تويت
من رواية ( أبو الجود ) د. محمد عبدالله الأحمد
( العاهرة تبيع أجمل الحياة)
كان كفاح يبحث عن غفوة بعد هذه السفرة من صوفيا إلى استانبول فالباص كان قديماً مزعجاً والوصول في هذه الساعة أفظع والانتظار في محطة الباصات اثنتي عشرة ساعة أفظع وأفظع.
فلتذهب الأربعون دولار إلى الجحيم وليحصل الجسم على كفايته من الراحة، ثم أن الفرصة ستسنح بذلك لزيارة طالما تمناها لاستانبول مدينة القارتين وعاصمة الأمبراطوريتين الراحلتين... .
عندما استيقظ في العاشرة صباحاً نظر يمنة ويسرة فتذكر أين هو ثم قرر أن يرفع السماعة ويطلب أهله في سورية ويقول لهم أنه اقترب من حدود الوطن بعد غياب طال، فليس عليه أن يفاجئهم، فالقلوب تحملت الكثير من الالأم وليوفر هو عليها هو ل المفاجأة... .
- ماما... . صباح الخير
- أهلين عيوني يا قلبي... أتتكلم من صوفيا ( تبكي)
- لا يا أمي من استانبول
- نعم أعندك عمل هناك... . أرجوك تعال إلينا
- نعم عندي عمل وباعتباري قريب منكم سآتي
- ( صاحت الأم من الفرح) أنا لا أصدق... . بالله عليك، يا منى عيني يا ماما... تعال... . تعال بسرعة... . قلبي مشتاق لك وصاحت لمن حولها: أخوكم سيأتي.
( الكراهية تخاف من حب الأمهات)
أنهى المكالمة بسرعة وقال لهم أن ينتظروه وأن لا يذهب أحد لمحطة الباص فلا يعرف متى يصل بالظبط، وسوف يأخذ سيارة أجرة ويأتي بنفسه إليهم... .
تجول كفاح في استانبول مستمتعاً بما يرى فهذه المدينة لها طعم خاص وجميل... .
أول انطباع ذاقه هو ذلك الشعور الداخلي بأن مدن العالم الاسلامي كلها دون استئذان تخضع لقوأنين غير أرضية، هذه مسألة صعبة الفهم على الأجانب إلا من عاش منهم طويلاً في الشرق المسلم... .
أصوات المآذن وهي تعلن الدعوة للصلاة عملياً تعلن أشياء أخرى أيضاً، فهي تعلن بالصوت أن هذه المدن والقرى خاضعة مباشرة لله وأن الناس الذين يعيشون بين ظهرأنيها هم محبو الله وربما أن ما يفعلونه يكون بأوامر مباشرة منه... . !!
لكنه كان يلاحظ بسبب عشرته الطويلة للمسلمين غير العرب بأن هؤلاء يمنعهم الحاجز اللغوي ( عدم قراءة القرآن بالعربية) عن الوصول مباشرة لكتاب الله وغالباً ما يضطرون للقبول بما تقدمه لهم نخبة (الخواجات) والمشايخ على أنه مطلق الصحة... .
( الخوجة) في تركيا سلطة إلهية ما بعدها سلطة فالبركة تنام تحت طربوشه وتقبيل يده هدية كبرى لمن ينحني ليفعلها، وتركيا التي حكمت العالم الاسلامي وأقامت خلافة إسلامية لمدة خمسمئة عام صنعت إسلاماً تناسب عملياً مع حقيقة أن الأتراك يحتاجون لواسطة لغوية مع القرآن أي إلى مترجمين وبالتالي حكمت السلطنة الدولة عبر إسلام مترجم... . !.
العربي الذي يزور استانبول أو أنقرة يشعر بأن شيئاً ما يميز الاسلام هناك فالتركي يقدس ماهو إلهي دون أن يفهمه بالكامل وهنا تكمن المشكلة... . !!
