تويت
توفيق إسكندر
الفنان توفيق اسكندر من مواليد حمص عام 1958 تخرج من المعهد العالي للفنون المسرحية عام 1982 .
من أعماله المسرحية ( الزير سالم – المدينة المليونيرة – كاليجولا – رحلة حنظله – وراء الأفق – علاء الدين والمصباح السحري –
مقام إبراهيم وصفية – يوليوس قيصر).
ومن أهم أعماله التلفزيونية الدرامية والتراجيدية والكوميدية ( بهلول – حمام القيشاني – حاجز الصمت – الخط الأحمر –
نجوم بين الغيوم – قتل الياسمين – وردة لخريف العمر – الخطوات الصعبة – هولاكو – الجوارح – جبران - البركان –
بطل من هذا الزمان ) فنان يعتز بالدراما السورية ويدعو لحماية مهنة الفن وان يكون لها تقاليد ..
عمل نقيباً للفنانين بحمص بين أعوام ( 1991 - 1994) ثم عضو للمكتب التنفيذي للنقابة المركزية بدمشق (مكتب العلاقات العامة )
د. معن عبدالمجيد النقري
حائز على الماجستير Master of Science في الهندسة التكنولوجية سنة 1977.
حصل على الإجازة عام 1979 (أحد الأوائل الخمسة من جامعة دمشق) والدكتوراه Ph.D سنة 1985 (مجموع الأصوات من قسم لفلسفة العلوم خارج الوطن العربي) في الدراسات الفلسفية والاجتماعية, وتناول موضوع أطروحته قضايا الكوكبة (العولمة) والعالم النامي والتقدم العلمي – التقني (نهاية 1981 – منتصف 1985).
اشتغل بالتدريس (الجامعي وقبل الجامعي) والبحث العلمي والهندسة والكتابة والنشر.
عضو اتحاد الكتاب العرب / جمعية البحوث والدراسات.
لديه مئات المنشورات في دوريات عربية ومحلية, و24 كتاباً منشوراً.
الآن عضو لجنة هندسية مركزية في نقابة المهندسين السوريين وطنياً هي لجنة البيئة.
الآن عضو في جمعية أصدقاء البيئة المؤسسة حديثاً.
كان في بداية الألفية عضو لجنتي اختصاص في فرع دمشق لنقابة المهندسين: 1. البحث العلمي
ونقل التكنولوجيا. 2. الصناعات والهندسة الصناعية.
له بضع عشرات المحاضرات, وعشرات أخرى من ورقات البحث والمساهمات, في لقاءات ومؤتمرات
علمية وجماهيرية عامة محلياً وعربياً وإقليمياً.
خبير وباحث في مشروع "التنمية البشرية في سورية" / التقرير الثاني 2004 وقد صدر وأشهر منتصف
2005: "التعليم والتنمية في سورية".
لديه وفرة من الأعمال العلمية المحكمة المنشورة. يستخدم الانترنت في البحث.
كان متفوقاً على الدوام. ريادي (طليعي) في توجهاته العلمية والفكرية وخياراته.
صاحب أول برنامج إذاعي حول العلم والمجتمع واستمر حوالي عام بعنوان "المعلوماتية والمجتمع"
أواسط التسعينيات.
كان كاتباً مشاركاً بانتظام في دورية "المعلوماتي" الشهرية إذ صدرت في التسعينيات.
عدا العربية التي يتقنها بامتياز وله فيها كتاب حول اللسانيات ومشكلات العربية؛ يستخدم مرجعياً
وأكاديمياً لغات عالمية وركنية أخرى: الإنجليزية والروسية.
كتب المـؤلف المنشـورة
1- "تأملات في الفكر العلمي المعاصر: الفيزياء النسبية والفلسفة", دار الحقـائق, بيروت, 1982م, 167 صفحة قطع وسط (مكتوب عام 1979ـ1980).
2- "تنمية العلوم والتكنولوجيا دولياً وفي العالمين العربي والنامي", دار الأنوار, دمشق ـ بيروت, 1999م, 200 صفحة قطع كبير (مكتوب في النصف الثاني من الثمانينيات).
3- "النظرية الاجتماعية في عصر المعلومات", دار الأنوار, دمشق ـ بيروت, 1999م, 86 صفحة قطع كبير (مكتوب نهايات التسعينيات).
4- "المعلومياء (المعلوماتية): ظروفها وآثارها الاقتصادية والاجتماعية", دار الرضا, دمشق, 1999م, 214 صفحة قطع كبير (حصيلة نهايات الثمانينيات وحتى نهايات التسعينيات).
