Author: almooftah

  • بالصورتعلم فن الرسم بنشارة قلم الرصاص أوالأقلام الملونة للفنان “كايل”..

    بالصورتعلم فن الرسم بنشارة قلم الرصاص أوالأقلام الملونة للفنان “كايل”..

    فن الرسم بنشارة القلم الرصاص وإبداعات من الفنان “كايل بن”

    بالصور:فن الرسم بنشارة القلم الرصاص والأقلام الملونة للفنان “كايل”


    شاهدوا بالصور:فن الرسم بنشارة القلم الرصاص
    موقع العرب وصحيفة كل العرب

    قد أنتج الفنان “كايل” سلسلة من اللوحات الفريدة المصنوعة من نشارة القلم الرصاص لتنزيلها في إصدار جديد من مجلة يدوية، ويقول كايل انه لا يزال لدية المزيد من الاعمال الاصلية المدهشة وأضاف أنة سوف تكون أعمالة كزينة للجدران في المنازل وغيرها.




  • بالصور طيور الفلامنجو أوطيورالنحام الوردية  في’’ بحيرة كينيا ‘‘ التي تجذبها وفرة الطحالب على الشاطئ ..

    بالصور طيور الفلامنجو أوطيورالنحام الوردية في’’ بحيرة كينيا ‘‘ التي تجذبها وفرة الطحالب على الشاطئ ..

    طيور الفلامنجو ’’ مئات منها في منظر أكثر من رائع ’’ بحيرة كينيا ‘‘

    شاهدوا بالصور: بحيرة ناكورو موطن طيور الفلامنجو الوردية في كينيا
    موقع العرب وصحيفة كل العرب – الناصرة
    بحيرة ناكورو هي واحدة من البحيرات الثلاثة المتصلة في مقاطعة الوادي المتصدع في كينيا. هذه البحيرات هي موطن لـ 13 نوعا من الطيور المهددة بالانقراض عالميا وتضم أعلى نسبة لأنواع الطيور في العالم. تتميز البحيرة عن غيرها بانفرادها بتجمع هائل لطيور النحام الوردية أو الفلامنجو التي تجذبها وفرة الطحالب إلى الشاطئ فترسم لوحة طبيعية تحبس الأنفاس.

    شاهدوا بالصور: بحيرة ناكورو موطن طيور الفلامنجو الوردية في كينيا

    شاهدوا بالصور: بحيرة ناكورو موطن طيور الفلامنجو الوردية في كينيا

    شاهدوا بالصور: بحيرة ناكورو موطن طيور الفلامنجو الوردية في كينيا

    شاهدوا بالصور: بحيرة ناكورو موطن طيور الفلامنجو الوردية في كينيا

    شاهدوا بالصور: بحيرة ناكورو موطن طيور الفلامنجو الوردية في كينيا

    شاهدوا بالصور: بحيرة ناكورو موطن طيور الفلامنجو الوردية في كينيا

    شاهدوا بالصور: بحيرة ناكورو موطن طيور الفلامنجو الوردية في كينيا

    شاهدوا بالصور: بحيرة ناكورو موطن طيور الفلامنجو الوردية في كينيا

     

  • رحلة إلى المملكة العربية المغربية مع أميرة عبد السلام .. لأن المغرب .. صندوق الأسرار وبلاد السحر والكسكسى والحشيش..

    رحلة إلى المملكة العربية المغربية مع أميرة عبد السلام .. لأن المغرب .. صندوق الأسرار وبلاد السحر والكسكسى والحشيش..

    المغرب .. صندوق الأسرار وبلاد السحر والكسكسى والحشيش

    رحلة تسردها أميرة عبد السلام

    تريد رحلة إلى المملكة العربية المغربية؟ مطلوب منك تنفيذ ثلاث خطوات. قبلها وأهمها بطبيعة الحال أن يكون لديك جواز سفر صالح. 
    بعد 7 ساعات من التحليق وصلت الطائرة إلى مطار القاهرة عائدة من المغرب بعد رحلة طويلة استمرت أكثر من 25 يوماً متصلة. ها هى رحلتى وها هى ذكرياتى التى لم ولن أنساها مهما جرى. تعالوا فى رحلتى الخاصة، فسفركم لا يحتاج جواز سفر ولا تأشيرة دخول ولا تذكرة طيران. اتركوا أنفسكم لطيران اليوم السابع.

    أولاً: التخطيط للرحلة
    يجب الحصول على تأشيرة دخول المغرب من مقر السفارة المغربية بالقاهرة (8 شارع صلاح الدين – الزمالك) تكاليف الحصول على التأشيرة تختلف حسب نوعها، فإذا كانت تأشيرة سياحية فيجب أن يكون لديك حساب فى البنك أكثر من ألف دولار، وحجز مؤكد بأحد الفنادق. تكلفة التأشيرة فى هذه الحالة 428 جنيهاً مصرياً. أما إذا كانت بدعوة من شخص ما أو مؤسسة أو منشأة مغربية، فيجب أن ترسل صورة من الدعوة مباشرة إلى السفارة والتكلفة ستكون 179 جنيهاً. 

    ثانياً: تذكرة الطيران
    أرخص سعر للطيران إلى المغرب موجود على طيران تركيا، ومن بعده مصر للطيران، ثم الخطوط الملكية المغربية. وتتراوح التذكرة بين 3200 جم و3800 بالدرجة العادية. أما درجة رجال الأعمال، فتصل إلى 5500 جنيه.

    ثالثاً: تعرف على العملة المغربية
    عملة المغرب هى الدرهم الذى يعادل 75 قرشاً مصرياً، وأسهل وسائل المواصلات داخل المدن هى “التاكسى الصغير” وهو تاكسى بالأفراد، ويجرى التنقل به داخل المنطقة الواحدة بدرهم. وإذا أردت التنقل بين المدن المغربية، فالنصيحة هى ركوب القطار. الأسواق القديمة موجودة فى كل المدن المغربية فى مناطق محددة يطلق عليها “المدينة القديمة” أو “العتيقة”، ستجد بها المنتجات المغربية التقليدية من القفطان والمركوب (الشبشب) والجلود المغربية، إلى الطعام المغربى التقليدى. لا تنسى إحضار خريطة السير … 

    الطعام شكل وطعم تانى

    25 يوماً متصلة هو زمن رحلتى التى بدأت من الدار البيضاء وإيفران وفاس ومكناس والرباط والعيون وتطوان وطنجة، تعودت فيها على الطعام المغربى السكرى الطعم والمختلف تماماً عن أكلنا الشرقى الذى يميل إلى الطعم المالح فقط. يعتمد الطعام فى المغرب على اللحوم والنشويات، وأهم ما يميز السفرة المغربية هو وجبة الكسكسى بكافة أنواعها، مع الخضروات واللحوم والدجاج، والتى تكون ضيفة أسبوعية على الأسرة المغربية يوم الجمعة. 

