تويت
يا شارع الضباب
كلما حلت بالأمة العربية كارثة، أومرت عليها ذكرى كارثة، وقرأت أو سمعت أو شاهدت بهذه المناسبة مظاهرة أو مسيرةمحروسة من جميع الجهات لأنها عفوية، يتقدمها صف من وجهاء وأعيان القضية. يسيرونمتلاصقين كتفاً لكتف وخصراً لخصر وركبة لركبة. مثل فرقة الدبكة. معبرين بوجوههمالمقطبة المجهمة عن ذكرى العار القومي. أو يوم الحداد العالمي، دون أن تنزل من عينأي منهم دمعة واحدة. سرعان ما أتلمس ما تبقى من شعري وأنا اتساءل عما إذا كانت هناكعلاقة بالفعل بين الرعب والأهوال والمفاجآت وبين نمو الشعر؟ لأنه إذا كانت مثل هذهالعلاقة موجودة فعلاً، فمعنى ذلك أنه لن ينقضي العام الأول من المطر، لأية سيارةتاكسي لكي تنقلني إلى أي مكان في هذا الليل البهيم، وإذا بشاعر تقدمي يبرز لي منالضباب ويبادرني بلهفة: - أين أنت يا رجل؟ عندي حفلة تعارف صغيرة في البيت وحبذا لوتقبل دعوتي.
قلت مستريباً: منالحضور؟
قال: وفد صداقة من إحدى الدول الإشتراكية. ويسعدني أن تتعرف اليهم.
قلت: آسف.
قال: ولكن هناك كثير من الفودكا. والعشاء "فيليه" من فخذ الغزال. جئت بهخصيصاً من أعماق السهول الروسية.
قلت: تقصد أنه غزالتقدمي؟
قال ضاحكاً: تقريباً.
قلت: حسناً لن أذهب ولو كان العشاء "فيليه" من فخذبريجنيف.
قال: أهو موقف؟
قلت: أبداً، كل ما هنالك أنني لبيت دعوة من هذا النوع من قبل وأقسمت أن لاأعيدها. إذ شربنا نخب كل الأحزاب والقوى والتجمعات التقدمية في أوروبا وأمريكا حتىجاء الخبز والملاعق، ونخب كل الثورات في آسيا وأفريقيا حتى جاءت السلطة وهذا كانمنذ سنين. فما بالك الآن والعالم يبيض ثورات؟
قال: لا ... لا ... أنت غاضب لسبب آخر. رفع العلم الاسرائيلي في سماء مصر. لا تحزن يا صديقيولا تتشاءم. اتفاقيات كامب ديفيد ونظام السادات والحلف الامبريالي كلهسيسقط.
قلت بلهفة: كيف؟
قال: بإرادة الشعوب وقواها التقدمية وسوف تعود فلسطين إلىأهلها!!!
قلت: أليس هو الشعار المطروح منذ 1948 قبلالميلاد؟
قال: نعم.
قلت: فيهذه الحالة أرجو أن تبلغ صديقي الشاعر يوسف الخطيب أن لا يوجه لي الدعوة لتناولالغذاء في يافا أو حيفا كما فعل صبيحة حرب حزيران.
قال: بل ستحضر وتكون في طليعة المدعوين.
قلت: لا أحب الظهور. وإذا كان لا بد فسأجلس على طرف المائدة.
قال منشرحاً: والآن ما علينا إلا دعم وتأييد التدخل السوفييتي في شؤون أفغانستان بناء على طلبحكومتها. لأن القضية العربية مربوطة جدلاً بما يجري في أفغانسان. وهذا تعليق لكاتبتقدمي انكليزي مصداقاً لما أقول. وبعد أن ألقيت التعليق دون أن أنظر إليه، تقدم ومنخلال الضباب أيضاً طليعي آخر وبادرني معاتباً: "رأيتك تتحدث مع واحد من جماعةموسكو. وهم مشبوهون ومرتهنون لأي نظام والماركسية اللينينية منهم براء. فللوقوف فيوجه الامبريالية أعدموا ملايين الفلاحين في الثورة. ليأكلوا خبزهم في نهايتها منحقول الامبريالية وبالرجاء والتوسل. وهذا كتاب لريجيس دوبريه يؤيد هذه المقولة منأول سطر".