هذه الأشياء ومتعة الاستطلاع والسفر كانت تملأ رأس كفاح وهو يتجول في منطقة ( تقسيم) في وسط استانبول ويضيع ( قصداً) في أسواقها المسقوفة حيث تنتشر روائح الشاي والتوابل، وأصوات الباعة، والتجار والطرق على النحاسيات وحيث تصبح الفوضى المنظمة هي نظام الحياة الممكن الوحيد.
قضى كفاح وقته، وهو يمشي في المدينة وكان قبله يفرح لسماع إذان المساجد يصيح
الله أكبر الله أكبر
أشهد أن لا اله إلا الله
سحر ما يكمن في هذه الكلمات ويجد طريقه إلى القلوب التي تعتبر أن الحب المطلق هو الله وكفاح من هؤلاء... .
كان عليه أن يكون في محطة الباص الرئيسية في الرابعة بعد الظهر، حيث عندها تنطلق الباصات المسافرة إلى سورية التركية أي انطاكية واسكندرونة، من هناك سوف يبدل باصه بآخر متجه إلى حلب المدينة التي لا تبعد عن انطاكية أكثر من مئة وعشرين كيلومتراً... .
تحرك الباص ممتلئاً بالركاب المسافرين إلى الجنوب حيث تعتبر تركيا من البلدان الممتدة والواسعة وسيسافر الباص أكثر من ألف كيلومتر ضمن الحدود التركية...
قد يكون الله سبحانه قد منح تركيا أجمل طقس على الأرض فهي بالفعل البلد الواقع بين المناطق الباردة وتلك الحارة ويستطيع الأتراك أن يتفاخروا
بأنهم في منتصف هذه المسافة وبأن ( الوسط الذهبي) الطقسي موجود عندهم... .
قطع الباص التركي حارقاً وقوده لكي يعمل محركه الألمأني وصوت المطرب المشهور ابراهيم طاطلاسيس كوقود يبقي عيني السائق مفتوحتين مسافة الألف كيلومتر، كان السفر الطويل مناسبةً دائمة لاسترجاع ما كان وكان شوقه لكريم وأهله لا يقاوم!
وصل في صباح اليوم التالي إلى مدينة انطاكية العربية بأهلها العرب الذين يتكلمون العربية، إضافة للغة التركية والتي خرّجت العديد من الأدباء والمفكرين العرب في القرن العشرين... .
برغم الإرهاق الذي بات واضحاً على كفاح فإنه لم يدع فرصة التجول في انطاكية تفوته فإن كفاحاً يأكل الأمكنة بعينيه ويحب التجوال والسفر...
انطاكية لم تكن تختلف عن أية مدينة سورية بالفعل فلقد اعتقد عندما كان يتجول في أسواقها القديمة أنه في حمص أوحلب فهذا أبوعلي ينادي على أبوسليم ويسرع لدعوته إلى فنجان القهوة الصباحي، وهؤلاء هم الباعة والمغادرون ينادون بالعربية على السحلب والكعك والشاي وغيره... .
الحوار بالعربية يتوقف أحيأنا عندما يشعر ابن المدينة بأنك غريب ويبدأ يحدثك بالتركية... . ... !! !وكأنك تحمل في فمك شيئاً ما خطيراً على المكان!
( للمخبر حظه عند مظفر النواب)
كان كفاح يحلم هنا أيضاً أن يتفأهم السوريون والأتراك على النظر في وضع المنطقة التاريخي والسياسي دون شجار ربما بالتفأهم والحوار... . كان يحلم بعودة لواء اسكندرونة لسورية وكان السفر الطويل قد علّم كفاح أن الإنسانية يمكنها أن تحل أزماتها بالحوار عندما تتوفر النية لذلك... .
كل شيء في تركيا كان يدلل على أن الشعب التركي شعب شقيق بالمعنى الثقافي للعرب وأن العداء مع تركيا ليس في مصلحة أحد إلا إسرائيل... .
من انطاكية إلى الحدود احتاج الباص لساعة ونصف فقط وما إن وصل الباص إلى الحدود السورية، حتى بدأ شعور غريب يخالج صاحبنا ، شعور يمتزج فيه الشوق والحنين والتساؤل عما حل ببلده في الفترة التي غاب فيها عنه... .