    السلاطات أساسية على المائدة المغربية، فتناول الطعام يبدأ وينتهى بها. أشهر هذه السلطات “البايلا”، وهى مجموعة من الخضراوات الطازجة المرصوصة فى شكل دائرى منظم، يضاف إليها شرائح البيض ولحم التونة مع الأرز المسلوق، بالإضافة إلى نوع آخر من السلاطة الخضراء المضاف إليها النعناع، والمعروفة باسم “لاسلادا”، والتى تقدم فى المناسبات الكبيرة، خاصة الأفراح. ولأن المغرب يحده كل من البحر الأبيض المتوسط شمالا والمحيط الأطلسى من ناحية الغرب، يشتهر المطعم المغربى بأطباق السمك بكافة أنواعه ومنه “الصول” (سمك الموسى) أما شوربة “الحريرة” المكونة من شوربة الطماطم مع الحمص، فهى الحاضر الدائم على السفرة المغربية.

    شرب الشاى له طقوس خاصة، فكل مدينة لها نوع معين من النعناع الذى يميز طعم الشاى بها، ويسمى على اسمها: هذا شاى مكناسى وهذا مراكشى وهذا فاسى، إلخ. 

    احذروا السحر الأسود..

    السحر فى المغرب ينتشر كثيراً وموجود فى كل بيت، وتمارسه كل الفئات ومعظم الأعمار وله صور عديدة. يمارس السحر الأسود بواسطة تسخير الجان من أجل الحصول على المال وتمارسه المرأة ضد الرجل من أجل جلب إرادته وفرض سيطرتها عليه. وكنت على موعد مع أشهر السحرة. 

    لفت نظرى عجوز يلبس العديد من العقود الملونة، فقررت أن ألتقط له صورة. ابتسم مرحبا، فأخذت الصورة. وقبل أن أنصرف، أشار إلى لأتحدث معه، فملامحى المختلفة عن المغاربة: أنت مصرية واسمك كذا وأمك كذا وأبوكِ كذا وأخواتى كذا وكذا وكذا. فسألته بتردد “من أنت؟”. فأجاب بثقة: “أنا الحظ وأريد أن أعقد معك صفقة العمر”. نظرت إليه باندهاش شديد، فقال: “أنا فى حاجة إلى خصلة من شعرك، ومقابلها سأمنحك حظاً بعدد شعر رأسك”. هنا، تسارعت نبضات قلبى وسألته عن السبب، فأجاب: “أنا فى حاجة إليها من أجل وصفة سحرية لا تكتمل إلا بشعر مشرقية!”. لملمت أشيائى وانطلقت مسرعة. يتحدث هذا الرجل عن السحر كأنه عادى جدا.

    الحشيش المغربى
    “رخصة بائع حشيش” هى أغرب رخصة أجتماعية يمكن أن يحصل عليها أى فرد. ولكنها موجودة بالفعل فى المغرب، وهى الصيغة المتعارف عليها بين تجار المخدرات بالمغرب. الحشيش المغربى بدأت زراعته فى شمال المغرب منذ القرن الخامس عشر، وكان المغاربة لمدة طويلة يشترون عشبة “الكيف” من هناك، وهى عشبة تدخل الكثير من البيوت المغربية، ويدخنها كبار السن عبر نوع من أنواع البايب يسمى “السّبسى”، يشبه وسائل تدخين الهنود الحمر، ويمنح البهجة لمجالس الأنس والجدّ على السواء. بدأ ازدهار تجارة الحشيش إبان الحماية الأسبانية على شمال المغرب، ومع مرور الوقت أصبحت المساحة المزروعة بالحشيش تتسع مثل بقعة زيت ينتشر فى كل مكان وبأرخص الأسعار: فطربة الحشيش ثمنها أقل من 5 يورو!، المهم أن الحشيش اليوم لم يعد حشيش الأمس الذى كان يدخن حول المدفأة فى الشتاء وعلى الأسطح بالصيف، بل أصبح يدار من قبل عصابات منظمة فى الداخل والخارج.

    يهود المغرب
    فى حى المحمدين بدأت إقامتى بالدار البيضاء التى يطلق عليها المغاربة “كازابلانكا”، وهو حى فقير يطل على الميناء، اخترته لقربه من الحى اليهودى بوسط المدينة القديمة. اليهود فى المغرب أعدادهم كبيرة مقارنة ببلاد أخرى ويمثلون ظاهرة تستحق الدارسة عن قرب. وعلى الرغم أن العديد منهم قد هاجر إلى إسرائيل للعمل بالتجارة والجيش والموساد وحتى الكنيست، إلا أنهم ما زالوا يحتفظون بمعابدهم الدينية الأثرية، بالإضافة إلى الأحياء القديمة التى كانوا يعيشون فيه ومنها حارة اليهود الموجودة بحى الديون، وهى حارة كبيرة بها أكثر من 30 بيتاً، يعيش فيها العديد من اليهود المغاربة يعتزون بقوميتهم المغربية العربية لكن يدينون باليهودية.

    الوجود اليهودى بالمغرب قديم، ويرجح عدد من الدراسات أن قدومهم جاء فى أعقاب خراب الهيكل الأول فى عام 586 ق.م، وتوالت بعد ذلك الهجرات. وكانت أقواها تلك التى جاءت بعد ظهور علامات النفى والترحيل والطرد لليهود والمسلمين من الأندلس فى 1492 والبرتغال فى 1497.

    الحمام المغربى .. وما أدراك!
    عشرة دراهم فقط كفيلة بإدخالك حالة من الاسترخاء والراحة داخل الحمامات الشعبية التى تنتشر فى كل المناطق. ميعاد الذهاب إليها أسبوعياً ميعاد مقدس عند الرجال والنساء على حد سواء. 

    والحمام المغربى التقليدى له طقوسه الخاصة. جميع المواد المستخدمة طبيعية، وفى مقدمتها الصابون البلدى بلونه البنى الغامق المائل إلى السواد وتركيبته اللزجة نوعاً ما ورائحته النفاذة، بالإضافة إلى الطمى المغربى الذى يخلط مع ماء الورد الذى يستخدم كـ “ماسك” طبيعى، فيحصل بعدها الفرد على بشرة ناعمة كالحرير. ورغم التطور الكبير الذى حصل فى مجال منتجات التنظيف والعناية بالبشرة التى تشتهر بها الأسواق المغربية، إلا أن المنتجات البسيطة عند العطارين فى الأسواق الشعبية ما زالت فى مقدمة المبيعات.

    الآن تشير عقارب الساعة إلى الحادية عشر صباحاً، ونحن فى طريقنا إلى السوق الشعبى، وهو المشوار المعتاد فى كل مدينة مغربية، حيث عبق الماضى والعراقة.

