تويت
في المسامحة والخطيئة
يُفضِّل الإنسان أن يعتبر المسامحة من صفات الله.. ليحتفظ بحقّه من الوحشية
....
إذا افترضنا أن الله محبة.. فإن كل إنسانٍ هو مشروع إله..
عدم القدرة على المسامحة هي إعلانُ فشلٍ لهذا المشروع
....
وضع الله المسامحة كحاجة .. شعور داخلي كالغريزة ليساعد الإنسان في مشروعه نحو الألوهة ..لذلك فإن رفض المسامحة هو خارج الطبيعة البشرية ..هي رفضٌ لله الساكن في الإنسان..
.....
المسامحة : هي غريزة من أجل البقاء .. محاربتها هي انتحار جماعي
....
من لا يعرف الإعتذاربحياته سيرفض المسامحة بلا شك .. يرفض استمرار الحياة...
الرغبة بالإعتذار هي أيضاً غريزة من أجل البقاء
....
بالمختصر :
القدرة على النقد الذاتي ( التأمل) + الإعتذار+المسامحة = صفات إلهية في الإنسان تمنح الحياة الأبدية
أما الخطيئة فهي الحالة التي لا نستطيع فيها الإعتذار من ذاتنا.. ولا مسامحتها .. فلا نؤمن بوجود آخر قادر على الإعتذار والمسامحة.. فنلغي الله..ونقول أهلا بالموت المبكر
الخطيئة ... هي إقصاءٌ لله فينا
الخطيئة .. هي لغة الموتى
الدكتور رفيف المهنا
يُفضِّل الإنسان أن يعتبر المسامحة من صفات الله.. ليحتفظ بحقّه من الوحشية
....
إذا افترضنا أن الله محبة.. فإن كل إنسانٍ هو مشروع إله..
عدم القدرة على المسامحة هي إعلانُ فشلٍ لهذا المشروع
....
وضع الله المسامحة كحاجة .. شعور داخلي كالغريزة ليساعد الإنسان في مشروعه نحو الألوهة ..لذلك فإن رفض المسامحة هو خارج الطبيعة البشرية ..هي رفضٌ لله الساكن في الإنسان..
.....
المسامحة : هي غريزة من أجل البقاء .. محاربتها هي انتحار جماعي
....
من لا يعرف الإعتذاربحياته سيرفض المسامحة بلا شك .. يرفض استمرار الحياة...
الرغبة بالإعتذار هي أيضاً غريزة من أجل البقاء
....
بالمختصر :
القدرة على النقد الذاتي ( التأمل) + الإعتذار+المسامحة = صفات إلهية في الإنسان تمنح الحياة الأبدية
أما الخطيئة فهي الحالة التي لا نستطيع فيها الإعتذار من ذاتنا.. ولا مسامحتها .. فلا نؤمن بوجود آخر قادر على الإعتذار والمسامحة.. فنلغي الله..ونقول أهلا بالموت المبكر
الخطيئة ... هي إقصاءٌ لله فينا
الخطيئة .. هي لغة الموتى
الدكتور رفيف المهنا