( العاهرة تبيع أجمل الحياة)
كان كفاح يبحث عن غفوة بعد هذه السفرة من صوفيا إلى استانبول فالباص كان قديماً مزعجاً والوصول في هذه الساعة أفظع والانتظار في محطة الباصات اثنتي عشرة ساعة أفظع وأفظع.
فلتذهب الأربعون دولار إلى الجحيم وليحصل الجسم على كفايته من الراحة، ثم أن الفرصة ستسنح بذلك لزيارة طالما تمناها لاستانبول مدينة القارتين وعاصمة الأمبراطوريتين الراحلتين... .
عندما استيقظ في العاشرة صباحاً نظر يمنة ويسرة فتذكر أين هو ثم قرر أن يرفع السماعة ويطلب أهله في سورية ويقول لهم أنه اقترب من حدود الوطن بعد غياب طال، فليس عليه أن يفاجئهم، فالقلوب تحملت الكثير من الالأم وليوفر هو عليها هو ل المفاجأة... .
- ماما... . صباح الخير
- أهلين عيوني يا قلبي... أتتكلم من صوفيا ( تبكي)
- لا يا أمي من استانبول
- نعم أعندك عمل هناك... . أرجوك تعال إلينا
- نعم عندي عمل وباعتباري قريب منكم سآتي
- ( صاحت الأم من الفرح) أنا لا أصدق... . بالله عليك، يا منى عيني يا ماما... تعال... . تعال بسرعة... . قلبي مشتاق لك وصاحت لمن حولها: أخوكم سيأتي.
( الكراهية تخاف من حب الأمهات)
أنهى المكالمة بسرعة وقال لهم أن ينتظروه وأن لا يذهب أحد لمحطة الباص فلا يعرف متى يصل بالظبط، وسوف يأخذ سيارة أجرة ويأتي بنفسه إليهم... .
تجول كفاح في استانبول مستمتعاً بما يرى فهذه المدينة لها طعم خاص وجميل... .
أول انطباع ذاقه هو ذلك الشعور الداخلي بأن مدن العالم الاسلامي كلها دون استئذان تخضع لقوأنين غير أرضية، هذه مسألة صعبة الفهم على الأجانب إلا من عاش منهم طويلاً في الشرق المسلم... .
أصوات المآذن وهي تعلن الدعوة للصلاة عملياً تعلن أشياء أخرى أيضاً، فهي تعلن بالصوت أن هذه المدن والقرى خاضعة مباشرة لله وأن الناس الذين يعيشون بين ظهرأنيها هم محبو الله وربما أن ما يفعلونه يكون بأوامر مباشرة منه... . !!
لكنه كان يلاحظ بسبب عشرته الطويلة للمسلمين غير العرب بأن هؤلاء يمنعهم الحاجز اللغوي ( عدم قراءة القرآن بالعربية) عن الوصول مباشرة لكتاب الله وغالباً ما يضطرون للقبول بما تقدمه لهم نخبة (الخواجات) والمشايخ على أنه مطلق الصحة... .
( الخوجة) في تركيا سلطة إلهية ما بعدها سلطة فالبركة تنام تحت طربوشه وتقبيل يده هدية كبرى لمن ينحني ليفعلها، وتركيا التي حكمت العالم الاسلامي وأقامت خلافة إسلامية لمدة خمسمئة عام صنعت إسلاماً تناسب عملياً مع حقيقة أن الأتراك يحتاجون لواسطة لغوية مع القرآن أي إلى مترجمين وبالتالي حكمت السلطنة الدولة عبر إسلام مترجم... . !.
العربي الذي يزور استانبول أو أنقرة يشعر بأن شيئاً ما يميز الاسلام هناك فالتركي يقدس ماهو إلهي دون أن يفهمه بالكامل وهنا تكمن المشكلة... . !!