    ندخل سوق السبت فى مدينة “مارا” جنوب الرباط. الحمار والبغل هما الوسيلة الوحيدة المتاحة للتنقل داخل أسوار المدن العتيقة. كل شىء موجود فى السوق، بداية من البضاعة التراثية من جلود وأباريق معدنية وفخارية، مروراً بالملابس الوطنية من الجلاليب والعباءات و”الشباشب” والأثواب المغربية الشهيرة، وصولاً إلى البضائع المستوردة من أوروبا. لا تفارق الابتسامة شفاه البائعين حتى ميعاد مغادرتنا حاملين الهدايا التى ستقدمها إلى أصدقائنا لدى عودتنا إلى القاهرة.

    الأحياء فى المغرب تتخذ اسم المولى الموجود فيه: فهذا حى المولى “إسماعيل”، وهذا حى المولى “إدريس”، وهذا المولى “المرينى”، وهذا حى موالى “التزانى”، وغيرهم. انتشار أضرحة الأولياء فى المغرب ظاهرة واضحة للغاية، ويذهب إليها الكبار والصغار والرجال والنساء، الكل يضىء الشموع من أجل المشكلة التى يعانى منها.

    للعوانس فقط

    إذا كنتِ عانساً، فما عليك إلا أن تلجئى إلى ضريح “سيدى يحيى بن يونس” المتخصص فى تزويج العوانس. أما إذا كنت متزوجاً وترغب فى إنجاب ذرية صالحة، فاذهب إلى ضريح “سيدى ميمون” وستحل مشكلتك على الفور. وبزيارة ضريح “الإله يوطو” سيحب الزوج زوجته أكثر ويتلهف عليها والعكس. ومهما تكن مشكلتك، فهناك 50 ضريحاً متنوعاً قادراً على حل كل ما يستعصى من مشاكل.

    المهنة: بائعة هوى ..
    بائعة الهوى هى أقدم مهنة فى التاريخ. فالعرض والطلب موجود على الرصيف، وفى كل أروقة المدنية وجنابتها تجد من يعرض عليك بضاعة الهوى، وتزداد الوجوه مع حلول الظلام. المفاجأة أن لا أحد يعترض طريقهم: العازل الطبى يباع على الأرصفة بالعملات المعدنية بواسطة ماكينات تشبه الصراف الآلى، كخطوة اتخذتها الحكومة المغربية للحد من انتشار “الإيدز” الذى يعرفه الشارع المغربى باسم “السيدا” والذى انتشر بشكل مرعب فى المغرب مع بداية التسعينيات، مما تتطلب حملات داخلية وخارجية للحد من انتشاره.

  • فازت الممثلة الأميركية جينيفر لورانس بجائزة أفضل ممثلة وتتويج ذهبي لنجوم هوليود في حفل’غولدن غلوب’ ..

    فازت الممثلة الأميركية جينيفر لورانس بجائزة أفضل ممثلة وتتويج ذهبي لنجوم هوليود في حفل’غولدن غلوب’ ..


    تتويج ذهبي لنجوم هوليود في حفل’غولدن غلوب’
    فيلم ‘اميركان هاسل’ يهيمن على الحفل الحادي والسبعين لجوائز ‘غولدن غلوب’ مع فوزه في ثلاث فئات.
    العرب 
    جينيفر لورانس تتوج بجائزة أفضل ممثلة في دور ثانوي

    كاليفورنيا – فازت الممثلة الأميركية جينيفر لورانس بجائزة أفضل ممثلة في دور ثانوي في فيلم “أميركان هاسل” الذي هيمن على الحفل الحادي والسبعين لجوائز غولدن غلوب.

    وفاز فيلم “أميركان هاسل” وهو فيلم تشويق رائع ومضحك من إخراج ديفيد او راسل بجائزة أفضل فيلم كوميدي وتحصلت من خلاله الممثلة إيمي أدامز على جائزة أفضل ممثلة في فيلم كوميدي.

    وكانت لورانس فازت العام الماضي أيضا بجائزة غولدن غلوب كأفضل ممثلة في فيلم كوميدي عن دورها في “سيلفر لاينينغز بلايبوك” من إخراج راسل أيضا.

    وقالت الممثلة البالغة 23 عاما في حفل توزيع الجوائز الذي أقيم الأحد في بيفرلي هيلز بولاية كاليفورنيا الأميركية “إني أرتجف كثيرا. أرجوكم لا تفعلوا بي ذلك بعد الآن. الأمر مخيف جدا. شكرا شكرا”.

    وفي فئة الأفلام الدرامية فاز فيلم “12 عاما من العبودية” بجائزة غولدن غلوب (الكرة الذهبية) كأحسن فيلم والتي تعتبر أرفع جوائز هوليوود السينمائية.

    وفاز فيلم “احتيال أميركي” بجائزة أحسن فيلم في فئة الأفلام الكوميدية أو الموسيقية، ليحصد ثلاث جوائز.

    أما جائزة أفضل ممثل في فيلم كوميدي فكانت من نصيب الممثل ليوناردو دي كابريو الذي حقق ثاني جائزة غولدن غلوب في مسيرته، عن دوره في فيلم ذئب وول ستريت” لمارتن سكورسيزي الذي يغوص في أوساط المال الجامحة في التسعينات.

    وقال دي كابريو “إنه لشرف كبير جدا. لم أكن لأتصور أني سأفوز بجائزة غولدن غلوب عن دور كوميدي. أود أن أشكر سكورسيزي. لقد ترعرت وسط جيل تأثر بعملك. شكرا لأنك جعلتني أجازف وأشارك في هذا الفيلم”.

    وفاز ماثيو ماكونوهي وكايت بلانشيت بجائزتي أفضل ممثل وممثلة في فيلم درامي عن دورهما على التوالي في “دالاس باييرز كلوب” و”بلو جازمن”.

    وعلى صعيد التلفزيون حصد المسلسل الشهير “بريكينغ باد” جائزتي أفضل مسلسل درامي وأفضل ممثل من نصيب الممثل براين كرانستون. فيما نال فيلم ستيفن سودربرغ “بهايند ذي كانديلبرا” جائزتي أفضل فيلم تلفزيوني وأفضل ممثل لمايكل دوغلاس.

    جائزة أفضل ممثل في فيلم كوميدي من نصيب دي كابريو

    وأشاد دوغلاس الذي يقوم ببراعة بدور الفنان ليبراتشي بمات دايمن الذي شاركه بطولة الفيلم قائلا عنه “إنه أكثر الممثلين الذي عملت معهم، شجاعة وموهبة”.

    وكانت المفاجأة الأجمل في الحفل هذه السنة هي فوز أحد أروع الأفلام المنتجة في العام 2013: “الجمال العظيم” للإيطالي باولو سورنتينو (جائزة “أفضل فيلم أجنبي”).