وما أن اتبعت الكتاب بالتعليق الذي سبقه حتى برزلي من الضباب أيضاً ناقد متطرف وقال: لقد رأيتك تتحدث إلى واحد من جماعة "ماو" إنهممنحرفون ومزيفون للعقيدة اللينينية - الماركسية. لقد أبادوا العصافير في بلادهمليتحولوا هم أنفسهم إلى عصافير على أغصان الامبريالية. وكل ما يفعلونه الآن هوالزقزقة عن الاشتراكية. وهذه مقابلة مع رودنسون تفضح أكاذيبهموعمالتهم.
وما كاد ينصرف حتى كنت وجهاً لوجه مع مخرج منأقصى أقصى اليسار، وقد بادرني مزبداً مرغياً: لقد رأيتك تتحدث مع واحد من جماعةتروتسكي. وهي جماعة منقرضة ومشكوك بأمرها منذ زمن بعيد. وعليك أن تنتظر نهايتهمجميعاً.
قلت: لم يعد عندي جلد حتى لانتظارباص.
قال: ان ما يحتاجه العالم الآن هو يسار جديد يكتسحالأخضر واليابس. وهو في طور التكوين. فكل الشارع العربي يساري.
قلت: نعم. الشارع يساري والأزمة يمينية.
قال: أنت مضلل ومسكين وبحاجة إلى من يرشدك ويحميك. هل تنضم إلينا.
قلت: ابعدني عن السياسة أرجوك.
قال: حسناً هناكلجنة أدبية وليست سياسية للدفاع عن حرية الكاتب العربي وهي يسارية. مارأيك؟
قلت: لجنة يسارية تنبت هكذا فجأة للدفاع عنالكاتب العربي. عن الفلاح العربي. عن الكندرجي العربي، لن أنتسب إليها قبل أن أعرفبالضبط كم عدد أعضائها وكم دولاراً رأسمالها!
فصرخمزمجراً: امريكا ... امريكا ... اللعنة على امريكا. إنها وهم، انظر ما جرى ويجريلها في إيران وأفغانستان والسلفادور وبوغوتا على أيدي شعوبها. ونحن جزء من هذاالعالم المتفجر، وعليك - شئت أم أبيت - أن تنتظر الثورة العربيةالشاملة.
قلت مذعوراً: تقصد أن الثورات التي مرت عليناكانت "أكل هوا" مقدمات! وأن الضربة الكبرى لم تأت بعد؟
قال: طبعاً. ان الماركسية - اللينينية ستنتصر. وسوف تحقق الرفاه المبرمج. والتوازن بين الدخل والانفاق، والانفاق والانتاج، لأن راس المال ...
قاطعته متوسلا ... وأنا أهم بالانصراف: " أخي أمنوالي خبزاتي ودخاناتي كل يوم وصندلين لولدي كل سنتين وأنا ممنون شوارب ماركس ولينينوانغلز واسبارتاكوس ".
شجار عائلي
الأول: لماذا تختبىء في هذا البرميل؟ وفي مثل هذهالساعة المتأخرة من الليل؟ قل الحقيقة وإلا أبلغت عنك الحارس أو منظمة " أوبيك" .
الثاني: وأين أختبىء اذن؟
الأول: ومم أنت هارب؟
الثاني: من الصحفيينوالسياح الأجانب.
الأول: لماذا؟
الثاني: في الحقيقة. منذ ان احتلت اسرائيل سيناء والجولان والضفة الغربية،وأعلنت القدس عاصمة أبدية لها، وعزلت مصر، وضربت المفاعل النووي العراقي، ووصلت إلىبيروت، وشردت المقاومة بحراً وبراً وجواً، وألحقت بها الحركة الوطنية، ولم تتحققأهدافها، كما يؤكدلنا الاعلام العربي بكل اعتزاز وفخر، صار هدفي الوحيد كعربي أنأتوارى عن الأنظار حتى لا يصيبني أحد بالعين، أو يقتطع أحد ثوار أمريكا اللاتينيةوايرلندا خصلة من شعري أو مزقة من ثيابي للتبرك بها في معاركهم الدائرة هناك. أو أنيحاصرني الصحافيون والسياح الأجانب بالأسئلة أو ينوموني مغناطيسياً، ليعرفوا السرالذي يجعل العربي يحقق الانتصار تلو الانتصار في جميع الظروف والمناسبات وهو يتثاءبفي المقاهي، فالموضوع يحتاج إلى كثير من الحيطة والحذر.
