تويت
نبذه مختصرة عن
قبيلة ولد حسين
الحمد لله القائل في محكم التنزيل " يا ايها الناس إنا خلقناكم من ذكرٍ وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن اكرمكم عند الله أتقاكم ...... الأية " والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وعلى اله وصحبه وسلم .
فهذه نبذةٌ مختصرة عن قبيلة ولد حسين التي لها تاريخ عريق في الحجاز ونجد عبر القرون الماضية ولها حاضرُ مشرق مشرف وانا عندما أكتب هذا الموضوع أعلم أنني لن أستوفي تاريخ هذه القبيلة , ولكن وددت ان تكون بداية يحتذي بها ابناء هذه القبيلة لجمع مايمكن جمعه للأ جيال القادمة , ونرجو من الأخوة المشاركة لأثراء هذا الموضوع خاصة فيما يخص الفرع الذي ينتسب اليه , ونقول وبالله التوفيق أن ولد حسين لها موطن أصلي وهو المدينة المنورة وجبالها الجنوبية , ومن ثم أتجه جزء منها الى نواحي نجد وبعضها بقيت في موطنها الأصلي والبعض أستقر بالمدينة وبعضاً منها استقر في مكة المكرمة ومن هذه الفرع ما يلي :
اولاً - العلياني :
وهم من أكبر فروع ولد حسين وينقسمون الى ثلاثة فروع رئيسة :
1- الزويرعي , 2- الرشودي 3- الحمودي
وهم سكان دوارة خلص الأصليين قبل التراجمة مع بعض فروع ولد حسين الأخرى ومازالوا محافظين على بعض أملاكهم الى اليوم بجانب أصهارهم التراجمة ولا زالت بعض الشعاب هناك تحمل مسياتهم كشعيب شحاد المعروف بهذا الأسم الى الأن وهو شحاد بن زارع بن عليان الحسيني , ومن أملاكهم القائمة في خلص السنانية , ومشتوله وبعض الرياض في لبيد ومن جبالهم الخطام .
وغالب ذوي عليان اليوم من سكان المدينة المنورة و هذا الفرع من أقدم الفروع المتحضرة من ولد حسين في المدينة حيث أحصيت أكثر من أربعة عشر مزرعة بنواحي قربان وعالية المدينة , وقد آلت الى غيرهم إما بالبيع أو بالتهجير القصري لأهل المدينة في عهد الوالي التركي فخري باشا عام 1335 هــ .
وفي ذلك يقول شاعرهم عالي العلياني :
وابوي يا عدٍ لنا يوم لديت................... عدٍ لنا مابين صحرا وحره
لعل فخري ما قرب حجرة البيت ****** ابعد عن العربان خيره وشره
ومن ديار ذوي عليان روضة خاخ , وشعيب مراخ والسد والسديد وجبل العريضة نواحي ابار الماشي وبعضهم شرق المدينة بنواحي العاقول , والبعض منهم في النخيل والمحفر من ضواحي الحناكية ويمتدون الى النقرة وغالب من أتجه شرق المدينة هم من الرشود .0000000
وبرز من ذوي عليان رجال عُرفوا بالشجاعة وآخرين أشتهروا بالكرم ولهم مواقف مشرّفه بطولية منها وقعة
المفرحات ايام الثورة العربية ضد فرقة من الجيش التركي
كانت متجهه الى لمساندة الجيش التركي فأراد ذوي عليان منعهم من ذلك وقطع الإمداد وتمركزوا لهم في المفرحات وقتلوا العديد من الجنود ولاذ بعضهم بالفرار وتم اسر إثنين من الجنود , وسلموهما الى الشريف علي بن الحسين وقد شارك في تلك المعركة :
مخيضير بن مطلق بن زياد الزويرعي العلياني,
وكان مشهوراً بدقة الرماية ومنهم :
سعد بن خصيفان الزويرعي العلياني , وسليم الزويرعي
. وعدة فرسان من القبيلة وأعتذر عن ذكر بقية الأسماء لعدم معرفتي بها .
وممن عُرف بالفروسية والشجاعة:
مناور الرشودي العلياني .