    وفاز بجائزة أفضل إخراج المكسيكي الفونسو كوارون عن فيلم التشويق الفضائي “غرافيتي”. ومن الفائزين الآخرين خلال الحفل فيلم “فروزن” الذي نال جائزة أفضل فيلم رسوم متحركة وهو من إنتاج استديوهات ديزني فيما نال بونو مغني فرقة “يو تو” جائزة أفضل أغنية عن “اورديناري لوف” في فيلم “مانديلا: لونغ مارتش تو فريدوم”.

    وقد قدمت الحفل الذي تنظمه جمعية الصحافة الأجنبية في هوليوود الممثلتان تينا فراي وايمي بولر.

  • كتاب “حامد ندا.. نجم الفن المعاصر” للناقد الدكتور “صبحي الشاروني” حامد ندا ولوحاته المدهشة السوريالية بنكهة شعبية..

    كتاب “حامد ندا.. نجم الفن المعاصر” للناقد الدكتور “صبحي الشاروني” حامد ندا ولوحاته المدهشة السوريالية بنكهة شعبية..

    السوريالية بنكهة شعبية.. حامد ندا ولوحاته المدهشة
    في معرضه الأخير أصر (ندا) على أن تتمتع لوحاته بالعنصر الصوتي إلى جانب الصخب اللوني، ويتم توزيع الألوان ما بين جسد وصوت.
    العرب محب جميل 
    من أعمال الفنان: استلهام الحياة الشعبية

    القاهرة – أعادت الهيئة المصرية العامة للكتاب طباعة كتاب “حامد ندا.. نجم الفن المعاصر” للناقد الدكتور “صبحي الشاروني” في طبعة شعبية ضمن سلسلة فنون في مائة صفحة من القطع الطويل، وتعد مسيرة الفنان الكبير “حامد ندا” من أهم التجارب الفنية في الحركة التشكيلية المصرية؛ حيث استطاع أن يغير المفاهيم السائدة في الحياة التشكيلية المصرية إلى جانب مجموعة من كبار الفنانين والذين عرفوا باسم جماعة الفن المعاصر، وقد فاز بالعديد من الجوائز أهمها جائزة فن التصوير الزيتي الأولى من صالون القاهرة مرتين: عام 1957 ثم 1959، وجائزة التصوير الثانية من بينالي الإسكندرية عام 1959، وجائزة الشراع الذهبي الأول من الكويت عام 1975، وقد سجلت أعماله على 6 أشرطة تلفزيونية ملوّنة بين عامي 1970 و1986، لكنه توفى قبل أن يتسلم جائزة الدولة التقديرية في الآداب والفنون. ويلقي هذا المقال الضوء على أهم المحطات في حياة (ندا).

    تكوينات خصبة

    ولد حامد ندا في 19 نوفمبر عام 1924 في منزل يحمل طرازا عربيا أصيلا بشارع (التلول) بحي الخليفة قرب مسجد السيدة سكينة بالقاهرة، والجدير بالذكر أن هذه المنطقة ذات طابع معماري من الطراز الخاص، ففيها المباني المملوكية والقصور التركية والأسبلة العثمانية وبعض المقاهي التي تعتمل داخل المباني ذات البواكي العتيقة بالإضافة إلى مساجد الأولياء والموالد الشعبية. وسط هذا التناغم والتداخل بين الحضارات المختلفة والزخرفة المعمارية والثقافية وجد (ندا) حاله طفلا يتجول بين الموالد الشعبية وخيام لاعبي السيرك وحلقات الذكر الإنشادية والأراجوز وصندوق الدنيا.

    جماعة الفن المعاصر

    في سنٍ مبكرة تمكنت موهبة (ندا) من أن تقدح زناد بندقية الفن المعاصر، فقام مدرس الرسم بتوجيهه إلى نقل أعمال كبار الرسامين في العالم، وقد أكسبته هذه المرحلة خبرة مكنته من اجتياز اختبار القبول بمدرسة الفنون الجميلة العليا فيما بعد. التحاقه بالمدرسة الثانوية يعد (الحلقة المفصلية) في حياته الفنية حيث التقى بأستاذه (حسين يوسف أمين) في الفترة (1904-1984).

    في هذه المرحلة كان (ندا) أكثر فناني الجماعة شقاوة ومرحا بالإضافة إلى رسوماته الجديّة التي تعبر عن واقعه الاجتماعي بالحي الفقير المكلوم الذي كان يسكنه.

    الديك المنتفخ

    ارتكز أسلوب (ندا) في بداياته منتصف الأربعينات على التهويل والمبالغة والانتقال مما هو راسخ واقعي إلى ما هو أسطوري مُتشَكّل، ومن هنا يبدو أن الأيقونات الرمزية بتلك اللوحات لم تكن تستند على النسبة الذهنية الثابتة فيما عرف بمرحلة (التجسيد والتكتيل) التي جعلت من الأشياء كما لو أنها ماثلة في الحقيقة يمكن ملامستها بالإضافة إلى ضخامة أجساد الكائنات التي قد تبدو مربوطة بخيطٍ إلى الأرض كمحاكاة للكسل وثقل الوزن الذي بدوره يحيل إلى فقرهم المادي والفكري والمعنوي داخل هذه البيئة. من هنا يبدو أن الديك الذي رسمه في من الخمسينات وكأنه معادل للرجولة والفحولة! بما له من ترسيبات فكرية في ذاكرته المخزونة، ثم يتحول في النصف الثاني من الخمسينات إلى رمزا للأحلام والآمال، حيث يصيح في أطراف اللوحات والشوارع كمنادٍ على الثورة. كأن هذا الديك الذي يتحور من لوحةٍ إلى أخرى فتارة على كتف امرأة وأخرى فوق عنق مذياع وأخيرا كعقاب جارح، هو أقرب في الأساس إلى كونه (تميمة إيمانية) مقدسة تختصر حيوات سابقة في بيئته الشعبية الفقيرة.

    لقد رسبت البيئة الشعبية لدى (ندا) العديد من مفردات الغيبيات والتواكل التي وظفها فيما بعد في العديد من لوحاته في تعبير مفجع عن شخصيات تواكلت ولازمت أضرحة الأولياء، وقد رسمهم بشكل مجسم مصمّت ككتل من الأخشاب والنحاس الصماء، ويبدو أنهم فضلوا أن يعصبوا عيونهم ويديروا لنا ظهورهم في تعبير متقشف وخشن، مما يوحي في النهاية بتلك الحالة من التشاؤم والانغلاق، بالإضافة إلى التمائم والأوشمة والطواطم، والأحجبة، ولمبة الكيروسين الرمادية التي توزع قوالب باهتة ومتسخة من الظلال والأضواء على جنبات الزير المشروخ الذي يسرب مياهه ليلا ونهارا. ناهيك عن مشاهد القبور والشواهد، والأبراص والقطط البلدي والسحالي في تعبير جنائزي حاد.