الأول: بل تحتاج إلى لطمة على هذا الوجه، وهل شعوب أوروبا وأمريكا وروسياعديمة انتصارات أيها المغفل؟
الثاني: طبعاً. لقد حققالمساكين كلهم مجتمعين، انتصاراً يتيماً واحداً على ألمانيا منذ أربعين سنة وانتهىالأمر. بينما نحن العرب، نحقق كل يوم عشرات الانتصارات دون ملاجىء وصفارات إنذارومشوهي حرب كما كان عندهم. ولذلك فهم يغارون منا، ويحاولون المستحيل لمعرفة السرالكامن وراء هذا الاسهال في الانتصارات المتلاحقة، وهذا يفرض علينا أن نكون كتومينومقتضبين في أحاديثنا معهم، وأن لا نبوح بأية كلمة عن أسرار هذه الانتصارات لأنهاملك للمستقبل وللأجيال اللاحقة.
الأول: اطمئن، فكلمحاولاتهم ستتحطم على صخرة الصمود والمقاومة العربية ..
الثاني: ومع ذلك، حذار من أية كلمة هنا أو هناك.
الأول: لا توصي حريصاً، فعندي مكان لكل أسرار العالم، ولكن ليس عندي مكانأنام فيه.
الثاني: انزل إلى جانبي في هذا البرميل، ماذاتنتظر؟
الأول: وهل يتسع لاثنين؟
الثاني: إنه يتسع لمؤتمر قمة، أفلا يتسع لاثنين منرعاياه؟
الأول: افسح لي مكاناًإذن؟
الثاني: تفضل على الرحب والسعة. وقهوتك المرةجاهزة.
الأول: شكراً. أنا لا أشرب إلاالفودكا.
الثاني: أنت يساري اذن؟
الأول: ومتطرف أيضاً.
الثاني: وماذا تفعل عنديفي هذا البرميل اذن؟
الأول: وأين أنام في هذا البردالقارس؟
الثاني: في قلوب الجماهير.
الأول: وإذا تكشفت في الليل؟
الثاني: تغطيكالدولة اعلامياً.
الأول: أنا لست موظفاً ولا علاقة ليبأية جهة رسمية. أنا مناضل قطاع خاص، ومتفائل أيضاً.
الثاني: أما أنا فيائس ومتشائم قطاع عام.
الأول: لولا هذا البرد المريع لما بقيت معك لحظة واحدة.
الثاني: هناك أزمة طاقة.
الأول: اذن نحن نجلس فيأزمة الطاقة.
الثاني: وأين أزمةالطاقة؟
الأول: في البرميل.
الثاني: وأين البرميل؟
الأول: فيالوطن.
الثاني: وأين الوطن؟
الأول: في قلوبنا، في قلوب الجماهير.
الثاني: وأين الجماهير؟
الأول: في البرميل، اذن دحرجونا إلىفلسطين، إلى حيفا ويافا.
الثاني: اخفض صوتك، جاءتالدورية.
الأول: إلى الناصرة، إلى بيتلحم.
الثاني: إذا لم تسكت، فلن يدحرجوك إلا إلى بيتخالتك.
الأول: أعظم برد في العالم هو برد روسيا، هناكحيث تظل متجمداً باستمرار أمام عظمة الانجازات التي حققتهاالشعوب.
الثاني: نحن والحمد لله، دون ثلج أو صقيع أوأوحال، متجمدون منذ الجاهلية حتى الآن.
الأول: أعظم وحلفي التاريخ هو وحل روسيا. هناك حيث تنزلق أقدام المجتمع من الاقطاع إلى الاشتراكيةإلى الشيوعية دون أن يشعر أحد بذلك. إنه وحل صبور وداهية.
الثاني: أما الوحل العربي، فهو عصبي وانفعالي جعل الأمة العربية بكاملهاتتزحلق خلال شهور فقط من تحرير فلسطين وضرب مصالح الشرق والغرب إلى تحرير النبطيةوسوق الغرب وتصبح على خير.
