إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الأمثال الشعبية الحمصية6 ((فيالدعاء والعبادة - القضاء والقدر -الموت )) - منقول -مصطفى الصوفي -إعداد :asia

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الأمثال الشعبية الحمصية6 ((فيالدعاء والعبادة - القضاء والقدر -الموت )) - منقول -مصطفى الصوفي -إعداد :asia

    الأمثال الشعبية الحمصية6 ((فيالدعاء والعبادة - القضاء والقدر -الموت )) - منقول -مصطفى الصوفي
    إعداد :asia

    أمثال شـعبية في القـيم والعـقائد السـائدة
    1- أمثال في الدعـاء
    يقول العامة:
    الله يرحم أهل الأمثال ما خلوا شي ما قالوه
    هذا ما نراه من كثرة الأمثال المتداولة بين الناس في مختلف البلدان والمدن، فلم يتركوا صغيرة ولا كبيرة إلاّ قالوا فيها مثلاً .
    الله لا يطعم الشحادة لأهل السعادة
    تقال للأغنياء حتى لا ينزلوا إلى هذا المستوى، أو استهزاءً بهم لبخلهم.
    الله يطعمك الحجة والناس راجعة
    تقال لمن يذهب إلى دعوة بعد أن تنتهي، وينفض الناس وتقفل راجعة، أو من تجهّز للحج وتأخر بالسفر وركب جملاً، وسار متمهلاً حتى قابل الحجاج راجعين إلى ديارهم.
    الله يبعدو ويسعدو
    دعه بعيد عنك فتشتاق له، والمهم أن يكون سعيداً. أي يبعده ويسعده.
    الله يزيدك يا ابني فوق صبيانك صبي
    الله يبعت لأجريه شركيله تاخدو وتاخد كل العيله
    والشركيلة بمعنى أن يواجه حاجزا أو عقبة تجعله يقع فيموت، والمثل شامي على الأغلب.
    روح يا ابني رضا قلبي ورضا ربي
    ريتك يا ابني تمسك التراب يقلب دهب
    ياربي وقعني بضيقي لأعرف عدوي من صديقي
    يا لطيف تجعل للبلا تصريف
    وهي من الأدعية السائرة التي ذهبت مذهب الأمثال ومثلها قولهم:
    يا كافي الأمم اكفينا
    يا من سترت لا تفضح
    يا مهون يارب
    2- أمثال في الـعبادة
    كل واحد على دينو الله يعينو
    الصايم بلا صلا متل الراعي بلا عصا
    صلاة الغوله مانها مقبوله
    والغولة وحش خرافي تقال لمن لا يحكّم صلاته، ولا يؤديها حسب الأصول تشبّها بصلاة الغولة، وهي صلاة غير مقبولة.
    جاك الموت يا تارك الصلاة
    تقال لمن هو جالس مطمئن ومبسوط ، فتأتيه المشكلة أو الموت دون أن يتجهز للحساب.
    علقة بدوي بصلاة التراويح
    ولها حكاية تقول: يدخل البدوي في صلاة في المسجد، فيكتشف أنها صلاة تراويح، فيترك الصلاة ويهرب لأن صلاة التراويح طويلة.
    صام صام وفطر على بصله
    بعد الصبر الشاق لم ينل ما يسره.
    الله بالعين ما نشاف بالعقل انعرف
    الأمر فقط بحاجة لقليل من التفكير والتأمل والدراسة من العاقل فيتوصل إلى ربه.
    أهل الكرامات لهم علامات
    صلاتك صلاة الحردون
    والحردون هو الحرذون من الزواحف الصغيرة الذي يهزّ رأسه باستمرار وكأنه في صلاة.
    3- أمثال في القضـاء والقـدر
    أهم ما تتميز به العقلية الشعبية هي الإيمان بالقضاء والقدر وتسليم الأمور، لتجري كما هي مقدرة من الخالق تعالى، فلاحاجة للتفكير والتدبير ما دامت الأمور ستجري بقضاء الخالق وقدره فيقول صاحب المثل:
    لا تفكر إلها مدبّر (إلها: أي لها)
    أنت تريد وأنا أريد والله يفعل ما يريد
    فهو التسليم التام بالمشيئة الإلهية، فالأمور لن تجري إلاّ كما هي مخطّط لها منذ الأزل ومهما حاول الإنسان أن يتفادى قدره، فإنه عندما يقع لن يجد وسيلة لتفاديه كما يقول:
    إذا وقع القدر عمي البصر
    يا ماشي عارجليك ما بتعرف شو مقدّر عليك
    المكتوب ما منو مهروب
    (ما منو: أي ليس منه)
    ياهربان من قضاي مالك رب سواي
    وإذا عاند شخص وتجبر وظلم ولم يلق جزاءه حالاً فـ:
    الله يمهل ولا يهمل:
    قد يؤجل الحساب إلى يوم آخر أو إلى يوم القيامة.
    اللي بيرضى بقسمة ربو بيرتاح