    الحياة الشعبية

    من جانبه يعلّق الناقد (إيميه آزار) على تلك المرحلة المؤسسة في حياة حامد ندا الفنية قائلا: “إن الشخوص الصماء تمثل أشخاصا لا أسماء لها يحتضنون أحلاما جسيمة ومقلقة، ومشروعات للمستقبل يقودها القدر ويأبى عليهم تحقيقها في تعبير ميتافيزيقي”.لكن (ندا) كان له رأيه الخاص بشأن تلك المرحلة حيث يرى تماسا خاصا جمع بين لوحاته ولوحات راغب عياد في التعبير عن الحياة الشعبية من حيث معالجة الشخوص، الموضوعات، والمفردات. ويتحدث ندا عن عياد قائلا: “لقد صوّر راغب عياد بموهة لا تنكر واقع الحياة الشعبية المصرية، أما أنا فقد عُنيت بالغوص إلى ما تحت الواقع وما في نفوس سكان الأحياء الشعبية من رواسب لا تلبث أن تنعكس على سطح البيئة الشعبية وسلوك رجالها ونسائها، ويمكنك أن تتبين أيضا شخصياتي الشعبية – شخصيات عجر- ليس فيها اهتمام بتفاصيل القسمات أو الملامح أو بما يميز الأفراد عن بعضهم البعض، فأنا لا أصور زيدًا أو عبيدًا، لا أصور حدادًا أو نجارًا أو فلاحًا بل أصور الإنسان الشعبي.

    ولا أصوره لذاته بل لأبرز موقفا إنسانيا عاما. وتعنيني الدلالات الإنسانية من خلال رؤية تشكيلية لمجتمع تكالبت عليه الرزايا منذ أمدٍ طويل. لكن فيها شيء ما أو ربما ثمة ما في الجو الكابوسي المحيط بها ما يجبرك على التعاطف معها كما نتعاطف مع شخصيات رواية (زقاق المدق) لنجيب محفوظ مثلا”. لذلك يتضح أن العالم السوريالي عند (ندا) إفرازا ذاتي دون أي سابق دراسة! فالقراءات السابقة لمخزون علم النفس والفلسفة والأدب مع تتبع خطوط الرسم لدى فناني العالم الكبار، قادته إلى سوريالية خاصة مصبوغة بنكهة شعبية.

    المجهول لا يزال

    إن أهم ما تستقطبه لوحات حامد ندا هو عنصر الدهشة، وهو العنصر الذي ظلّ مشعا لدى جماعات الفن المتمردة في مصر، وبخاصة عند جماعتي الفن المعاصر والفن والحرية.

    لقد أصدروا كتالوجا فنيا بعنوان (المجهول لا يزال)؛ حيث تم توزيعه في معرض (حامد ندا) الخاص الذي أقامه عام 1959 بالقاهرة، وربما يعد هذا آخر عمل جماعي للفنانين المتمردين في مصر. ولـ(ندا) مجموعة من الكلمات والرسوم داخل هذا الكتالوج (الكتيب المصوَّر).

    انتقل (ندا) مرة أخرى في فترة الخمسينات إلى تغيير أسلوبه في الرسم، وقد ساعدته مرحلة عمله كمدرس للرسم في أحد المدارس الابتدائية على اكتشاف موهبة الأطفال في الرسم وألوانهم البدائية التي تقترب من حيز الواقع مما دفعه في النهاية إلى التخلي عن فكرة المنظور والقوالب الثقيلة المصمّتة والملامح الخشنة.

    وتحول اهتمامه إلى الحيوية والآلية الحركية بدلا من السكون والصمت، وبالفعل تخلى عن التجسيم الإسطواني للشكل، مع إلغاء المنظور الهندسي والتخلي عن الإيهام بالبعد الثالث. وأصبح التسطيح هو المسيطر على منطق التشكيل.

    المجهول الغرائبي

    في المرحلة الأولى استطاع (ندا) أن يستغل الخلفية كحائط يرسم عليه بعض الزخارف البدائية ويملأ شقوقه بالعديد من الكائنات والفرائس المهملة كالزواحف، والسحالي، والأبراص، وغيرها. هذه الزواحف التي كانت كثيرا ما ترتبط بجدلية الجنس والإخصاب في الموروث الثقافي الشعبي، بالإضافة إلى كونها رمزا للشر الكامن المكبوت داخل النفس البشرية.

    في المرحلة الثانية كان لاستخدام الديك رمزية كبيرة في حياته الفنية بين الفحولة والثورة، بالإضافة إلى القط وما له من رصيد ثقافي وشعبي عند العديد من المصريين، فهو بـ “سبعة أرواح!”، وله طاقة كامنة عجيبة، يتلصص في خطاه، ويسيطر عليه التربص والصمت قبل الانقضاض على غيره.وعن مصباح الكيروسين يقول الناقد الفني (إيميه آزار): “يقوم المصباح بتحديد العالم المرئي. إنه يحدد مناطق الضوء والظل التي تنتمي إلى عالم فردي شخصي لتبرير غموض نظرة الفنان للعناصر، وغموض ما يجهله أو يمثل في ذهنه علامات استفهام.

    العالم الخارجي للإنسان الذي يصوره حامد ندا هو المكان الذي تتداخل فيه كل أنواع الغموض والعناصر التي لا تنتمي إلى الواقع. فالمصباح عند ندا يمكن أن نعتبره معادلا لسجن الإنسان”.

    إيروتيكية ونساء

    بدأ (ندا) في رسم المرأة في الأربعينات على هيئة منفرة انتصارا منه لفكرة الفضيلة؛ ففي إحدى لوحاته المرسومة بالأحبار الصينية والتي أنجزها عام 1946 – ضمن مجموعة الشاعر السيريالي الراحل جورج حنين- تحت عنوان شمعة الظلمات، يمكن أن نجد المرأة شقية وبائسة ذات قدمين ويدين مفلطحتين غليظتين، وشعرها أشعث يميل إلى ساحرة شمطاء جاءت من عالم غيبي.

    يبدو حجمها ثلاثة أضعاف حجم الرجل الذي يقف بجانبها، والشمعة تشير إلى البؤس وقبح الطلعة، ثم يعيد ترتيب هذا المشهد ويوازيه بالصندل الخشبي (القبقاب)؛ حيث يتعمق الإحساس بالسخط والاحتجاج. لم تستقر رمزية المرأة عند هذه الصورة لدى (ندا)؛ فقد جعلها في البداية أُمًا حزينة في الخمسينات، ثم رمزا للخصوبة والتربة والوطن في نهايتها، ثم جرّدها من الثياب في السبعينات، ثم امرأة عصية تقص شعرها وترتدي الملابس القصيرة وتقفز من النشوة والحلم في الثمانينات.تبدو النساء في معظم لوحاته نحيلات الخصر، كبيرات الأرداف في شكل مسطح ويشغلن مساحة كبيرة من تفاصيل اللوحة بالإضافة إلى صبغة جنسية خاصة رافقت أعماله في الستينات في اتجاه قوي وواضح نحو الرموز الجنسية (الإيروتيكية) من خلال تحقيق إمتاع جسدي مخلوط بحس فكاهي.