الأول: كل هذا الذي حدثويحدث لأن الشكل النهائي لخريطة النضال العربي لم يكتمل بعد.
الثاني: إذا بقيت مفاهيم النضال العربي كما هي عليه الآن، فإن الشكل النهائيلخريطته، وخريطة الوطن العربي نفسه، لن يكون في المستقبل إلا كشكل الخنفس بعد أنيقول له حلاق السجن " نعيماً " وتصبح على ألف خير.
الأول: هل تنام؟
الثاني: نعم وشراع الحقحطام.
الأول: إلى متى؟
الثاني: حتى تنتهي مفاوضات خلدة.
الأول: ولكنهالن تنتهي كما تريد أمريكا.
الثاني: ولاروسيا.
الأول: لا تقرن اسم صديقة الشعوب بعدوةالشعوب.
الثاني: اهدأ قليلاً ستقلب بناالبرميل.
الأول: لينقلب العالم بأسره، لن تنتهيالمفاوضات كما يحلو لأعداء هذه الأمة. فالخلافات قائمة على قدم وساق فيما بينهم. أين الراديو؟ أريد أن أسمع الأخبار.
الثاني: بدون راديوأو صحف أو تلفزيون. أنا أقول لك آخر الأخبار وأول الأخبار منذ النكبة حتىالآن.
كل طبخة سياسية في المنطقة، أمريكا تعدها، وروسيا توقد تحتها، واوروبا تبردها، واسرائيل تأكلها، والعرب يغسلون الصحون.
مستعمرة الجذام
التوتر الحالي الذي تعيشهالمنطقة أو الظروف العصبية التي تمر بها أو الخطر الصهيوني أو الاستعماري أوالامبريالي (سمه ما شئت) والذي يتهدد الوجود العربي من أكبر رأس إلى أصغر رأس فيجميع أرجائها.
العرب يعزونه إلى وجوداسرائيل.
واسرائيل تعزوه إلى الاستعدادات العربية لازالتهامن الوجود.
وأمريكا تعزوه إلى رغبة روسيا في الهيمنة علىالمنطقة.
وأوروبا تعزوه إلى التواجد الفلسطيني على أراضيلبنان.
والفلسطينيون يعزونه إلى طردهم منلبنان.
والأمم المتحدة تعزوه إلى عدم التحلي بالصبر وضبطالنفس.
ومصر تعزوه إلى تجميد اتفاقيات كامبديفيد ومفاوضاتالحكم الذاتي.
وإيران تعزوه إلى حربالخليج.
والدول الثورية تعزوه إلى عدم التمسك بأهدافالجماهير.
والدول المحافظة تعزوه إلى عدم التمسك بحبالالاسلام.
والاقتصاديون يعزونه إلى الفائضالنفطي.
والخبراء يعزونه إلى أطماع اسرائيل التاريخية فيالمياه العربية.
والعسكريون يعزونه إلى زيادة التسلح فيالمنطقة.
والغربيون يعزونه إلى صواريخ "سام 6" والشرقيونإلى "أف 16".
والأقمار الصناعية تعزوه إلى تزايد الأساطيلالأجنبية في المنطقة.
وقد يذهب البعض ويلف ويدور ليصل إلىتلوث البيئة والغواصات في أعماق البحار، أو القمر والزهرة وعطارد في أعماق الفضاء،لطمس السبب الحقيقي والتاريخي ألا وهو الارهاب العربي وانعدام حرية الرأي والتعبيرفي هذه المنطقة.
ولذلك فكل هذه الاتصالات والمشاوراتالتي تجري هنا وهناك وهذه الحيرة التي تعم العواصم العربية والأجنبية حول أيالقضايا الأكثر إلحاحاً للبدء بحلها. قضية الجنوب. قضية الجبل. وهل القضيةاللبنانية مرتبطة بحل قضية الشرق الأوسط أولاً، أم أن حل قضية الشرق الأوسط مرتبطبحل القضية اللبنانية، لا تثير في النفس إلا الأسى والحزن، لأن العرب يعرفونوأمريكا تعرف وروسيا تعرف وجزر القمر تعرف واسرائيل أول العارفين أنه لا يمكن حل لاأزمة الجنوب ولا أزمة الشمال ولا أزمة المقاومة ولا أزمة المستوطنات ولا أزمة الحكمالذاتي ولا أزمة الحرب العراقية - الإيرانية ولا حتى أزمة بقعة الزيت الطافية فيبحار الخليج، قبل حل أزمة الإنسان العربي مع السلطة، وانهاء أحكام المقاطعة العربيةالمطبقة عليه بنجاح منذ عام 1948 قبل الميلاد حتى الآن.
