Category: أخبار

أيت باها /جنوب المغرب بقلم :حسن أومولود ليس سهلا أن تختصر أزيد من خمسة وعشرين سنة من الفن الفوتوغرافي في أربع أو خمس ساعات. ولكن حفاوة الإستقبال و عمق النقاش و التفاعل الكبير للحضور الباهاوي يسر علينا قليلا هذه المهمة الصعبة . تقاسم الفنان الفوتوغرافي المحترف يونس العلوي تجربته الطويلة مع الضوء والعدسة بكل أريحية و عفوية في جو أسري و حميمي من الطراز العالي. بدأ الإحتفاء بالتذكير ثم بالتفسير ثم بالتكريم . تذكير لأهم محطات حياة المبدع و مشاركاته الدولية و جوائزه الغزيرة و معارضه التي وطأت فيها قدماه الشرق والغرب من أكادير إلى البلقان مرورا عبر فرنسا و إطاليا و بلغاريا وفنلندا و روسيا ثم إلى الشرق في لبنان و سوريا والعراق والإمارات وتونس وغيرها… ثم تفسير عميق و تقني في ورشة مستفيضة حول تقنيات التصوير و قراءة الصورة الفوتوغرافية على غرار القصيدة و اللوحة و النص والمشهد المسرحي الخ . من أبجديات إلتقاط الصورة و الرسم بالضوء ( وضعية الوقوف و زاوية الإلتقاط و ضبط إعدادات الآلة)  إلى آليات قراءتها وتفسيرها  . وفي الأخير تكريم متواضع و مستحق وإن كان صراحة قليلا في حق قامة فوتوغرافية يحترمها الكبير والصغير و يصفق لها الصديق و العدو على الصعيد الوطني و الدولي . تقاسم معنا عاشق الضوء اسرار عشقه و لحظات حبه وشغفه وهو يربط علوما شتى و يوثق للحظات تحبس الأنفاس خاصة على شاطىء البحر و في الجبال و في جزئيات المخلوقات من إنسان وحيوان وشجر . ولعل ما أدهش الحضور وجعله يصفق دون انقطاع تجربته في الإستغوار و سبر اسرار باطن الأرض فاقتنص بعين الصقر لحظات في المغارات التي قضا فيها ومازال يقضي ازيد من عشر سنوات. صور سقطت الفعاليات الوطنية والدولية في حبها فحبت صاحبها بتكريمات عدة وجوائز مهمة. لأنها لحظات تطلبت من صاحبها صبر أيوب و قوة هرقل . تفضلت في الأخير جمعية شغف وجمهور ايت باها للإحتفاء بهذه الطاقة الفوتوغرافية غبر شهادة وتذكار عربون إعجاب و إلهام و محبة دائمة . فهنييئا للفنان يونس العلوي و هنيئا لجمعية شغف و لجمهور أيت باها الثقافي .

فعاليات الدورة الثالثة، لمهرجان تافسوت للسينما الأمازيغية المغاربية، بتافراوت تعلن عن نهاية المهرجان  بتتويج فيلم “الوسادة” لمخرجه حكيم قبابي، بالجائزة الكبرى للمهرجان، 

وعن باقي النتائج، حصلت الممثلة سناء بحاج على أحسن دور نسائي في فيلم “حورية والخيل”. لمخرجه ابراهيم الشكيري.

وعاد أحسن دور رجالي للممثل محمد الصغير عن نفس الفيلم “حورية والخيل”. لمخرجه ابراهيم الشكيري.

كما فاز السيناريست بنعلي المستيري، بجائزة أحسن سيناريو عن فيلم “الأيتام”.

وشهدت فعاليات تتويج الأفلام الفائزة لحظة تكريم،  السينما الجزائرية ضيفة الدورة 12، في شخص الفنان القبائلي ومخرج الأفلام السينمائية الأمازيغية يونس بوداود،الذي تم عرض فلمه في افتتاح المهرجان . كما تم اختيار  الممثلة الأمازيغية فاطمة جوطان في صنف السينما الأمازيغية الناطقة بتشلحيت، وتكريم فاروق أزنابط قيدوم المسرحيين بالناظور في صنف المسرح والكتابة والإخراج باللغة الأمازيغية الريفية.

ليتم بعد ذلك  تتويج الفائزين في مسابقة المهرجان الخاصة بصنف أفلام الهواة، والتي اقتصرت انتاجات شباب المنطقة وهي تجربة ستعمل إدارة المهرجان على تطويرها مستقبلا

وللموسيقى نصيب من فقرات المهرجات حيث أتحفت أسماع الحضور من جمهور وممثلين فرقة إسلان القادمة من الدار البيضاء،بفقرات موسيقية استحسنها جل الحاضرين وتفاعل معها الجميع إلى وقت متأخر من ليلة السبت .