    تميزت مرحلة الثمانينات لدى (ندا) بمجموعة من الرسوم حول حفلات الديسكو الصاخبة، بالإضافة إلى تحوله إلى مراقب لحركات الناس وأفعالهم كلما أشتد به الصمم. كان هذا الصمت يسمح له بالإنصات إلى ما يموج داخل نفسه، وما يختلج في أعماقه من همس رقيق، فتأتي الصور والأشكال بحضورها التام وحيويتها المعهودة. إنها حالة كاريكاتورية تقلب الجد إلى هزل، وقد انعكس هذا على لوحاته فازدادت جرعة السخرية فيها، وقد لاحظنا أن فقد السمع الذي أدى إلى ارتفاع الضجيج والصخب والأصوات العالية في لوحاته، حوَّل أيقونة الديك إلى صيَّاح معظم الوقت، بالإضافة إلى ظهور عازفي الأبواق النحاسية والجرامافون في مقدمة اللوحات.

    في معرضه الأخير أصر (ندا) على أن تتمتع لوحاته بالعنصر الصوتي إلى جانب الصخب اللوني، ويتم توزيع الألوان ما بين جسدٍ وصوت، وأما الجسد فقد عثر عليه في تجسيم المرأة متناسقة الأعضاء الريّانة صاحبة القد الرمانيّ في عمر الربيع، تنحني من أول اللوحة حتى آخرها، لتكشف عن جمال جسدها وأسراره، وأما الصوت فقد بدا في استخدام آلات النحاس الموسيقية والتي تبدو ملتوية ذات أسلاك ملتفة حول بعضها إلى ما لا نهاية.

    إنه عالم غريب يغلب عليه اللون الأزرق، يستمد قوته من مركبة الأحلام ولا يخضع لقوانين الجاذبية الأرضية. لوحات تشف عن توق إلى الحياة وبهجتها بالرغم من المعاناة والألم؛ حيث الأنثى تؤسس لمركزية اللوحة ويأتي الرجال في طور كاريكاتوري هزلي لا يخلو من التهكم والسخرية، حيث كل المفردات توابع والمرأة تستقر في بؤرة اللوحة.

    توفى حامد ندا في 27 مايو عام 1990 بعد أن اصطدم رأسه بالقائم الحجري لباب غرفة التليفون في المرسم الذي يقيم به وسط طلابه بمبنى وكالة الغوري الأثري بحي الأزهر، عندما انقطع التيار الكهربائي في أحد الليالي عن مصر بأكملها، مما أفقده وعيه وشجت رأسه. لقد كانت حياة حافلة مليئة بالإنجازات والمحطات.

     

  • بساحة ‘أولاد فرحان’ تستعد مدينة القيروان التونسية لتدخل موسوعة غينس بأكبر طبق عصيدة حيث جندت 40 امرأة لتحضيره .

    بساحة ‘أولاد فرحان’ تستعد مدينة القيروان التونسية لتدخل موسوعة غينس بأكبر طبق عصيدة حيث جندت 40 امرأة لتحضيره .

    القيروان تدخل موسوعة غينس بأكبر طبق عصيدة
    حدث كبير تستعد مدينة القيروان التونسية احتضانه بساحة ‘أولاد فرحان’ حيث جندت 40 امرأة لتحضير أكبر طبق ‘عصيدة’.
    العرب 
    مدينة الأغالبة تستقبل المولد النبوي بأكبر طبق عصيدة

    القيروان- تعيش مدينة القيروان التونسية كل سنة أجواء احتفالية كبيرة بمناسبة المولد النبوي الشريف وتستعد لها كما ينبغي على جميع المستويات. لكن ما زاد ذكرى المولد هذا العام رونقا هو استعداد مدينة الأغالبة لدخول موسوعة “غينس” للأرقام القياسية من خلال إعداد أكبر طبق “عصيدة”.

    تدخل مدينة القيروان التونسية موسوعة غينس العالمية بإعداد أكبر طبق “عصيدة” يقدم بمناسبة المولد النبوي الشريف. وبدأت التحضيرات لهذا الحدث العالمي الذي ستحتضنه اليوم ساحة “أولاد فرحان” في عاصمة الأغالبة وهو فضاء متاخم لجامع عقبة ابن نافع منذ أسابيع، حيث جنّدت لهذا الطبق الذي يكفي لتقديم وجبات لألف شخص 40 امرأة لتحضير العصيدة في أوان نحاسية على الحطب ثم توزيعها على الحاضرين داخل خيمة عملاقة في أوان من الفخار حسب الطريقة التقليدية.

    وتم تجهيز 100 كلغ من الطحين و25 لترا من زيت الزيتون و25 كلغ من العسل، مكونات الأكلة الشعبية الشهيرة. وقال المدير الفني للتظاهرة زهير بن جماعة “لقد تم الإعداد لهذا الحدث منذ مدة من حيث التنظيم لإطعام أكثر من ألف شخص في الوقت نفسه في ظرف 20 دقيقة وكل شخص بيده (صحفة عصيدة) مطرزة بالعسل وزيت الزيتون. كما ستكون 40 امراة حاضرة في الموعد لثرد العصيدة في 40 آنية نحاسية في تقليد يحافظ على الرموز الحضارية لمدينة القيروان”.

    يذكر أن العصيدة هي من الأكلات والحلويات الشعبية المشهورة ولها مكانة خاصة في المناسبات الاجتماعية في الكثير من البلدان العربيـــة، حيث تعد إحدى الوجبات الرئيسة في السودان واليمن والسعودية.

    وتقدم في ليبيا وتونس احتفالا بالمولد النبوي وهي عبارة عن دقيق قمح مطبوخ بالماء. وقد يضاف إليها العسل، أو السمن أو عصير التمر (الروب أو الدبس) أو عصير الخروب أو اللبن.

    وقال الإعلامي زهير لطيف ابن ولاية القيروان وأحد المشاركين في إعداد هذا الحدث “لقد قمنا بمحاولة للتذكير بأن هذه المدينة تستحق الحياة. وقدمت هذه التظاهرة الرمزية بالتعاون مع مؤسسات اقتصادية وبلدية القيروان وجمعيات محلية ومجتمع مدني”.