أليس من العار بعد كل هذا التطور العلمي والحضاري الذي حققته البشرية وبعدمئات الجمعات وآلاف المدارس التربوية والفنية والأدبية والمسرحية والفندقية التيتغطي أرض الوطن العربي أن تظل لغة الحوار الوحيدة بين السلطة والمواطن هي الرفسواللبط وشد الشعر؟
ترى لو أن اسرائيل منذ نشأتها وزرعهافي قلب الوطن العربي بدأت بكم الأفواه وبناء السجون وتجويع العمال وسرقة الفلاحين،وكلما احتج طبيب اعتقلته، أو ارتفع صوت أخرسته، ثم انصرفت إلى التهريب والاصطيافوالاستجمام وتنقيط الراقصات في ربوع اوروبا ... هل كانت تحتل الضفة الغربية وسيناءوالجولان، وتدمر المفاعل النووي العراقي وتعزل مصر وتجتاح لبنان وتتطلع إلى الهندوباكستان؟
من تنشق زهرة برية أو طارد فراشة أو سمع سعالعصفور عند الفجر منذ سنوات؟
من تأمل القمر أو الغروب أوشرب الماء براحتيه من ساقية منذ قرون؟
من سمع ضحكةعربية من القلب منذ بدء التاريخ؟
لا شيء غير القتلوالنهب وسفك الدماء.
لا أحد يفكر أن هناك طفولة يجب أنتنمو.
شفاهاً يجب أن تقبل.
عيوناًيجب أن تتلاقى.
أصابع يجب أن تتشابك.
خصوراً يجب أن تطوق بغير القنابل والمدى والانفجارات.
أيها العرب، استحلفكم بما تبقى في هذه الأمة من طفولة وحب وصداقة وأشجاروطيور وسحب وأنهار وفراشات.
استحلفكم بتحية اعلامها عندالصباح وإطراقة جبينها عند المساء، لقد جربتم الارهاب سنين وقروناً طويلة وها أنتمترون إلى أين أودى بشعوبكم.
جربوا الحرية يوماً واحداًلتروا كم هي شعوبكم كبيرة وكم هي اسرائيل صغيرة.
أنا الحاوي
أنا العرب دون نفط.
وعبد الناصر دونميكروفونات.
أنا المؤامرة على لبنان ولا أستطيعفضحها.
مجازر حرب الخليج ولا أستطيع وقفها.
المقاومة الفلسطينية تنهار ولاأستطيع دعمها.
البطون الجائعة في كل بيت ولا أستطيعإطعامها.
الأجساد العارية على كل رصيف ولا أستطيعسترها.
الجراح العميقة في كل قلب ولا أستطيعتضميدها.
الخناجر المغروسة في كل ظهر ولا أستطيعنزعها.
الدموع على كل وجه ولا أستطيعتجفيفها.
الوحدة القاتلة في كل سرير ولا أستطيعتخفيفها.
الجثث المبعثرة في كل خطوة ولا أستطيعدفنها.
النسور الحبيسة في كل قفص ولا أستطيعاطلاقها.
الحقوق المهدورة في كل مكان ولا أستطيعلمسها.
أي أن جميع الطاقات السياسية والفكرية والاقتصادية والعاطفية كالحبوالخير والجمال والصداقة والخبرة والوفاء وطرافة الحديث وشدة الانتباه يجب أن تجدنفسها أمام العجز الكامل.
أي أن الإنسان العربي لا يستطيع في هذه الظروف العصبيةالتي تمر بها أمته أن يلعب أي دور سياسي أو ثقافي أو اجتماعي أو نضالي ولو غناء مثلعبده الحامولي أو صالح عبد الحي.
