تويت
ليون الإفريقي
الكاتب اللبناني المعاصرأمين معلوف
بقلم :مهند النابلسي
مهند النابلسي
بطش السلطان العثماني سليموعن الشوق للقاهرة وماء النيل يقول في عام 1514:"...وأحسست بان تلك المدينة كانت مدينتي،وشعرت لذلك برغد عامر،فما هي إلا بضعة أشهر حتى كنت قد أصبحت من أعيان القاهرة "، ثم ينتقل لوصف السلطان العثماني سليم وبطشه:"...ولم يكن قلبه يعرف الرحمة فقد جعل أعوانه يخنقون أشقاءه ويبيدون عائلاتهم، ثم يقول في فصل آخر:"وعندما كان يقبض على احد الأعيان،كان يركب على حمار ووجهه إلى مؤخرته وعلى رأسه عمامة زرقاء وحول عنقه عدد من الجلاجل...وكان يطاف به بهذا الزي في الشوارع قبل أن يفصل رأسه ثم يعلق الرأس على عصا طويلة في حين يرمى بالجسد إلى الكلاب، وكانت مئات العصي الطويلة قد زرعت في ارض كل مخيم من المخيمات العثمانية التي كان سليم يحب الطواف بها !" هذه التفاصيل الإجرامية تفيد كل هؤلاء الذين يحنون لإعادة الولاية العثمانية على ارض العرب ! ثم ينتقل إلى التناقض العصي على الفهم:"...وكان السلطان قد شهد إعدام بعض الضباط ثم أمر بان يلقى بمئات الجثث التي فصلت رؤوسها...ثم انتقل إلى الحمام ليتطهر قبل الذهاب لصلاة المغرب في مسجد قريب من الميناء !"، وعن مقاومة المماليك وسحق المقاومة يقول:"وكان طومان باي للقاهرة أجمل هدية ممكنة،كالنار المقدسة التي تنير ليل البطش الطويل،وبعد القبض عليه انقطع حبل الشنق مرتين قبل أن يشنق للمرة الثالثة وكأنه سارق خيول وضيع". ونخرج من أجواء البطش وسفك الدماء لنخلص إلى حكمة شاملة عام 1519: "...فجميع المدن قابلة للهلاك،وجميع الامبروطوريات ضاربة (لننظر لممارسات الامبرطورية الأمريكية القاهرة والطاغية !)،والعناية الإلهية لا تسبر أغوارها. وكان فيضان النيل ودورة النجوم وولادة صغار الجاموس الموسمية هي وحدها التي تشد من عزيمتي " ويتحدث كالفيلسوف الزاهد "وسوف تبقى هذه الأهرام طويلا بعد أن تندثر منازلنا وقصورنا ونندثر نحن..أفلا يعني أنها انفع الأشياء في عين الحي الباقي"، ويستطرد في عام العصاة (1516):"ولكن ألا يخرج العنبر البحري من أحشاء الحوت؟" ثم "ألا يقال أن الفريسة كثيرا ما تجذبها المخالب التي تتهيأ لتمزيقها!" البس ذلك وصفا "فرويديا" للعلاقة "السادومازوشية " بين الضحية والجلاد؟