  • تراهن الدورة الجديدة من جائزة منصور بن محمد للتصوير الضوئي على قدرة المصورين على توثيق تفاصيل من ملامح النهضة في الإمارات..

    تراهن الدورة الجديدة من جائزة منصور بن محمد للتصوير الضوئي على قدرة المصورين على توثيق تفاصيل من ملامح النهضة في الإمارات..

    أطلقت دورتها الجديدة.. والمسابقة الرئيسة تستقبل المشاركات أبريل المقبل

    «جائزة منصور بن محمد للتصوير».. تراهن على التفاصيل

    تراهن الدورة الجديدة من جائزة منصور بن محمد للتصوير الضوئي، التي انطلقت أمس، على قدرة المصورين على توثيق تفاصيل من ملامح النهضة في الإمارات، إذ تأتي المسابقة الرئيسة، التي ستستقبل إبداعات المشاركين من أبريل المقبل، تحت عنوان «بانوراما إماراتية»، ليتسنى للمتسابق المشاركة بمجموعة من الصور التي تعبر عن جوانب التطور الشامل الذي تشهده الدولة في المجالات، فيما تقرر أن تكون هناك مسابقات ثلاث فرعية أخرى يشارك في كل منها المتسابق بصورتين مختلفتين، هي «وجوه إماراتية»، «آفاق إماراتية»، «أحادي اللون».

    مشهد ثري

    وصف مدير الفنون البصرية في هيئة دبي للثقافة والفنون، خليل عبدالواحد، المشهد الحالي في مجال التصوير بـ«الثري»، مؤكداً أن جائزة منصور بن محمد للتصوير باتت تستقطب قطاعاً واسعاً من هواة ومحترفي هذا الفن من الإماراتيين.

    وأضاف «تدعم الهيئة الجائزة، للعام الثاني على التوالي، على أكثر من صعيد، إذ رصدت دعماً مادياً مناسباً، بالإضافة إلى المساعدة على إقامة الدورات المختلفة التي يتوقع أن تقارب ثماني دورات خلال هذه الدورة».

    وأكد عبدالواحد أن «الفنون البصرية عموماً أضحت في مقدمة الاهتمام الفني والثقافي في الدولة، ليس فقط على صعيد المؤسسات، بل أيضاً على صعيد الجمهور الذي يتابع هذا الألق الفني الثري الذي تشهده الإمارات عموماً، ودبي خصوصاً».


    تكامل الصورة

    قال المنسق العام لجائزة منصور بن محمد للتصوير الضوئي، بدر العوضي، إن تعدد منابر مسابقات التصوير في الإمارات يثري المشهد الإبداعي المحلي في مجمله، مؤكداً أن مع هذه التعددية تبقى كل مسابقة منفردة في مجالها بإطار يميزها، وأضاف أن «مسابقة حمدان بن محمد للتصوير تبقى الأكبر والأكثر شهرة؛ وهي مسابقة دولية تلقى اهتمام ومتابعة آلاف المصورين المحترفين في شتى أنحاء العالم»، وتابع العوضي «في مقابل اهتمام جائزة ماجد بن محمد للتصوير بالجانب الإعلامي عموماً، وبفئات الشباب خصوصاً، وتميزها في ذلك، فإن جائزة منصور بن محمد تسعى إلى إبراز المواهب الجديدة، بغض النظر عن فئتها العمرية، وإن كانت بطبيعة الحال معظمها تظل في مرحلة الشباب».

    وأكد المنسق العام لجائزة منصور بن محمد للتصوير، بدر العوضي، لـ«الإمارات اليوم» أن اللجنة المنظمة للجائزة ستستمر في الاهتمام بنتاج المسابقة والمشاركين المتميزين فيها، سواء من خلال إقامة المعارض المختلفة، أو جمع الصور الفائزة في مجلدات خاصة، بالإضافة إلى توفير الدورات والورش المناسبة التي تسهم في تطوير مهاراتهم. وأضاف أن «الجائزة أفرزت على مدار إقامتها العديد من الأسماء التي أضحت مهمة ومعروفة في مجال التصوير الفوتوغرافي، ورصدت نتاجاً مميزاً من أعمال الشباب والفتيات الذين يظلون أكثر قدرة ليس فقط على رصد التطور بل إبداع مقاربات على مستوى فني عالٍ، ترصد حالة التواصل بين الأصالة والمعاصرة، التي تعيشها الإمارات، وتضمن الحفاظ على ثوابت الهوية الوطنية».

    وجاء الكشف عن تفاصيل المبادرة خلال مؤتمر صحافي عقد أمس، في مركز دبي التجاري العالمي، وتحدث فيه، إلى جانب العوضي، كل من نوفل الجوراني ممثلاً عن سلطة مدينة دبي الملاحية، التي تشارك في رعاية الجائزة، ومدير الفنون البصرية في هيئة دبي للثقافة والفنون، خليل عبدالواحد، التي تشارك أيضاً في رعاية الجائزة، فيما تأتي مؤسسة دبي للإعلام، و«طيران الإمارات» أيضاً ضمن الجهات الداعمة لها.

    ولفت العوضي إلى أن المسابقة لا تقتصر على فئة عمرية دون غيرها، إذ تحتضن المبدعين في مجال التصوير الضوئي من مختلف الأعمار وإبراز إبداعاتهم، وتسعى إلى تحفيز المصورين الهواة والمحترفين من مختلف المدارس الفنية، مشيراً إلى أن الاهتمام بالمواهب الشابة وتنميتها ودعمها، لا يعنيان مطلقاً تغييب المنتمين إلى سائر الشرائح العمرية الأخرى.

    وأكد المنسق العام للجائزة أن الدورة الحالية ستسعى إلى بلورة جهود الدورات السابقة، وستحفز المصورين على الاهتمام بالتفاصيل الدقيقة التي تتمتع بها الإمارات، من أجل تقديم أعمال فوتوغرافية متميزة توفر المعلومات الثرية عن الدولة.

    وأضاف العوضي «تعد هذه النسخة استكمالاً للنجاحات التي تراكمت من الدورات السابقة، إذ شهدنا إقبالاً متزايداً من عام لآخر من جانب محترفي وهواة التصوير الضوئي. وفضلاً عن ذلك، فقد كشفت هذه الجائزة عن وجود مهارات عالية وكفاءات واعدة بين المواطنين الذين يمكن للمؤسسات الإعلامية تطويرها وصقلها والوصول بها إلى مستوى الاحتراف العالمي». ونوه العوضي بأنه سيتطلب من المشاركين في هذه النسخة تقديم أعمالهم في إطار مترابط ومتسلسل لتسليط الضوء على إحدى السمات الإماراتية من المنظور الشخصي للمصور، وذلك بهدف إبراز التطور الإيجابي الملحوظ في الدولة، مشيراً إلى أنه على المشارك اختيار جانب واحد فقط من جوانب التطور ليقدمه ضمن ملف يشتمل على صور متسلسلة يجب ألا تقل عن خمس صور ولا تزيد على 10.