ولكن، من جهة أخرى، لقد دربت الدببةعلى الرقص.
والقردة على الغناء.
والبلابل علىالنعيق.
والنمل على الفوضى.
والماعز علىالنظام.
والثعلب على الوفاء.
والكلب علىالغدر.
والسنونو على الاقامة.
والدجاج علىالهجرة.
والذئب على التسامح.
والبجع علىالحقد.
والحملان على الصمود.
والأرانب علىالتهور.
والضفادع على الصمت.
والببغاء علىالخطابة.
والسمك على النوم.
والجراد على الزحف.
والسلحفاة علىالقفز.
ولم أستطع تدريب إنسان عربي واحد على صعود الباص من الخلف والنزول منالأمام، فكيف بتدريبه على الثورة.
ولذلك زودت أطفال الشرق منذ الآنبعناوين الأونروا ووكالات غوث اللاجئين، ودربتهم على الوقوف في طوابير الاعاشةوآداب النوم في الملاجىء والاستلقاء في المقابر الجماعية، ودربت قاصراته على آلامالاغتصاب وضرورة التمسك بلعبهن، بحصالات نقودهن، بثياب الموتى من حولهن، أن لايأخذن أبداً بالشعار الذي أطلقته اسرائيل عام 1948 : "العرض قبل الأرض" لأن الأرضقبل العرض والطول.
قبل بيارات البرتقال وبساتين الليمون، قبل زرقة البحروغناء الصيادين ومواويل الفلاحين، قبل الزراعة والصناعة والفن والعلم والمعرفةواليمين واليسار، والماضي والحاضر والمستقبل ولكنها ليست قبلالحرية.
طفح جلدي
تكتب عن دول الخليج فتتحسسإيران.
تكتب عن إيران فتتحسس دول الخليج.
تكتب عن اليسار في الوطن العربي فيزعل اليمين.
تكتبعن اليمين فيزعل اليسار.
تكتب عن جماعة عرفات فتأخذ جماعةأبو موسى على خاطرها.
تكتب عن جماعة أبو موسى فتأخذ جماعةعرفات على خاطرها.
فالكل حساس وشاعري. وبشرته السياسيةلا تحتمل النسيم العليل في هذه المرحلة. والكل له حساباته الداخلية والخارجيةوالاقتصادية والأمنية والدينية والتاريخية وتكتكاته الاعلامية والمرحليةوالستراتيجية التي يجب مراعاتها والتوفيق فيما بينها عند كل كلمة يكتبها كاتب أوتمثيلية يخرجها مخرج أو أغنية يغنيها مطرب،أو نكتة يلقيهامهرج.
وبما أنني لست الشاذلي القليبي لكي أوفق بين آلافالامزجة والطباع والتناقضات، وأنا أبتسم فان الرد الوحيد والجاهز لدي على أول حرفيحذف لي مرة أخرى هو فوراً وبدون تردد:
جميع الأنظمةالعربية على رأسي.
ودول الخليج على عيني.
وإيران على عيني الثانية.
ومنظمة التحرير علىظهري.
والجيوش العربية على صدري.
ومنظمة أوبيك على بطني.
والحريات العامة علىرجلي.
فمنذ زمن بعيد وأنا أشعر بأنني وقفت أكثر ممايلزم إلى جانب الإنسان العربي الذي هو نفسه لا يقف إلى جانب نفسه، وبأنني ظلمتالأنظمة العربية وتجنيت عليها أكثر مما يجب عندما ركزت على ما عندها من سلبيات علىحساب ما قدمته لشعوبها من ايجابيات لا يمكن لأي حضري أو بدوي مهما دفن رأسه تحتالرمال أو تحت الوسائد أن ينكرها ويتجاهل أثرها في الحياة وفيالمجتمع.
فناهيك عن شق الطرقات وتشجير الصحارى وتحليةمياه البحر واستصلاح الأراضي وتوسيع المدن وإنارة القرى، وإلزامية التعليم، ومجانيةالطب، ومكافحة التسيب والفساد والبغاء، واستقلالية القضاء، وعن تحديث المجتمعالعربي بأسره، ونقله من ظلمات الجهل والتخلف إلى مستويات ظهرت مراراً على أغلفة " التايم " و "النيوزويك" و "الموند" وكبريات الصحف والمجلاتالعالمية.