وقد أشتهر منهم بالسخاء :
وعلان بن سعيد العلياني ,
بعد سوال كبار السن واهل المعرفه كان معهم عويض بن وعلان الحسينى ولد بن وعلان اخو عايض احد احيان الحسنان وعويض رحمه الله قتل على يد الاخوان او الغطط كما كانو يسمون حيثو اخذو نياق والده بالقوة ظنا منهم انه لم يدفع الزكاة وجلس يقاومهم بسلاحه وهو لوحده دفاعا عن ماله لكنهم قتلوه فذهب والده وعلان الى الملك عبد العزيز رحمه الله فى ذلك الوقت ومعه وثيقة الزكاة واخبره ان الاخوان قتلو ولده ظلما وبهتانا فامر له عبد العزيز بالمال محل ماله ووعلان عرف عنه انه عاش غنيا ومات غنيا لم ياخذ ريال واحد من غير حق حتى سوال عند وفاته عن ماله وما عليه فقال الذى عند الناس فانا مسامح به وليس لااحد عند شى
وقد كانت بيوتهم مشيَّده لإكرام الضيوف والماره وفي ذلك يقول الشاعر :
عالي بن عوده العلياني
الله من قلبٍ طواريه تلحاه ........... لحي العرب لمرودات السيالي
اقفت قبايلنا وراء القفر ترعاه............ يادونهم من نايفات الجبال
الله يبارك للبيوت المبناه ................اللي كرمها في عسور الليالي
مشيَّده في الدرب ماهي بمتقاه.......... والهيل تكرم به حسِين الدلالي
ومنهم : بنيّه بن مبارك الزويرعي العلياني , يلقب ب( أبا الضعوف ) لكثرة إحسانه لهم وكان الضعفاء والفقراء ينتظرون مجيئه على الطريق وفي سوق المدينة يخبرني من عاشره من كبار السن أنه كان يشتري من الجزارين لحماً ويوقد عليه في سوق المدينة ويوزع الطعام على الفقراء .
وبرز منهم في القضاء العرفي لدى البادية : بخيت الضرماني المشهور بالقاضي .
ثانياً : المفارجة
وواحدهم ( المفرجي ) وهم من فروع ولد حسين الذين أحتفظوا بمسمى
( المفرجي ) فهناك وثائق ذكرت المفرجي الحسيني عام 1000هــ وأخرى في لزمة ولد حسين بلقب المفرجي الحسيني .
ومن ديارهم جنوب المدينة : المضحاة وهي أسفل الملحة والمسيل العائر الى الحرة شرق اليتمه , ويشترك معهم في المضحاة المضحي الحسيني
والمفارجه اليوم بمنطقة القصيم , والرياض ومن قراهم في القصيم الخشيبي , وبعضهم في القرين , والبعض في محافظة البدائع وبريده .
وقد جاورت المفارجة في القصيم عام 1430 هــ فوجدت إعتزازهم بالعزوة الحسينية رغم بُعد ديارهم عن ولد حسين بالحجاز , وحصل في ذلك العام في الخامس والعشرين من جمادى الاولى أن أقاموا حفلاً جمعوا فيه رجال ولد حسين من الحجاز ونجد دعوا فيه شيخ القبيلة وبعض أعيان ومشائخ القبائل من حرب وقد لمس الجميع بهم الكرم والشجاعة والتي توارثوها كابراً عن كابر ورحم الله
رسوا المفرجية التي تقول :
عــديـــت بالمـسـتـقـلـي ------------- مــن نـايـفـات الـعـدامـا
عيـالمفـرج هــل لــي ---------------- دخيـلـهـم مـــا يـضـامـا
وان جـا سلفـهـم يـزلـي ------------- مــا يركـبـون المسـامـا
رصـاصـهـم مستـجـلـي---------- ---- يكسـر صليـب العظامـا
يانجمـة الصبـح يـاالـي -------------- ســروا علـيـك النشـامـا
ومنهم الفارس المشهور عجاب المفرجي الحسيني وله قصص معروفه ومشهورة في نجد
وقد
ويلقب الحوقاني , وهو لقب لجدهم لانه حاق الأرض وله أملاك
عديدة في الغور .