وعلى هامش الدورة الثالثة لمهرجان تافسوت للسينما الأمازيغية المغاربية نظمت إدارة المهرجان جولة تثقيفية وترفيهية للمشاركين إلى المنتجع السياحي “أومركت”، (الصخور الملونة)، 

الصورة (جريدة الأخبار المغربية)

تنظم وزارة الثقافة والاتصال -قطاع الثقافة- وجمعية منتدى أكادير ميموري بشراكة مع مجلس جهة سوس ماسة ، الجماعة الترابية لاكادير ، المجلس الجهوي للسياحة وغرفة التجارة والصناعة والخدمات لاكادير الدورة الثانية لمهرجان تالبرجت الدولي للقيثارة “تالكيتارت” في الفترة الممتدة ما بين 10 و 13 أبريل 2019، بمدينة أكادير، بمشاركة عدد من الفنانين والعازفين على القيثارة المنتسبين لمجموعة من الدول، بالاضافة إلى عازفين مغاربة . وتتميز دورة 2019 للمهرجان الدولي للقيتارة تالجيتارت ببرمجتها الغنية والمتنوعة والتي ستشهد اطوارها ساحات حي تالبرجت وفضاء حديقة الهاو بذات الحي التاريخي وانفاتحا على مجال التكوين والتاطير من خلال برمجة مجموعة من الورشات التكوينية في اطار ما يسمى بماستر كلاس ، ينشطها ثلة من الاسماء الفنية البارزة في مجال الموسيقى ومنها الفنانة العالمية زهرة هندي القادمة من فرنسا والفنان لطفي عطار المعروف باسم لطفي راينا راي من الجزائر وعازف القيتارة والملحن ميخائيل مونتالبان من الشيلي وسليمة مومني، الفنانة الكوريغرافية الفرنسية من أصول مغربية ، وتهدف محطات ماستر كلاس الى تشجيع الشباب على تعلم اصول الموسيقى ومنحهم فرصة التواصل واللقاء مع كبار الفنانين في المجال

والى جانب الفقرات الموسيقية للمهرجان ،يتضمن برنامج الدورة تنظيم معارض للفنون التشكيلية والفوتوغرافيا والسيارات القديمة ، لترسيخ المهرجان كاداة وجسر للتواصل بين الأجيال ، وأداة للحفاظ على ذاكرة المدينة.

وتتوخى وزارة الثقافة والاتصال وجمعية “منتدى أكادير ميموري” من خلال تنظيم مهرجان “تالكيتارت” أيضا ” المساهمة في إبراز معالم المغرب الجديد، الحداثي والمتسامح … والمؤمن بثقافة الاختلاف “، إلى جانب توظيف هذه التظاهرة الفنية في “التعريف بجهة سوس ماسة، وإبراز إمكاناتها ومؤهلاتها الثقافية والطبيعية والتنموية.

شهدت قاعة ابراهيم الراضي ببلدية أكادير مساء الأمس الثلاثاء 05 أبريل 2019 فعاليات إفتتاح النسخة الثانية عشرة لمهرجان “إسني ن ورغ” الدولي للفيلم الأمازيغي (FINIFA) وسط جمهور واسع لعشاق الفن السابع من مهتمين بالسينما الأمازيغية على الخصوص ، ومجموعة من الفنانيين والصحفيين والباحثين من دول مختلفة.

أعطى إنطلاق هذه الدورة ، المدير الفني للمهرجان الصحفي رشيد بوقسيم ، الذي رحب في البداية بالحضور مؤكد في كلمته على تشبت جمعية إسني ن ورغ بمواصلة العمل على جعله هذا المكتسب المتفرد على الساحة الوطنية مستمرا رغم كل العقبات والصعاب ، مشيدا بالمساندة و بالدعم الكبير الذي يلقاه هذا المهرجان من مؤسسات تؤمن بدور السينما كقطاع حيوي لإنعاش السياحة والاقتصاد الوطني ، وخاصة المعهد المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية ومجلس جهة سوس ماسة والمجلس الجماعي لأكادير .

كما أكد السيد رشيد بوقسيم على اعتبار هذا المهرجان حدث من عيار مهرجان إسني ن ورغ ، الذي استطاع أن يتجذر في النسيج الثقافي المحلي من خلال تطوير شراكات مثمرة ، فضلا عن غسهامه في تربية الذائقة الفنية لدى الجمهور عبر استضافة أفلام على مختلف الصعد، لم يكن من المستساغ أن يرتهن لحالة الستاتسكو غداة عشرية ونيف من التواجد على الساحة .