فهناك الايجابيات الكبرى على الساحة العربيةوالقومية واسمحوا لي أن أعدد بعضاً منها على سبيل المثال لا الحصر:
نسف مقر المارينز والوحدة الفرنسية في بيروت.
نسفمقر الحاكم العسكري الصهيوني في صور.
تصعيد المقاومةاللبنانية في الجنوب المحتل.
واستئنافها في داخل فلسطينالمحتلة.
رفض مشروع الرئيس ريغان والتمسك بمقررات قمةفاس.
اسقاط حكومة بيغن وربما اسقاط ريغاننفسه.
قرب عودة العلاقات بين الاتحاد السوفياتي ومصر وبينمصر والعالم العربي.
وقطعها مع السلفادوروكوستاريكا.
تقديم كافة المساعدات المادية والمعنوية للدولالفقيرة ولحركات المقاومة في ايرلندا وأفريقيا وأمريكا اللاتينيةوافغانسان.
* * *
حتى الارهاب العربي الذي غطى المنطقة وخارجهابالدماء والجماجم والمخطوفين والمفقودين، وبكل ما قام به من اغتيالات سياسيةوتصفيات جسدية ومقابر جماعية هو ارهاب ايجابي وجزء أساسي من الخطة العربيةالمتكاملة منذ الخمسينات حتى الآن في صراعنا مع العدو الصهيوني ولكنه جزء سيكولوجيأو بيولوجي كما سيتضح للسذج وقصيري النظر في المستقبل. واسمحوا لي بأن أوضح لكمذلك: فالمعروف تاريخياً أنه كلما لاح في الأفق شبح معركة أو حرب جديدة بين العربواسرائيل يهب الاعلام الصهيوني والمتعاطفون معه في جميع أنحاء العالم ويبدأونبالصراخ والعويل والاستهزاء وتأليب الرأي العام العالمي ضدنا:
مائة وخمسون مليوناً على ثلاثة ملايين؟
أين التكافؤ؟ أين الشهامة؟
أين الفروسية في مثل هذ المعركة؟
ولقطع الطريق عليهم نهائياً ونزع هذه الورقة منأيديهم مستقبلاً فقد صمم الارهاب العربي على متابعة تصفياته الجسدية حتى لا يبقى منالمائة والخمسين مليون عربي سوى ثلاثة ملايين فقط، أي بعدد سكان اسرائيل تماماً. وعندما تبدأ المعركة الفاصلة لا تستطيع هي وعملاؤها والمتعاطفون معها في الخارج أنيسخروا من العرب والادعاء بأن المعركة غير متكافئة.
والآن اسمحوا لي أن أضع عشرين شريطاً لناظم الغزاليواغلق الباب على نفسي حتى الأسبوع القادم.
مائة وخمسون مليوناً على ثلاثة ملايين؟
أين التكافؤ؟ أين الشهامة؟
أين الفروسية في مثل هذ المعركة؟
ولقطع الطريق عليهم نهائياً ونزع هذه الورقة منأيديهم مستقبلاً فقد صمم الارهاب العربي على متابعة تصفياته الجسدية حتى لا يبقى منالمائة والخمسين مليون عربي سوى ثلاثة ملايين فقط، أي بعدد سكان اسرائيل تماماً. وعندما تبدأ المعركة الفاصلة لا تستطيع هي وعملاؤها والمتعاطفون معها في الخارج أنيسخروا من العرب والادعاء بأن المعركة غير متكافئة.
والآن اسمحوا لي أن أضع عشرين شريطاً لناظم الغزاليواغلق الباب على نفسي حتى الأسبوع القادم.
