” الذي ينظمة مركز المصطبة للموسيقى الشعبية بمشاركة 9 فرق عالمية ومصرية.

    ويقدم المهرجان على مدار ثلاثة أيام متتالية موسيقى متنوعة للفرق المشاركة، ويشهد اليوم حفل لفرقة”الطنبورة”البورسعيد وتشدو بأروع أغانيها التراثية على أنغام السمسمية،وتليها فرقة “نوبانور” لتقدم فنها النوبي الراقي التي تعكس من خلاله معاناة أهلها بعد عمليات التهجير،وتختتم فعاليات اليوم الأول بحفل للفرقة الألمانية العالمية”عائلة هيمبسل”.

    وتبدأ فعاليات اليوم الثاني اليوم “الجمعة”بحفل متفرد لفرقة”الجركن”البدوية القادمة من أرض الفيروز سيناء لتصدح بفنون أهل البدو الأصيلة،يليه حفل لفرقة”هاويدرو”وتقدم باقة من أغانيها المتنوعة،يليه حفل الفنان مصطفى رزق.

    ويختتم المهرجان دورته الثالثة غدا “السبت”بحفل لفرقة “الرانجو” السودانية مقدمة أشهر الإيقاعات والأغاني الراقصة على أقدم آلة شعبية وهى الرانجو،يعقبها حفل لفرقة “شباب البحر”من رأس غارب،ثم حفل الختام للفرقة العالمية الهولاندية

  • بقلم الكاتب المهندس : ياسين الرزوق ( زيوس )..مقالة بعنوان:  المقنَّع الكندي من حضرموت يصدح مكذِّباً إمبراطوريات الإعلام الفاسد و التجار المقنعين و يكشف بوجهه الجميل وجهها القبيح على كأس متة !!

    بقلم الكاتب المهندس : ياسين الرزوق ( زيوس )..مقالة بعنوان: المقنَّع الكندي من حضرموت يصدح مكذِّباً إمبراطوريات الإعلام الفاسد و التجار المقنعين و يكشف بوجهه الجميل وجهها القبيح على كأس متة !!

    آراء الكتاب: المقنَّع الكندي من حضرموت يصدح مكذِّباً إمبراطوريات الإعلام الفاسد و التجار المقنعين و يكشف بوجهه الجميل وجهها القبيح على كأس متة !! – بقلم: ياسين الرزوق زيوس