مع ان فلسفة وجوده متكئة على تجديد خياراته بانفتاح وصرامة، ظل المهرجان ردحا من الزمن يراود فكرة لامركزة صندوق دعم السينما، بل جعله قضيته الترافعية الأولى حتى تمخض من شراكة جهة سوس ماسة ووزارة الثقافة والإتصال بعض من دم ما كنا ننافح من أجله، فكل التقدير والإمتنان للجهة والسلطات الحكومية الوصية ، على جهودهما في سبيل إحقاق ما ناضلنا في سبيله.

تلكم الجهود -التي ستؤثر على المشهد السنمائي مستقبلا- لن تفضي إلى ما نصبو إليه جميعا ما لم ينخرط مكتب التكوين المهني وإنعاش الشغل OFPPT  عبر استراتيجية واضحة وطموحة في تكوين الأجيال الشابة في مهن السنما والسمعي-البصري وباقي المجالات ذات الصلة بالثقافة والفن , ولعل دورة هذه السنة المتميزة بمشاركة مدفعية ثقيلة من الأفلام الوثائقية – حد وسمها بدورة الفيلم الوثائقي- لأكبر دليل على العمل الجبار الذي ينتظرنا جميعا.

كما حضر حفل الإفتتاح كل من رئيس المجلس الجماعي لأكادير ” صالح المالوكي”  الذي أكد في كلمته على تشبت المجلس الجماعي بمواصلة دعم المهرجان ، بالإضافة لحضور نائبة رئيس المجلس الجهوي لسوس ماسة  السيدة “خديجة أروهال” التي اعتبرت أن المهرجان هو مكسب للمدينة والجهة وللمملكة ، واسترسلت في الحديث عن دور القطاع السينمائي كورش مهيكلا ومشروعا استراتيجيا للمستقبل ، خاصة وأن الجهة تزخر بموروث طبيعي متنوع، وثروات ثقافية وفنية فريدة، وموارد بشرية مؤعلة ومتمرسة في التمثيل والإخراج والإنتاج وكذا نخبة من خيرة التقنيين على الصعيد الوطني.

وكعادته كل دورة قام المهرجان في وقفته التكریمية، بمنح جائزة “ إسني ن ورغ للتضامن” للممثلة الأمازیغیة الفنانة ” فاطمة بیكركار” التي ساهمة إلى جانب ثلة من الفنانين الآخرين   إلى الرفع من مستوى التجربة الأمازيغية بدا بأفلام الفيديو  للوصول إلى  الشاشتین الكبیرة والصغیرة، وقد عبرت في كلمتها بعد تسلمها تذكار المهرجان من السيد رئيس الجماعة الحضرية وجائزة نقدية من إدارة المهرجان من السيدة نائبة ررئيس الجهة خديجة ارهال. عن سعادتها بهذه البادرة وشعورها بالفخر لاختيارها من أجل التكريم من طرف المهرجان .

قبل عرض فيلم الإفتتاح ” تين ابريل” تم تقديم مخرجه الصحفي نادر دندون الذي كان مرفوقا ببطلة الشريط وهي والدته . تم تقديم أعضاء لجنة التحكيم التي تضم  الباحثة السوسيولوجية “فاضمة آيت موس” على رئاسة لجنة الفيلم الطويل بصنفيه الوثائقي والخيالي،

وتعمل “فاضمة أيت موسى” أستاذة ومنسقة شعبة علم الاجتماع بكلة الآداب والعلوم الانسانية بعين الشق بالدار البيضاء ، تتركز أعمالها على القضايا المتعلقة بالهويات الجماعية والحركات الاجتماعية والعلاقات بين الجنسين ، والشباب والفضاءات التشاركية ، والهجرة والأنثروبولوجيا الافتراضية.

ويتكون أعضاء هذه اللجنة من : أليسا ديسكوت تويوساكي، السيد أحمد زاهد ، السيد كريستوس ديماس والسيد اليزيد خوجة

ويترأس الفنان الجزائري العربي زكان المعروف باسم  “كمال حمادي” لجنة تحكيم الأفلام القصيرة، اسم لمع في الشعر والموسيقى والمسرح والإذاعي وإنتاج البرامج الثقافية . جزء كبير من ذخيرته الفنية، ثمرة تعاون بينه وبين زوجته نورا وهو نفسه الذي رافق العديد من الفنانيين القبايليين أمثال أيت منقلات، عثماني، السليماني، صلاح السعداوي، موليد حبيب وأيت ميسلان.

ويتكون أعضاء هذه اللجنة من السيدة تسعديت ماندي / السيد طارق أمحمد عيسى مادي ، السيدة يسرا طارق والسيد جمال حسين أيت افتن.