سابعاً:الخفيري
وهو من فروع ولد حسين الذين حافظوا على مسمى الخفيري ,
وبعضهم مازال في الأثود قبل خيف بني عمرو ولهم أملاك قديمة في الحسينية القريبة من محافظة بدر وبعضهم حاضرة في مكة المكرمة ,
ومن رجالهم البارزين قديماً ابن مشيلح الخفيري ويروى عنه العديد من القصص في الشجاعة والدهاء ويقول بعض رواة ولد حسين أنه هو الذي اوقع الجيش التركي في الكمين في جبال عشار في الوقعة المشهورة وقد قُتل فيها .
ثامناً : المضحي
قبيلة ولد حسين
الحمد لله القائل في محكم التنزيل " يا ايها الناس إنا خلقناكم من ذكرٍ وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن اكرمكم عند الله أتقاكم ...... الأية " والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وعلى اله وصحبه وسلم .
فهذه نبذةٌ مختصرة عن قبيلة ولد حسين التي لها تاريخ عريق في الحجاز ونجد عبر القرون الماضية ولها حاضرُ مشرق مشرف وانا عندما أكتب هذا الموضوع أعلم أنني لن أستوفي تاريخ هذه القبيلة , ولكن وددت ان تكون بداية يحتذي بها ابناء هذه القبيلة لجمع مايمكن جمعه للأ جيال القادمة , ونرجو من الأخوة المشاركة لأثراء هذا الموضوع خاصة فيما يخص الفرع الذي ينتسب اليه , ونقول وبالله التوفيق أن ولد حسين لها موطن أصلي وهو المدينة المنورة وجبالها الجنوبية , ومن ثم أتجه جزء منها الى نواحي نجد وبعضها بقيت في موطنها الأصلي والبعض أستقر بالمدينة وبعضاً منها استقر في مكة المكرمة ومن هذه الفرع ما يلي :
اولاً - العلياني :
وهم من أكبر فروع ولد حسين وينقسمون الى ثلاثة فروع رئيسة :
1- الزويرعي , 2- الرشودي 3- الحمودي
وهم سكان دوارة خلص الأصليين قبل التراجمة مع بعض فروع ولد حسين الأخرى ومازالوا محافظين على بعض أملاكهم الى اليوم بجانب أصهارهم التراجمة ولا زالت بعض الشعاب هناك تحمل مسياتهم كشعيب شحاد المعروف بهذا الأسم الى الأن وهو شحاد بن زارع بن عليان الحسيني , ومن أملاكهم القائمة في خلص السنانية , ومشتوله وبعض الرياض في لبيد ومن جبالهم الخطام .
وغالب ذوي عليان اليوم من سكان المدينة المنورة و هذا الفرع من أقدم الفروع المتحضرة من ولد حسين في المدينة حيث أحصيت أكثر من أربعة عشر مزرعة بنواحي قربان وعالية المدينة , وقد آلت الى غيرهم إما بالبيع أو بالتهجير القصري لأهل المدينة في عهد الوالي التركي فخري باشا عام 1335 هــ .
وفي ذلك يقول شاعرهم عالي العلياني :
وابوي يا عدٍ لنا يوم لديت................... عدٍ لنا مابين صحرا وحره
لعل فخري ما قرب حجرة البيت ****** ابعد عن العربان خيره وشره
ومن ديار ذوي عليان روضة خاخ , وشعيب مراخ والسد والسديد وجبل العريضة نواحي ابار الماشي وبعضهم شرق المدينة بنواحي العاقول , والبعض منهم في النخيل والمحفر من ضواحي الحناكية ويمتدون الى النقرة وغالب من أتجه شرق المدينة هم من الرشود .0000000
وبرز من ذوي عليان رجال عُرفوا بالشجاعة وآخرين أشتهروا بالكرم ولهم مواقف مشرّفه بطولية منها وقعة
المفرحات ايام الثورة العربية ضد فرقة من الجيش التركي
كانت متجهه الى لمساندة الجيش التركي فأراد ذوي عليان منعهم من ذلك وقطع الإمداد وتمركزوا لهم في المفرحات وقتلوا العديد من الجنود ولاذ بعضهم بالفرار وتم اسر إثنين من الجنود , وسلموهما الى الشريف علي بن الحسين وقد شارك في تلك المعركة :
مخيضير بن مطلق بن زياد الزويرعي العلياني,
وكان مشهوراً بدقة الرماية ومنهم :
سعد بن خصيفان الزويرعي العلياني , وسليم الزويرعي
. وعدة فرسان من القبيلة وأعتذر عن ذكر بقية الأسماء لعدم معرفتي بها .