5- "العرب بين الفلسفة والعلم والعصر الراهن", مطبعة الخنساء, دمشق, طباعة خاصة, 1999م, 96 صفحة قطع كبير (حصيلة نهايات الثمانينيات أساساً).
6- "تأملات في قضايا العالم المعاصر", مطبعة الخنساء, دمشق, طباعة خاصة, 1999م, 120 صفحة قطع كبير (نصفه الأول مكتوب نهاية عام 1982 والثاني نهايات الثمانينيات).
7- "العولمة (الكوكبة): وجوهها وأبعادها", مطبعة اليازجي, دمشق, طباعة خاصة, 1999م, 66 صفحة قطع وسط (حصيلة النصف الثاني من التسعينيات).
8- "العلم والتكنولوجيا والمجتمع / نقل التكنولوجيا والعالم النامي", دار حازم, دمشق, 2000م, 240 صفحة قطع كبير (حصيلة نهايات الثمانينيات).
9- "الطاقة والفضاء والعالم النامي", دار الشام القديمة, دمشق, 2000م, 192 صفحة قطع كبير (النصف الأول "الطاقة" كتب عام 1983 والنصف الثاني "الفضاء" نهايات الثمانينيات).
10-"تأملات في اللغة والثقافة", دار الشام القديمة, دمشق, 2000م, 176 صفحة قطع كبير (النصف الأول "اللغة" كتب عام 1977 والنصف الثاني "الثقافة" الثمانينيات).
11-"المعلوماتية والمجتمع: مجتمع ما بعد الصناعة ومجتمع المعلومات", دار المركز الثقافي, بيروت ـ الدار البيضاء, 2001م, 183 صفحة قطع وسط (حصيلة أواخر التسعينيات).
12-"الاتجاهات الأساسية للثورة العلمية ـ التقنية", منشورات دار التوحيدي, حمص, 2003م, 130 صفحة قطع وسط (حصيلة نهايات التسعينيات).
13-"العولمة اجتماعياً: العولمة الاجتماعية والمنظمات الدولية", نشر دار المنارة, بيروت ـ دمشق, 2003م, 236 صفحة قطع وسط (حصيلة الثمانينيات ـ التسعينيات).
14-"العرب وعولميات العصر الراهن", مطبعة اليازجي, دمشق, 2003م, 170 صفحة قطع كبير (ناتج كتابي الرقمين 5+6 هنا + إضافات جديدة).
15-"العولمة (الكوكبة) منهجياً ونظرياً وتطبيقياً", دمشق, 2003م, 144 صفحة قطع كبير (ناتج كتاب رقم 7 هنا+ حصيلة مفترق الألفية).
16-"الثقافة والإبداع والملكية الفكرية", دمشق, 2003م, 144 صفحة قطع كبير (مكتوب على مفترق الألفية وبداياتها).
17-"فلسفة وسوسيولوجيا التقانة الجديدة", دمشق, 2003م, 170 صفحة قطع كبير (مكتوب على أعتاب وفي بدايات الألفية).
18-"التكنولوجيا والاتصالات والانترنت / في تقارير التنمية الإنسانية الدولية /: العرب والعالم", دمشق, 2003م, 180 صفحة قطع وسط (مكتوب كلياً بدايات الألفية الجديدة).
19-"عولميات الغذاء والتغذية والبيئة / جوانب اقتصادية اجتماعية /: الغذاء والبيئة والتنمية", دمشق, 2003م, 256 صفحة قطع وسط (حصيلة الثمانينيات والتسعينيات).
20-"المنظومات وعلومها (المنظومات في الواقع وفي الفكر)", دمشق, 2004م, 94 صفحة قطع وسط (مكتوب بدايات الألفية).
21-"أفكار متواضعة", دمشق, 2004م, 152 صفحة قطع وسط (مكتوب عام 1966+1967 وهو أول مخطوط وفي سن حوالي 16 سنة ـ أول كتاب فكري وفلسفي لمراهق بإطلاق).
22-"المشاركة المعرفية في عصر معلوماتي ـ شبكي", دمشق, نقابة المهندسين, 2004م, كتيب / كراس, 28 صفحة قطع وسط.
23-"التنمية التشاركية والنهج التشاركي: فلسفة التربية التشاركية...", دمشق, 2005م, 145 صفحة قطع وسط (مكتوب عام 2004).