أكادیر/جنوب المغرب
مھرجان إسني ن ورغ الدولي للفیلم الأمازیغي یعلن
عن الأسماء التي ستكرم في دورتھ الثانیة عشرة
في وقفة للحفاوة والتكریم، یضرب مھرجان إسني ن ورغ الدولي للفیلم الأمازیغي في دورتھ الثانیة عشرة، موعدا للاحتفاء بقامات
فنیة فارعة، في مجالات الكتابة والتمثیل والإخراج.
قررت إدارة المھرجان ھذه السنة، تحت یافطة “أج میل” (عرفان الجمیل)، تكریم روح الفنان الشھید یوسف گوسیم، المخرج
الجزائري الذي قضى حرقا، داخل مقر تلفزیون “دزایر تي في”، بعد أن أضرم النار في جسده، احتجاجا على مماطلة إدارة القناة في
صرف مستحقاتھ المالیة نظیر إنتاجھ برامج تلفزیونیة.
في السیاق ذاتھ، سیمنح المھرجان جائزة إسني ن ورغ للتضامن، للممثلة الأمازیغیة القدیرة، فاطمة بیكركار التي كرست عقدین
ونیف للعطاء والإبداع على الشاشتین الكبیرة والصغیرة على حد سواء، فضلا عن خوضھا تجربة أفلام الفیدیو، لتتمیز بأعمالھا
الكثیرة والمتنوعة، مع كبار المخرجین والمنتجین، من عیار نبیل عیوش الذي اشتغلت معھ في ما یقارب ستة عشر ( 16 ) فیلما
تلفزیونیا.
كما سیكرم المھرجان، ویمنح جائزة التضامن أیضا، للممثل والكاتب والمخرج المسرحي فارس سرور، الرجل الذي ارتبط اسمھ
بالمسرح منذ أواسط السبعینیات، والمتوج بلقب أفضل ممثل في مھرجان مسرح الھواة سنة 1979 عن مسرحیة ” أرواح في
الخندق”، والذي أسھم بشكل حیوي في تحریك جسد المسرح الأمازیغي، بإخراجھ لمسرحیات عدة، من مثل : ” تیتریت”،
و”تیلالایین”، و”امودو”، “و ایزوران”، و”حمو أونامیر”.
تجدر الإشارة إلى أن ستا وعشرین ( 26 ) فیلما یتنافسون ضمن المسابقة الرسمیة لمھرجان إسني ن ورغ الدولي للفیلم الأمازیغي،
الذي ینظم ھذه السنة في الفترة الممتدة من 05 إلى 09 أبریل 2019 ، بشراكة مع المجلس الجماعي لأكادیر والمعھد الملكي للثقافة
الأمازیغیة، ویحظى بدعم من مجلس جھة سوس ماسة إلى جانب المركز السینمائي المغربي.
Agadir
Le festival Issni n’Ourgh dévoile les noms auxquels
il rendra hommage dans sa douzième édition
Dans le cadre de la 12ème édition du Festival Issni N’Ourgh International du Film Amazighe, un
hommage sera rendu à de grandes figures artistiques Amazighes, dramaturges, acteurs et
réalisateurs. Sous un onglet baptisé “Ajmil”-, le FINIFA rendra hommage au titre de cette année, à
l’âme du défunt Youssef GOUCEM, le réalisateur Algérien qui s’est immolé par le feu au siège de la
chaîne Algérienne «Dzaïr TV», décédé par la suite succombant à ses blessures, suite à la trahison qu’il
a subie et au non payement de plusieurs de ses réalisations de programmes télévisés au profit de
cette même chaîne.
Dans le même contexte, le festival rendra également hommage et décernera le prix Issni n’Ourgh de
la solidarité à une figure emblématique du cinéma Amazighe, qui n’est autre que la grande actrice
Fatima BIKRKAR. Celle qui a apporté énormément au cinéma et à la télévision durant plus de deux
décennies, outre sa longue expérience dans des films-vidéos Amazighes. Elle a côtoyé et travaillé
avec plusieurs producteurs et réalisateurs tels que Nabil AYOUCH avec qui elle était présente dans 16
films.
Ce festival rendra hommage et attribuera le prix de la solidarité Issni n’Ourgh à l’acteur et
dramaturge Fares SOUROUR, dont le nom est lié au théâtre depuis le milieu des années soixante-dix,
et qui a été sacré meilleur acteur lors du festival du “Théâtre amateur” en 1979, pour son rôle dans la
pièce “Esprits dans les fossés”. Ce monsieur a contribué fortement à la redynamisation du théâtre
Amazighe à travers la mise en scène d’un ensemble de pièces théâtrales telles que ” Titrit”,
“Tilalayin”, ” Amoudou”, “Izourane” et “Hammou Onamir”.
Il est à signaler que les 26 films qui figurent dans la sélection officielle du Festival Issni n’Ourgh
International du Film Amazighe, draineront les cinéphiles à la salle brahim RADI et au complexe Jamal
EDDORRA à Agadir, et ce du 05 au 09 Avril 2019.