وممن عُرف بالفروسية والشجاعة:
مناور الرشودي العلياني .
وقد أشتهر منهم بالسخاء :
وعلان بن سعيد العلياني ,
بعد سوال كبار السن واهل المعرفه كان معهم عويض بن وعلان الحسينى ولد بن وعلان اخو عايض احد احيان الحسنان وعويض رحمه الله قتل على يد الاخوان او الغطط كما كانو يسمون حيثو اخذو نياق والده بالقوة ظنا منهم انه لم يدفع الزكاة وجلس يقاومهم بسلاحه وهو لوحده دفاعا عن ماله لكنهم قتلوه فذهب والده وعلان الى الملك عبد العزيز رحمه الله فى ذلك الوقت ومعه وثيقة الزكاة واخبره ان الاخوان قتلو ولده ظلما وبهتانا فامر له عبد العزيز بالمال محل ماله ووعلان عرف عنه انه عاش غنيا ومات غنيا لم ياخذ ريال واحد من غير حق حتى سوال عند وفاته عن ماله وما عليه فقال الذى عند الناس فانا مسامح به وليس لااحد عند شى
وقد كانت بيوتهم مشيَّده لإكرام الضيوف والماره وفي ذلك يقول الشاعر :
عالي بن عوده العلياني
الله من قلبٍ طواريه تلحاه ........... لحي العرب لمرودات السيالي
اقفت قبايلنا وراء القفر ترعاه............ يادونهم من نايفات الجبال
الله يبارك للبيوت المبناه ................اللي كرمها في عسور الليالي
مشيَّده في الدرب ماهي بمتقاه.......... والهيل تكرم به حسِين الدلالي
ومنهم : بنيّه بن مبارك الزويرعي العلياني , يلقب ب( أبا الضعوف ) لكثرة إحسانه لهم وكان الضعفاء والفقراء ينتظرون مجيئه على الطريق وفي سوق المدينة يخبرني من عاشره من كبار السن أنه كان يشتري من الجزارين لحماً ويوقد عليه في سوق المدينة ويوزع الطعام على الفقراء .
وبرز منهم في القضاء العرفي لدى البادية : بخيت الضرماني المشهور بالقاضي .
ثانياً : المفارجة
وواحدهم ( المفرجي ) وهم من فروع ولد حسين الذين أحتفظوا بمسمى
( المفرجي ) فهناك وثائق ذكرت المفرجي الحسيني عام 1000هــ وأخرى في لزمة ولد حسين بلقب المفرجي الحسيني .
ومن ديارهم جنوب المدينة : المضحاة وهي أسفل الملحة والمسيل العائر الى الحرة شرق اليتمه , ويشترك معهم في المضحاة المضحي الحسيني
والمفارجه اليوم بمنطقة القصيم , والرياض ومن قراهم في القصيم الخشيبي , وبعضهم في القرين , والبعض في محافظة البدائع وبريده .
وقد جاورت المفارجة في القصيم عام 1430 هــ فوجدت إعتزازهم بالعزوة الحسينية رغم بُعد ديارهم عن ولد حسين بالحجاز , وحصل في ذلك العام في الخامس والعشرين من جمادى الاولى أن أقاموا حفلاً جمعوا فيه رجال ولد حسين من الحجاز ونجد دعوا فيه شيخ القبيلة وبعض أعيان ومشائخ القبائل من حرب وقد لمس الجميع بهم الكرم والشجاعة والتي توارثوها كابراً عن كابر ورحم الله
رسوا المفرجية التي تقول :
عــديـــت بالمـسـتـقـلـي ------------- مــن نـايـفـات الـعـدامـا
عيـالمفـرج هــل لــي ---------------- دخيـلـهـم مـــا يـضـامـا
وان جـا سلفـهـم يـزلـي ------------- مــا يركـبـون المسـامـا
رصـاصـهـم مستـجـلـي---------- ---- يكسـر صليـب العظامـا
يانجمـة الصبـح يـاالـي -------------- ســروا علـيـك النشـامـا
ومنهم الفارس المشهور عجاب المفرجي الحسيني وله قصص معروفه ومشهورة في نجد
وقد
ويلقب الحوقاني , وهو لقب لجدهم لانه حاق الأرض وله أملاك
عديدة في الغور .