    (اللي: بمعنى الذي): فمن يرضى بما قسم الله له ويقنع به يرتاح ويعيش سعيداً، ومن لا يرضى فلن يجد إلاّ نتيجة عمله وما قدمه فيقول له:
    وصلت إلى ما أسلفت
    سبحان من أقام العباد فيما أراد
    وذروة التسليم والإيمان هي التسبيح والإجلال، والرضا بإرادة الخالق في ما يتصرف في عباده وملكه.
    البلا بيعم والخير بيخص:
    (البلا: أي البلاء والباء في الأفعال زائدة)
    4- أمثال في المـوت
    الموت يحتل حيزاً كبيراً في الذاكرة الشعبية كهاجس تعاني منه النفس البشرية، وقدر لابد منه لكل مخلوق حي لا يعرف متى وأين يأتيه الموت، والنظرة الشعبية للموت تغلب عليها المواقف والصبغة الدينية المستقاة من القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة، وما تبقى من الصور والمفاهيم قد تحمل كثيراً من السخرية والفكاهة، فيبدأ صاحب المثل بالقول:
    الموت بيجي بغمضة عين
    الموت يأتي بلمح البصر
    يأتي الموت فجأة دون أن يترك فرصة للإنسان أن يعد نفسه أو أن ينهي ما بيديه من أعمال، فهو يأتي في غفلة من الإنسان فيقول:
    يا غافل إلك الله
    كل الناس بدها تموت
    (بدها : أي ستموت)
    الموت كاس بتشرب منه كل الناس
    الموت كاس بيدور على كل الناس
    ولكن لا يموت إنسان إلا في يومه وساعته فيقول:
    ما حدا بيموت إلاّ بيومو، كل واحد بيموت بيومه
    ما بيموت إلاّ اللي خالص أجلو
    لكل إنسان أجل فلا يموت إلا في يومه عند انتهاء أجله.
    اللي ألو عمر ما بتقتلو شدّه
    مهما حدث معه فلن يموت إلاّ في يومه.
    ما بيطالع الروح إلاّ اللي حطها
    فوق الموته عصة القبر
    فوق حقّو دقو
    تقال لمن يقع في مصيبة فيأتي من يزيد مصيبته مصيبة أخرى فوقها.
    لما حطوه عالمغتسل سال من جسمو العسل
    أمضى حياته لم يذق طعم السعادة والهناء، وعلى النعش ظهرت عليه النعمة وفي أبهى حلّة. حطوه: أي وضعوه. المغتسل: هو النعش والطاولة الخشبية التي يغسل ويكفن عليها الميت.
    لا تنام بين القبور، ويركبك أبو داقور
    لا تنام بين القبور وتشوف منامات وحشه
    أي أبعد عن الشر وغنّي له. أبو داقور: وحش الكابوس اثناء النوم.
    الجنازة كبيره والميت كلب ويقال: الجنازة حامية و...
    تقال إذا كان الأمر بسيطاً ولا يستحق كل هذه الحفلة الكبيرة .
    موتة الغني وفضيحة الفقير
    حالتان عند حدوثهما تشاع بسرعة بين الناس.
    مات حمار القاضي طلعت كل الناس وراه، مات القاضي ماحدا طلع وراه
    هذه حال الدنيا، فالناس تتعامل مع الآخرين بالمصلحة.
    مات فقير وبابو مطبوق ولولا جنازتو ما دري فيه مخلوق:
    (مطبوق: أي مغلق. ما دري: لم يعرف به أحد)
    يا أبو سعيد نومات الهنا، الحمد لله أنت ولا أنا
    وقفت أم سعيد على قبر زوجها بعد أن دفنته، وانفض عنه الناس، فقالت له هذا الكلام لأنها لم تر في حياتها يوماً سعيداً معه.
    يا حلاتو يا صفاتو، قال: ليكو عالمغتسل لساتو
    يتناولون الشخص الميت وسمعته وهو ما زال جسده ممدّداً على النعش ولم يقبر بعد. (حلاتو وصفاتو: أي أوصافه وأخلاقه)
    العمر بيخلص والشغل ما بيخلص
    يحتج الإنسان دائما بمشاغله، فيردون عليه بهذا المثل. (يخلص: ينتهي)
    قلو: يا أبي شرفني قالو: ليموت اللي بيعرفني
    يطلب من والده أن يعترف به ولكن الأب يؤجل ذلك حتى يموت من يعرف حقيقة أمره.
    إذا كان النعش مكسّر والمغسّل أعور والقطن أحمر، فاعلم أن الميت من أهل صقر
    أي ظاهر الحال يدل على المآل.
    مطرح ما وسخ شنقو
    لم يتغير شيء. (مطرح : مكان)
    وقع لا من تمو ولا من كمو
    (أي دون حركة أو خلجة مات فوراً)
    عض عالسانو ومات
    ميت ما بيشيل ميت
    (ما بيشيل : لا يحمل)
    العزا عاراس الميت
    ما بيموت الحمار وبياخد جلالو معو
يعمل...
X