تويت
تعرف على / ساعات النهار وساعات الليل / وقد قسم العرب قديما كلا من الليل والنهار اثنتي عشرة ساعة
ساعات النهار والليل عند العرب
قسم العرب قديما كلا من الليل والنهار اثنتي عشرة ساعة ، وكل ساعة منها باسم ،ولكنها لم تكن مرقمة بل كانت تعطى كل ساعة اسماً خاصاً بها وعدد هذه الساعات لا يتغير بتغير الفصول بل يتغير طول الساعة باختلاف طول النهار أو الليل ،
قد أورد الثعالبي أسماء هذه الساعات في كتابه (فقه اللغة وسر العربية)
وعدد الثعالبي أربعة وعشرين لفظا يمثل كل واحد منها مقطعا زمنيا لإحدى سَاعَاتِ النَّهارِ أو اللَّيل وتعدادها أربَع وعِشْرونَ ـ 12 للنهار ومثلها لليل ـ وهي:
ساعات النهار
1 ـ الشروق 2 ـ البكور 3 ـ الغدوة 4 ـ الضحى 5 ـ الهاجرة 6 ـ الظهيرة 7 ـ الرواح 8 ـ العصر 9 ـ القصر 10 ـ الأصيل 11 ـ العشي 12 ـ الغروب.
ساعات الليل :
1 ـ الشفق 2 ـ الغسق 3 العتمة 4 ـ السدفة 5 ـ الفحمة 6 ـ الزلة 7 ـ البهرة 8 ـ السحر 9 ـ الفجر 10 ـ الإصباح 11 ـ الصباح.
وقالوا في ساعات النهار :
الصباح : أوَّل ساعة من النهار.
والبُكور: ما قبل طلوع الشَّمس .
والغَدَاة : ما بعد طلوع الشَّمس.
والضُحى : ارتفاع الشَّمس، ورَأْد الضُحى ،والإشراق والضَّحَاء ، والشُرُوق ، والزَّوال ، والجُنوح.
والهاجِرة أو الهجيرة : متى استوت الشَّمس في كبد السَّماء .
والظَّهِيْرَة ، والرَّوَاح ، والأصيل ، والمساء .
والعصر و القَصْر : ما بعد المساء ، والطُفُول أو الطَّفَل.
والعشيَّة : آخر ساعة من النهار.
والشَّفَق : أول ساعة من الليل وهو وقت صلاة المغرب .
والعِشاء : بعدما يغيب الشَّفق.
والعَتَمة : إذا اشتدّت ظلمة الليل.
والسُحَرة : آخر الليل قُبَيل الغَلَس.
والغَلَس : ظلام آخر الليل قبيل البلجة.
والتنوير : ما بعد صلاة الفجر.
وقالوا في ساعات الليل
ساعة الليل الاولى كانت تسمى الشاهد أو الشهادة أو الشفق.
وساعة الليل الثانية كانت تسمى الغسق.
وساعة الليل الثالثة كانت تسمى العتمة .
وساعة الليل الرابعة كانت تسمى الفحمة أو السدفة.
وساعة الليل الخامسة كانت تسمى الموهن أو الجهمة.
وساعة الليل السادسة كانت تسمى القطع أو الحذو.
وساعة الليل السابعة كانت تسمى الجوشن أو الزلفة أو الجوسم.
وساعة الليل الثامنة كانت تسمى الهتكة أو النهزة أو العبكة.
وساعة الليل التاسعة كانت تسمى التباشير أو السحر.
وساعة الليل العاشرة كانت تسمى الفجر الاول أو الفجر.
وساعة الليل الحادية عشرة كانت تسمى الفجر الثاني أو الصبح أو المعرض.
وساعة الليل الثانية عشرة كانت تسمى الفجر المعترض أو الصباح أو الاسفار.
وقد نظم الجبرتي المصري أسماء ساعات الليل والنهار شعرا فقال :
إذا رمت ساعات النهار وحصرها
مـرتبة فاقبل عليها بالاعتـنا
شروق بكور ثم غدوة ضحـوة
فـهاجـرة ثم الهجير فظـهرنا
ظهيرته ثم الرواح بعصـر.
أصيل غروب بالهناء أتى لنا
وإن رمت ساعات ليل فـأول
بها شـفق يأتـيك في العد بـينا
غسيق عشاء ثم عتمة هجـعة
فزلفته ثم السديفة فافطــنا
فبهرته ثم السـحير فصبـحة
صباح فإسـفار فخذها بلا عنا.
معادن الرجال تظهر عند المحك
ما أكثر الأصدقاء وما اقلهم ، هم كثر عند السراء وعندما يكون شخص في موقع المسؤولية أي عندما يكون ذا مال وجاه ،وعندما تنقلب الأمور ويذهب جاهه أو ماله،ولا يبقى إلا المخلص الحقيقي ،ومن هنا قالوا لا تظهر معادن الرجال إلا عند المحك ،أي عندما يقع الصديق أو الجار في مأزق أو محنة .
والعبارة مأخوذة من اكتشاف معدن الذهب الحقيقي من المزيف ،حيث يقوم الصائغ بحك القطعة الذهبية قليلا مقدار رأس الدبوس ليعرف هل هو حقيقي أو مزيف،وكذلك الرجل ،يظهر معدنه عند وقوع مشكلة فتنكشف الصداقة المزيفة من الصداقة الحقيقية.
وينسب الأمر على الجوار والأقارب وزملاء المهنة والعمل،ولفظة الرجال هنا مجازية تشمل الذكور والإناث ،لكن غلبت لفظة الرجال لأنهم الأكثر تعاملا مع بعضهم ،سواء في البيع أو الشراء أو السفر أو أي نوع من المعاملات المالية والمعنوية.