هذه الأشياء ومتعة الاستطلاع والسفر كانت تملأ رأس كفاح وهو يتجول في منطقة ( تقسيم) في وسط استانبول ويضيع ( قصداً) في أسواقها المسقوفة حيث تنتشر روائح الشاي والتوابل، وأصوات الباعة، والتجار والطرق على النحاسيات وحيث تصبح الفوضى المنظمة هي نظام الحياة الممكن الوحيد.
قضى كفاح وقته، وهو يمشي في المدينة وكان قبله يفرح لسماع إذان المساجد يصيح
الله أكبر الله أكبر
أشهد أن لا اله إلا الله
سحر ما يكمن في هذه الكلمات ويجد طريقه إلى القلوب التي تعتبر أن الحب المطلق هو الله وكفاح من هؤلاء... .
كان عليه أن يكون في محطة الباص الرئيسية في الرابعة بعد الظهر، حيث عندها تنطلق الباصات المسافرة إلى سورية التركية أي انطاكية واسكندرونة، من هناك سوف يبدل باصه بآخر متجه إلى حلب المدينة التي لا تبعد عن انطاكية أكثر من مئة وعشرين كيلومتراً... .
تحرك الباص ممتلئاً بالركاب المسافرين إلى الجنوب حيث تعتبر تركيا من البلدان الممتدة والواسعة وسيسافر الباص أكثر من ألف كيلومتر ضمن الحدود التركية...
قد يكون الله سبحانه قد منح تركيا أجمل طقس على الأرض فهي بالفعل البلد الواقع بين المناطق الباردة وتلك الحارة ويستطيع الأتراك أن يتفاخروا
بأنهم في منتصف هذه المسافة وبأن ( الوسط الذهبي) الطقسي موجود عندهم... .
قطع الباص التركي حارقاً وقوده لكي يعمل محركه الألمأني وصوت المطرب المشهور ابراهيم طاطلاسيس كوقود يبقي عيني السائق مفتوحتين مسافة الألف كيلومتر، كان السفر الطويل مناسبةً دائمة لاسترجاع ما كان وكان شوقه لكريم وأهله لا يقاوم!
وصل في صباح اليوم التالي إلى مدينة انطاكية العربية بأهلها العرب الذين يتكلمون العربية، إضافة للغة التركية والتي خرّجت العديد من الأدباء والمفكرين العرب في القرن العشرين... .
برغم الإرهاق الذي بات واضحاً على كفاح فإنه لم يدع فرصة التجول في انطاكية تفوته فإن كفاحاً يأكل الأمكنة بعينيه ويحب التجوال والسفر...
انطاكية لم تكن تختلف عن أية مدينة سورية بالفعل فلقد اعتقد عندما كان يتجول في أسواقها القديمة أنه في حمص أوحلب فهذا أبوعلي ينادي على أبوسليم ويسرع لدعوته إلى فنجان القهوة الصباحي، وهؤلاء هم الباعة والمغادرون ينادون بالعربية على السحلب والكعك والشاي وغيره... .
الحوار بالعربية يتوقف أحيأنا عندما يشعر ابن المدينة بأنك غريب ويبدأ يحدثك بالتركية... . ... !! !وكأنك تحمل في فمك شيئاً ما خطيراً على المكان!
( للمخبر حظه عند مظفر النواب)
كان كفاح يحلم هنا أيضاً أن يتفأهم السوريون والأتراك على النظر في وضع المنطقة التاريخي والسياسي دون شجار ربما بالتفأهم والحوار... . كان يحلم بعودة لواء اسكندرونة لسورية وكان السفر الطويل قد علّم كفاح أن الإنسانية يمكنها أن تحل أزماتها بالحوار عندما تتوفر النية لذلك... .
كل شيء في تركيا كان يدلل على أن الشعب التركي شعب شقيق بالمعنى الثقافي للعرب وأن العداء مع تركيا ليس في مصلحة أحد إلا إسرائيل... .
من انطاكية إلى الحدود احتاج الباص لساعة ونصف فقط وما إن وصل الباص إلى الحدود السورية، حتى بدأ شعور غريب يخالج صاحبنا ، شعور يمتزج فيه الشوق والحنين والتساؤل عما حل ببلده في الفترة التي غاب فيها عنه... .