تويت
نحن اذا سلمنا يقينا ، بان ليس هنالك فنا ، ان لم يكن هنالك ابداعا .. اذا فالابداع ، هو مرآة الفن ، لذلك وضع المحللون نظريات متعددة لحالات الابداع التي تفضي الى الفن ، منها :1- النظرية الترابطية :- وابرز مؤيدي هذه النظرية محللها ج . مالتزمان ( j.maltiz man ) ومدينيك ( (medinick اللذان يريان في الابداع تنضيما للعناصر المترابطة في تراكيبب جديدة مترابطة مع المقتضيات الخاصة ! 2- النظرية الكشتالتية :- ويمثلها فرنايمر ( Wertheimer ) حيث يرى ان التفكير المبدع يبدا عادة مع مشكلة ما وعلى وجه ا لتحديد تلك التي تمثل خاصة او جانبا عير مكتمل)).3- النظرية السلوكيةان ممثلي هذه النظرية حاولوا دراسة ظاهرة الابداع وفق الخطوط الاساسية لاتجاههم الذي يفترض ان النشاط والسلوك الانساني هو في الجوهر مشكلة تكوين العلاقة بين المثيرات والاستجابات ))وهنالك نظريات اخرى مختلفة كنظريات التحليل النفسي ونظرية السمات والعوامل وغيرها .. واذا كان الفن يخلقه الابداع ، كنشاط مبتكر تتفرد فيه الاجادة ويحتفظ بهيأته ككيان ، يستدل على الجدارة في التكوين .. فان القيمة العليا في مرا ته .. هي القيمة الجمالية اولا .ثم اخرا ... وذلك لان حركة التفاصيل الجمالية ، وان لم تجسد الحالة الفنية الناتجة عن الابداع ، لايمكن ان تفضي الى ادراك وعي الخلق الفني مهما كان يحمل من صفات .!ان الخلف الفني هو في ذات الوقت هو الخلف الجمالي ، وهو و بالتالي .. هو خلف ابداعي .. وهنا تكون المعادلة متداخلة والتي تعطي نتيجة واحدة لاغير : ابداع + فن *** جمال او الفن *** الجمال + الابداع !ان الظاهرة الجمالية ، ويقدر ما يساهم في خلقها الفنان ... فهي مخبوؤة بين ثنايا الحياة ، وبين تفاصيل وجودنا ، ومن هنا يقول جيو : ( إن الحياة الاصل المولد للفن والخلق والدين ) ولكن تبقى عملية الخلق ، هي المعظلة لدى الفنان ، وفي ايجاد المخرج المحض لجمع عناصره ِ المنتا --- أكثر
أكثر...