24-"الكوكبة (العولمة) والعالم النامي في ظروف التقدم العلمي ـ التقني", دمشق, 2005م, 68 صفحة قطع وسط (النص مكتوب عام 1986 أما التقديم والخاتمة ففي رأس سنة 2004ـ2005).
25-"مجتمع المعلومات عالمياً وعربياً", دمشق, 2006م, 92 صفحة قطع وسط (مكتوب بدايات النصف الثاني من عام 2005).
26-"العرب واقتصاد المعلومات والرقميات", دمشق, 2006م, 59 صفحة قطع وسط (مكتوب بدايات النصف الثاني من عام 2005).
27-"نحن والنظام الاقتصادي الدولي / العالمي الجديد", دمشق, 2006ـ2007.
مساهمات في كتب آخرين:
ـ مراجعة وتدقيق كتاب "فن إدارة البشر", ترجمة د.محمد مرعي مرعي عن الفرنسية, دار الرضا, دمشق, 1998.
ـ تقديم لكتاب "التكنولوجيا والعولمة الثقافية", من تأليف حواس محمود, دار المنارة / الحكمة, بيروت ـ دمشق, 2003.
عبد الكريم الناعم(حموي-حمصي)
ولد عام 1935- قرية حربنفسه التابعة لحماة.من الشعراء المعروفين ليس في حمص فقط وانما في سورية والوطن العربي, وهو غزير الإنتاج وقد اصدر حتى الآن ست عشرة مجموعة شعرية,
تلقى تعليمه الابتدائي والإعدادي في مدينة حمص. نال الشهادة الثانوية، وأهلية التعليم دراسة خاصة.
عمل في حقل التعليم، والصحافة والإذاعة.
عضو جمعية الشعر.
مؤلفاته:
1-زهرة النار- شعر- إصدار وزارة الثقافة- دمشق 1965.
2-حصاد الشمس- شعر- إصدار اتحاد الكتاب العرب- دمشق 1972.
3-الكتابة على جذوع الشجر القاسي- شعر- إصدار اتحاد الكتاب العرب- دمشق 1974.
4-الرحيل والصوت البدوي- شعر- إصدار مؤسسات بن عبد الله- تونس 1975.
5-عينا حبيبتي والاغتراب- شعر- إصدار اتحاد الكتاب العرب-دمشق 1976.
6-تنويعات على وتر الجرح- شعر- إصدار اتحاد الكتاب العرب- دمشق 1979.
7-عنود -شعر- إصدار اتحاد الكتاب العرب- دمشق 1981.
8-دارة- شعر- إصدار اتحاد الكتاب العرب- دمشق 1982.
9-احتراق عباد الشمس- شعر- إصدار اتحاد الكتاب العرب- دمشق 1984.
10-أقواس- شعر- إصدار اتحاد الكتاب العرب- دمشق 1986.
11-من مقام النوى- شعر- إصدار اتحاد الكتاب العرب- 1988.
12-في أقانيم الشعر- دار الذاكرة- حمص 1991.
13-أمير الخراب- شعر- اتحاد الكتاب العرب- دمشق 1992.
14-كشوفات- دراسة- اتحاد الكتاب العرب- دمشق 1993.
15-من سكر الطين- شعر- اتحاد الكتاب العرب- دمشق 1995.
نوار بلبل
- تخرج من المعهد العالي للفنون المسرحية قسم التمثيل 1998.
- شارك ممثلاً في العديد من عروض فرقة المعهد العالي للفنون المسرحية بدمشق بالاضافة للمشاركة
في أول عمل أوبرالي في سورية 1995.
- شارك ممثلاً في العديد من عروض المسرح القومي بدمشق.
- شارك ممثلاً في العديد من عروض «فرقة الرصيف» داخل سورية بالإضافة للمشاركة بالعديد من
المهرجانات في دمشق، روما، لندن، القاهرة، قرطاج، بيروت وعمّان.
- مؤسسس ومدير فنّي وممثل في فرقة مسرح الخريف المستقلة التي تأسست في دمشق 2006.
- ترشح في مهرجان ليفت، لندن ومهرجان قرطاج لنيل جائزة افضل ممثل عن أدائه في مونودراما
اسماعيل هاملت.
- حاز على جائزة الامتياز في التمثيل من مهرجان ميدلاند الدولي للمسرح، تكساس، الولايات المتحدة
الامريكية 2006 ضمن مشاركته في مسرحية حلم ليلة عيد.