سابعاً:الخفيري
وهو من فروع ولد حسين الذين حافظوا على مسمى الخفيري ,
وبعضهم مازال في الأثود قبل خيف بني عمرو ولهم أملاك قديمة في الحسينية القريبة من محافظة بدر وبعضهم حاضرة في مكة المكرمة ,
ومن رجالهم البارزين قديماً ابن مشيلح الخفيري ويروى عنه العديد من القصص في الشجاعة والدهاء ويقول بعض رواة ولد حسين أنه هو الذي اوقع الجيش التركي في الكمين في جبال عشار في الوقعة المشهورة وقد قُتل فيها .
ثامناً : المضحي
- وهم من فروع ولد حسين التي أحتفظت بمسمى ( المضحي الحسيني ) لعدة قرون .
- ولهم المصامة وجبال اللثامة القبلية وهو مشارك المفرجي وحديده في الديار.
- وينقسمون الى ثلاثة فروع
- 1- الشوايقه وقد ورد اسم جدهم شويقي في وثيقة تلازم ولد حسين 1173 هـ . 2- البعاجين . 3- ذوي محسن ( الغفيه )
- وهم اليوم يتوزعون في ثلاثة مناطق في النخيل و حائل و في القصيم .
- وهناك فروع انقرضت منها :
- 1- الحساني ولهم قديماً وادي سواس ( شمال جبال خلص ) .
- 2- العرونة : كان أخرهم مرزوق ن رويفد العرني يحتفظ أهل البادية بالعديدمن قصص الشجاعة والحكمة وهو خال سعد بن خصيفان الزويرعي العلياني .
- 3- الزهيري : ولم يبقى منهم احد . واخرمن بقي منهم رجلان هما : ضيف الله , ورغيان أحدهما قتل في معارك مع الترك والأخر مات ولم يعقب الإثلاث بنات , أحدهن من جدات الشيخ صالح بن جويبر الرميثي الحسيني والأخرى ام سليم بن محيبل الحسيني والأخر مع احد المهادية ولها منه عقب .
- 4- العواجي : ولهم جبال معروفه بأسمائهم الى اليوم في ديار ولد حسين .
- تاسعاً - السلاهبة
- وهو بيت أمانة ولد حسين منذ القدم وكانت لزم ولد حسين
- لدى ابن جزاء السليهبي وهي ثمانية عشر لزمة , وهذا مانصت عليه إحدى
- الوثائق عام 1173 هـ في فارع الناصبية ,
- ومن تلك الوثائق وثيقة في وادي الفرع بين ميمون وبني عمرو وعليها ضمان وشهود من الصــواعد وفيها مفرج بن عقال السليهبي عن ولد حسين .
- عاشراً - المهدوي
- وهو من أقدم الفروع ويشار اليه عند البادية ( بترثة عرب ) ومعنى ذلك من قدماء وصرحاء العرب ويقولون أنه أخ للمعدوي وهما أبني صاعد .
- وقد ذُكر المهدوي في وثائق على أنه لزيم عن ولد حسين منها وثيقة عام 1230 هــ ورد فيها اسم محمد المهدوي بينما ورد في وثيقة تلازم ولد حسين عام 1173هــ سعيد المهدوي عن خمسته . ويتناقل رواة عوف أن المهدوي أنحدر منه الغريباني والذكري والمريزيقي .
- ومن الديار التي قطنها المهادية : الناصبية , اسقف , والمرباط .
- وهم اليوم يمتدون شرق وادي العقيق بنواحي الحرة والعشيرة ومن منازلهم شرق المدينة دحلة الذيب وادي دالول , والحار , ولواء , وبعضهم في ضواحي النخيل , وأكثرهم اليوم بالمدينة المنورة . ويشاركهم بعض الصواعد في الديار
- الحادي عشر - : الغرابين
- وتقدم أنهم ينحدرون من المهادية حسب مايذكره رواة القبيلة , وجدهم أسمه ساعد بن رشيد وفي الغرابين مشيخة ولد حسين وشيخهم اليوم هو الشيخ : سليمان بن غميض الغريباني الحسيني أطال الله في عمره .