تحت ظلال هذا العنوان كان لجهاد حسن من ” ألمانيا ” هذا الّلقاء الفكريّ الأدبيّ مع المفكّر والشّاعر السّوريّ ” القس جوزيف إيليا ”
وهذا الحوار :
—————-

– هل لك أن تقدّم نفسك لقارئي هذا الحوار ولو بكلماتٍ قليلةٍ ؟

– مع أنّني لا أحبّ أن أقدّم نفسي بنفسي فهذا أمرٌ لا يخلو من الصّعوبة إذ أنّه من غير المستحَبّ أن يتحدّث عن نفسه مع هذا أقول لك ولمن يقرؤنا هنا : أنا سوريٌّ كسرت الحرب المجنونة أجنحته وعبّأته بكلّ أحزان العالم وأوجاعه وأنطقته شِعرًا ودفعته إلى أرضٍ غريبةٍ لاجئًا يجترّ ماضيًا جميلًا يعرف أنّه قد لا يعود ولكنّه مصرٌّ على استدعائه في قصائده باستمرارٍ كنوعٍ من التّعويض النّفسي
وأنا أكتب الشِّعر بشكله التّقليديّ محافظًا على أوزانه المعروفة ولكن بروح العصر ولغته بعيدًا عن الكلمات المعلّبة القاموسيّة والعبارات المستهلَكة والصّور الميّتة

كما أنّني أكتب قصيدة التّفعيلة وأرى فيها الشّكل الأنسب للتّعبير بحريّةٍ عمّا أريد قوله
وقد صدرت لي حتّى الآن ستّة دواوين :
أنا لغةٌ أخرى وأحبّكَ حتّى وإنْ وإنّي هنا وامرأةٌ من بنفسجٍ ونمضي ولا نمضي وغنّوا معنا وهو أناشيد للأطفال

– ما هو الشِّعر بالنّسبة إليك وماذا تعني لك القصيدة ؟

– في البدء كان الشِّعر واستمرّ وأظنّه سيبقى إلى ما لا نهاية
ولن تضعف كينونته
ولن تجفّ أغصان أشجاره
ولن تتهاوى نجومه
ولن تختفي مياه أنهاره
ولهذا فهو بالنّسبة إليّ صوت الحياة وإيقاعها والثّوب الّذي ألبسه هربًا من هجوم صقيعها ولهذا تراني أقول فيه :

أنا قصيدتي فلو ماتت أموتْ
بها بنيتُ مِنْ مشاعري بيوتْ

لن تقتلوها وستبقى في العُلى
ليْ موطنًا يزرعُني أشجارَ توتْ

– برأيك هل استطاع الشِّعر الحديث المعاصر أن يثبت حضوره بقوّةٍ بعد كلّ هذا التّاريخ الشّعريّ الطّويل المحفور المعرِّش في ذاكرة الشّعوب وخاصّةً وأنّنا شعوبٌ يستهويها كلّ ما هو قديمٌ ولا نتقبّل الجديد بسهولةٍ ؟

– أعتقد أنّه استطاع ذلك إلى حدٍّ ما والظّواهر الشّعريّة الّتي تجلّت عند شعراء كان لهم كاريزما واضحة كأحمد شوقي وجبران والجواهريّ والبردونيّ ونزار قباني ومحمود درويش وسليمان العيسى وعبد الرّزّاق عبد الواحد وغيرهم أكبر دليلٍ على قولي هذا
ومعركة إثبات الحضور مستمرّةٌ وقائمةٌ لدى بعض شعرائنا الفرسان كأحمد غراب وأدونيس وأيمن أبو الشّعر وسواهم من المجتهدين

– أين تضع نفسك في هذه المعركة ؟

– أنا مجرّد جنديٍّ بسيطٍ فيها أحاول أن أفعل شيئًا والحكم طبعًا هو للتّاريخ والنّقاد وقارئي الشِّعر
إذ أنّني لم أطرح نفسي يومًا إلّا عاشقًا للشِّعر وما الّذي كتبته وأكتبه سوى ثمرةٍ لهذا العشق ولست أدري مدى نضجها وحلاوتها

– ألا ترى معي أنّ جيل الشّباب قد ابتعد عن الشّعر وكلّ ما يتعلّق بالأدب والفكر حتّى أنّه ما عاد يعني له الكتاب شيئًا
وإذا كانت الإجابة بنعم
فإلامَ تعزو سبب ذلك ؟

– للأسف الشّديد فالإجابة هي حقًّا نعم لقد ابتعد جيل الشّباب عن أجواء القراءة
وهذا راجعٌ في تقديري إلى هيمنة الصّورة على المشهد المتمثّلة بالفضائيّات ووسائل التّواصل الاجتماعيّ بمختلف أشكالها وأنواعها وسرعة إيقاع العصر والانشغال بتأمين الاحتياجات الماديّة على حساب الاحتياجات الذّهنيّة الرّوحيّة
ولكنّي أقول لهؤلاء :
لا شيء يغني عن الكتاب والقراءة فعودوا إليهما
وقد قلت مرّةً في هذا الصّدد :