    ——————————————————————

    كانت مع رئيسها المباشر في العمل تحتسي متة الصباح أو تقرقع قرقعة المقرقعين مع كبُّور و أبنائه و ذويه و شركائه في السلب و النهب و الاحتكار و مع وعوده الحصرية بامتصاص الشبق المتزايد للمتة بطرحها أكثر في الأسواق بعد جوائز ترضية حكومية كما يتحدَّث المغرضون من أبناء الشعب تبقي الوزراء واقفين على مصالحهم و تنقذ ماء وجوههم كي لا يغدو آسناً فوق ما فيه من أوبئة تنفذ إلى عيون هذا الشعب و أفكاره المغلوطة عنهم و عن حسن سيرتهم التي ما من مسعى لهم لتحسينها بقدر همهم الوطني المتراكم فهم لا يبحثون إلا عن رضا الضمير و الوجدان الوطني و هموم عائلاتهم المتزايدة في الصرف و البذخ و الترف و المظاهر الاستعراضية في الحفلات الماجنة و الموائد الفارهة و كان صوت قرقعتها مع ضحكتها يطال الإضافي وما ستؤول إليه حيثيات العمل الترقيعي و مآلات المكافآت الزهيدة الموزَّعة في حال وزعت على هواها و على مزاج جيبها أو مفاتنها أو عنترية مسعى سيدها الضعيفة حسب مكانه و مستقبله الوزاريّ و تشكيلته الحكومية أين ستحط و كيف ستحلق بالدولة و المجتمع و الجيوب الفارغة كي تلتقط أنفاس صاحبيها المتعبة دون أن تؤثِّر على فائض جيوبهم و خزائنهم و تذكرت أحد معاوني الوزراء الفريد من نوعه عندما دعا إلى الحشمة و قال لي كيف سنركِّز في العمل إذا ما كانت السيكرتيرة أو رئيسة المكتب تتحرك جيئة و ذهاباً و خلفيتها بردفين متعاندين يسلبان بعنادهما الحركيّ العيون فلا تغدو الزنود و العقول و القلوب و النفوس قادرة على العمل بعد ذلك و بعد احتلال الجمود و السكون اللذين يغليان و يصبان حركياً في مكان واحد ؟!
    تلك الإعلامية التي خرجت من مجونها إلى فنون الإعلام بالمجون نفسه تفتقد إلى المهنية التي تجعل من المجون لغة جدية لا ابتذالا و ذاك الإعلاميّ الخافت بلمعانه يفتقد القيم الوطنية التي أبعد ما تكون عن التحول و هو يحولها في مزادات من يدفع له أكثر من القنوات المحلية و العالمية جعلاني خارجاً عن صمتي بين الإعلامي المتحول و الإعلامية المبتذلة مما يسقط سمة الإعلامي عنهما قائلاً إنَّه لمن العار أن نلُّف الإعلام على خصرك و نسكنه في عيني هذا المتحوِّل الأفَّاك فلم تفهم من كلمتي أنها ثرثارة و لم يفهم من عينيَّ أنَّه منافق و لا نودُّ أن تكون سمة من يدخلون فضاء الإعلام الثرثرة و النفاق و الابتذال و عدم المهنية و إلا أسقطنا مصداقية إعلامنا المتبقية التي تسقط نتيجة افتقاد المهنية و نتيجة تلاشي المعايير المطلوبة لبناء إعلام مهني فالمهنية تسبق الوطنية في التعبير عن الوطن و الوطنية العفوية ستتلاشى في أجواء اللا مهنية و الابتذال و النفاق !!………..
    و لكن ماذا نقول عندما تلطخ المهنية ذواتنا بالغدر و الأحقاد و تقلب الباطل حقاً و الحقّ باطلاً ؟! هل نترك المهنية تغتال وجودنا أم نترك اللا مهنية تطمر وجودنا بعد اغتياله ؟!
    يذكرني المقنع الكندي بمهاوشة الأعراب و أبناء الخؤولة و العمومة اليهود على “الصيدة” في سورية و بعد أن طارت “الصيدة” و فلتت كما قال الذئب الوديع المحب!! الذي اجتمعت من حوله و حاصرته الذئاب البغيضة الحاقدة ظاهرياً في خليج الضغائن و الأحقاد هناك حيث تأكل فيه الذئاب أبناءها و تنهش فيه الضباع صبيانها عندما تترك القطيع و عندما يصيب مسَّ السلطة عائلات تحرق تاريخ بدايتها بنار نهايتها على هيئة إمبراطوريات إعلامية و اقتصادية متناحرة كالجزيرة و العربية المتفقتين على صهينة العالم العربي بمهنية تضخ لها أموال البترودلار مهما برز الخلاف مشتعلاً يحرق الأخضر و اليابس و يجعل من حطب العروبة مرمى لسهام النار و لفؤوس مشعليها الذين ربَّما قرؤوا المقنع الكندي جيداً و هم يعرفون أنَّ الرئيس الأسد لا يتخلَّق إلا بأخلاق الرجال مهما حاصرته الكربات و الملمات و ما هم إلا أنصاف رجال و هنا قصيدة الكندي تفصل بين الرجال و أشباههم مهما كانت صلات القربى عميقة فالشقيق يقطع رأس شقيقه إذا ما أدخلناهما بالعروبة دائرة الأشقاء بسيف عدوهما :