ملكة النحل
إذا كان لكل من القوى والاحزابوالطوائف والميليشيات المسلحة في لبنان خط أحمر أو أخضر أو أصفر تنسحب إليه عندالضرورة. فالمواطن اللبناني العادي، إلى أين ينسحب. وليس له في وطنه سوى خط تلفونومقطوع أيضاً؟
ثم لبنان الذي فتح لنا حدوده في يوم منالأيام لنطمئن، وصحفه لنكتب، ومدارسه لنتعلم، وقدم لنا خبزه لنأكل، وينابيعه لنشرب،وشواطئه لنسبح، وجباله لنصطاف، وثلوجه لنتزلج، وشمسه لندفأ، وذراعه لننام، ونواقيسهلنصحو، وحاناته لنلهو، وجوامعه لنتعظ، ومقاهيه لنتحاور، ومنابره لنصرخ، ولياليهلنحب، وحتى روشته لننتحر... لماذا يعامل بكل هذه القسوة والسادية والتشفي، محلياًوعربياً ودولياً؟
هل هو المسؤول عن وعد بلفور وتقسيمفلسطين؟
هل هو المسؤول عن العدوان الثلاثي؟
هل هو المسؤول عن تحويل روافد نهر الأردن؟
هل هوالمسؤول عن حرب اليمن؟
هل هو المسؤول عن نكسةحزيران؟
هل هو المسؤول عن أيلول الأسود؟
هل هو المسؤول عن بناء المستوطنات؟
هل هو المسؤول عنزيارة السادات للقدس؟
هل هو المسؤول عن تهويدالقدس؟
هل هو المسؤول عن حرب الخليج؟
هل هو المسؤول عن اتفاقية سيناء؟
هل هو المسؤول عناتفاقيات كامب ديفيد؟
بل ماذا يأخذون عليه في المنطقة. ولايوجد عندهم منه أضعاف ما عنده؟
ظلم اجتماعي؟ أين عدالتهمالافلاطونية؟ تمثيل نيابي غير متوازن؟ وعندهم لا يوجد تمثيل لا متوازن ولا غيرمتوازن. تحكمه عقليات متخلفة؟ حتى اسرائيل التي تدعي أنها في المنطقة واجهة للتقدموالحضارة الالكترونية، لا يزال نصف شعبها وحكامها يؤمنون بيأجوجومأجوج.
يريدون أن يعود له وجهه العربي الأصيل: وهلالوجه لا يكون عربياً وأصيلاً إلا إذا كان ملفوفاً بالضمادات ومغطى بالجروح والقطبوالمراهم؟ ثم ما فائدة الوجه إذا كان عربياً، والقفا أمريكياً أو انكليزياً أوفرنسياً؟
ولذلك، فيا أيها المسلحون الأكارم، أياً كانتانتماءاتكم وطوائفكم وأهدافكم وأنواع اسلحتكم، تابعوا أعمالكم ولا تبقوا على شيء فيلبنان.
غيّروا وجهه وحدوده وخريطته.
دمروا المعامل والمصانع والمقاهي والفنادق ودور السينما ودور اللهو ودورالسكن.
اقصفوا حنجرة فيروز ووديع الصافي وزكي ناصيف، وألحانالرحابنة وتوفيق الباشا ووليد غلمية.
لوحات رفيق شرفوتماثيل الفريد بصبوص.
قصائد سعيد عقل وأنسي الحاج وطلالحيدر ومحمد علي شمس الدين.
مؤلفات سعيد تقي الدين وجبرانوالشرتوني وعبد الله العلايلي.
مسرحيات شوشو ونبيه أبوالحسن ونضال الأشقر ورضا كبريت.
احرقوا الصحف والمجلات،ودمروا المطابع الحديثة والقديمة، ودار الفكر، ودار القلم، ودار العلم، ودارالتقدم، ودار الحكمة، ودار الأديب، ودار الآداب، ودار العودة، ودار الكلمة، ولاتتركوا في لبنان إلا الدخان والخرائب والأبواب المتأرجحة على مفاصلها. ولكن فقطترفقوا بالأطفال والتلاميذ الصغار، فما جريمتهم إذا ولدوا في لبنان وفي هذهالمرحلة؟
ولذلك، إذا ما قتل بعد اليوم رضيع على صدرأمه، أو تلميذ في طريقه إلى مدرسته في لبنان وغير لبنان، فلسوف أطلب من جميعالمحافل الدولية ألا تقبل بعد الآن أي عضوا أو مبعوث أو سفير من هذه المنطقة، إلاإذا كانت عصابة الريش حول رأسه، وجعبة السهام والرماح في كتفه، وأوراق الشجر علىعورته.