لا تقُلْ : ليْ في سواهُ اكتفاءٌ
فإذا قلتَ بهذا ستندمْ

فالكتابُ الثَرُّ ظلَّ ويبقى
في اكتسابِ الفهْمِ أقوى وأعظَمْ

– قد لا نجانب الصّواب إن قلنا : إنّ وسائل التواصل الحديثة على الرّغم من تأثيرها السّلبي على حركة القراءة إلّا أنّ إيجابياتها لا يمكن إنكارها
فكيف للمبدع أن يستثمرها بالشّكل الأمثل لإيصال إبداعه إلى أكبر عددٍ ممكنٍ من النّاس ؟

– لا ريب أنّ هذه الوسائل الحديثة باتت أكثر فاعليّةً وتأثيرًا على الرأي العامّ مع تراجع الوسائل القديمة ومحدودية انتشارها
والمبدع هنا لا بدّ أن يلجأ إليها مستخدمًا إيّاها بما يساعده على التواجد أكثر من خلال إتقان التعامل مع تقنياتها بحرفيّةٍ عاليةٍ متوخّيًا الدّقة في العرض وتجنّب الإسفاف والضّحالة ومنتبهًا إلى ضرورة الالتزام بفكرٍ يسمو بالنّاس ويرفعهم والابتعاد عمّا يثير أهواءكم وغرائزهم
لأنّ تأثير هذه الوسائل أسرع وأقوى وأفعل
وأنا أعتبر نفسي محظوظًا إذ أعيش في زمن التّواصل السّريع الّذي فيه وبواسطة الوسائل الحديثة استطعت أن أكون حاضرًا بين النّاس ومعهم عارضًا إنتاجي الأدبيّ عليهم ومتلقيًّا ردود أفعالهم على ما أكتب سلبيّةً كانت أم إيجابيّةً

– كثر مع سهولة النّشر عبر وسائل التّواصل الحديثة وغياب الرّقابة والمراجعة الإسفاف والإنتاج الأدبيّ الردئ
فماذا يمكنك أن تقول في هذا الشّأن ؟

– إنّ الحياة تحوي بين طيّاتها الحسن والرّدئ والقبيح والجميل دائمًا
ولم يخلُ زمنٌ من وجود الرّداءة الفنّية والأدبيّة
ولك أن تعرف أنّه في عصر المتنبّي مثلًا كان ثمّة شعراء كثرٌ محدودو الموهبة ولكنّهم اختفوا وتلاشوا واضمحلّوا لأنّ محكمة التّاريخ أقصتهم واحتفظت لنا بالمتنبّي العظيم
فلا خوف على الجيّد لأنّه يحمل في نفسه عناصر بقائه وخلوده وديمومته
وإنّي لأنصح من ساء شِعره بالابتعاد عن النّشر والتّفرّع لدرس الشِّعر وإتقانه على أحسن ما يكون الإتقان والتّمكّن من النّحو لتأتي لغته سليمةً معافاةً ومتى ما اطمئنّ على جودة ما يكتب من أساتذةٍ أكفاء فله أن يعرض إنتاجه وإلّا فإلقاء القلم أسلم له وللنّاس
وقد سبق لي أن قلت لمن يكتب الشِّعر عن غير درايةٍ أوعلمٍ والمتطفّل على موائده :

لا تكتبْ شوّهتَ الشِّعرا
لستَ البانيْ فيهِ القصرا

فالجَرُّ بضَمٍّ ترفعُهُ
والضَمُّ تصيّرُهُ كَسْرا

لا تُلقِ شِباكًا في بحرٍ
واسحبْها نشّفتَ البحرا

ثمّ ارحلْ في صمتٍ وكفى
بإلهِ الأشعارِ الكُفْرا

– نقرأ في العهود الغابرة عن مبدعين أفذاذٍ كان لهم معلّمون وأساتذةٌ يأخذون أصول العلم والمعرفة عنهم ويتتلمذون على أيديهم إلى أن يصلوا إلى حالةٍ علميّةٍ وفكريّةٍ متقدّمةٍ
فهل ترى أنّه لضمان إنتاج حالاتٍ إبداعيّةٍ أفضل يجب العودة إلى ما كان عليه مبدعونا القدامى في حرصهم على أن يكون لهم أساتذةٌ وضرورة أن يتتلمذ من يودّ أن يصير مبدعًا على أيدي أساتذةٍ أكفأ منه وأعلم ؟