ساعات النهار والليل عند العرب
قسم العرب قديما كلا من الليل والنهار اثنتي عشرة ساعة ، وكل ساعة منها باسم ،ولكنها لم تكن مرقمة بل كانت تعطى كل ساعة اسماً خاصاً بها وعدد هذه الساعات لا يتغير بتغير الفصول بل يتغير طول الساعة باختلاف طول النهار أو الليل ،
قد أورد الثعالبي أسماء هذه الساعات في كتابه (فقه اللغة وسر العربية)
وعدد الثعالبي أربعة وعشرين لفظا يمثل كل واحد منها مقطعا زمنيا لإحدى سَاعَاتِ النَّهارِ أو اللَّيل وتعدادها أربَع وعِشْرونَ ـ 12 للنهار ومثلها لليل ـ وهي:
ساعات النهار
1 ـ الشروق 2 ـ البكور 3 ـ الغدوة 4 ـ الضحى 5 ـ الهاجرة 6 ـ الظهيرة 7 ـ الرواح 8 ـ العصر 9 ـ القصر 10 ـ الأصيل 11 ـ العشي 12 ـ الغروب.
ساعات الليل :
1 ـ الشفق 2 ـ الغسق 3 العتمة 4 ـ السدفة 5 ـ الفحمة 6 ـ الزلة 7 ـ البهرة 8 ـ السحر 9 ـ الفجر 10 ـ الإصباح 11 ـ الصباح.
وقالوا في ساعات النهار :
الصباح : أوَّل ساعة من النهار.
والبُكور: ما قبل طلوع الشَّمس .
والغَدَاة : ما بعد طلوع الشَّمس.
والضُحى : ارتفاع الشَّمس، ورَأْد الضُحى ،والإشراق والضَّحَاء ، والشُرُوق ، والزَّوال ، والجُنوح.
والهاجِرة أو الهجيرة : متى استوت الشَّمس في كبد السَّماء .
والظَّهِيْرَة ، والرَّوَاح ، والأصيل ، والمساء .
والعصر و القَصْر : ما بعد المساء ، والطُفُول أو الطَّفَل.
والعشيَّة : آخر ساعة من النهار.
والشَّفَق : أول ساعة من الليل وهو وقت صلاة المغرب .
والعِشاء : بعدما يغيب الشَّفق.
والعَتَمة : إذا اشتدّت ظلمة الليل.
والسُحَرة : آخر الليل قُبَيل الغَلَس.
والغَلَس : ظلام آخر الليل قبيل البلجة.
والتنوير : ما بعد صلاة الفجر.
وقالوا في ساعات الليل
ساعة الليل الاولى كانت تسمى الشاهد أو الشهادة أو الشفق.
وساعة الليل الثانية كانت تسمى الغسق.
وساعة الليل الثالثة كانت تسمى العتمة .
وساعة الليل الرابعة كانت تسمى الفحمة أو السدفة.
وساعة الليل الخامسة كانت تسمى الموهن أو الجهمة.
وساعة الليل السادسة كانت تسمى القطع أو الحذو.
وساعة الليل السابعة كانت تسمى الجوشن أو الزلفة أو الجوسم.
وساعة الليل الثامنة كانت تسمى الهتكة أو النهزة أو العبكة.
وساعة الليل التاسعة كانت تسمى التباشير أو السحر.
وساعة الليل العاشرة كانت تسمى الفجر الاول أو الفجر.
وساعة الليل الحادية عشرة كانت تسمى الفجر الثاني أو الصبح أو المعرض.
وساعة الليل الثانية عشرة كانت تسمى الفجر المعترض أو الصباح أو الاسفار.
وقد نظم الجبرتي المصري أسماء ساعات الليل والنهار شعرا فقال :
إذا رمت ساعات النهار وحصرها
مـرتبة فاقبل عليها بالاعتـنا
شروق بكور ثم غدوة ضحـوة
فـهاجـرة ثم الهجير فظـهرنا
ظهيرته ثم الرواح بعصـر.
أصيل غروب بالهناء أتى لنا
وإن رمت ساعات ليل فـأول
بها شـفق يأتـيك في العد بـينا
غسيق عشاء ثم عتمة هجـعة
فزلفته ثم السديفة فافطــنا
فبهرته ثم السـحير فصبـحة
صباح فإسـفار فخذها بلا عنا.
معادن الرجال تظهر عند المحك
ما أكثر الأصدقاء وما اقلهم ، هم كثر عند السراء وعندما يكون شخص في موقع المسؤولية أي عندما يكون ذا مال وجاه ،وعندما تنقلب الأمور ويذهب جاهه أو ماله،ولا يبقى إلا المخلص الحقيقي ،ومن هنا قالوا لا تظهر معادن الرجال إلا عند المحك ،أي عندما يقع الصديق أو الجار في مأزق أو محنة .
والعبارة مأخوذة من اكتشاف معدن الذهب الحقيقي من المزيف ،حيث يقوم الصائغ بحك القطعة الذهبية قليلا مقدار رأس الدبوس ليعرف هل هو حقيقي أو مزيف،وكذلك الرجل ،يظهر معدنه عند وقوع مشكلة فتنكشف الصداقة المزيفة من الصداقة الحقيقية.
وينسب الأمر على الجوار والأقارب وزملاء المهنة والعمل،ولفظة الرجال هنا مجازية تشمل الذكور والإناث ،لكن غلبت لفظة الرجال لأنهم الأكثر تعاملا مع بعضهم ،سواء في البيع أو الشراء أو السفر أو أي نوع من المعاملات المالية والمعنوية.