  • يهدي البرتغالي كريستيانو رونالدو مهاجم ريال مدريد الأسباني الكرة الذهبية لريال مدريد وأنصار النادي ..

    يهدي البرتغالي كريستيانو رونالدو مهاجم ريال مدريد الأسباني الكرة الذهبية لريال مدريد وأنصار النادي ..

     

    رونالدو يهدي الكرة الذهبية لريال مدريد وأنصار النادي

     
    كريستيانو توج بالجائزة أمس وعاود التمارين الجماعية اليوم
    مدريد – د ب أ :
    2014-01-14 23:59:49

        أهدى لاعب كرة القدم البرتغالي كريستيانو رونالدو مهاجم ريال مدريد الأسباني اليوم الثلاثاء جائزة الكرة الذهبية لأفضل لاعب في العالم لعام 2013 إلى جماهير الريال وإلى زملائه للفريق.

    وأشار رونالدو ، في تغريدة على حسابه الشخصي ببرنامج “تويتر” للتواصل الاجتماعي عبر الانترنت ، “هذه الجائزة للجميع. لجميع أعضاء الفريق والطاقم التدريبي. ولجميع المشجعين”.

    وظهر رونالدو حاملا جائزة الكرة الذهبية في منتصف ملعب الريال إلى جوار باقي أعضاء الفريق والطاقم التدريبي في النادي ، قبل بداية مران الفريق اليوم ، معربا عن شكره لمساندة ودعم النادي الملكي له.

    وأحرز رونالدو الجائزة التي تسلمها خلال حفل جوائز الاتحاد الدولي للعبة (فيفا) مساء أمس الاثنين بمدينة زيوريخ السويسرية حيث تفوق على كل من الأرجنتيني ليونيل ميسي مهاجم برشلونة الأسباني والفرنسي فرانك ريبيري نجم بايرن ميونيخ الألماني.

     

  • اكد الدولي الهولندي السابق كلارنس سيدورف أنه يعود إلى ميلان الإيطالي كمدرب لفريق ميلان الايطالي ..

    اكد الدولي الهولندي السابق كلارنس سيدورف أنه يعود إلى ميلان الإيطالي كمدرب لفريق ميلان الايطالي ..


    سيدورف يعود إلى ميلان الإيطالي كمدرب
    سيدورف سيخلف آليجري الذي أقيل بعد الهزيمة من ساسوولو الصاعد
    روما – د ب أ
    اكد الدولي الهولندي السابق كلارنس سيدورف اليوم الثلاثاء في ريو دي جانيرو انه سيتولى الاشراف على فريقه السابق ميلان المتعثر في الدوري الايطالي لكرة القدم خلفا لماسيميليانو اليغري.
    وكان ميلان بطل دوري ابطال اوروبا 7 مرات اقال اليغري الاثنين بعد الهزيمة امام ساسوولو الصاعد من الدرجة الثانية واحد الفرق الضعيفة 3-4.
    وقال سيدورف “هذه التجربة لمدة عام ونصف العام مع بوتافوغو البرازيلي ساعدتني وستساعدني في المرحلة المقبلة من حياتي كمدرب لميلان”.
    ويتوقع أن يترك سيدورف (37 عاما) فريقه البرازيلي الحالي بوتافوجو ليصل ميلانو بعد غد الخميس، وكان سيدورف قد انضم إلى بوتافوجو عام 2012 بعدما لعب 300 مباراة بالدوري الإيطالي مع ميلان في عشرة مواسم. وأحرز سيدورف لقب دوري أبطال أوروبا مرتين مع ميلان ، كما أحرز اللقب نفسه مع ناديي أياكس الهولندي وريال مدريد الأسباني.
    بدأ سيدورف مشواره الرياضي مع أياكس وانتقل بعدها للعب في إيطاليا حيث انضم لأندية سامبدوريا ومنه إلى ريال مدريد قبل أن يعود إلى إيطاليا للعب مع إنتر ميلان ثم مع آيه سي ميلان منذ عام 2002 .
    ولد سيدورف في سورينام وانتقل إلى هولندا في طفولته ليكتسب الجنسية الهولندية ويلعب 87 مباراة دولية مع منتخب البلاد، وكان أليجري (46 عاما) أقيل من تدريب ميلان أمس الاثنين بعد هزيمة الفريق 3/4 أمام فريق ساسولو المتأهل حديثا من الدرجة الثانية ، وذلك رغم تقدم ميلان 2/ صفر خلال المباراة نفسها.
    وتعرض ميلان لسبع هزائم خلال 19 مباراة لعبها بالدوري الإيطالي هذا الموسم ، وهو يحتل حاليا المركز 11 بترتيب البطولة برصيد 22 نقطة.
    وبدأ أليجري تدريب ميلان في 2010 ، وأحرز الفريق لقب الدوري الإيطالي وكأس السوبر الإيطالية عام 2011 ، وتولى مدافع ميلان السابق ماورو تاسوتي تدريب ميلان بشكل مؤقت حاليا حيث يقود الفريق خلال مباراته بدور الـ16 من مسابقة كأس إيطاليا غدا الأربعاء أمام فريق الدرجة الثانية سبيتسيا.

     

     

  • فاز فيلم «12 عاما من العبودية» كأفضل فيلم وبلانشيت وأفضل ممثلة في جوائز الغولدن غلوب.. و الممثلة الاسترالية كيت بلانشيت افضل ممثلة عن فيلم “بلو جاسمين”

    فاز فيلم «12 عاما من العبودية» كأفضل فيلم وبلانشيت وأفضل ممثلة في جوائز الغولدن غلوب.. و الممثلة الاسترالية كيت بلانشيت افضل ممثلة عن فيلم “بلو جاسمين”

    مباراة لاتسيو وبارما في كأس إيطاليا

    لاتسيو يتغلب على بارما بهدف دون رد.. ويصعد لربع نهائي كأس إيطاليا
    كتب: إفي
    تصوير : أ.ف.ب
    صعد فريق لاتسيو، لربع نهائي كأس إيطاليا، بعد أن تغلب على بارما بهدفين مقابل واحد، في ثمن نهائي المسابقة.
    وحمل هدفا فريق لاتسيو توقيع الكولومبي برايان بيريا في الدقيقتين 25 و91، على الترتيب، فيما سجل هدف بارما الوحيد جوناثان لودوفيتش بيابياني في الدقيقة 43.
    وبهذا يلحق لاتسيو بركب المتأهلين لربع نهائي كأس إيطاليا، الدور الذي سبق وبلغه أودينيزي على حساب انترميلانو وروما على حساب سامبدوريا.
    لاتسيوبارماالدوري الإنجليزي