– لا ريب في هذا فالّذي لديه موهبةٌ عليه صقلها بالمران والممارسة والتّعلّم ممّن هم أعلم منه وأكفأ
وهذا ليس انتقاصًا لقدره فأفلاطون تتلمذ على يد سقراط وأرسطو تتلمذ على يد أفلاطون وعليه فمن الأسلم أن يلجأ من يريد الإبداع إلى أساتذةٍ في المجال الّذي يودّ الإبداع فيه ولا عليه أن يرى في هذا عيبًا

– مع سهولة الاطّلاع على نتاجات الآخرين الإبداعيّة كثرت الّلصوصيّة الأدبيّة والسّطو على تعب الغير الفكريّ فماذا تقول في هذا ؟
وهل توارد الخواطر يمكن أن يندرج تحت عنوان السّرقات الأدبيّة ؟

– ممّا يُحزن بحقٍّ أنّ هذا الأمر واقعٌ مريرٌ نعيشه
فلقد تعرّض كثيرون للسّطو والسّرقة وأنا واحدٌ من هؤلاء
والسّرقات الأدبيّة قديمةٌ قدم التّاريخ
ولكنّني أعود للقول :
إنّه لا يمكن إخفاء مدينةٍ موضوعةٍ على جبلٍ
وإنّ المبدع الأصيل الحقيقيّ باقٍ بعطائه أمّا هؤلاء الّلصوص والمتطفّلون والأدعياء فإلى زوالٍ وانتهاءٍ طال الوقت أم قصر
وقد قلت فيهم :

أمَا تخزى أما تخجلْ
وأنتَ تصوِّبُ المِنجلْ

إلى غَلّاتِ غيرِكَ لا
تبالي لا ولا تسألْ ؟

على تعبِ الورى تسطو
حرامٌ ذا الّذي تفعَلْ

فإنَّ الّلهَ لا يرضى
بعدوانٍ ولن يَقبَلْ

وحاذِرْ فالَّلظى سَكَنٌ
لمَنْ في شرِّهِ أوغَلْ

وفي الدّنيا لهُ البلوى
ومِنْ سكّانِها يُرذَلْ

أمّا عن توارد الخواطر فهذا يحدث كثيرًا ولا يدخل في مجال السّرقات الأدبيّة

– لكلّ شاعرٍ روحٌ خاصّةٌ به تعرّف عنه وبصمةٌ فريدةٌ تمّيزه عن سواه
فماذا تقول لمن يلبس ثياب غيره ويقلّد مشيته ؟

– إنّ الشّاعر الّذي لا يسعى ولا يجتهد لصنع لغةٍ شعريّةٍ خاصّةٍ به لا يمكن تسميته شاعرًا حقيقيًّا أصيلًا وسيبقى مجرّد صدًى لصوت غيره ومقلِّدًا لا يمكن الرّكون إليه ومآله الفشل والضّياع لأنّ النّاس سترجع إلى الأصل هاملةً التّقليد
وقد سبق لي التّنويه إلى هذه الجزئيّة حينما قلت :

أنا ابنُ ” الأخطَلينِ ” اعلَمْ بأنّي
بدوحِ الشِّعرِ عصفورٌ مغرِّدْ

وأجنحتي محلِّقةٌ وأعلو
لصدرِ القُبْحِ أرماحًا أسدِّدْ

وأبني مِن عباراتي ضياءً
وجرحًا نازفًا وجعًا أضمِّدْ

وفي ساحِ المعاني لستُ أكبو
على صوَرٍ ستهواها أشدِّدْ

ولا أرضى بأثوابٍ أراها
لغيري فُصِّلتْ لا لن أقلِّدْ

وسوفَ أقيمُ فِكْريْ فوقَ صخرٍ
وفي بنيانِه دومًا أجدِّدْ

وإنْ أخفقتُ فاغفرْ ليْ عيوبيْ
ولا تكسِرْ سنابلَ ما أردِّدْ

– مع انتهاء هذا الحوار هل من كلمةٍ أخيرةٍ منك تودّ أن يُختتم بها ؟

– لقد أسعدني جدًّا وشرّفني أن أطلّ عبر جريدتكم الغرّاء على جمهرة القرّاء الأعزّاء راجيًا ألّا أكون قد أثقلت عليهم ولا عليكم
ومتمنيًّا لك يا أستاذ جهاد وللجريدة العامرة دوام التوفيق و السّداد والتّقدّم والتألّق
بوركتم وسلمتم لما فيه خير الأدب والفكر والشِّعر والفنّ وكلّ ما من شأنه رفعة هذه الأمّة وفوزها وهناؤها
————