- ومن ديار الغرابين : جبال الراء , والضاينه , ويمتدون شرقاً الى الحرة بنواحي العشيرة والنقيعة ورياض البهم , والفراشة وأغلبهم اليوم في المدينة المنورة .
- الثاني عشر - : الذكري
- ( الذكرة ) وقد تقدم عن رواة القبيلة أنهم ينحدرون من رجل من المهادية وأمهم أمرأه من الشملان من عنزه ,
- وقد كانوا مع فروع ولد حسين الأخرى بجبال عوف ( ورقان وخلص ) وذُكر لبعضهم أملاك في وادي الفرع قديماً بعد عام 1000للهجرة وقد أصبح جُلّ هذه القبيلة اليوم بنواحي القصيم , ومن ديارهم الصمعورية وأمير مركزها اليوم هو الشيخ الفاضل : عباس بن سعدي بن سعيّد الذكري الحسيني , وقد قمتُ بزياره له في الصمعورية مع الأخ الأستاذ: محمد بن شامان المفرجي الحسيني , ووجدت فيه السخاء والكرم ودماثة الخُلق وهو من أبرز مشائخ عوف الذي تلتئم حوله قبائل عوف النجدية بنواحي القصيم وهم من أشهر فروع ولد حسين في نجد ومنهم الفارس المشهور سعيّد الذكري الحسيني الذي يحمل العديد من الألقاب الدالة على فروسيته وكسبه للغنائم في ذلك الوقت منها ( مجوز العزبان ) لكثرة الغنائم , ( ومطوي الصملا ن ) لدلالة على قطع الصحراء القفار . وقد كان له في بداية توحيد الجزيرة مشاركات فعالة مع الملك عبد العزيز رحمه الله في توحيد البلاد ( وكان صاحب بيرق ) ومن ثم كان لأبنه سعدي دور مع الملك عبد العزيز رحمه الله في توحيد البلاد .
- الثالث عشر : المريزيقي
- وهم عدة فروع ومنهم الخرباش وهو كما سبق بيانه عن بعض راوة القبيلة أنهم ينحدرون من المهدوي .
- وديارهم اللثامة , وقريظ , وادي المرواني , والضاينه , وادي عتيد وأكثرهم اليوم بالمدينة المنورة .
- الرابع عشر : العياضا
- ومنهم السعيدات والعياضه وهم أبناء رجل واحد وفي لزمه واحده .
- ومن الديار التي يقطنونها قديماً ولازالوا الناصبية , واللثامة , والعقبة , وأغلبهم اليوم في المدينة المنورة وهم أهل حميّة وكرم ولهم في ذلك قصص عديدة نذكر منها على سبيل المثال لويفي السعيدي حيث أصاب جماعته في بداية العهد السعودي وفي عهد إمارة ابن إبراهيم على المدينة الملقب عند بادية المدينة ابو رمش وقد عُرف ابن ابراهيم بالشدة والقوة والبطش في الحق وكان أمراً متطلباً لإثبات قواعد الدولة الناشئة تقول القصة ان لويفي اخذ حملة على الأبل من الطعام من ميناء رابغ على ان يوصلها أحد تجار المدينة وفي الطريق تذكر ما عليه قومه من فاقة وحاجة فأنصرف بتلك الحملة ووزعها على الفقراء والمحتاجين منهم وبعد سنه علم إبن ابراهيم بالقصة فعفى عن لويفي لموقفه وتضحيته بنفسه من أجل جماعته .
- الخامس عشر : الرميثي
- وهم أبناء مبرور ومربوع الرميثي ولهم جبل رباع , ولهم
- الحمرا أسفل وادي خلص وهي مزارع عثرية تزرع وقت الأمطار . وهم اليوم بالمدينتين
- المقدستين وأطراف نجد . وشيخهم هو الشيخ / صالح بن جويبر الرميثي ,وقد برز منهم شعراء , ورجالٌ أفاضل .
- السادس عشر : العجية : ويقال لهم العجيات , وهم من سكان العشيرة وقد ورد اسم لزيمهم في تلازم ولد حسين في فارع الناصبية عام 1173 هــ وسكن اكثرهم اليوم المدينة المنورة , وقد برز منهم الشاعر ماطر العجية وله قصائد عديدة منها المشهورة
- البيت
- حنا وسايم جدنا فالخشومي ******* وانتم وسايم جدكم أسفل الذيل .