    يُعاتِبُني في الدينِ قَومي وَإِنَّما****** دُيونيَ في أَشياءَ تُكسِبُهُم حَمدا
    أَلَم يَرَ قَومي كَيفَ أوسِرَ مَرَّة ****** وَأُعسِرُ حَتّى تَبلُغَ العُسرَةُ الجَهدا
    فَما زادَني الإِقتارُ مِنهُم تَقَرُّباً ****** وَلا زادَني فَضلُ الغِنى مِنهُم بُعدا
    أسُدُّ بِهِ ما قَد أَخَلّوا وَضَيَّعوا ****** ثُغورَ حُقوقٍ ما أَطاقوا لَها سَدّا
    وَفي جَفنَةٍ ما يُغلَق البابُ دونها ****** مُكلَّلةٍ لَحماً مُدَفِّقةٍ ثَردا
    وَفي فَرَسٍ نَهدٍ عَتيقٍ جَعَلتُهُ ****** حِجاباً لِبَيتي ثُمَّ أَخدَمتُه عَبدا
    وَإِن الَّذي بَيني وَبَين بَني أَبي ****** وَبَينَ بَني عَمّي لَمُختَلِفُ جِدّا

    فَإِن يَأكُلوا لَحمي وَفَرتُ لحومَهُم ******وَإِن يَهدِموا مَجدي بنيتُ لَهُم مَجدا
    وَإِن ضَيَّعوا غيبي حَفظتُ غيوبَهُم ******وَإِن هُم هَوَوا غَييِّ هَوَيتُ لَهُم رُشدا
    وَلَيسوا إِلى نَصري سِراعاً وَإِن هُمُ ****** دَعوني إِلى نَصيرٍ أَتَيتُهُم شَدّا
    وَإِن زَجَروا طَيراً بِنَحسٍ تَمرُّ بي ******زَجَرتُ لَهُم طَيراً تَمُرُّ بِهِم سَعدا
    وَإِن هَبطوا غوراً لِأَمرٍ يَسؤني ****** طَلَعتُ لَهُم ما يَسُرُّهُمُ نَجدا
    فَإِن قَدحوا لي نارَ زندٍ يَشينُني ****** قَدَحتُ لَهُم في نار مكرُمةٍ زَندا
    وَإِن بادَهوني بِالعَداوَةِ لَم أَكُن ****** أَبادُهُم إِلّا بِما يَنعَت الرُشدا
    وَإِن قَطَعوا مِنّي الأَواصِر ضَلَّةً ****** وَصَلتُ لَهُم مُنّي المَحَبَّةِ وَالوُدّا
    وَلا أَحمِلُ الحِقدَ القَديمَ عَلَيهِم ****** وَلَيسَ كَريمُ القَومِ مَن يَحمِلُ الحِقدا
    فَذلِكَ دَأبي في الحَياةِ وَدَأبُهُم ****** سَجيسَ اللَيالي أَو يُزيرونَني اللَحدا
    لَهُم جُلُّ مالي إِن تَتابَعَ لي غَنّى ****** وَإِن قَلَّ مالي لَم أُكَلِّفهُم رِفدا
    وَإِنّي لَعَبدُ الضَيفِ ما دامَ نازِلاً ****** وَما شيمَةٌ لي غَيرُها تُشبهُ العَبدا
    عَلى أَنَّ قَومي ما تَرى عَين ناظِرٍ ****** كَشَيبِهِم شَيباً وَلا مُردهم مُرداً
    بِفَضلٍ وَأَحلام وجودِ وَسُؤدُد ******* وَقَومي رَبيع في الزَمانِ إِذا شَدّا

    فهل بعد هذه القصيدة من تباغض الكثيرين و تسامح القليلين المقاومين في مجتمع الفساد و الفاسدين و في زمن طغيان أنصاف الرجال ؟!
    بقلم
    الكاتب المهندس
    ياسين الرزوق زيوس
    سورية حماة

    ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏كاميرا‏‏‏