تنظم جمعية الفرح للموسيقى وفن الملحون بمدينة أسفي ، خلال الفترة الممتدة من 21 إلى 24 مارس 2019 بأسفي ، الدورة الخامسة للمهرجان الدولي لفن الملحون ، وذلك تحت شعار :”فن الملحون : : جذور مغربية وامتداد عالمي ” ، بدعم من وزارة الثقافة وبشراكة مع جماعة أسفي ، وتحت إشراف عمالة أسفي وبعض المؤسسات الإعلامية العمومية والخصوصية . 
ويتضمن برنامج مهرجان هاته السنة أمسيات موسيقية تراثية متنوعة ، ندوة افتتاحية تحت عنوان “تاريخ فن الملحون بالمغرب و أسفي نموذجا ” يوم الخميـــس 21 مارس 2019 ، معـــــــرض مشترك ( الخزف مدينة أسفي – المغرب و مدينة المدية – الجزائر ) ، وتكريم بعض الشخصيات من رجال و النساء الفن ؛ حيث ستفتتح فعاليات الدورة الخامسة في محطتها الأولى بمدينة أسفي في الليلة الثانية من المهرجان ( يومه الجمعة 22 مارس 2019 ) سينظم الحفل الافتتاحي لهذه السنة يعرض فيها عمل فني تراثي غير مسبوق ، كورال جمعية الفرح للموسيقى وفن الملحون والجوق الوطني لفن الملحون فـــــي وصلــة ملحونية ، ثم مشاركة كل من جوق أزمور بقيادة الحاج الرحيمي ، جوق القنيطرة بقيادة الفنانة فاطمة حداد ، ثم جوق أسفي للموسيقى وفن الملحون بمشاركة الفنانة الواعدة نزهة فارس في وصلة عيساوية ، وفي نفس اليوم سيتعرف الجمهور الكريم على جوق مدينة المدية للطرب الغرناطي بالجزائر ، وفي في معرض تراثي سيقدم عرضا للعرس الجزائري في معرض تراثي متميز مع وقفة اعتراف الحاج لحسن بن إبراهيم بوريقي وبعض الفعاليات نسائية بمناسبة اليوم العالمي للمرأة . 
الليلة الثالثة من المهرجان ( يومه السبت 23 مارس 2019 ) على الساعة العاشرة صباحا انطلاق الورشات التكوينية في فن الملحون من تأطير الأساتذة حكيمة طارق، عبد المجيد الرحيمي والفنان البشير الخضار لفائدة الناشئة والشباب، وابتداء من الساعة التاسعة مساءا ستفتتح السهرة الثانية للمهرجان الدولي لفن الملحون بأسفي بمشاركة الفنانة حكيمة طارق عن جوق مكناس ، والفنان الكبير عبدالعالي لبريكي عن جوق سجلماسة ، ثم يليه الفنان البشير الخضار عن جوق أرفود ، و ستشهد السهرة تقديم مواهب MALHOUN Talents نسخة 2019 بقيادة الجوق الوطني لفن الملحون ، وفي الأخير السهرة سيلتقي الجمهور مع نوع أخر ألا هو فن العيساوي مع فرقة الحاج بوندي من مدينة أسفي . 
الليلة الرابعة من المهرجان ( يومه الأحد 24 مارس 2019 ) على الساعة السادسة مساءا سيختتم المهرجان الدولي لفن الملحون بأسفي بمشاركـــــــــــــة الفنان الحاج امحمد الملحوني عن جوق مراكش ، وسيضرب موعدا مع الفنانة الكبيرة والأنيقة ماجدة اليحياوي في أحلى قصائد الملحون ، ثم يليها وقفة اعتراف وتكريم ، و ستشهد السهرة الختامية مشاركة مجموعة حصبة hasba و جوق أسفي للموسيقى وفن الملحون في عمل مشترك Malhoun Fusion بصوت كل من الفنانة نسرين حسني التي ستؤدي ( قصيدة فاطمة) ، الفنانة نزهة فارس التي ستؤدي (قصيدة بورقية ) و الفنانة الشابة رقية مدفر موهبة MALHOUN Talents التي ستؤدي ( قصيدة فصل الربيع ) ، و في الأخير تعلن عن تاريخ المحطة الثانية بمدينة باريس- بوفي Beauvais” paris -” الفرنسية أيام 27 و 28 شتنبر 2019 بشراكة مع Amicale Inter-Régionale Franco-Marocaine (AIR-FM). تحت شعار ” فن الملحون : جذور مغربية وامتداد عالمي ” ، من خلال الدور الذي تلعبه الجمعية في إرساء قيم المواطنة و الاعتناء بالتراث اللامادي و الانفتاح على الثقافات العالمية ، أولا لاغناء فن الملحون ، وثانيا لكونه تراث ثقافي مغربي لامادي إنساني ، كدعم في أفق تسجيله لدى اليونسكو ، من خلال المهرجانالدولي لفن الملحون من بمدينة أسفي .