- إشارةً الى الخطيم على أنف البعير , وهو وسم قبيلة ولد حسين عموماً .
- إضافةً الى العمود على رقبة البعير .
- ومن بعض قصائده :
- لا وعشير في صدر غراب ------------ بين الطوال المراقيبي
- جاله صبي بلامطلاب ---------------- جاله عطيب المضاريبي
- ليته صبر لين خلي شاب ----------------- حتى يكمل مواجيبي
- ياهيه يامعدي المرقاب ---------------------الله معنيك واشيبي
- الموت قبلك ما خلى ذياب ------------شوق البنات الخراعيبي
- اللي على الخيل تقل عقاب ---------------حماية الفطر الشيبي
- وله قصائد عديدة .
- السابع عشر :الهراسين
- ومن ديارهم الحجازية أسفل خلص والملحة , وأغلبهم اليوم بنواحي النخيل والكريزية من ضواحي الحناكية وهم من فروع ولد حسين الذين أشتهروا بالشجاعة ويروى عنهم العديد من القصص التي تثبت شجاعتهم مع القبائل المجاورة لهم قبل العهد السعودي الميمون .
- ومن أبرز رجالاتهم : حمدي الهرساني رجلٌ عُرف بالقضاء العرفي عند البادية وغيره رجال افاضل كثيرون .
- الثامن عشر: ذوي هريسان
- وهم إخوة الهراسين من ولد حسين وقد ورد إسم هريسان في وثيقة
- ولد حسين في فارع الناصبية وهم اليوم حاضرة في نجد واشتهروا بالموسى وبعضهم في قطر والأمارات وقد دعاني لزيارته في الرياض الأستاذ : منصوربن عبدالله الهريساني مع الاخ الفاضل : محمد بن شامان الحسيني والأخ الفاضل : فهد بن عوض الحسيني , وقد وجدنا عندهم كرم الضيافة وحسن الأستقبال وهذا ليس بمستغربٍ على ولد حسين .
- وقد سكن جدهم محمد بن موسى بن رجب بن هريسان بن لبدان بن مسيب سكن القرينه قرية قريبة من الرياض تقع في الشمال الغربي منها في حكم الإمام فيصل بن تركي ,ولايزال بعضهم بها الى اليوم منهم الشيخ : ناصر بن حمد بن عبدالعزيز بن محمد بن موسى وأخيه موسى ومنهم في قطر الى اليوم أحفاد ناصر بن محمد بن موسى الذي سكن قطر عام 1321 هـ وعقبه بها الى اليوم , وبعض ذوي هريسان في العيينه : وهم ذرية عبد العزيز بن محمد .
- وبرز منهم شعراء : ناصر بن حمد ومحمد بن عبدالعزيز بن محمد .
- وقد برزمنهم قديماً رجال أفاضل نذكر على سبيل المثال : عبدالله بن محمد بن عبد العزيز بن موسى الهريساني ,ويسمى عند أهل زمانه (بدليل الحاج ) وكان يأخذ الحجاج من دول الخليج الى مكة المكرمة , وكان ذا دراية بالطرق لكثرة تردده على دول الخليج وقد أستقر إبنه جابر في الأمارات عام 1347هـ وله بها عقب الى اليوم ,
- وأكثرذوي هريسان اليوم بمدينة الرياض .
- وأخيرا وليس آخراً ارجو ان اكون قد وفقت في كتابة ما تستحقه هذه القبيلة ولا يلام المرء بعد إجتهاده فإن أصبت فمن الله وإن اخطئت فمن نفسي ومن الشيطان وانا على استعداد تام لتعديل أي خطا او تصحيح أي معلومه أو إضافة معلومات أخرى فالغرض هو خدمة شتات تاريخ هذه القبيلة ,
- ملا حظة , لم أتطرق لاعلام هذه القبيلة في الوقت الحاضر علماً ان منهم رجال أفاضل خدموا هذه البلاد أدام الله عزها في كافة الميدان .
كتبه /عبدالقادر بن سالم العلياني الحسيني .