- جائزة أفضل ممثل، مهرجان مونت لوريير الدولي للمسرح، كندا، الكيبك، 2007، عن دوره شدّاد في
مسرحية حلم ليلة عيد.
- جائزة أفضل ممثل، مهرجان ليفربوول الدولي للمسرح، نوفاسكوشا، كندا، أيار 2008، عن دوره أبو
نضال في المنفردة.
- بدأ عمله كمخرج مسرحي سنة 2000 حيث كتب وأخرج مونودراما عالم صغير لصالح المسرح
القومي في دمشق والتي نالت بدورها جائزة افضل ممثل في مهرجان الأهواز، ايران.
- حاز على جائزة افضل نص مسرحي في مسابقة مديرية المسارح والموسيقى بدمشق 2003 عن نصه جدل.
- أخرج اعمال مسرحية اخرى لصالح فرقة عمال مدينة حمص التي شاركت في العديد من
المهرجانات الداخلية، كمهرجان دمشق المسرحي سنة 2004.
- بالاضافة لمشاركته كممثل في العديد من الأعمال الدرامية التلفزيونية والسينمائية السورية والعربية.
- عضو في نقابة الفنانين السوريين.
الصحفية سوزان إبراهيم
عملت في مكتب جريدة "الثورة" في "حمص" لعدة سنوات، ثم آثرت الانتقال إلى "دمشق".
محررة في الصفحة الثقافية للثورة وفي التحقيقات .
ضحى الدبس
والسينما السورية .
المسلسلات:((الرجال والضباب - عدالة الصحراء - هجرة القلوب إلى القلوب -دائرة النار - غضب الصحراء - موزاييك - أبو كامل - شجرة النارنج - أشياء تشبه الفرح - الإنهيار - جذور وأغصان - جذور لا تموت - الأيام المتمردة - بقايا صور - رمح النار - صور اجتماعية - الأيام الصعبة - سيرة آل الجلالي - جواد الليل - كان يا ما كان - الهارب - احتمالات - حكايات من التاريخ - بناء 22 - الوجه الآخر - الغريب - النار والفرقة - المغنون - الأباء والحصرم - الحصاد المر - البديل - جدي /أطفال/ - اللغز /أطفال/ - أحلام الطيور الصغيرة /أطفال/ - المكافأة /أطفال/ - الأمير النبيل /أطفال/ - مرايا))
الأفلام:(( نسيم الروح - زهرالرمان))
عمر الفرا
الثالثة عشرة. عمل بالتدريس في حمص لمدة 17 عاماً ثم تفرغ للأعمال الأدبية. معظم قصائده
بالعامية البدوية. أشهر قصائده "قصة حمدة" التي تتحدث عن معاناة فتاة بدوية أرادت عائلتها
إجبارها على الزواج من ابن عمها. له ديوان "كل ليلة" بالعامية و"الغريب" بالفصحى.
عندما بلغ عمر الفرا عامه الرابع والعشرين تحول إلى كتابة الشعر الشعبي الذي انتشر كالنار في الهشيم..
وتعلق به الناس وحفظه الأطفال عن ظهر قلب في بلاد الشام.
قضى الفرا أكثر من 17 عاماً في مهنة التدريس ثم تفرغ للأنشطة الشعرية له من الدواوين
5 دواوين شعبية وديوان باللغة العربية الفصيحة من الشعر المقفى الموزون.
من أشعارة باللهجة البدوية الأصيلة: قصيدة (قصة حمدة) وهذا بعض منها.
حمدة ليست كل شيء!!
"ما أريدك..ما أريدك..
حتى لو..تذبحني بايدك
ما أريدك
ابن عمي..ومثل اخويَ
ودم وريدي..من وريدك
أمّا خطبة..لا يا عيني
لاني نعجة...تِشتريها
ولاني عبدة...من عبيدك
ما أريدك..."
اقترن اسم الشاعر عمر الفرا بـ"قصة حمدة"...فهل أخفق عمر الفرا في كتابة قصيدة أجمل من
"قصة حمدة"..أو بنفس المستوى...؟! ولماذا "حمدة" بالذات؟
هذا غير صحيح..،معظم قصائدي أجمل من قصيدة "حمدة" ولكن هذه القصيدة علقت في أذهان
الناس وتُطلَب مني في أي أمسية..
لدي عدد كبير من القصائد الجميلة التي لم يسمعها الناس..لهذا أحاول في الأمسيات تجنب إلقاء
قصيدة "حمدة" وألقي قصائد أخرى تلقى إعجاب الناس..